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諸世界，諸多大道，都講究一些原則，也有自己的規矩。
其中最強大的天道、人道，則是充滿了規矩，完全就是由規矩和製度組成的大道，沒有規矩，沒有製度，天道和人道都無法立足，會崩塌。
但世上有兩種大道幾乎沒有規矩，或者說，隻有一條規矩。
那就是邪道和殺道。
殺道自古就有。
早在曆史的源頭，眾生剛剛出現的時刻，殘酷的叢林法則就在孕育殺道的根基。
但天下之道，皆畏殺。
若一味尋求力量和殺戮，則其他大道不能圖存，所以無論是人道，還是龍道、佛道，等等的大道，都在有意無意的排斥殺道。
縱然所有大道的領袖都相信，力量才是一切，在絕對的力量麵前，什麽原則、道理、規矩，都要崩塌，誰是勝利者，誰說的算，所以殺道，是很強大的大道，殺戮，也是最有效的手段。
隻要一個人的實力足夠強大，可以將自己的敵人全部斬殺，那麽，他為何還要去追尋其他的大道呢？
不需要。
但若承認這一點，結果，也可想而知。
首先，絕對的力量為尊，以殺戮決定一切，那麽，所有規矩都會崩塌。
其次，稱頌絕對的力量，可以塑造一個英雄或者暴君，卻絕對無法締造出一個傳承萬世的文明。
強大的力量在英雄手中，可以造福眾生，但是在殘酷之人的手中，就是生靈塗炭。
文明如何延續？又如何存在？
所以不論是哪一種文明，哪一種大道，隻要是成熟的，而非幼稚的，都會排斥殺道。
因此，雖然殺道始終存在，從曆史的初期，眾生的源頭，殺道就一直存在，可殺道隻能在諸多大道和文明的夾縫中求取生存，不論強者如何重視力量和殺戮，但隻要這個強者想要締造傳承未來的功勳和輝煌的文明，就不可以明目張膽的承認殺道的強大。
直到冠軍侯出現。
他追求絕對的力量，和絕對的殺道。
所以冠軍侯無法締造一個世界，也無法締造某一種文明，他隻能獨來獨往，用他自己的方式去斬斷一切。
敵人？殺。
恩怨？殺。
坎坷？殺！
一切都用殺來解決。
他並不是瘋子。
隻是他追尋的大道，是被所有文明世界排斥的大道。
一個不被承認的人，做著不被承認的事，行走著不被承認的大道，他就是瘋子。
那麽邪道，比殺道要好一些，因為邪道並不是那麽純粹的追求殺戮。
卻也沒有好到哪裏去。
邪神皇朝，從建立之初一直到最後覆滅，都被視作最“不倫不類”的大道世界。在邪神皇朝並不存在什麽製度，法律、階級，這些最粗糙最簡單的規矩都不存在，而且邪神皇朝居然還複活了至少數千萬年沒有出現過的“奴隸製度”。
在邪神皇朝之前，最後一次奴隸製度，是龍象穀時代。當時的龍象穀將古象族、純血天龍族視為第一等生靈，荒獸族為第二等生靈，還有一些其他的種族，相對強大的，被視為第四等生靈，而其他的生靈，則全部都是奴隸。
龍象穀兩百萬年就覆滅了。
輝煌時，真的輝煌，雄霸四方。
倒塌的也太過迅速。
後來者都明白龍象穀為何覆滅，尤其是人道世界。
在人道之中，無數歲月之前就有一句名言，以暴製暴，泯滅於暴。
龍象穀是依靠力量在短時間內橫掃諸世界的，缺少製度、文明、文化等等東西的支撐，一個沒有基石和支柱的帝國，建立的固然迅速，但滅亡的也會很迅速。
更早之前，奴隸製度就很罕見了，當然，並不是奴隸製度不存在，仍然存在，隻是並非大趨勢，僅僅存在於一些角落和一些片麵。
邪神皇朝不僅采用奴隸製度，其實除了秦太川以外，邪神皇朝的任何貴胄、豪族，其實都是行走在鋼絲之上。
在邪神皇朝，隻要秦太川一句話，一個人就可以飛黃騰達。
同樣的，隻要他一句話，一個位高權重的人就可以被滿門抄斬。
在邪神皇朝，秦太川擁有絕對的權力，毋庸置疑。
邪道，是無法建立起一個像人道那樣的輝煌帝國的。
起義，早就有苗頭，隻是一直醞釀在黑暗中，太一道人也隻是扔下了一顆火星而已，沒有他在，起義也會爆發，而且還會爆發的更早。
邪道，也沒有什麽規矩可言。
邪道唯一與殺道不同，也比殺道稍強一些的地方，就是邪道，名為“邪”，而非“殺”，對於邪道來說，殺戮隻是手段，不是最終的目的，所以也就不會像冠軍侯那般與眾生為敵，至少還能養奴隸。
但這唯一的區別並不足以把邪道推到和其他大道同等的位置上。
在諸世界眼中，邪道，幾乎是和殺道一樣可怕的東西。
而秦太川，也是諸世界中除了冠軍侯以外，最讓人忌憚的“瘋子”。
早在多年前，秦太川率領的邪道擾亂了一個又一個至高天朝，不斷的邪化著世界，並在邪亂之中，培養邪靈，以及奴隸和仆從。
秦太川是幸運的。
當然若沒有黑死浩劫，秦太川就將成為眾矢之的。
不論是天道、還是人道，都講究規矩，他們不會允許邪道的存在。
後來，若不是天道聯盟解散，光腦之王要建立日月峰同盟，希望拉攏一切可以拉攏的力量，邪神皇朝，也不會得到各個世界的承認。
不論諸世界有多麽厭惡邪道，都要承認一個事實。
抹除邪道，是不可能的。
比抹除魔道還要難。
眾生心中皆有魔性。
當年淵虛老人並沒有想過能建立起什麽魔道，他隻是寫了一個字，一個魔字，認為這就是自己追尋的大道，並用這個字去概括眾生的心魔，這個字，就像佛字，是淵虛老人獨創的，並非人道始祖書寫出來的。
那麽眾生心中，也皆有邪性。
一個好人，要墮落為魔，可能很難。
但是再至高的聖人，難道就沒有一時一刻，生出邪念麽？
邪念，比魔念，更容易生出。
也更難抹去。
邪道不會被抹除。
就像秦太川，一次次的經曆生死危難，卻始終崛起，甚至成為了七劫神王。
諸世界，諸多大道，都講究一些原則，也有自己的規矩。
其中最強大的天道、人道，則是充滿了規矩，完全就是由規矩和製度組成的大道，沒有規矩，沒有製度，天道和人道都無法立足，會崩塌。
但世上有兩種大道幾乎沒有規矩，或者說，隻有一條規矩。
那就是邪道和殺道。
殺道自古就有。
早在曆史的源頭，眾生剛剛出現的時刻，殘酷的叢林法則就在孕育殺道的根基。
但天下之道，皆畏殺。
若一味尋求力量和殺戮，則其他大道不能圖存，所以無論是人道，還是龍道、佛道，等等的大道，都在有意無意的排斥殺道。
縱然所有大道的領袖都相信，力量才是一切，在絕對的力量麵前，什麽原則、道理、規矩，都要崩塌，誰是勝利者，誰說的算，所以殺道，是很強大的大道，殺戮，也是最有效的手段。
隻要一個人的實力足夠強大，可以將自己的敵人全部斬殺，那麽，他為何還要去追尋其他的大道呢？
不需要。
但若承認這一點，結果，也可想而知。
首先，絕對的力量為尊，以殺戮決定一切，那麽，所有規矩都會崩塌。
其次，稱頌絕對的力量，可以塑造一個英雄或者暴君，卻絕對無法締造出一個傳承萬世的文明。
強大的力量在英雄手中，可以造福眾生，但是在殘酷之人的手中，就是生靈塗炭。
文明如何延續？又如何存在？
所以不論是哪一種文明，哪一種大道，隻要是成熟的，而非幼稚的，都會排斥殺道。
因此，雖然殺道始終存在，從曆史的初期，眾生的源頭，殺道就一直存在，可殺道隻能在諸多大道和文明的夾縫中求取生存，不論強者如何重視力量和殺戮，但隻要這個強者想要締造傳承未來的功勳和輝煌的文明，就不可以明目張膽的承認殺道的強大。
直到冠軍侯出現。
他追求絕對的力量，和絕對的殺道。
所以冠軍侯無法締造一個世界，也無法締造某一種文明，他隻能獨來獨往，用他自己的方式去斬斷一切。
敵人？殺。
恩怨？殺。
坎坷？殺！
一切都用殺來解決。
他並不是瘋子。
隻是他追尋的大道，是被所有文明世界排斥的大道。
一個不被承認的人，做著不被承認的事，行走著不被承認的大道，他就是瘋子。
那麽邪道，比殺道要好一些，因為邪道並不是那麽純粹的追求殺戮。
卻也沒有好到哪裏去。
邪神皇朝，從建立之初一直到最後覆滅，都被視作最“不倫不類”的大道世界。在邪神皇朝並不存在什麽製度，法律、階級，這些最粗糙最簡單的規矩都不存在，而且邪神皇朝居然還複活了至少數千萬年沒有出現過的“奴隸製度”。
在邪神皇朝之前，最後一次奴隸製度，是龍象穀時代。當時的龍象穀將古象族、純血天龍族視為第一等生靈，荒獸族為第二等生靈，還有一些其他的種族，相對強大的，被視為第四等生靈，而其他的生靈，則全部都是奴隸。
龍象穀兩百萬年就覆滅了。
輝煌時，真的輝煌，雄霸四方。
倒塌的也太過迅速。
後來者都明白龍象穀為何覆滅，尤其是人道世界。
在人道之中，無數歲月之前就有一句名言，以暴製暴，泯滅於暴。
龍象穀是依靠力量在短時間內橫掃諸世界的，缺少製度、文明、文化等等東西的支撐，一個沒有基石和支柱的帝國，建立的固然迅速，但滅亡的也會很迅速。
更早之前，奴隸製度就很罕見了，當然，並不是奴隸製度不存在，仍然存在，隻是並非大趨勢，僅僅存在於一些角落和一些片麵。
邪神皇朝不僅采用奴隸製度，其實除了秦太川以外，邪神皇朝的任何貴胄、豪族，其實都是行走在鋼絲之上。
在邪神皇朝，隻要秦太川一句話，一個人就可以飛黃騰達。
同樣的，隻要他一句話，一個位高權重的人就可以被滿門抄斬。
在邪神皇朝，秦太川擁有絕對的權力，毋庸置疑。
邪道，是無法建立起一個像人道那樣的輝煌帝國的。
起義，早就有苗頭，隻是一直醞釀在黑暗中，太一道人也隻是扔下了一顆火星而已，沒有他在，起義也會爆發，而且還會爆發的更早。
邪道，也沒有什麽規矩可言。
邪道唯一與殺道不同，也比殺道稍強一些的地方，就是邪道，名為“邪”，而非“殺”，對於邪道來說，殺戮隻是手段，不是最終的目的，所以也就不會像冠軍侯那般與眾生為敵，至少還能養奴隸。
但這唯一的區別並不足以把邪道推到和其他大道同等的位置上。
在諸世界眼中，邪道，幾乎是和殺道一樣可怕的東西。
而秦太川，也是諸世界中除了冠軍侯以外，最讓人忌憚的“瘋子”。
早在多年前，秦太川率領的邪道擾亂了一個又一個至高天朝，不斷的邪化著世界，並在邪亂之中，培養邪靈，以及奴隸和仆從。
秦太川是幸運的。
當然若沒有黑死浩劫，秦太川就將成為眾矢之的。
不論是天道、還是人道，都講究規矩，他們不會允許邪道的存在。
後來，若不是天道聯盟解散，光腦之王要建立日月峰同盟，希望拉攏一切可以拉攏的力量，邪神皇朝，也不會得到各個世界的承認。
不論諸世界有多麽厭惡邪道，都要承認一個事實。
抹除邪道，是不可能的。
比抹除魔道還要難。
眾生心中皆有魔性。
當年淵虛老人並沒有想過能建立起什麽魔道，他隻是寫了一個字，一個魔字，認為這就是自己追尋的大道，並用這個字去概括眾生的心魔，這個字，就像佛字，是淵虛老人獨創的，並非人道始祖書寫出來的。
那麽眾生心中，也皆有邪性。
一個好人，要墮落為魔，可能很難。
但是再至高的聖人，難道就沒有一時一刻，生出邪念麽？
邪念，比魔念，更容易生出。
也更難抹去。
邪道不會被抹除。
就像秦太川，一次次的經曆生死危難，卻始終崛起，甚至成為了七劫神王。