“小猴子，有什麽事啟奏啊？”鄭飛把嘴裏的的東西咽了下去道。
“滾一邊去，你還真以為林娜伺候你吃了一套煎餅果子，自己就成了皇上了啊？”猴子端起他的杯子喝了兩口水道。
“沒辦法，有時候人長的帥點吧，反而成了煩惱，到哪兒都有人喜歡，這種感覺你是一輩子都體會不到了。哎，算了，不說了，免得傷害了某人的自尊。”鄭飛笑著道，辦公室裏的同事更是哄堂大笑起來。要說到鬥嘴，猴子還真不是他的對手。
“服了你了，要說到臉皮厚，誰也比不過你！說正經的，你出來一下我有話和你說。”猴子說完把他拉了出去。
“什麽事？這麽神秘還出來說？”兩人來到了洗手間，鄭飛甩開他的手道。
“咱們帶迴來的東西怎麽辦啊？我越想越覺得該早點出手，你覺得呢？”猴子看了看這裏沒別人，小聲的道。
“怎麽出手啊？帶迴來的幾件可都是無價之寶，沒幾個人能收得起的。再說了即便能賣出去，你就能擔保不被弄到國外去，那樣咱們可就成了賣國賊了，這事咱不能幹。”鄭飛想了想道。
“這些我都想過了，肯定是不能幹的。我有個想法：顧教授雖說已經退休了，但他還是單位的顧問。而且他是收藏迷，聽說他兒子是一個房地產商，有的是錢。就說是你祖上傳下的，這樣賣給他總比留在手裏強多了，要不總惦記著不放心啊！”猴子說道。
“好是好，不過他能相信嗎？聽說他人很固執也很死板啊！”鄭飛不無擔心的道。
“管他呢，大不了咱們再拿迴去不就完了嘛。”猴子道。兩人商量好晚上去一趟顧教授家，然後各自迴去工作。
猴子曾經跟過顧教授一段時間，鄭飛和他在沒退休前也算熟絡。對他家可謂是輕門熟路，兩人吃完晚飯後打了個車直奔而去。顧教授住的是一套三居室的房子，客廳很大，收拾的也很幹淨，對著門的牆上掛著一些字畫，其中的一幅上聯寫著“瑞色布人間，錦鄉河山添錦繡 今日得寬餘，權借琴棋娛晚景”下聯是“春陽照大地，光輝節日更光輝 壯心猶未已，但將詩畫寫情懷”。筆跡蒼勁有力，虛實有致，尤其是上聯中“河山”的“河”字，起筆虛實相接，似斷非斷，收筆的提鉤處反手處理，更顯力度，似雄鷹展翅。綜觀整幅的字略顯清瘦，顯然是受柳體的影響不小。客廳裝修古色古色，家具更是清一色的古代樣式，一座工藝品架靠著西牆，上麵放滿了一些或陶瓷或青銅的文物。
顧教授身體還康健，依靠著不菲的退休金和平時給別人或單位題個字什麽的得來的酬勞，兒子更是隔段時間就會送來一筆錢，生活的很好。隻是中年喪妻，兒子又忙於工作應酬，未免寂寞的很。見兩個在單位挺喜歡的年輕人來了，心情頓時大好。得知他們是吃過飯來的，還一個勁的埋怨。又忙活著拿來水果飲料，然後坐下來聊著家常。畢竟是退下來了，並沒有問他們的工作情況，而是說著平時在一起時候的瑣事，談到高興處更是哈哈大笑。兩人也難得陪他這麽暢快聊一次天，鄭飛本就是自來熟，專撿一些小時候有趣的事講，氣氛一時融洽無比。
“你們兩個找我不光是為了和我這老頭子聊天吧？”顧教授忽然笑了笑問道。
“看您說的，我們來主要就是來看看您，順便，嘿嘿！是順便想請您老看兩樣家傳的東西，聽猴子說您酷愛收藏，所以。。。。。。”鄭飛笑著道。
“就知道你們有事，家傳的？是什麽東西？拿來吧！”顧教授用手點了點兩人說道。
顧教授先從鄭飛手裏接過在地宮裏帶出來的那塊玉蟬，坐到書桌前打開台燈仔細的看著，不時的還對著燈光照照，看著看著臉色愈加的凝重了起來。。。。。
“有什麽不對嗎顧教授？”見他臉色不對，兩人緊張的問道。
“哎，你們也不是外人，我就直說了，這塊玉蟬是漢代的東西想必你們也清楚，單從價值考慮的話，起碼值上百萬。”顧教授歎了口氣說道。
“我記得咱們前幾年在張村墓群裏發現的那塊玉蟬隨說比這塊小點粗糙點，後來鑒定不是才值不到十萬嘛！怎麽差這麽多啊？”猴子突然說道。
“小鄭我問你，這東西真是你祖上傳下來的嗎？”顧教授沒有迴答，而是轉過頭盯著鄭飛問道。
“是的，沒錯。傳了好幾代呢！”鄭飛不敢接他的目光，心虛的看了看猴子說道。
“哦，是嘛！在商周的時候，玉蟬常用於佩帶，形製古樸，雕刻粗放。但是所用玉材質地欠佳，多為半石質。蟬頭眼大，身翼窄小成細長倒梯形，頭部中央有孔用來穿繩。蟬身用簡單的陰線刻畫象征身體部位，在張村墓群發現的就屬於此類。而到了兩漢，除了少數尺寸略大，頭晌有穿孔的屬佩飾玉外，基本上都用做人死後口含或覆蓋於肚臍的葬玉。而且多用新疆白玉或青玉製成。蟬的背部左右對稱呈肺葉狀，造型規整，變化嬌小。形象簡明概括，頭腹翼用粗陰線刻畫，寥寥數刀即成，這也就是常說的“漢八刀”了。那個時候由於戰亂影響，玉料來源極為困難，所以珍貴無比。這塊玉蟬已成血紅色，主要是由於所在環境的氣溫，濕度影響所造成，和傳說中的什麽在死人體內就會變色沒有一點關係。這下你明白為什麽價值差的這麽多了吧！”顧教授沒有再多問玉蟬的來曆，而是指著玉蟬說了起來，到了最後的一句話明顯是對著猴子說的。
“那這柄玉如意呢？”兩人把玉如意遞給他問道，顧教授拿在手裏掂了掂，又用放大鏡仔細的看著。
“如意大概產生於魏晉時期，相傳吳帝孫權曾得到玉如意一柄。南朝宋劉義慶《世說新語》及初唐編撰的《晉書》都有關於如意的記載。隻是當時的材質、形狀等現在都不明了。依據推測，如意源於爪杖，即民間俗唿“不求人”。目前所見的古代如意，多為明清所製，而以清代為最多。此時的如意已沒有實用功能，上麵多鑲嵌一些鬆石，寶石所雕成的花卉，大多是桃果，靈芝，蝙蝠之類，寓意長壽多福。是一種象征吉祥的陳設品，常被作為禮品饋贈友好。清代如意有以整塊玉料雕琢成形的，如此器。價值估算在20-30萬之間。”顧教授慢慢的說道。
“不知道您老是不是有意收藏？”鄭飛問道。
“怎麽？你要轉讓嗎？這可是你家祖上傳下來的啊！”顧教授意味深長的看了鄭飛一眼道。
“哎，俗話說的好，寶劍贈壯士，玉器送教授。知道您老喜歡收藏，再說了我這人平時粗心大意的很，萬一那天忘放什麽地方了，當破爛賣了也說不定啊，所以不如獻給您老這有緣人。。。。。”鄭飛笑著道。
“就你生的一張巧嘴，這樣吧，兩樣東西我出130萬留下了，這兩天我湊錢給你，東西放這也行，不放心的話你先拿走，到時候錢貨兩訖。”顧教授笑道。
“看您老說的，放您這還有什麽不放心的，就按您說的辦。”鄭飛笑著說道。
見顧教授兩手輕輕在在按摩著太陽穴，知道他累了，兩人忙道別走了出去。
（各位兄弟，票票呢？俺又厚著臉皮催了。。。。。。）
“滾一邊去，你還真以為林娜伺候你吃了一套煎餅果子，自己就成了皇上了啊？”猴子端起他的杯子喝了兩口水道。
“沒辦法，有時候人長的帥點吧，反而成了煩惱，到哪兒都有人喜歡，這種感覺你是一輩子都體會不到了。哎，算了，不說了，免得傷害了某人的自尊。”鄭飛笑著道，辦公室裏的同事更是哄堂大笑起來。要說到鬥嘴，猴子還真不是他的對手。
“服了你了，要說到臉皮厚，誰也比不過你！說正經的，你出來一下我有話和你說。”猴子說完把他拉了出去。
“什麽事？這麽神秘還出來說？”兩人來到了洗手間，鄭飛甩開他的手道。
“咱們帶迴來的東西怎麽辦啊？我越想越覺得該早點出手，你覺得呢？”猴子看了看這裏沒別人，小聲的道。
“怎麽出手啊？帶迴來的幾件可都是無價之寶，沒幾個人能收得起的。再說了即便能賣出去，你就能擔保不被弄到國外去，那樣咱們可就成了賣國賊了，這事咱不能幹。”鄭飛想了想道。
“這些我都想過了，肯定是不能幹的。我有個想法：顧教授雖說已經退休了，但他還是單位的顧問。而且他是收藏迷，聽說他兒子是一個房地產商，有的是錢。就說是你祖上傳下的，這樣賣給他總比留在手裏強多了，要不總惦記著不放心啊！”猴子說道。
“好是好，不過他能相信嗎？聽說他人很固執也很死板啊！”鄭飛不無擔心的道。
“管他呢，大不了咱們再拿迴去不就完了嘛。”猴子道。兩人商量好晚上去一趟顧教授家，然後各自迴去工作。
猴子曾經跟過顧教授一段時間，鄭飛和他在沒退休前也算熟絡。對他家可謂是輕門熟路，兩人吃完晚飯後打了個車直奔而去。顧教授住的是一套三居室的房子，客廳很大，收拾的也很幹淨，對著門的牆上掛著一些字畫，其中的一幅上聯寫著“瑞色布人間，錦鄉河山添錦繡 今日得寬餘，權借琴棋娛晚景”下聯是“春陽照大地，光輝節日更光輝 壯心猶未已，但將詩畫寫情懷”。筆跡蒼勁有力，虛實有致，尤其是上聯中“河山”的“河”字，起筆虛實相接，似斷非斷，收筆的提鉤處反手處理，更顯力度，似雄鷹展翅。綜觀整幅的字略顯清瘦，顯然是受柳體的影響不小。客廳裝修古色古色，家具更是清一色的古代樣式，一座工藝品架靠著西牆，上麵放滿了一些或陶瓷或青銅的文物。
顧教授身體還康健，依靠著不菲的退休金和平時給別人或單位題個字什麽的得來的酬勞，兒子更是隔段時間就會送來一筆錢，生活的很好。隻是中年喪妻，兒子又忙於工作應酬，未免寂寞的很。見兩個在單位挺喜歡的年輕人來了，心情頓時大好。得知他們是吃過飯來的，還一個勁的埋怨。又忙活著拿來水果飲料，然後坐下來聊著家常。畢竟是退下來了，並沒有問他們的工作情況，而是說著平時在一起時候的瑣事，談到高興處更是哈哈大笑。兩人也難得陪他這麽暢快聊一次天，鄭飛本就是自來熟，專撿一些小時候有趣的事講，氣氛一時融洽無比。
“你們兩個找我不光是為了和我這老頭子聊天吧？”顧教授忽然笑了笑問道。
“看您說的，我們來主要就是來看看您，順便，嘿嘿！是順便想請您老看兩樣家傳的東西，聽猴子說您酷愛收藏，所以。。。。。。”鄭飛笑著道。
“就知道你們有事，家傳的？是什麽東西？拿來吧！”顧教授用手點了點兩人說道。
顧教授先從鄭飛手裏接過在地宮裏帶出來的那塊玉蟬，坐到書桌前打開台燈仔細的看著，不時的還對著燈光照照，看著看著臉色愈加的凝重了起來。。。。。
“有什麽不對嗎顧教授？”見他臉色不對，兩人緊張的問道。
“哎，你們也不是外人，我就直說了，這塊玉蟬是漢代的東西想必你們也清楚，單從價值考慮的話，起碼值上百萬。”顧教授歎了口氣說道。
“我記得咱們前幾年在張村墓群裏發現的那塊玉蟬隨說比這塊小點粗糙點，後來鑒定不是才值不到十萬嘛！怎麽差這麽多啊？”猴子突然說道。
“小鄭我問你，這東西真是你祖上傳下來的嗎？”顧教授沒有迴答，而是轉過頭盯著鄭飛問道。
“是的，沒錯。傳了好幾代呢！”鄭飛不敢接他的目光，心虛的看了看猴子說道。
“哦，是嘛！在商周的時候，玉蟬常用於佩帶，形製古樸，雕刻粗放。但是所用玉材質地欠佳，多為半石質。蟬頭眼大，身翼窄小成細長倒梯形，頭部中央有孔用來穿繩。蟬身用簡單的陰線刻畫象征身體部位，在張村墓群發現的就屬於此類。而到了兩漢，除了少數尺寸略大，頭晌有穿孔的屬佩飾玉外，基本上都用做人死後口含或覆蓋於肚臍的葬玉。而且多用新疆白玉或青玉製成。蟬的背部左右對稱呈肺葉狀，造型規整，變化嬌小。形象簡明概括，頭腹翼用粗陰線刻畫，寥寥數刀即成，這也就是常說的“漢八刀”了。那個時候由於戰亂影響，玉料來源極為困難，所以珍貴無比。這塊玉蟬已成血紅色，主要是由於所在環境的氣溫，濕度影響所造成，和傳說中的什麽在死人體內就會變色沒有一點關係。這下你明白為什麽價值差的這麽多了吧！”顧教授沒有再多問玉蟬的來曆，而是指著玉蟬說了起來，到了最後的一句話明顯是對著猴子說的。
“那這柄玉如意呢？”兩人把玉如意遞給他問道，顧教授拿在手裏掂了掂，又用放大鏡仔細的看著。
“如意大概產生於魏晉時期，相傳吳帝孫權曾得到玉如意一柄。南朝宋劉義慶《世說新語》及初唐編撰的《晉書》都有關於如意的記載。隻是當時的材質、形狀等現在都不明了。依據推測，如意源於爪杖，即民間俗唿“不求人”。目前所見的古代如意，多為明清所製，而以清代為最多。此時的如意已沒有實用功能，上麵多鑲嵌一些鬆石，寶石所雕成的花卉，大多是桃果，靈芝，蝙蝠之類，寓意長壽多福。是一種象征吉祥的陳設品，常被作為禮品饋贈友好。清代如意有以整塊玉料雕琢成形的，如此器。價值估算在20-30萬之間。”顧教授慢慢的說道。
“不知道您老是不是有意收藏？”鄭飛問道。
“怎麽？你要轉讓嗎？這可是你家祖上傳下來的啊！”顧教授意味深長的看了鄭飛一眼道。
“哎，俗話說的好，寶劍贈壯士，玉器送教授。知道您老喜歡收藏，再說了我這人平時粗心大意的很，萬一那天忘放什麽地方了，當破爛賣了也說不定啊，所以不如獻給您老這有緣人。。。。。”鄭飛笑著道。
“就你生的一張巧嘴，這樣吧，兩樣東西我出130萬留下了，這兩天我湊錢給你，東西放這也行，不放心的話你先拿走，到時候錢貨兩訖。”顧教授笑道。
“看您老說的，放您這還有什麽不放心的，就按您說的辦。”鄭飛笑著說道。
見顧教授兩手輕輕在在按摩著太陽穴，知道他累了，兩人忙道別走了出去。
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