在關靖的“用心幫助”下，趙雲入了白馬義從，無意中達成了姬平當初的想法。
趙雲入白馬義從，可謂是平步青雲，因為白馬義從與其他軍隊是截然不同的，是公孫瓚麾下核心的核心。
曆史上，並沒有趙雲入白馬義從的正是記載，後世很多人也對公孫瓚不重用趙雲百思不得其解，其實姬平從加入公孫瓚軍隊時便知道原因了，公孫瓚起步太早，手下勢力已經基本成型，而且統兵和戰鬥力都不差，趙雲畢竟是個起於微末的無名小子，在萬軍之中，自然不會那麽容易得到公孫瓚重用，甚至公孫瓚很長一段時間恐怕根本沒注意趙雲。
而劉備當時手下隻有關張加上一千多人馬，自然對趙雲比較重視，這就是一杯水倒進大海和倒進碗裏的區別，錦上添花和雪中送炭的區別。
次日，趙雲依約與嚴綱騎戰比試，先是騎射，趙雲與嚴綱不相上下，隨後是騎戰，嚴綱究竟血戰，槍法淩厲，殺氣十足，趙雲的槍法卻是滴水不漏，論戰場殺傷力，趙雲畢竟缺乏曆練，可能差些，但槍術和力道都遠在嚴綱之上，雖然他極力藏拙，但依舊在百迴合後打敗嚴綱。
這在幽州軍中特別是白馬義從中引起了很大反響，軍人最重武力，經此一戰，趙雲在幽州軍中樹立起了威名。
公孫瓚對趙雲的勇武也很是讚賞，將其從軍侯提拔為軍司馬，在白馬義從中算是個中級將領了，而趙雲原本的人馬，則直接歸田楷手下另一個軍司馬統領，連帶夏侯蘭也歸了過去。
姬平的軍職也由軍侯提為軍司馬。其中有盧茂的因素在，但也不排除是公孫瓚對嚴綱跋扈行為的一個警示。
接下來的日子，青徐黃巾越來越多的湧入渤海郡。公孫瓚的兵馬也全麵行動，散布各縣。張開了一張大網，向南部的青州逼去。
趙雲入了白馬義從，自然與姬平分開了，趙雲頗是不舍，又托姬平照料好夏侯蘭和他從常山帶來的子弟，姬平自是應允。
公孫瓚手下將領各有分布，田楷負責的是渤海郡東部諸縣，姬平自然也在這一片。
自袁紹撤離後。這一帶的黃巾、海賊、山賊、地方武裝肆虐，破壞很是嚴重，不到一個月，姬平與張郃便遇到了兩股黃巾軍、三波山賊、兩支地主武裝。規模不大，其中的山賊和地方武裝還好說，那兩股黃巾軍戰鬥力卻極強。
與黃巾軍的兩次戰鬥都是苦戰，縱然張郃長於排兵布陣，但也損失很大，這些黃巾兵極為兇悍，或者說是瘋狂。拚盡一兵一卒也不投降。
姬平也真正認識了青徐黃巾。中平元年張角黃巾起兵失敗後，黃巾餘部四分五裂，到了如今。最大的三股是黑山、白波和青徐黃巾。
真正說來，與黑山、白波想比，隻有青徐黃巾才是當初黃巾的傳承，也是始終不渝尊奉太平道的一支黃巾，從本質上講，是宗教性質的起義。
青徐黃巾遵從了大賢良師張角的太平道教義，奉祀的神為黃老，也就是黃帝和老子，認為黃帝時的天下是太平世界。最美好的世界，沒有剝削壓迫。也無饑寒病災，更無詐騙偷盜。人人自由幸福。
除了黃帝和老子外，青徐黃巾也尊奉中黃太乙，太乙又名太一，是秦漢時道教尊奉的最高天帝，位居中宮紫微星，太平道在太一之前冠以中黃二字，是與時下最基礎的五德終始說相合，東漢光武帝得赤符稱帝，以火德自居，五行相生說是火可生土，五行中土居中，色尚黃，黃為大吉之色。
太平道以“土”為吉，信仰中黃太乙，崇尚黃色，代表著主運土德的太平道將取代主運火德的東漢王朝，建立黃天太平社會，是以當初張角自稱黃天，頭裹黃巾，提出“蒼天已死，黃天當立”的口號。
姬平最頭疼與宗教打交道，自古以來宗教也是最難處理、最敏感、最反複的一個問題。
青徐黃巾信奉黃老和中黃太乙，信仰符水治病和符咒，參與的百姓已經陷入癡迷的狀態。以符水治病為例，他們堅信符水靈則是黃天顯靈，符水不靈則是自己心不誠，甚至獻出子女，獻盡家財。
這些黃巾兵打起仗來也是奮不顧死，與中平元年的黃巾不同，如今青徐黃巾的信仰更深刻，更執迷，戰鬥力也更強。
姬平遇到的兩支黃巾，那些黃巾兵都是高念著“咒語”，兵器有木棍、鋤頭、鐵叉、槍矛各式各樣，就是死命的撲上來。
張郃對付黃巾有經驗，但手下的士兵很多卻還是第一次看到這麽瘋狂的敵人，士氣上就落了下風，所以戰鬥很堅信。
而公孫瓚手下其他部隊，除了騎兵能完全占據優勢外，步兵都是頗有損失。
經曆了這兩次小戰鬥，一想到青徐還有三十萬黃巾，姬平頭皮就有些發麻，青徐黃巾的宗教程度超乎了他的預判。
他隱隱約約記得，曆史上曹操收編青徐黃巾，組成青州兵，似乎也是因為宗教的緣故，一方麵是當時的青徐大旱，黃巾缺糧，沒有了活路，另一方麵是曹操任濟南相時毀壞神壇，其所作所為，與“中黃太乙道”相合，因為黃巾軍隻敬皇帝和老子，不奉他神，對於其他的神鬼祠廟一律禁毀。
當在隨後的二十多年中，青州兵在曹操麾下是獨立性很高的一支軍隊，或者說曹操隻被他們認作精神領導，但實際掌控力並不強，青州兵給予曹操的更多的是一種“勢”，而實際上，無論官渡之戰還是赤壁之戰，青州兵都沒有作為主力，甚至與呂布作戰是，青州兵先潰散，與張繡作戰時，青州兵肆意劫掠，被於禁聲討。
但曹操對青州兵這支宗教部隊也不敢過於管束，比較放任，這與曹操麾下的其他部隊都是截然不同的，這不符合曹操霸主的性格，依姬平的猜測，估計曹操也不敢捅這個宗教馬蜂窩。
曹操死後，青州兵則散去。
曹操尚且如此，姬平可不認為自己王霸之氣一放，青徐黃巾就乖乖歸降，至於天子的身份更是沒用，反而他真實身份一暴露，可能更難對付這支黃巾，因為黃巾本來就是反的大漢的“蒼天”，信仰的是黃天。
信仰之力，是最可怕的一股力量，用不好，就是大災難。
收服難，而真要全部剿滅三十萬黃巾，更難，他也做不出來。(未完待續)
趙雲入白馬義從，可謂是平步青雲，因為白馬義從與其他軍隊是截然不同的，是公孫瓚麾下核心的核心。
曆史上，並沒有趙雲入白馬義從的正是記載，後世很多人也對公孫瓚不重用趙雲百思不得其解，其實姬平從加入公孫瓚軍隊時便知道原因了，公孫瓚起步太早，手下勢力已經基本成型，而且統兵和戰鬥力都不差，趙雲畢竟是個起於微末的無名小子，在萬軍之中，自然不會那麽容易得到公孫瓚重用，甚至公孫瓚很長一段時間恐怕根本沒注意趙雲。
而劉備當時手下隻有關張加上一千多人馬，自然對趙雲比較重視，這就是一杯水倒進大海和倒進碗裏的區別，錦上添花和雪中送炭的區別。
次日，趙雲依約與嚴綱騎戰比試，先是騎射，趙雲與嚴綱不相上下，隨後是騎戰，嚴綱究竟血戰，槍法淩厲，殺氣十足，趙雲的槍法卻是滴水不漏，論戰場殺傷力，趙雲畢竟缺乏曆練，可能差些，但槍術和力道都遠在嚴綱之上，雖然他極力藏拙，但依舊在百迴合後打敗嚴綱。
這在幽州軍中特別是白馬義從中引起了很大反響，軍人最重武力，經此一戰，趙雲在幽州軍中樹立起了威名。
公孫瓚對趙雲的勇武也很是讚賞，將其從軍侯提拔為軍司馬，在白馬義從中算是個中級將領了，而趙雲原本的人馬，則直接歸田楷手下另一個軍司馬統領，連帶夏侯蘭也歸了過去。
姬平的軍職也由軍侯提為軍司馬。其中有盧茂的因素在，但也不排除是公孫瓚對嚴綱跋扈行為的一個警示。
接下來的日子，青徐黃巾越來越多的湧入渤海郡。公孫瓚的兵馬也全麵行動，散布各縣。張開了一張大網，向南部的青州逼去。
趙雲入了白馬義從，自然與姬平分開了，趙雲頗是不舍，又托姬平照料好夏侯蘭和他從常山帶來的子弟，姬平自是應允。
公孫瓚手下將領各有分布，田楷負責的是渤海郡東部諸縣，姬平自然也在這一片。
自袁紹撤離後。這一帶的黃巾、海賊、山賊、地方武裝肆虐，破壞很是嚴重，不到一個月，姬平與張郃便遇到了兩股黃巾軍、三波山賊、兩支地主武裝。規模不大，其中的山賊和地方武裝還好說，那兩股黃巾軍戰鬥力卻極強。
與黃巾軍的兩次戰鬥都是苦戰，縱然張郃長於排兵布陣，但也損失很大，這些黃巾兵極為兇悍，或者說是瘋狂。拚盡一兵一卒也不投降。
姬平也真正認識了青徐黃巾。中平元年張角黃巾起兵失敗後，黃巾餘部四分五裂，到了如今。最大的三股是黑山、白波和青徐黃巾。
真正說來，與黑山、白波想比，隻有青徐黃巾才是當初黃巾的傳承，也是始終不渝尊奉太平道的一支黃巾，從本質上講，是宗教性質的起義。
青徐黃巾遵從了大賢良師張角的太平道教義，奉祀的神為黃老，也就是黃帝和老子，認為黃帝時的天下是太平世界。最美好的世界，沒有剝削壓迫。也無饑寒病災，更無詐騙偷盜。人人自由幸福。
除了黃帝和老子外，青徐黃巾也尊奉中黃太乙，太乙又名太一，是秦漢時道教尊奉的最高天帝，位居中宮紫微星，太平道在太一之前冠以中黃二字，是與時下最基礎的五德終始說相合，東漢光武帝得赤符稱帝，以火德自居，五行相生說是火可生土，五行中土居中，色尚黃，黃為大吉之色。
太平道以“土”為吉，信仰中黃太乙，崇尚黃色，代表著主運土德的太平道將取代主運火德的東漢王朝，建立黃天太平社會，是以當初張角自稱黃天，頭裹黃巾，提出“蒼天已死，黃天當立”的口號。
姬平最頭疼與宗教打交道，自古以來宗教也是最難處理、最敏感、最反複的一個問題。
青徐黃巾信奉黃老和中黃太乙，信仰符水治病和符咒，參與的百姓已經陷入癡迷的狀態。以符水治病為例，他們堅信符水靈則是黃天顯靈，符水不靈則是自己心不誠，甚至獻出子女，獻盡家財。
這些黃巾兵打起仗來也是奮不顧死，與中平元年的黃巾不同，如今青徐黃巾的信仰更深刻，更執迷，戰鬥力也更強。
姬平遇到的兩支黃巾，那些黃巾兵都是高念著“咒語”，兵器有木棍、鋤頭、鐵叉、槍矛各式各樣，就是死命的撲上來。
張郃對付黃巾有經驗，但手下的士兵很多卻還是第一次看到這麽瘋狂的敵人，士氣上就落了下風，所以戰鬥很堅信。
而公孫瓚手下其他部隊，除了騎兵能完全占據優勢外，步兵都是頗有損失。
經曆了這兩次小戰鬥，一想到青徐還有三十萬黃巾，姬平頭皮就有些發麻，青徐黃巾的宗教程度超乎了他的預判。
他隱隱約約記得，曆史上曹操收編青徐黃巾，組成青州兵，似乎也是因為宗教的緣故，一方麵是當時的青徐大旱，黃巾缺糧，沒有了活路，另一方麵是曹操任濟南相時毀壞神壇，其所作所為，與“中黃太乙道”相合，因為黃巾軍隻敬皇帝和老子，不奉他神，對於其他的神鬼祠廟一律禁毀。
當在隨後的二十多年中，青州兵在曹操麾下是獨立性很高的一支軍隊，或者說曹操隻被他們認作精神領導，但實際掌控力並不強，青州兵給予曹操的更多的是一種“勢”，而實際上，無論官渡之戰還是赤壁之戰，青州兵都沒有作為主力，甚至與呂布作戰是，青州兵先潰散，與張繡作戰時，青州兵肆意劫掠，被於禁聲討。
但曹操對青州兵這支宗教部隊也不敢過於管束，比較放任，這與曹操麾下的其他部隊都是截然不同的，這不符合曹操霸主的性格，依姬平的猜測，估計曹操也不敢捅這個宗教馬蜂窩。
曹操死後，青州兵則散去。
曹操尚且如此，姬平可不認為自己王霸之氣一放，青徐黃巾就乖乖歸降，至於天子的身份更是沒用，反而他真實身份一暴露，可能更難對付這支黃巾，因為黃巾本來就是反的大漢的“蒼天”，信仰的是黃天。
信仰之力，是最可怕的一股力量，用不好，就是大災難。
收服難，而真要全部剿滅三十萬黃巾，更難，他也做不出來。(未完待續)