“在那天，兩個獸將要被分開，母的獸叫利維坦，她住在海的深處，水的裏麵；公的名叫貝希摩斯，他住在伊甸園東麵的一個曠野裏，曠野的名字叫登達煙，是人不能看見的。”——《舊約聖經*以諾書》
“怎麽了，藍心？”
我看著她發呆的樣子，揉著她的肩膀問道。
“利維坦……”
“利維坦是什麽？”
“沒……沒什麽，我知道不是，可是太像了，背影太像了。”
她依然一副魂不守舍的樣子。
“跟我說說，怎麽迴事，也許有關聯。”
“好吧。”
她歎了口氣，像是想起了那久違而又不堪迴首的往事。
“利維坦在《舊約聖經》中是一條混沌之龍，是耶和華所創造出來的生物中號稱最大的。被視為反抗神、要讓世界毀滅的惡魔。“
“你是說它是被神創造出來的，卻要毀滅神的怪物？”
“是啊。”
“看來神沒少幹這種搬起石頭砸自己的腳的事情。”
我揶揄道。
“為什麽？”
華哥有些好奇。
“撒旦最初也是神最信任的熾天使啊，結果卻起來反叛神的統治，成為了墮落天使。所謂惡魔，就是墮落的天使啊。”
“原來如此。”
他摸著自己的胡須，若有所思地說道。
“就像我們以前村子的寡婦，含辛茹苦把兩個孩子養大，結果一個孩子也不贍養她，晚年過得很淒慘，全靠周圍人的接濟生活，最後鬱鬱而終。”
“差不多，隻是神還有些能力，有些資產，沒有混得跟你們村的寡婦一樣慘。”
“在《舊約聖經》的外典“以色列書”第六章中曾經記載，上帝在創造天地的第五天創造了山和海，第六天用粘土創造了利維坦和貝希摩斯，當世界末日降臨的時候，利維坦、貝希摩斯和棲枝將一起成為聖潔者的食物。伊諾克的預言書上說：‘兩個怪物將在那一天被分開，雌的被稱為利維坦，它居住在噴泉的深淵之中；雄的被稱為貝希摩斯，它占據了整個丹代恩沙漠。’”
“第六天，那不就是上帝創造世界的倒數第二天嗎？”
“確切地來說，是最後一天。因為神創造世界用了六天，最後一天是用來休息的禮拜日，按規定，所有信奉神的人在這一天都不可以工作。”
“而利維坦在新教聖經和合本修訂版譯為力威亞探，天主教聖經思高譯本譯為裏外雅堂，是《希伯來聖經》的一種怪物，形象原型可能來自鯨及鱷魚。“利維坦”一詞在希伯來語中有著“扭曲”、“漩渦”的含義，而在基督教則是與七宗罪中的“嫉妒”相對應的惡魔。《以賽亞書》描述利維坦為“曲行的蛇”，烏加裏特史詩則記載利維坦為利坦，並形容其為“纏繞之蛇”。後世每提到這個詞語，都指來自海中的巨大怪獸，而且大多呈大海蛇形態。”
“大海蛇？那不就是納布嗎？”
我驚奇地問道。
“這就是那個噩夢的開始。”
藍心的臉越發陰鬱起來。
“怎麽了，藍心？”
我看著她發呆的樣子，揉著她的肩膀問道。
“利維坦……”
“利維坦是什麽？”
“沒……沒什麽，我知道不是，可是太像了，背影太像了。”
她依然一副魂不守舍的樣子。
“跟我說說，怎麽迴事，也許有關聯。”
“好吧。”
她歎了口氣，像是想起了那久違而又不堪迴首的往事。
“利維坦在《舊約聖經》中是一條混沌之龍，是耶和華所創造出來的生物中號稱最大的。被視為反抗神、要讓世界毀滅的惡魔。“
“你是說它是被神創造出來的，卻要毀滅神的怪物？”
“是啊。”
“看來神沒少幹這種搬起石頭砸自己的腳的事情。”
我揶揄道。
“為什麽？”
華哥有些好奇。
“撒旦最初也是神最信任的熾天使啊，結果卻起來反叛神的統治，成為了墮落天使。所謂惡魔，就是墮落的天使啊。”
“原來如此。”
他摸著自己的胡須，若有所思地說道。
“就像我們以前村子的寡婦，含辛茹苦把兩個孩子養大，結果一個孩子也不贍養她，晚年過得很淒慘，全靠周圍人的接濟生活，最後鬱鬱而終。”
“差不多，隻是神還有些能力，有些資產，沒有混得跟你們村的寡婦一樣慘。”
“在《舊約聖經》的外典“以色列書”第六章中曾經記載，上帝在創造天地的第五天創造了山和海，第六天用粘土創造了利維坦和貝希摩斯，當世界末日降臨的時候，利維坦、貝希摩斯和棲枝將一起成為聖潔者的食物。伊諾克的預言書上說：‘兩個怪物將在那一天被分開，雌的被稱為利維坦，它居住在噴泉的深淵之中；雄的被稱為貝希摩斯，它占據了整個丹代恩沙漠。’”
“第六天，那不就是上帝創造世界的倒數第二天嗎？”
“確切地來說，是最後一天。因為神創造世界用了六天，最後一天是用來休息的禮拜日，按規定，所有信奉神的人在這一天都不可以工作。”
“而利維坦在新教聖經和合本修訂版譯為力威亞探，天主教聖經思高譯本譯為裏外雅堂，是《希伯來聖經》的一種怪物，形象原型可能來自鯨及鱷魚。“利維坦”一詞在希伯來語中有著“扭曲”、“漩渦”的含義，而在基督教則是與七宗罪中的“嫉妒”相對應的惡魔。《以賽亞書》描述利維坦為“曲行的蛇”，烏加裏特史詩則記載利維坦為利坦，並形容其為“纏繞之蛇”。後世每提到這個詞語，都指來自海中的巨大怪獸，而且大多呈大海蛇形態。”
“大海蛇？那不就是納布嗎？”
我驚奇地問道。
“這就是那個噩夢的開始。”
藍心的臉越發陰鬱起來。