臘肉哭著被陸輕盈她們帶走了，雲崢坐在桌子前麵用指頭敲著桌子沉思了一會，權衡過後秦國公主嫁到家裏的利弊之後，也就不再多想了，雲二不是傻瓜，他能做出這個抉擇一定有自己的想法，這幾年自己很少和這個臭小子交流，對他的性子實在是沒什麽把握。
隻知道他整天和蘇軾蘇洵兄弟倆胡混，陸輕盈私下裏偷偷說這家夥已經在青樓裏贏得諾大的名聲，和蘇軾已經搞出人命來不一樣，這家夥似乎還知道潔身自好，還是什麽京城四公子裏麵的人物。
蘇軾的詩賦風流已經慢慢地顯現了，別人寫詩需要一首一首的往出憋，這家夥寫詩就像是從缸裏往外倒水一樣的痛快，最要命的是還沒有倒完的時候。他的好多詩詞被妓子們爭相傳唱，據說早就是勾欄院裏的恩客，有繼承柳七衣缽的跡象。
雲崢隻要想起來腦袋就有些大，覺得自己很有必要和這三個混蛋好好地談談，聽聽他們到底有什麽打算，這樣整天混日子不是個事情，他們年紀還小，不能把自己的好日子全部荒唐的耗費掉。
雲崢懶貓一樣的窩在一張躺椅上，任憑落葉掉在自己的臉上，不痛，稍微有點癢，還伸出手去等待葉子什麽時候落在手上，一旦葉子落在手上，就歡喜的放到眼前，仔細的數數葉子上的脈絡，最後心滿意足的將這片葉子夾進書裏。
書是。是春秋時期晉國史官和戰國時期魏國史官所作的一部編年體通史，記載自夏商周至戰國時期的曆史。凡十三篇，按年編次。敘夏、商、周三代，接以晉國、魏國排次，而周平王東遷後以晉國紀年，三家分晉後以魏國紀年。據可知原書十三篇。竹書紀年是編年體史書，記載先秦時期的曆史，與傳統正史記載多有不同。
雲崢在大學讀書的時候就對這本書充滿了興趣，隻是在大學裏的時候想要看到這本古籍很難。這種書一般隻借給做研究的先生，雲崢想要借。不知道被拒絕了多少次。
據說唐玄宗開元以前此書仍舊存在。宋﹑已不加著錄﹐可能在安史之亂到唐末五代﹐傳抄本也逐漸散佚。
如今能在西北地找到這本書雲崢怎能不幸喜若狂，先秦時期本身就是中國曆史上的一個謎團，雲崢骨子裏的書呆子脾氣發作，想要把這本書徹底的弄明白。
這本書的文字晦澀。非常的難懂，更何況書本身還有很多的殘缺，雲崢在西北地讀了很久之後才明白為什麽宋人會主動放棄這本書了，以至於這些總綱目的書都不記載了。
這本書讓雲崢越看越心驚，原來相對於漢儒經典太異類了。實際情況是，衝破了儒家古代曆史體係。
禪讓在儒家倫理道德治國體係中的作用十分重要，它是以禮以仁治國的典範。上說：“昔堯德衰，為舜所囚”，還說“後稷放帝朱於丹水”後稷就是舜。顯然是舜監禁了堯，流放了堯的兒子才登上王位的，哪裏有什麽禪讓？
一言以蔽之：“舜逼堯。禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四王者，人臣弑其君者也。”也就說中國自從出現權利更迭這種事之後，手段就沒有一個是光明的。
至於宋儒們標榜的“桐宮之囚”這種道德模範的最高標準更是一個笑談。
說起桐宮之囚。就不得不說商王朝重要輔臣伊尹，根據記載。伊尹放逐了商湯的長孫“太甲”自立，太甲在桐宮被關了兩年多，後來找機會從桐宮逃迴王都，殺了伊尹，恢複了王位，還寬宏大量地對待伊尹的兩個兒子，讓他們分了伊尹的田宅。原文是：“伊尹放太甲於桐，尹乃自立，暨及位於太甲七年,太甲潛出自桐，殺伊尹，乃立其子伊陟、伊奮，命複其父之田宅而中分之。”
但在儒家的史料中，故事變成了這樣：太甲繼承王位後不聽伊尹的勸告，胡作非為起來，太甲被伊尹關在桐宮，深為悔恨，終於改邪歸正，有了良好的表現，於是伊尹又把他迎迴都城。伊尹稱讚太甲悔過自新。太甲則迴答：“過去我曾經違背您的教導，將來希望您繼續指導我走正路。上天製造的災禍，還可以躲避；我自己製造的災禍，就沒有辦法逃脫了。”
上麵的那段話也就是著名的“天作孽，可違也；自作孽，不可以逭，這句著名的話被記載在）。於是，一個奸臣變成了忠臣，發動宮廷政變篡奪王位的伊尹一下子成了大公無私的聖人。
雲崢每看到一個疏漏之處，或者看到和正史相違背的地方，雲崢就拿樹葉在那裏做一個標記，看著一本上夾滿了厚厚的樹葉，雲崢歎息一聲，將書交給陸輕盈道：“把這本書鎖進寶庫，不許讓雲二他們看見，這本書就不該出現。”
陸輕盈小聲的道：“既然是孤本，您為何不將這本書刊印出來？您不是一個小氣的人啊。”
雲崢撓撓下巴慚愧的道：“主要是我們說謊話說的太多了，看到真話就有些不自然。”
陸輕盈不以為然的道：“做學問就是求真，求實，怎麽可能會忌諱真相？妾身身為女子都知道的道理，您一向心胸開闊，怎麽還是看不開。”
雲崢發愁的道：“大道理我們都知道，可是我們是官員啊，不練就一身睜眼說瞎話的本事怎麽在朝堂上混？等一會你就會看到一大群飽學的宿儒，各個儀表堂堂，意氣風發，可是內心裏卻是一個個幹癟的腐爛的爛橘子。”
陸輕盈趕緊捂住丈夫的嘴巴，左右瞅瞅小聲的道：“遑遑乎幹城之具也”您說這句話就行了，千萬莫說那些爛橘子的話，這麽說您會被當成敵人的。”
雲崢點點頭道：“既然如此，你就把這本書仔細的藏好，千萬莫要被別人看見，看到了會有大麻煩，這本書裏說的東西可比爛橘子狠多了。”
陸輕盈瞅瞅手裏的書，又瞅瞅搖籃裏流口水的兒子，咬咬牙，直接就把這本塞進了煮茶的小火爐裏，雲崢大吃一驚，才要奪迴來，可是身子起了一半，又懶懶的躺了迴去，看也不看那本熊熊燃燒的書卷。
陸輕盈的方式可能是錯的，可是這樣的方式很有可能是最正確的，反正謊話說了百遍之後也就成了真話了，人總歸是向往光明和幸福的，人世間多一點幻想，多一絲期待總比待在漆黑一團的墨汁裏要強一百倍，即便這絲光明是虛假的也不錯。
陸輕盈眼瞅著這本書燒成了灰燼，又拿火筷子把灰燼搗的稀爛，這才鬆了一口氣道：“這下好了，這本書裏不管說的是什麽，隻有您知道，不會禍及子孫了。”
雲崢蜷縮在躺椅上幽幽的道：“你幹的比秦始皇狠多了，離我遠點，這會不待見你，等我見了一大群宿儒之後，接受了熏陶，學會了說謊話之後再和你好好地過日子。”
陸輕盈訕訕的笑著，把兒子從搖籃裏抱出來放在雲崢的麵前晃晃嬌笑著說：“看看，這是您的兒子，眼睛瞪得圓圓的等爹爹發怒呢！”
看到孩子張著沒牙的小嘴流口水，雲崢的煩惱一下子就沒了，心底裏的石頭立刻就化成了蜜水，為了這個臭小子，堯舜禹就算是被野豬拱死關自己屁事，自己還是隨大流算了，一大群人在一起嘻嘻哈哈的說假話也是一種不錯的生活，你說假話，我說假話，負負得正之下，說不定就能變成大實話。這年頭，活著艱難，隻能期待這一點了。
遠遠地隔著兩個院子就聽見韓琦爽朗的笑聲，雲崢艱難的從椅子上爬起來，整理一下自己的衣衫，拿手用力的揉了一下臉龐，也哈哈大笑著往外走，邊走邊大聲道：“貴客登門，未見其人已聞其聲，韓公，多日不見，身體可還安泰？”
“久聞雲家素有好茶飯，老夫今日攜同僚過來，招待不好老夫可是會罵娘的。”
雲崢掀開珠簾見到笑眯眯的龐籍和韓琦，立刻躬身施禮道：“雲崢做事魯莽，讓上官受驚，是雲崢之過，待錯過今日，一定會親自向陛下請罪。
今日諸位先生齊至，是雲府的盛事，在下已經吩咐過廚房，定不會讓諸位失望而歸。”
“長生那裏的話，老夫早聽說貴府上的牛肉包子堪稱一絕，今日定要大快朵頤，來來來，快快上茶，貴府送去家中的茶葉已經喝光了，老夫腹中的茶蟲已經蠢蠢欲動，先來一杯熱茶安撫一下。”翰林學士宋祁牽著雲崢的衣袖，笑容滿麵的將他拉到眾人麵前，一麵開玩笑，一麵向他介紹一些麵生的同僚。(未完待續)
ps：第二章，今日章節是我千思萬想之後才動筆的，這些內容涉及到我們信仰的得失，原本不打算這麽寫，後來覺得弟兄們看書不能隻看熱鬧，總還是需要一點幹貨讓大家了解一下，所以寫的大膽了一些。
隻知道他整天和蘇軾蘇洵兄弟倆胡混，陸輕盈私下裏偷偷說這家夥已經在青樓裏贏得諾大的名聲，和蘇軾已經搞出人命來不一樣，這家夥似乎還知道潔身自好，還是什麽京城四公子裏麵的人物。
蘇軾的詩賦風流已經慢慢地顯現了，別人寫詩需要一首一首的往出憋，這家夥寫詩就像是從缸裏往外倒水一樣的痛快，最要命的是還沒有倒完的時候。他的好多詩詞被妓子們爭相傳唱，據說早就是勾欄院裏的恩客，有繼承柳七衣缽的跡象。
雲崢隻要想起來腦袋就有些大，覺得自己很有必要和這三個混蛋好好地談談，聽聽他們到底有什麽打算，這樣整天混日子不是個事情，他們年紀還小，不能把自己的好日子全部荒唐的耗費掉。
雲崢懶貓一樣的窩在一張躺椅上，任憑落葉掉在自己的臉上，不痛，稍微有點癢，還伸出手去等待葉子什麽時候落在手上，一旦葉子落在手上，就歡喜的放到眼前，仔細的數數葉子上的脈絡，最後心滿意足的將這片葉子夾進書裏。
書是。是春秋時期晉國史官和戰國時期魏國史官所作的一部編年體通史，記載自夏商周至戰國時期的曆史。凡十三篇，按年編次。敘夏、商、周三代，接以晉國、魏國排次，而周平王東遷後以晉國紀年，三家分晉後以魏國紀年。據可知原書十三篇。竹書紀年是編年體史書，記載先秦時期的曆史，與傳統正史記載多有不同。
雲崢在大學讀書的時候就對這本書充滿了興趣，隻是在大學裏的時候想要看到這本古籍很難。這種書一般隻借給做研究的先生，雲崢想要借。不知道被拒絕了多少次。
據說唐玄宗開元以前此書仍舊存在。宋﹑已不加著錄﹐可能在安史之亂到唐末五代﹐傳抄本也逐漸散佚。
如今能在西北地找到這本書雲崢怎能不幸喜若狂，先秦時期本身就是中國曆史上的一個謎團，雲崢骨子裏的書呆子脾氣發作，想要把這本書徹底的弄明白。
這本書的文字晦澀。非常的難懂，更何況書本身還有很多的殘缺，雲崢在西北地讀了很久之後才明白為什麽宋人會主動放棄這本書了，以至於這些總綱目的書都不記載了。
這本書讓雲崢越看越心驚，原來相對於漢儒經典太異類了。實際情況是，衝破了儒家古代曆史體係。
禪讓在儒家倫理道德治國體係中的作用十分重要，它是以禮以仁治國的典範。上說：“昔堯德衰，為舜所囚”，還說“後稷放帝朱於丹水”後稷就是舜。顯然是舜監禁了堯，流放了堯的兒子才登上王位的，哪裏有什麽禪讓？
一言以蔽之：“舜逼堯。禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四王者，人臣弑其君者也。”也就說中國自從出現權利更迭這種事之後，手段就沒有一個是光明的。
至於宋儒們標榜的“桐宮之囚”這種道德模範的最高標準更是一個笑談。
說起桐宮之囚。就不得不說商王朝重要輔臣伊尹，根據記載。伊尹放逐了商湯的長孫“太甲”自立，太甲在桐宮被關了兩年多，後來找機會從桐宮逃迴王都，殺了伊尹，恢複了王位，還寬宏大量地對待伊尹的兩個兒子，讓他們分了伊尹的田宅。原文是：“伊尹放太甲於桐，尹乃自立，暨及位於太甲七年,太甲潛出自桐，殺伊尹，乃立其子伊陟、伊奮，命複其父之田宅而中分之。”
但在儒家的史料中，故事變成了這樣：太甲繼承王位後不聽伊尹的勸告，胡作非為起來，太甲被伊尹關在桐宮，深為悔恨，終於改邪歸正，有了良好的表現，於是伊尹又把他迎迴都城。伊尹稱讚太甲悔過自新。太甲則迴答：“過去我曾經違背您的教導，將來希望您繼續指導我走正路。上天製造的災禍，還可以躲避；我自己製造的災禍，就沒有辦法逃脫了。”
上麵的那段話也就是著名的“天作孽，可違也；自作孽，不可以逭，這句著名的話被記載在）。於是，一個奸臣變成了忠臣，發動宮廷政變篡奪王位的伊尹一下子成了大公無私的聖人。
雲崢每看到一個疏漏之處，或者看到和正史相違背的地方，雲崢就拿樹葉在那裏做一個標記，看著一本上夾滿了厚厚的樹葉，雲崢歎息一聲，將書交給陸輕盈道：“把這本書鎖進寶庫，不許讓雲二他們看見，這本書就不該出現。”
陸輕盈小聲的道：“既然是孤本，您為何不將這本書刊印出來？您不是一個小氣的人啊。”
雲崢撓撓下巴慚愧的道：“主要是我們說謊話說的太多了，看到真話就有些不自然。”
陸輕盈不以為然的道：“做學問就是求真，求實，怎麽可能會忌諱真相？妾身身為女子都知道的道理，您一向心胸開闊，怎麽還是看不開。”
雲崢發愁的道：“大道理我們都知道，可是我們是官員啊，不練就一身睜眼說瞎話的本事怎麽在朝堂上混？等一會你就會看到一大群飽學的宿儒，各個儀表堂堂，意氣風發，可是內心裏卻是一個個幹癟的腐爛的爛橘子。”
陸輕盈趕緊捂住丈夫的嘴巴，左右瞅瞅小聲的道：“遑遑乎幹城之具也”您說這句話就行了，千萬莫說那些爛橘子的話，這麽說您會被當成敵人的。”
雲崢點點頭道：“既然如此，你就把這本書仔細的藏好，千萬莫要被別人看見，看到了會有大麻煩，這本書裏說的東西可比爛橘子狠多了。”
陸輕盈瞅瞅手裏的書，又瞅瞅搖籃裏流口水的兒子，咬咬牙，直接就把這本塞進了煮茶的小火爐裏，雲崢大吃一驚，才要奪迴來，可是身子起了一半，又懶懶的躺了迴去，看也不看那本熊熊燃燒的書卷。
陸輕盈的方式可能是錯的，可是這樣的方式很有可能是最正確的，反正謊話說了百遍之後也就成了真話了，人總歸是向往光明和幸福的，人世間多一點幻想，多一絲期待總比待在漆黑一團的墨汁裏要強一百倍，即便這絲光明是虛假的也不錯。
陸輕盈眼瞅著這本書燒成了灰燼，又拿火筷子把灰燼搗的稀爛，這才鬆了一口氣道：“這下好了，這本書裏不管說的是什麽，隻有您知道，不會禍及子孫了。”
雲崢蜷縮在躺椅上幽幽的道：“你幹的比秦始皇狠多了，離我遠點，這會不待見你，等我見了一大群宿儒之後，接受了熏陶，學會了說謊話之後再和你好好地過日子。”
陸輕盈訕訕的笑著，把兒子從搖籃裏抱出來放在雲崢的麵前晃晃嬌笑著說：“看看，這是您的兒子，眼睛瞪得圓圓的等爹爹發怒呢！”
看到孩子張著沒牙的小嘴流口水，雲崢的煩惱一下子就沒了，心底裏的石頭立刻就化成了蜜水，為了這個臭小子，堯舜禹就算是被野豬拱死關自己屁事，自己還是隨大流算了，一大群人在一起嘻嘻哈哈的說假話也是一種不錯的生活，你說假話，我說假話，負負得正之下，說不定就能變成大實話。這年頭，活著艱難，隻能期待這一點了。
遠遠地隔著兩個院子就聽見韓琦爽朗的笑聲，雲崢艱難的從椅子上爬起來，整理一下自己的衣衫，拿手用力的揉了一下臉龐，也哈哈大笑著往外走，邊走邊大聲道：“貴客登門，未見其人已聞其聲，韓公，多日不見，身體可還安泰？”
“久聞雲家素有好茶飯，老夫今日攜同僚過來，招待不好老夫可是會罵娘的。”
雲崢掀開珠簾見到笑眯眯的龐籍和韓琦，立刻躬身施禮道：“雲崢做事魯莽，讓上官受驚，是雲崢之過，待錯過今日，一定會親自向陛下請罪。
今日諸位先生齊至，是雲府的盛事，在下已經吩咐過廚房，定不會讓諸位失望而歸。”
“長生那裏的話，老夫早聽說貴府上的牛肉包子堪稱一絕，今日定要大快朵頤，來來來，快快上茶，貴府送去家中的茶葉已經喝光了，老夫腹中的茶蟲已經蠢蠢欲動，先來一杯熱茶安撫一下。”翰林學士宋祁牽著雲崢的衣袖，笑容滿麵的將他拉到眾人麵前，一麵開玩笑，一麵向他介紹一些麵生的同僚。(未完待續)
ps：第二章，今日章節是我千思萬想之後才動筆的，這些內容涉及到我們信仰的得失，原本不打算這麽寫，後來覺得弟兄們看書不能隻看熱鬧，總還是需要一點幹貨讓大家了解一下，所以寫的大膽了一些。