車馬結構完整,挽具齊全,裝飾物和一些小型構件由金銀製成,鏤雕成菱形花紋格的車窗啟閉自如,金屬鞍轡上雕有精美的花紋裝飾,轡繩婉轉靈活,更加顯得異常富麗堂皇。傘蓋為圓型,車廂為方型,馭手呈站立姿勢或跪姿,神情專著肅穆,顯得老成持重,均戴冠佩劍,衣紋稠疊,十分富有質感。麵部被敷以白色,但唇與雙頰是粉紅的,白色的領子上還繪有朱紅色的菱形花紋,十分逼真。
沿著錢紋墓磚向裏走,步移景換,目不暇接。墓頂可見奇形怪狀的塔形石林和石筍、石屏和石幔。洞穴相套,奇石相疊,若飛禽走獸,姿態萬千,倒映在小河裏,猶如到了夢幻莫測的天堂。地麵上一路散落著錢幣,漆笥,木梳、耳杯、銅刷等古代生活用品,其中的一麵鏽跡斑斑的銅鏡引起來鄭飛的注意,彎腰撿起後發現鏡背繪就著精美的朱雀紋。在他的印象中繪有這種花紋的銅鏡從來沒有見過,朱雀、玄武、青龍、白虎是古人眼中的四神獸。朱雀更是被譽為百鳥之王,吉祥的象征,想了想便把它放在了包裏。
距銅鏡處不遠,有一些木架子緊貼前堂南側的槨板,猴子看了看初斷此為圍屏。一般而言,隻有上了一定檔次的墓葬才會有此物件。在槨板後陡然發現一塊楠木板上有門軸,上麵有兩支門把手,由此可推斷這塊楠木板就是墓室墓門。奇怪的是好象並沒有采取什麽防盜措施,就這樣裸露在外。而且幕門已經裂成好多塊,裂口猶如受外力所創。
“看樣子這墓被盜過。”猴子道。
“從墓門裂口看出來的?”鄭飛用手摸了一下墓門,發現木板已經發朽,微微用力就可以扣下一塊。
“對啊,如果是自然斷裂,那麽裂口應呈參差狀;而這麽大的裂口,應是刀、斧等大件工具所為。”猴子說道。
鄭飛一拽門上的把手,可能那墓門年代一久,隻聽‘嘩啦’一聲整扇門被拉倒在地,一片塵土飛揚。等塵土散盡,兩人鑽了進去,南邊的側廂雜亂的放著一堆弓箭,它們以竹子為料,但尖尖的箭頭仍很鋒利。估計墓主人生前應該很喜歡“弄武”,遊獵。
“對了,你剛才在包裏裝了個什麽東西?”猴子突然問道。
“一麵銅鏡,喏,就是這個!”鄭飛從包裏把鏡子拿出來給他看。
“看這鏡背的花紋,這個墓應該是隋唐時期的啊。”猴子從包裏拿出刷子輕輕的刷了刷說道。
“我是不太懂,不過這上麵的花紋可從沒有見過,比較少見。以前見的都是刻著花草,銘文之類的。”鄭飛用瓶子在外麵小河裏灌滿了水,喝在嘴裏甘甜無比不像有毒。後來後遞給猴子說道。
“顧名思義銅鏡就是古代用銅做的鏡子,但是清晰度不是很高,和現在的鏡子一樣與人們的日常生活有著密切關係,是不可缺少的生活用具。銅鏡又是精美的工藝品。它製作精良,形態美觀,圖紋華麗,銘文豐富,是我國古代文化遺產中的瑰寶。。。。。。”猴子道。
“這些我能想明白,不用你說。我想問的是你以什麽理由說這墓是隋唐時期的。”鄭飛打斷他的話問道。
“這古代銅鏡形狀有圓形、長方形、正方形、菱形、葵花形、盾形、瓶形、鍾形、桃子形等。但是上麵的紋飾則各具時代特征:殷商時期多用葉脈紋、平行線紋、多圈凸弦紋等;西周時期多用重環紋、鳥獸紋等;春秋戰國時期多用山字紋、鳳鳥紋、蟠螭紋等;漢代除繼續沿用戰國鏡紋飾外,最流行的紋飾有規矩紋(博局紋)、草葉紋、星雲紋、連弧銘文紋、蝙蝠形柿蒂連弧紋等;三國兩晉南北朝時期則多用獸紋、變形四葉紋、瑞獸紋等;隋唐時期多用瑞獸紋、四神紋、花鳥紋、寶相花紋、海獸葡萄紋、十二生肖像紋等;五代以來由於政局變化,銅鏡鑄造也有明顯的時代差異和獨特的民族風格;至明代銅鏡鑄造業已是江河日下,到了十八世紀則全麵被玻璃鏡所取代。”猴子喝著水慢慢的說道。
“隋唐距現在大概有兩千年了吧,這麵銅鏡也算得上寶貝了,嘿嘿!”鄭飛邊笑邊拿過來裝進了包裏,猴子看的直搖頭。
兩人走到了一具棺木旁,黑色的棺板上“點綴”著許多血紅色圖案,由一個個形如數字“二”的圖形組成,某些圖案日久已經消融。這些圖案是棺板上的原有花紋,還是一些有著特殊意義的符號,或是墓葬在地下長久“埋沒”而產生的現象,他們卻怎麽也想不明白。
猴子剛剛小心的把棺材打開,棺材上麵的血字隨著棺蓋的掀起漸漸的消失了。一陣陰風自裏麵吹出來,兩人不自覺的後退了幾步,瞬間一股濃鬱的血腥腐臭味在四周散發開來。棺材裏慢慢的坐起一具屍體’,屍體臉上沒有肉,顴骨高高聳起,嘴部露出了白森森的牙齒,空洞的目光盯著他們,進接著它站了起來,上半身的胸骨掛著幾絲帶血的殘肉。兩人的恐懼感在加重。“跑”他們同時喊了一聲,撒丫子就想跑,但是雙腿一點力氣也沒有,隻能用手支撐著地麵一步步的向後挪。
那具屍體已經邁出了棺材向他們逼近,一邊走身上還掉著碎肉,看上去既恐怖又惡心。心閃念間兩人已經明白,棺蓋上麵的血字是鎮屍符,剛才揭棺的同時已經把它破掉了。
“你引它一下,我去拿棺蓋,快!”危機時刻,猴子在鄭飛腿上狠狠掐了一下,讓他清醒過來。自己則迅速的朝棺蓋跑去。
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沿著錢紋墓磚向裏走,步移景換,目不暇接。墓頂可見奇形怪狀的塔形石林和石筍、石屏和石幔。洞穴相套,奇石相疊,若飛禽走獸,姿態萬千,倒映在小河裏,猶如到了夢幻莫測的天堂。地麵上一路散落著錢幣,漆笥,木梳、耳杯、銅刷等古代生活用品,其中的一麵鏽跡斑斑的銅鏡引起來鄭飛的注意,彎腰撿起後發現鏡背繪就著精美的朱雀紋。在他的印象中繪有這種花紋的銅鏡從來沒有見過,朱雀、玄武、青龍、白虎是古人眼中的四神獸。朱雀更是被譽為百鳥之王,吉祥的象征,想了想便把它放在了包裏。
距銅鏡處不遠,有一些木架子緊貼前堂南側的槨板,猴子看了看初斷此為圍屏。一般而言,隻有上了一定檔次的墓葬才會有此物件。在槨板後陡然發現一塊楠木板上有門軸,上麵有兩支門把手,由此可推斷這塊楠木板就是墓室墓門。奇怪的是好象並沒有采取什麽防盜措施,就這樣裸露在外。而且幕門已經裂成好多塊,裂口猶如受外力所創。
“看樣子這墓被盜過。”猴子道。
“從墓門裂口看出來的?”鄭飛用手摸了一下墓門,發現木板已經發朽,微微用力就可以扣下一塊。
“對啊,如果是自然斷裂,那麽裂口應呈參差狀;而這麽大的裂口,應是刀、斧等大件工具所為。”猴子說道。
鄭飛一拽門上的把手,可能那墓門年代一久,隻聽‘嘩啦’一聲整扇門被拉倒在地,一片塵土飛揚。等塵土散盡,兩人鑽了進去,南邊的側廂雜亂的放著一堆弓箭,它們以竹子為料,但尖尖的箭頭仍很鋒利。估計墓主人生前應該很喜歡“弄武”,遊獵。
“對了,你剛才在包裏裝了個什麽東西?”猴子突然問道。
“一麵銅鏡,喏,就是這個!”鄭飛從包裏把鏡子拿出來給他看。
“看這鏡背的花紋,這個墓應該是隋唐時期的啊。”猴子從包裏拿出刷子輕輕的刷了刷說道。
“我是不太懂,不過這上麵的花紋可從沒有見過,比較少見。以前見的都是刻著花草,銘文之類的。”鄭飛用瓶子在外麵小河裏灌滿了水,喝在嘴裏甘甜無比不像有毒。後來後遞給猴子說道。
“顧名思義銅鏡就是古代用銅做的鏡子,但是清晰度不是很高,和現在的鏡子一樣與人們的日常生活有著密切關係,是不可缺少的生活用具。銅鏡又是精美的工藝品。它製作精良,形態美觀,圖紋華麗,銘文豐富,是我國古代文化遺產中的瑰寶。。。。。。”猴子道。
“這些我能想明白,不用你說。我想問的是你以什麽理由說這墓是隋唐時期的。”鄭飛打斷他的話問道。
“這古代銅鏡形狀有圓形、長方形、正方形、菱形、葵花形、盾形、瓶形、鍾形、桃子形等。但是上麵的紋飾則各具時代特征:殷商時期多用葉脈紋、平行線紋、多圈凸弦紋等;西周時期多用重環紋、鳥獸紋等;春秋戰國時期多用山字紋、鳳鳥紋、蟠螭紋等;漢代除繼續沿用戰國鏡紋飾外,最流行的紋飾有規矩紋(博局紋)、草葉紋、星雲紋、連弧銘文紋、蝙蝠形柿蒂連弧紋等;三國兩晉南北朝時期則多用獸紋、變形四葉紋、瑞獸紋等;隋唐時期多用瑞獸紋、四神紋、花鳥紋、寶相花紋、海獸葡萄紋、十二生肖像紋等;五代以來由於政局變化,銅鏡鑄造也有明顯的時代差異和獨特的民族風格;至明代銅鏡鑄造業已是江河日下,到了十八世紀則全麵被玻璃鏡所取代。”猴子喝著水慢慢的說道。
“隋唐距現在大概有兩千年了吧,這麵銅鏡也算得上寶貝了,嘿嘿!”鄭飛邊笑邊拿過來裝進了包裏,猴子看的直搖頭。
兩人走到了一具棺木旁,黑色的棺板上“點綴”著許多血紅色圖案,由一個個形如數字“二”的圖形組成,某些圖案日久已經消融。這些圖案是棺板上的原有花紋,還是一些有著特殊意義的符號,或是墓葬在地下長久“埋沒”而產生的現象,他們卻怎麽也想不明白。
猴子剛剛小心的把棺材打開,棺材上麵的血字隨著棺蓋的掀起漸漸的消失了。一陣陰風自裏麵吹出來,兩人不自覺的後退了幾步,瞬間一股濃鬱的血腥腐臭味在四周散發開來。棺材裏慢慢的坐起一具屍體’,屍體臉上沒有肉,顴骨高高聳起,嘴部露出了白森森的牙齒,空洞的目光盯著他們,進接著它站了起來,上半身的胸骨掛著幾絲帶血的殘肉。兩人的恐懼感在加重。“跑”他們同時喊了一聲,撒丫子就想跑,但是雙腿一點力氣也沒有,隻能用手支撐著地麵一步步的向後挪。
那具屍體已經邁出了棺材向他們逼近,一邊走身上還掉著碎肉,看上去既恐怖又惡心。心閃念間兩人已經明白,棺蓋上麵的血字是鎮屍符,剛才揭棺的同時已經把它破掉了。
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