在到了山澗中的第二天，周離便拿出了容華道君交給他的那本仙階功法。這本功法全部被容華道君複刻在了玉簡裏，玉簡不大也不小，看起來就像是一本古籍一樣，不過通體都是綠色。
迴到了自己休息的那處洞穴，周離把玉簡平放在了眼前，看著功法上的四個字“輪迴仙決”周離滿意的彎起嘴角笑了一下。
調整好自己的狀態後，周離便把神識透進了玉簡裏，在神識進入玉簡裏的一瞬間。海量的信息朝著周離的腦海裏蜂擁而來。麵對這海量信息，周離的腦袋因為負荷太大，直接頭一疼就暈了過去。
等到周離醒來，已經是三天後了。周離在這無人的洞穴中昏睡了三天三夜。而使用完的玉簡也變成了一地綠色的玉石渣。
“唔，頭好痛啊。這道君給我的確定是功法嗎？”周離揉著劇痛的腦袋慢慢的從地上坐了起來。
坐起來後周離吃了一顆辟穀丹，便開始整理腦海中那些繁雜的信息，足足花了三個小時，周離才算明白了輪迴仙決的道義。這輪迴仙決一共分為兩轉，而且還有兩句四字真言：獨善其身、順其自然。
成仙的道路上遇到的艱難險阻會很多很多，所以修道者就要有獨善其身的自覺意識，這不是一種自私。大無畏的那種精神是聖人所有的，而不是麵對著殘酷競爭環境的修道者們。他們隻有獨善其身才能得到自己最終想要的東西。有時候，生存的前提就是你能在足夠惡劣的環境下存活下來。如果連自己的身家性命都保不住，那又談何修道。
而且，修道從某種程度上來說就是去保護自己想保護的東西。實力是守護最基本的條件，另一方麵，實力的來源就是修道。至少在天玄大陸上是這樣子的。修士逆天而行，修道的本身就是一種自我毀滅，在這種自我毀滅的大環境裏。修士最好也是唯一的生存辦法就是獨善其身。
在說迴來這輪迴仙決，輪迴仙決分兩輪。兩輪為一迴，成仙道隻需要完成一個完整的輪迴。而這本功法的第一輪迴就是第一層的獨、第二層的善、第三層的其和第四層的身。也可以說是四個階段。每一個階段修士所達到的心境和實力都是一個質的飛躍。
這隻是第一輪，也就是半個輪迴。修完這半個輪迴就會到達道境。而下個輪迴是第一層的順，第二層的其，第三層的自，和最後一個輪迴的然。
這是就輪迴仙決裏全部的體係，據周離猜測，容華道君應該是修煉到了下半個輪迴的自境界。隻要他能繼續修煉，到達然境界，假以時日就能成仙。
可惜，容華雖然有大機遇，但是卻沒有能夠在這殘酷的大環境裏獨善其身，最後被兩位域主合謀殺害，實在是令人惋惜。
再說這下半個輪迴的四字真言。
之前周離已經了解到了何為獨善其身，但後麵的這個四字真言卻和前半個輪迴的道義差距甚遠。可以這樣說，凡是天玄大陸上的修士，一旦達到了道境這個高度，一般都是會攀龍附鳳找尋自己的處所，所謂良禽擇木而棲，對修士而言也是這個道理。
一旦到達了玄境，修士就不可能繼續在最底層的世界裏廝殺。這可以說是一個分水嶺，上層和底層的分水嶺。很少有上層的修士一言不合就大開殺戒，到這個境界後，每個道境的修士就都會有自己的關係網，這個關係網是他們從最底層一步一步爬上來所積累的。並且在到達這個層次之後重新使其牢固。可以這樣說，可能你得罪一個人，或者說想要滅掉那個道境的修士。都會牽連出很多修士背後的關係網。所以說，想要殺一個道境修士你就要去殺十個道境，甚至是一百個道境。
而玄境卻不一樣，玄境的修士這時候已經脫離了凡人這個階層。品嚐到了高階層修道者所擁有的權利，實力，利益。或者可以直白點說就是高階修道者對低階修士的一種生殺大權。生死隻在那些高階修道者的一念之間。
為了也享有這樣的特權，所以玄境的修士為了得到實力可以說是不擇手段的。因為資源的固定性，兩個修士想要獲得資源就要出現一種，你死我活的情況。這也就是為什麽前半個輪迴，四字真言是獨善其身了。
因為隻有獨善其身才能夠脫穎而出，到達更高的層麵。而後半個輪迴的四字真言是順其自然。也就是說，一旦到達這個境界後，看待一切事情就始終要保持一個順其自然的淡然心態。
不要為事事煩惱，也不要因為一些小事情就影響到自己的心靜。到最後，隻有看穿了一切，才能突破然境界。飛升成仙。這是修士修道最後的目標也是唯一的目標。
不過這也是為什麽有些大能在渡仙劫失敗成為地仙之後選擇了隱居。沒有人知道這些渡劫失敗的大能都去了那裏，正如輪迴仙決上下半個輪迴中的四字真言最後一字所說：然。
然，何也？淡然淡泊，看透一切不再有心障。說的就是那些已經突破了無虛道境的渡仙劫的大能們。雖然有些人渡劫失敗了，但是他們的心境卻始終是那些還在修道的修士所不能及的，他們的存在某種程度來說，就已經是無敵的了。
既然不再有人可以威脅到他們自身的安全，他們不需要獨善其身。有點僅僅隻是最後一絲對成仙之道的渴望。所以再讓他們和世間的繁華相處，這是一件很殘忍的事情，當然，他們也不會選擇這種方式去生活。
這時候，隱居就是他們最好的歸宿了。做一個地仙，生活在自己最後的世界裏，可能除了大陸覆滅再也沒有讓他們這些地仙關心的事情了。有時候天玄大陸上的修士們認為現在都已經是什麽時期了，那些古老的大能都已經歸天了，地仙根本那根本就是不存在的東西。
但事實並不是這樣的，不是地仙不存在，而是他們根本就不屑再入世。46
迴到了自己休息的那處洞穴，周離把玉簡平放在了眼前，看著功法上的四個字“輪迴仙決”周離滿意的彎起嘴角笑了一下。
調整好自己的狀態後，周離便把神識透進了玉簡裏，在神識進入玉簡裏的一瞬間。海量的信息朝著周離的腦海裏蜂擁而來。麵對這海量信息，周離的腦袋因為負荷太大，直接頭一疼就暈了過去。
等到周離醒來，已經是三天後了。周離在這無人的洞穴中昏睡了三天三夜。而使用完的玉簡也變成了一地綠色的玉石渣。
“唔，頭好痛啊。這道君給我的確定是功法嗎？”周離揉著劇痛的腦袋慢慢的從地上坐了起來。
坐起來後周離吃了一顆辟穀丹，便開始整理腦海中那些繁雜的信息，足足花了三個小時，周離才算明白了輪迴仙決的道義。這輪迴仙決一共分為兩轉，而且還有兩句四字真言：獨善其身、順其自然。
成仙的道路上遇到的艱難險阻會很多很多，所以修道者就要有獨善其身的自覺意識，這不是一種自私。大無畏的那種精神是聖人所有的，而不是麵對著殘酷競爭環境的修道者們。他們隻有獨善其身才能得到自己最終想要的東西。有時候，生存的前提就是你能在足夠惡劣的環境下存活下來。如果連自己的身家性命都保不住，那又談何修道。
而且，修道從某種程度上來說就是去保護自己想保護的東西。實力是守護最基本的條件，另一方麵，實力的來源就是修道。至少在天玄大陸上是這樣子的。修士逆天而行，修道的本身就是一種自我毀滅，在這種自我毀滅的大環境裏。修士最好也是唯一的生存辦法就是獨善其身。
在說迴來這輪迴仙決，輪迴仙決分兩輪。兩輪為一迴，成仙道隻需要完成一個完整的輪迴。而這本功法的第一輪迴就是第一層的獨、第二層的善、第三層的其和第四層的身。也可以說是四個階段。每一個階段修士所達到的心境和實力都是一個質的飛躍。
這隻是第一輪，也就是半個輪迴。修完這半個輪迴就會到達道境。而下個輪迴是第一層的順，第二層的其，第三層的自，和最後一個輪迴的然。
這是就輪迴仙決裏全部的體係，據周離猜測，容華道君應該是修煉到了下半個輪迴的自境界。隻要他能繼續修煉，到達然境界，假以時日就能成仙。
可惜，容華雖然有大機遇，但是卻沒有能夠在這殘酷的大環境裏獨善其身，最後被兩位域主合謀殺害，實在是令人惋惜。
再說這下半個輪迴的四字真言。
之前周離已經了解到了何為獨善其身，但後麵的這個四字真言卻和前半個輪迴的道義差距甚遠。可以這樣說，凡是天玄大陸上的修士，一旦達到了道境這個高度，一般都是會攀龍附鳳找尋自己的處所，所謂良禽擇木而棲，對修士而言也是這個道理。
一旦到達了玄境，修士就不可能繼續在最底層的世界裏廝殺。這可以說是一個分水嶺，上層和底層的分水嶺。很少有上層的修士一言不合就大開殺戒，到這個境界後，每個道境的修士就都會有自己的關係網，這個關係網是他們從最底層一步一步爬上來所積累的。並且在到達這個層次之後重新使其牢固。可以這樣說，可能你得罪一個人，或者說想要滅掉那個道境的修士。都會牽連出很多修士背後的關係網。所以說，想要殺一個道境修士你就要去殺十個道境，甚至是一百個道境。
而玄境卻不一樣，玄境的修士這時候已經脫離了凡人這個階層。品嚐到了高階層修道者所擁有的權利，實力，利益。或者可以直白點說就是高階修道者對低階修士的一種生殺大權。生死隻在那些高階修道者的一念之間。
為了也享有這樣的特權，所以玄境的修士為了得到實力可以說是不擇手段的。因為資源的固定性，兩個修士想要獲得資源就要出現一種，你死我活的情況。這也就是為什麽前半個輪迴，四字真言是獨善其身了。
因為隻有獨善其身才能夠脫穎而出，到達更高的層麵。而後半個輪迴的四字真言是順其自然。也就是說，一旦到達這個境界後，看待一切事情就始終要保持一個順其自然的淡然心態。
不要為事事煩惱，也不要因為一些小事情就影響到自己的心靜。到最後，隻有看穿了一切，才能突破然境界。飛升成仙。這是修士修道最後的目標也是唯一的目標。
不過這也是為什麽有些大能在渡仙劫失敗成為地仙之後選擇了隱居。沒有人知道這些渡劫失敗的大能都去了那裏，正如輪迴仙決上下半個輪迴中的四字真言最後一字所說：然。
然，何也？淡然淡泊，看透一切不再有心障。說的就是那些已經突破了無虛道境的渡仙劫的大能們。雖然有些人渡劫失敗了，但是他們的心境卻始終是那些還在修道的修士所不能及的，他們的存在某種程度來說，就已經是無敵的了。
既然不再有人可以威脅到他們自身的安全，他們不需要獨善其身。有點僅僅隻是最後一絲對成仙之道的渴望。所以再讓他們和世間的繁華相處，這是一件很殘忍的事情，當然，他們也不會選擇這種方式去生活。
這時候，隱居就是他們最好的歸宿了。做一個地仙，生活在自己最後的世界裏，可能除了大陸覆滅再也沒有讓他們這些地仙關心的事情了。有時候天玄大陸上的修士們認為現在都已經是什麽時期了，那些古老的大能都已經歸天了，地仙根本那根本就是不存在的東西。
但事實並不是這樣的，不是地仙不存在，而是他們根本就不屑再入世。46