老二老四和小粽子激戰正酣，幸哥冷不防大喊一聲，他倆聽到後也立即收手，趕緊應道。
放下手裏的活兒，老二從包裏拿出一張黑紅色的小格大網，自己抓住倆個角，把另外倆個角扔給老四，老四穩穩接下之後，倆人一起大喊，“幸哥，小心！”
幸哥和老君叔各自閃到一邊，老二老四拿著大網一陣小跑到了那老東西麵前的時候，突然一齊起跳，然後一張大網不偏不倚的罩在了老粽子身上，他倆左右相互交換位置跑了幾圈，把那個老粽子瞬間纏了個嚴實，但是手臂因為被符定住，不能動彈，即使他倆使了很大的勁兒都拉不動那雙直直的手臂，老粽子就這樣被纏到了一起，像極了一具木乃伊。
就在老二老四剛把老粽子纏好後封口的瞬間，幸哥直接拿著那紅色罐子一掌在其頭頂拍裂開來，裏麵紅的讓人心慌的粉末從老粽子的頭上傾瀉而下，墨鬥網也在刹那間被染成了紅色，我以為這樣就算了結了，卻遠遠沒想到，幸哥還有一手。
老粽子現在就算沒被徹底了結也差不多了，而幸哥依然不罷休，要是換做外人來看，認為這是在做保護措施，是為了防止老粽子再恢複過來，但在我們眼中，幸哥這下手確實狠了點兒，好像每一個鬼怪都和他有深仇大恨一樣。非得把最絕的手段都匯集到一起，而且他把每種製服鬼怪的手段都發揮到了最極致的地步，完全不留絲毫餘地。
幸哥把早就備好的倆把桃木小劍拿出來，一把瞄準老粽子的心窩，一把朝向太陽穴，這倆種手法我聽爺爺說過，對付粽子隻需取其一即可，桃木自古以來被稱為仙木，傳說是誇父逐日臨終之時，將手中神木一扔，化作了一片桃林，所以桃木也被稱為“降龍木”“鬼怖木”對於退鬼驅邪有奇效。而心作為五髒之首，極為重要，人無心不可活，鬼無心難以立，這粽子形成原因就是因為人死之時心中有氣未出，有事為了，再配合以天時地利，自己的生辰八字，才能形成，所以一般對付粽子就要攻其心，把心中怨氣，仇火釋放出來，這具屍體才能真正成為屍體，沒有了那口氣的支撐，也就是一具空殼而已。所以一般桃木從粽子身上拔下或是對付完鬼怪之後，都會變的焦黑，這就是怨火所致。再說這第二種手法。眾所周知，太陽穴是頭骨最薄弱的地方，也是人體最重要的穴位之一，中醫經絡學上稱其為經外奇穴，它也被各個武家判定為要害部位的死穴之一，打擊太陽穴輕則昏厥，重則殞命，而且還會讓人意識喪失，用桃木攻粽子的太陽穴正是利用了這一點，粽子因為還有事情沒放下，所以腦子裏還會殘留一定的意識，正因為如此，一旦屍體成僵，那靈魂注定就不能經過六道輪迴，隻能永遠被困在那一具殘骸之中，不能被超度。
民間傳說，人要輪迴，必須經過奈何橋，而過橋必須喝孟婆湯，用來忘記前世種種，洗心革麵，重新進入輪迴，從頭開始，或為畜，或為人，或為螻蟻小蟲，你前世所做多少善惡在此時就見證的明明白白，所以家裏人常常教育我，要多為善，少生惡，但為善不一定是懦弱，為惡也不一定就是不可饒恕。
這桃木封太陽穴正和此理相同，就是讓粽子把僅存的意識散去，然後讓靈魂離體，以至於成了一具普通的屍體，這樣一來，就和把人殺了一樣，沒了後顧之憂一個道理。但是道上一直有一個不成文的規定，此二法隻能取其一，因為有其中一法就足以將粽子製服，以達到目的，如果倆法齊用，威力太大，同時作用，倒是效果更好，能立馬將鬼怪斬於現時，但是耗費道行，損人不利己，它雖然已經成了粽子，不管它生前做過什麽，死後久久不能超生也不容易，救人一命勝造七級浮屠，這救鬼也一樣，它的罪惡它自己會去還清，會去承受應有的苦痛，而我們能做的就是積累自己的善德，常常聽說有和尚在為亡靈超度，這就是在積德為善，而幸哥此法不僅將這粽子直接打的魂飛魄散，而且還損了自己的德業，之所以謂之不成為的規定，就是這樣做也不會敗壞老祖宗的名聲，更不會壞了道上的成文規定，隻是對自己不利，所謂人各有誌，有人感覺此舉應該推行，而有人卻唾棄，其實幹我們這一行的要麽是不得已，要麽就是為了錢，能有幾個真正還會為他人著想的，更沒有去為一個以逝之人考慮這麽多，說白了無非就是不信命和假正經之分。
老君叔一看幸哥這架勢就是要用這方法，所以一下跳了起來，“裴兄！下手沒必要這麽狠吧！”
“哼！”幸哥則是一臉不以為然，“留它何用！”
“但...”老君叔欲言又止，知道幸哥的脾氣，這種事兒肯定是勸不住的，本來這事兒就沒有絕對的對錯，所以也隻能任由他去了。
“哈哈哈...”幸哥這脾氣真是古怪，要去殺粽子的時候，不緊張，不害怕，反倒是大笑了起來，一臉激動和爽快的表情。
但是就在幸哥離那個老粽子隻有一步之遙的時候，原來臥在他腳下的那一幫“死嬰”突然飛了迴來，我過來的時候一直納悶兒，在門口的時候明明看到了這老東西腳下有好幾個黑影，現在卻不見一個，我還懷疑我是不是看錯了。
現在一切都清楚了，“呱呱呱呱...”這次離那些東西比較近，而且這聲音很刺耳，就像是一個個受了極大苦痛的小孩在你身邊哇哇直哭，乍一看以為這東西和雕一樣，看著不大，但是翼展很寬，主要頭上有角，嘴也比雕的嘴要大的多，裏麵還有尖牙，眼睛很有神，但是整個麵相給人感覺很兇，而且爪子上有蹼，說明這東西能下水！
放下手裏的活兒，老二從包裏拿出一張黑紅色的小格大網，自己抓住倆個角，把另外倆個角扔給老四，老四穩穩接下之後，倆人一起大喊，“幸哥，小心！”
幸哥和老君叔各自閃到一邊，老二老四拿著大網一陣小跑到了那老東西麵前的時候，突然一齊起跳，然後一張大網不偏不倚的罩在了老粽子身上，他倆左右相互交換位置跑了幾圈，把那個老粽子瞬間纏了個嚴實，但是手臂因為被符定住，不能動彈，即使他倆使了很大的勁兒都拉不動那雙直直的手臂，老粽子就這樣被纏到了一起，像極了一具木乃伊。
就在老二老四剛把老粽子纏好後封口的瞬間，幸哥直接拿著那紅色罐子一掌在其頭頂拍裂開來，裏麵紅的讓人心慌的粉末從老粽子的頭上傾瀉而下，墨鬥網也在刹那間被染成了紅色，我以為這樣就算了結了，卻遠遠沒想到，幸哥還有一手。
老粽子現在就算沒被徹底了結也差不多了，而幸哥依然不罷休，要是換做外人來看，認為這是在做保護措施，是為了防止老粽子再恢複過來，但在我們眼中，幸哥這下手確實狠了點兒，好像每一個鬼怪都和他有深仇大恨一樣。非得把最絕的手段都匯集到一起，而且他把每種製服鬼怪的手段都發揮到了最極致的地步，完全不留絲毫餘地。
幸哥把早就備好的倆把桃木小劍拿出來，一把瞄準老粽子的心窩，一把朝向太陽穴，這倆種手法我聽爺爺說過，對付粽子隻需取其一即可，桃木自古以來被稱為仙木，傳說是誇父逐日臨終之時，將手中神木一扔，化作了一片桃林，所以桃木也被稱為“降龍木”“鬼怖木”對於退鬼驅邪有奇效。而心作為五髒之首，極為重要，人無心不可活，鬼無心難以立，這粽子形成原因就是因為人死之時心中有氣未出，有事為了，再配合以天時地利，自己的生辰八字，才能形成，所以一般對付粽子就要攻其心，把心中怨氣，仇火釋放出來，這具屍體才能真正成為屍體，沒有了那口氣的支撐，也就是一具空殼而已。所以一般桃木從粽子身上拔下或是對付完鬼怪之後，都會變的焦黑，這就是怨火所致。再說這第二種手法。眾所周知，太陽穴是頭骨最薄弱的地方，也是人體最重要的穴位之一，中醫經絡學上稱其為經外奇穴，它也被各個武家判定為要害部位的死穴之一，打擊太陽穴輕則昏厥，重則殞命，而且還會讓人意識喪失，用桃木攻粽子的太陽穴正是利用了這一點，粽子因為還有事情沒放下，所以腦子裏還會殘留一定的意識，正因為如此，一旦屍體成僵，那靈魂注定就不能經過六道輪迴，隻能永遠被困在那一具殘骸之中，不能被超度。
民間傳說，人要輪迴，必須經過奈何橋，而過橋必須喝孟婆湯，用來忘記前世種種，洗心革麵，重新進入輪迴，從頭開始，或為畜，或為人，或為螻蟻小蟲，你前世所做多少善惡在此時就見證的明明白白，所以家裏人常常教育我，要多為善，少生惡，但為善不一定是懦弱，為惡也不一定就是不可饒恕。
這桃木封太陽穴正和此理相同，就是讓粽子把僅存的意識散去，然後讓靈魂離體，以至於成了一具普通的屍體，這樣一來，就和把人殺了一樣，沒了後顧之憂一個道理。但是道上一直有一個不成文的規定，此二法隻能取其一，因為有其中一法就足以將粽子製服，以達到目的，如果倆法齊用，威力太大，同時作用，倒是效果更好，能立馬將鬼怪斬於現時，但是耗費道行，損人不利己，它雖然已經成了粽子，不管它生前做過什麽，死後久久不能超生也不容易，救人一命勝造七級浮屠，這救鬼也一樣，它的罪惡它自己會去還清，會去承受應有的苦痛，而我們能做的就是積累自己的善德，常常聽說有和尚在為亡靈超度，這就是在積德為善，而幸哥此法不僅將這粽子直接打的魂飛魄散，而且還損了自己的德業，之所以謂之不成為的規定，就是這樣做也不會敗壞老祖宗的名聲，更不會壞了道上的成文規定，隻是對自己不利，所謂人各有誌，有人感覺此舉應該推行，而有人卻唾棄，其實幹我們這一行的要麽是不得已，要麽就是為了錢，能有幾個真正還會為他人著想的，更沒有去為一個以逝之人考慮這麽多，說白了無非就是不信命和假正經之分。
老君叔一看幸哥這架勢就是要用這方法，所以一下跳了起來，“裴兄！下手沒必要這麽狠吧！”
“哼！”幸哥則是一臉不以為然，“留它何用！”
“但...”老君叔欲言又止，知道幸哥的脾氣，這種事兒肯定是勸不住的，本來這事兒就沒有絕對的對錯，所以也隻能任由他去了。
“哈哈哈...”幸哥這脾氣真是古怪，要去殺粽子的時候，不緊張，不害怕，反倒是大笑了起來，一臉激動和爽快的表情。
但是就在幸哥離那個老粽子隻有一步之遙的時候，原來臥在他腳下的那一幫“死嬰”突然飛了迴來，我過來的時候一直納悶兒，在門口的時候明明看到了這老東西腳下有好幾個黑影，現在卻不見一個，我還懷疑我是不是看錯了。
現在一切都清楚了，“呱呱呱呱...”這次離那些東西比較近，而且這聲音很刺耳，就像是一個個受了極大苦痛的小孩在你身邊哇哇直哭，乍一看以為這東西和雕一樣，看著不大，但是翼展很寬，主要頭上有角，嘴也比雕的嘴要大的多，裏麵還有尖牙，眼睛很有神，但是整個麵相給人感覺很兇，而且爪子上有蹼，說明這東西能下水！