我感激之餘，拿出自己所有的存款，一萬四千多，準備給徐叔和村長，但是徐叔隻讓我先把錢還村長，他的錢等以後再還！
這件事情算是告一段落。我除了一肚子氣以外。暗暗發誓，這個仇以後一定要報！
迴到家裏，我悶悶不樂。這時青鳥正好飛迴來！站在我肩膀上唧唧喳喳叫著。好像在埋怨我怎麽沒去打獵。
早上去打獵的時候，一如往常讓青鳥先飛進去探查獵物所在。後來春華就來找我了。我急著迴來，就把青鳥的事忘了！
當即，我一如往常跟青鳥倒著苦水。說完以後，心裏才好受一點。青鳥好像也聽得動懂我的話一樣，不住用鳥頭磨蹭著我的臉頰，像在安慰我一樣！
第二天，我一醒來，就發現青鳥不見了。我找了很久都沒有看見蹤影，心裏非常難過，以為它已經飛走了。這幾天，青鳥就跟我的影子一樣，形影不離。一下子不見了，很是難以適應。根本沒有心情進山打獵。
正好，此時村裏傳來哀樂。在我們這邊，隻要是誰家有人過世，放出哀樂，家家都得出人去幫忙，不然以後你有事，就別想別人幫你！哀樂是用大喇叭播放的，一響，全村都聽得到。
死的是老標，徐叔本家。他已經八十有四，算得上是高壽。俗話說，七十三，八十四，閻王不叫自己去！用他自己的話說，活夠本了！兒孫滿堂，從他開始算起，包換內外孫，都傳了五代！
農村喪葬，不同於城裏。城裏人死了，不管幾歲，拉到殯儀館，草草搞個儀式就燒掉。我們這邊的風俗，幾歲死，葬禮就大不一樣。不到五十就過世，一般為“夭壽”，意思就是折壽，這種人死的時候，隻能用白皮棺材，出殯時，上邊就蓋張紅毛毯，也不能請樂隊、草台班子什麽的來熱鬧下。今天死，明天就得出殯埋掉。除了本家人去送葬，其餘人都不能去。
過了五十就不一樣，喪葬禮儀都得齊全，樂隊、草台班子一個不能少，屍體得停三天，讓一些遠方的親友來悼念。出殯那天，全村男女老少還得來送葬，人越多說明死的這人，人緣越好。過逝年紀越大，喪事辦得越隆重。
像老標這種年紀，起碼得用大紅燈籠，“龍棺”，就是大紅棺材外邊罩著紙糊的龍型棺罩。這種待遇起碼的七十歲以上的才能有。特別是頭七時候，還得做“功德”，意思就是給老人送去房子、車子、隨從等等，當然，這些也是紙糊的。完事後還得請全村人吃酒席！
這“功德”也不是隨便做的。有講究的。起碼得請有道行的“先生”來主持、誦經等等！這“先生”在我們這邊就是道士的意思。但他又不是不一定是道士。他要做的事情，就是把死者的靈魂送上天庭享福，不落地獄，免受地獄之苦！至於是不是真的送到天庭，誰也不清楚。反正風俗就是這樣！祖宗傳下來的規矩，得照做！
我關上門來到老標家。這時候，已經來了不少人。按規矩，死者本家的人，都不用動手，隻要守孝就行。像什麽搭棚子，擺桌椅，通知死者的遠方親戚這種事情，都是來幫忙的人做的。
這種大場合，瑣事繁多，特別是人一多，有個別人就想渾水摸魚，出人不出力。這村民的眼睛又賊亮。難免相互看樣，既然你能摸魚，為什麽我不行？結果人是來了，事卻辦得亂七八糟的。所以一般會有鄉裏老大出來主持，安排人做事。我們這，又把這種人叫“代東”，意思就是代替東家辦事。
這不，老標的喪事由村長來主持。我被安排去請“先生”，讓他來看死者的生辰八字，根據這個算什麽時間出殯，什麽時候入土等等。
我們這邊的“先生”叫柳道元，在這十裏八村可是相當有名。聽說原先山上有座道觀“流雲觀”，他就是裏邊的道士。後來破四舊的時候，道觀被“紅小兵”搗毀。他也被逼著還俗，當起農民。
等破四舊風潮過去後，柳道元也沒有重返道觀，就在山腳下建個房子過日子！八九十年代，改革開放，村裏又恢複以前的習俗。像以前那樣，有什麽紅白喜事都會去請他來主持。事情完了，都會送他個大紅包當作酬勞。
我很快就來到柳道元家裏，不用我說明，他已經知道我來幹什麽的。這也不奇怪，那哀樂響起就知道有人過逝。村子也沒別的“先生”，自然知道有人會來請。
知道歸知道。規矩還是得照辦。他也不能自己過去，得等人過來請。
我和他也挺熟的。他看到我的時候，用很奇怪的眼神看了我一會。我不由看下自己，沒什麽問題啊？不由困惑問道：“柳先生，你看我幹什麽？”
柳先生笑了下，說了句：“福兮禍之始，禍兮福之初”。還沒等我明白什麽意思。又搖頭道：“沒什麽！走吧！”
我感到莫名其妙，柳先生說著什麽？不過看他不想解釋的樣子，我也沒追問。領著他走向老標家。
柳先生來了之後，看了老標的生辰八字，閉著眼睛，十指飛快掐和一會。然後睜開眼睛說，“三天後子時出殯，墓穴要在二裏溝那個地方！醜時之前必須入土！”
這話一出，所有人都安靜下來。你看我我看你的，驚訝萬分。怎麽說呢？我們村正常的出殯時間幾乎都在白天。而且都集中在中午十二點之前出殯。祖輩流傳一個說法，就是“葬不過酉”，意思是，喪葬出殯時間不能超過酉時，就是午後四五點鍾。超過這個時間，天地陰陽交替。那時候容易被陰邪侵擾。最適合的時間就是正午時分，那時陽氣最盛，陰邪消散。
“柳先生，你說的時間該不會是三天後午夜十二點出喪吧？我們村裏從來都沒有這麽晚出喪過。還有那二裏溝就在“老龍潭”邊頭，那地方邪門的很，你也是知道的。”村長皺眉說出大家的疑慮。頓了下又道：“你……該不會是算錯了吧？”
柳先生搖著頭，道：“我在村裏給那麽多人算過，你說什麽時候算兩次的？”
“那還有沒有別的時間可以出殯的？比如……中午什麽的？””村長又問道。
“不行！必須這個時辰！好了，時辰地點已經跟你們說了！頭七時候我再來！”柳先生還是搖頭，說完就走了。這是他一貫的風格。
柳先生走是走了。但我們可是很難辦。這個時辰和地點太不尋常了。村民都議論紛紛，該不會是柳先生想整老標家，才故意這麽說的吧？
“好了！不要討論了。這事讓老標家的人自己決定！”村長比了個安靜的手勢。
於是，村長把柳先生算的時辰和地點跟老標家如實交代。老標家的人也蒙了，搞不懂柳先生這是鬧那出？都在商討該怎麽辦？
後來老標家和村長一合計，現在什麽年代了？祖宗規矩雖然要遵守，但也得變通啊！既然柳先生不打算改時辰和地點。不如再找一個看看，隻是這十裏八鄉的找誰呢？
也不知哪個說找馬三灰馬神婆來看下，反正就是個形式，湊合著用唄！
老標家考慮後，覺得有道理。這老標活到八十四，還無災無病走了，這是“喜喪”！本來就要風光大葬，怎麽能夠半夜出殯？那不是給老標家抹黑嗎？老標家在村裏也是算體麵，還是大族。丟不起這個臉。
這件事情算是告一段落。我除了一肚子氣以外。暗暗發誓，這個仇以後一定要報！
迴到家裏，我悶悶不樂。這時青鳥正好飛迴來！站在我肩膀上唧唧喳喳叫著。好像在埋怨我怎麽沒去打獵。
早上去打獵的時候，一如往常讓青鳥先飛進去探查獵物所在。後來春華就來找我了。我急著迴來，就把青鳥的事忘了！
當即，我一如往常跟青鳥倒著苦水。說完以後，心裏才好受一點。青鳥好像也聽得動懂我的話一樣，不住用鳥頭磨蹭著我的臉頰，像在安慰我一樣！
第二天，我一醒來，就發現青鳥不見了。我找了很久都沒有看見蹤影，心裏非常難過，以為它已經飛走了。這幾天，青鳥就跟我的影子一樣，形影不離。一下子不見了，很是難以適應。根本沒有心情進山打獵。
正好，此時村裏傳來哀樂。在我們這邊，隻要是誰家有人過世，放出哀樂，家家都得出人去幫忙，不然以後你有事，就別想別人幫你！哀樂是用大喇叭播放的，一響，全村都聽得到。
死的是老標，徐叔本家。他已經八十有四，算得上是高壽。俗話說，七十三，八十四，閻王不叫自己去！用他自己的話說，活夠本了！兒孫滿堂，從他開始算起，包換內外孫，都傳了五代！
農村喪葬，不同於城裏。城裏人死了，不管幾歲，拉到殯儀館，草草搞個儀式就燒掉。我們這邊的風俗，幾歲死，葬禮就大不一樣。不到五十就過世，一般為“夭壽”，意思就是折壽，這種人死的時候，隻能用白皮棺材，出殯時，上邊就蓋張紅毛毯，也不能請樂隊、草台班子什麽的來熱鬧下。今天死，明天就得出殯埋掉。除了本家人去送葬，其餘人都不能去。
過了五十就不一樣，喪葬禮儀都得齊全，樂隊、草台班子一個不能少，屍體得停三天，讓一些遠方的親友來悼念。出殯那天，全村男女老少還得來送葬，人越多說明死的這人，人緣越好。過逝年紀越大，喪事辦得越隆重。
像老標這種年紀，起碼得用大紅燈籠，“龍棺”，就是大紅棺材外邊罩著紙糊的龍型棺罩。這種待遇起碼的七十歲以上的才能有。特別是頭七時候，還得做“功德”，意思就是給老人送去房子、車子、隨從等等，當然，這些也是紙糊的。完事後還得請全村人吃酒席！
這“功德”也不是隨便做的。有講究的。起碼得請有道行的“先生”來主持、誦經等等！這“先生”在我們這邊就是道士的意思。但他又不是不一定是道士。他要做的事情，就是把死者的靈魂送上天庭享福，不落地獄，免受地獄之苦！至於是不是真的送到天庭，誰也不清楚。反正風俗就是這樣！祖宗傳下來的規矩，得照做！
我關上門來到老標家。這時候，已經來了不少人。按規矩，死者本家的人，都不用動手，隻要守孝就行。像什麽搭棚子，擺桌椅，通知死者的遠方親戚這種事情，都是來幫忙的人做的。
這種大場合，瑣事繁多，特別是人一多，有個別人就想渾水摸魚，出人不出力。這村民的眼睛又賊亮。難免相互看樣，既然你能摸魚，為什麽我不行？結果人是來了，事卻辦得亂七八糟的。所以一般會有鄉裏老大出來主持，安排人做事。我們這，又把這種人叫“代東”，意思就是代替東家辦事。
這不，老標的喪事由村長來主持。我被安排去請“先生”，讓他來看死者的生辰八字，根據這個算什麽時間出殯，什麽時候入土等等。
我們這邊的“先生”叫柳道元，在這十裏八村可是相當有名。聽說原先山上有座道觀“流雲觀”，他就是裏邊的道士。後來破四舊的時候，道觀被“紅小兵”搗毀。他也被逼著還俗，當起農民。
等破四舊風潮過去後，柳道元也沒有重返道觀，就在山腳下建個房子過日子！八九十年代，改革開放，村裏又恢複以前的習俗。像以前那樣，有什麽紅白喜事都會去請他來主持。事情完了，都會送他個大紅包當作酬勞。
我很快就來到柳道元家裏，不用我說明，他已經知道我來幹什麽的。這也不奇怪，那哀樂響起就知道有人過逝。村子也沒別的“先生”，自然知道有人會來請。
知道歸知道。規矩還是得照辦。他也不能自己過去，得等人過來請。
我和他也挺熟的。他看到我的時候，用很奇怪的眼神看了我一會。我不由看下自己，沒什麽問題啊？不由困惑問道：“柳先生，你看我幹什麽？”
柳先生笑了下，說了句：“福兮禍之始，禍兮福之初”。還沒等我明白什麽意思。又搖頭道：“沒什麽！走吧！”
我感到莫名其妙，柳先生說著什麽？不過看他不想解釋的樣子，我也沒追問。領著他走向老標家。
柳先生來了之後，看了老標的生辰八字，閉著眼睛，十指飛快掐和一會。然後睜開眼睛說，“三天後子時出殯，墓穴要在二裏溝那個地方！醜時之前必須入土！”
這話一出，所有人都安靜下來。你看我我看你的，驚訝萬分。怎麽說呢？我們村正常的出殯時間幾乎都在白天。而且都集中在中午十二點之前出殯。祖輩流傳一個說法，就是“葬不過酉”，意思是，喪葬出殯時間不能超過酉時，就是午後四五點鍾。超過這個時間，天地陰陽交替。那時候容易被陰邪侵擾。最適合的時間就是正午時分，那時陽氣最盛，陰邪消散。
“柳先生，你說的時間該不會是三天後午夜十二點出喪吧？我們村裏從來都沒有這麽晚出喪過。還有那二裏溝就在“老龍潭”邊頭，那地方邪門的很，你也是知道的。”村長皺眉說出大家的疑慮。頓了下又道：“你……該不會是算錯了吧？”
柳先生搖著頭，道：“我在村裏給那麽多人算過，你說什麽時候算兩次的？”
“那還有沒有別的時間可以出殯的？比如……中午什麽的？””村長又問道。
“不行！必須這個時辰！好了，時辰地點已經跟你們說了！頭七時候我再來！”柳先生還是搖頭，說完就走了。這是他一貫的風格。
柳先生走是走了。但我們可是很難辦。這個時辰和地點太不尋常了。村民都議論紛紛，該不會是柳先生想整老標家，才故意這麽說的吧？
“好了！不要討論了。這事讓老標家的人自己決定！”村長比了個安靜的手勢。
於是，村長把柳先生算的時辰和地點跟老標家如實交代。老標家的人也蒙了，搞不懂柳先生這是鬧那出？都在商討該怎麽辦？
後來老標家和村長一合計，現在什麽年代了？祖宗規矩雖然要遵守，但也得變通啊！既然柳先生不打算改時辰和地點。不如再找一個看看，隻是這十裏八鄉的找誰呢？
也不知哪個說找馬三灰馬神婆來看下，反正就是個形式，湊合著用唄！
老標家考慮後，覺得有道理。這老標活到八十四，還無災無病走了，這是“喜喪”！本來就要風光大葬，怎麽能夠半夜出殯？那不是給老標家抹黑嗎？老標家在村裏也是算體麵，還是大族。丟不起這個臉。