潘雨辰將手中的密報呈給了劉玉波，“都督，咱們治下福建的大姓，不外是林、黃、蔡、鄭幾姓，這幾日宴請各位頭麵人物的，也正是這幾姓中大家族的族長，他們無一不是在鄉間一唿百應的人物，時常更是抗拒官府。屬下認為都督不可操之過急，若是都督悍然捕殺了他，隻怕在這台灣將會人心盡失！”
劉玉波笑道：“這來台百姓無一不是由我提供田土，房屋，農具，若不是我他們隻怕還在內地過著苦日子，難不成他們敢為了這點小事造我的反？”
潘雨辰答道：“都督，你掌權日久也沒什麽親族，不知道底下的百姓大抵是不會為什麽朝廷、大義與人拚命，到是身邊的田地財產，才是最重要的。除此之外，便是血親。別看都督你給了大家夥這些活命的東西，讓他們吃飽了飯，若是大開殺戒殘殺他們的血親，這些人造反是不至於的，但背地裏罵您也是免不了的，依屬下來看，反正他們翻不起浪來，都督又何苦一定要殺人。”
潘雨辰可是深知宗族的影響力，自秦大一統前，中國是天子與貴族共治天下，那時候的百姓連姓也沒有，什麽宗譜，族長之類，更是無從說起。自秦滅漢起，漢代舉賢良方正為官，所薦者，大多是官員親屬子弟，乃形成世家門閥，西漢時世家勢力尚不明顯，漢法嚴酷，貴族世家動輒犯罪族誅。自漢光武厚待豪強，允許世家豪強擁有大量的土地部曲，門閥世家乃成為左右東漢政治的最大力量。漢末三國之亂，諸路豪強大多是擁有大量私兵部曲的地方豪門，無論曹、孫本人，還是其屬下，皆以宗族為最得力臂助。至東晉南北朝，家族親疏關係愈加重要，血緣近者高官厚碌，疏者雖賢才不得進用。門閥勢力自此崛起，後來經過不斷的戰亂和後世帝王的改革打壓，能在朝堂影響皇權的大家族固然是消失無蹤，但家族為大的思想早已深入人心，中國之人無論是婚喪嫁娶，田土財產，皆與家族共有。寡婦再嫁，官不問而族長問，祠堂私刑皇權亦不得幹涉，財產分割，也是請族中長老公議，一族族長往往比當地縣官更能控製地方。到明朝皇權雖前所未有的加強，士大夫代表的儒家文化早已成皇權附庸，宗族勢力便成為民間唯一能與皇權相抗者。
也隻有劉玉波這樣自後世來宗族觀念淡薄，父母又是脫離宗族影響結成的“野鴛鴦”以及高家莊高老對他溺愛才沒有讓劉玉波清醒的認知這時代宗族的勢力。
但底下的人自然知道厲害，故雖早知各族族長對劉玉波都有些不滿，但也沒有過分的激化矛盾，卻怎麽也料不到事情會發展到有人暗中試圖推翻劉玉波統治地位。劉玉波更是料不到自已出錢出力，讓這些在內地連飯都吃不飽的百姓過上好日子後，卻仍然有人對他這般不滿。
父親之死已經讓劉玉波內心憋著一把火，現下這群人又想推翻他的統治地位，無異於往他心中怒火上澆了一把油。品嚐過權力滋味的人就像吃過肉的老虎是斷然不可能放棄的，所以劉玉波是絕對不會將自己權力平白無故的交出去的，這群人既然將主意打到了他身上若不施展鐵血手段，以鐵和血堵上這群人的嘴，讓他們明白自己的幾斤幾兩，怕不是自己就要步上史書上那些可悲人物的後塵了。這些怎麽能讓劉玉波忍得了，
現下劉玉波雖說是憤怒，但傷感到是更重一些。他本想僅憑自己腦中現代理念，西方民主的思維逐漸改造舊思維舊傳統。隻是現在中國人尚未形成民族主義，以至於未來對異族入侵都麻木不仁，對國家大事大都持事不關已高高掛起的看戲態度，對革新祖宗法典的革新更是抗拒，對部分愚昧傳統的固守，皆讓劉玉波感覺理想與現實的衝突，他現下深深的明白憑一人之力改造民族，無異於難於上青天。
既然如此他已經下決心走獨裁打壓異已之路，反正連後世人人畏之如虎的軍國主義他都拿來用了，而且還得到了極好效果，那不如走的更加極端一點，雖然獨裁改變的東西，隻有靠強權強人才能維持，若是哪一天劉玉波無緣無故的掛了，很有可能人亡政息，但他也顧不得什麽了。
自實力不斷增強，劉玉波也逐漸的樹立了自己目標，也不想以前那樣隻圖安身立命了。他已經有了自己的使命感，在這璀璨的世界舞台上，若不是不留下濃墨重彩的一筆，豈不是徒留恥笑與天下，後世曆經百年苦難崛起的偉大民族，張開眼睛看世界的時候，卻發現自己已經錯過了最美好的時代，隻能靠著老祖宗留下的土地，忍受屈辱艱難的複興，現在既然他來到這個世界，那必然要搏一搏試一試為後世之人爭取更為廣闊的海洋與陸地。
“雨辰，你可有何良策。”劉玉波看向這個最近春風得意月機關指揮者，在他身處陰謀詭計中潘雨辰，必然會比他更懂人心。
潘雨辰內心不停的在打鼓，在他看來剛才的劉玉波臉色忽而憤怒，忽而傷感，忽而堅定.....最後整個徹底的明悟了一般，滿臉殺氣騰騰的，這一開口隻叫潘雨辰嚇失了神。倒不是潘雨辰如此不堪，若是潘雨辰真如此不堪是坐不牢這個位置的，實乃因為在台灣高層中，潘雨辰的權力幾乎是完全依附劉玉波的，自主權比起趙錢孫三人來說，差的實在是太多了。
緩過來後，潘雨辰發揮了他的特長心中馬上便有了定計，開口道：“都督，屬下認為可以在新來的北方移民上做做文章，挑撥雙方的關係，待到雙方鬧大了，到時在由大人出馬一舉定乾坤。”
劉玉波思量了一下覺得可行，便道：“這件事就交由你來辦，記得不要鬧出大簍子。”
“是，都督。”
劉玉波笑道：“這來台百姓無一不是由我提供田土，房屋，農具，若不是我他們隻怕還在內地過著苦日子，難不成他們敢為了這點小事造我的反？”
潘雨辰答道：“都督，你掌權日久也沒什麽親族，不知道底下的百姓大抵是不會為什麽朝廷、大義與人拚命，到是身邊的田地財產，才是最重要的。除此之外，便是血親。別看都督你給了大家夥這些活命的東西，讓他們吃飽了飯，若是大開殺戒殘殺他們的血親，這些人造反是不至於的，但背地裏罵您也是免不了的，依屬下來看，反正他們翻不起浪來，都督又何苦一定要殺人。”
潘雨辰可是深知宗族的影響力，自秦大一統前，中國是天子與貴族共治天下，那時候的百姓連姓也沒有，什麽宗譜，族長之類，更是無從說起。自秦滅漢起，漢代舉賢良方正為官，所薦者，大多是官員親屬子弟，乃形成世家門閥，西漢時世家勢力尚不明顯，漢法嚴酷，貴族世家動輒犯罪族誅。自漢光武厚待豪強，允許世家豪強擁有大量的土地部曲，門閥世家乃成為左右東漢政治的最大力量。漢末三國之亂，諸路豪強大多是擁有大量私兵部曲的地方豪門，無論曹、孫本人，還是其屬下，皆以宗族為最得力臂助。至東晉南北朝，家族親疏關係愈加重要，血緣近者高官厚碌，疏者雖賢才不得進用。門閥勢力自此崛起，後來經過不斷的戰亂和後世帝王的改革打壓，能在朝堂影響皇權的大家族固然是消失無蹤，但家族為大的思想早已深入人心，中國之人無論是婚喪嫁娶，田土財產，皆與家族共有。寡婦再嫁，官不問而族長問，祠堂私刑皇權亦不得幹涉，財產分割，也是請族中長老公議，一族族長往往比當地縣官更能控製地方。到明朝皇權雖前所未有的加強，士大夫代表的儒家文化早已成皇權附庸，宗族勢力便成為民間唯一能與皇權相抗者。
也隻有劉玉波這樣自後世來宗族觀念淡薄，父母又是脫離宗族影響結成的“野鴛鴦”以及高家莊高老對他溺愛才沒有讓劉玉波清醒的認知這時代宗族的勢力。
但底下的人自然知道厲害，故雖早知各族族長對劉玉波都有些不滿，但也沒有過分的激化矛盾，卻怎麽也料不到事情會發展到有人暗中試圖推翻劉玉波統治地位。劉玉波更是料不到自已出錢出力，讓這些在內地連飯都吃不飽的百姓過上好日子後，卻仍然有人對他這般不滿。
父親之死已經讓劉玉波內心憋著一把火，現下這群人又想推翻他的統治地位，無異於往他心中怒火上澆了一把油。品嚐過權力滋味的人就像吃過肉的老虎是斷然不可能放棄的，所以劉玉波是絕對不會將自己權力平白無故的交出去的，這群人既然將主意打到了他身上若不施展鐵血手段，以鐵和血堵上這群人的嘴，讓他們明白自己的幾斤幾兩，怕不是自己就要步上史書上那些可悲人物的後塵了。這些怎麽能讓劉玉波忍得了，
現下劉玉波雖說是憤怒，但傷感到是更重一些。他本想僅憑自己腦中現代理念，西方民主的思維逐漸改造舊思維舊傳統。隻是現在中國人尚未形成民族主義，以至於未來對異族入侵都麻木不仁，對國家大事大都持事不關已高高掛起的看戲態度，對革新祖宗法典的革新更是抗拒，對部分愚昧傳統的固守，皆讓劉玉波感覺理想與現實的衝突，他現下深深的明白憑一人之力改造民族，無異於難於上青天。
既然如此他已經下決心走獨裁打壓異已之路，反正連後世人人畏之如虎的軍國主義他都拿來用了，而且還得到了極好效果，那不如走的更加極端一點，雖然獨裁改變的東西，隻有靠強權強人才能維持，若是哪一天劉玉波無緣無故的掛了，很有可能人亡政息，但他也顧不得什麽了。
自實力不斷增強，劉玉波也逐漸的樹立了自己目標，也不想以前那樣隻圖安身立命了。他已經有了自己的使命感，在這璀璨的世界舞台上，若不是不留下濃墨重彩的一筆，豈不是徒留恥笑與天下，後世曆經百年苦難崛起的偉大民族，張開眼睛看世界的時候，卻發現自己已經錯過了最美好的時代，隻能靠著老祖宗留下的土地，忍受屈辱艱難的複興，現在既然他來到這個世界，那必然要搏一搏試一試為後世之人爭取更為廣闊的海洋與陸地。
“雨辰，你可有何良策。”劉玉波看向這個最近春風得意月機關指揮者，在他身處陰謀詭計中潘雨辰，必然會比他更懂人心。
潘雨辰內心不停的在打鼓，在他看來剛才的劉玉波臉色忽而憤怒，忽而傷感，忽而堅定.....最後整個徹底的明悟了一般，滿臉殺氣騰騰的，這一開口隻叫潘雨辰嚇失了神。倒不是潘雨辰如此不堪，若是潘雨辰真如此不堪是坐不牢這個位置的，實乃因為在台灣高層中，潘雨辰的權力幾乎是完全依附劉玉波的，自主權比起趙錢孫三人來說，差的實在是太多了。
緩過來後，潘雨辰發揮了他的特長心中馬上便有了定計，開口道：“都督，屬下認為可以在新來的北方移民上做做文章，挑撥雙方的關係，待到雙方鬧大了，到時在由大人出馬一舉定乾坤。”
劉玉波思量了一下覺得可行，便道：“這件事就交由你來辦，記得不要鬧出大簍子。”
“是，都督。”