這“問名”的儀式顧名思義，就是男女雙方交換正式姓名、年庚以及生辰八字，使彼此了解兩個家族的來曆和背景，衡量下這門親事是否門當戶對。當然展寂衍與宋夫人事先已經談妥一切了自然不必再做什麽衡量，不過這些該走的儀式還是不可缺少。
首先宋家要將宋初雲的年庚八字寫在紅箋上展寂衍帶迴去，以便請人看一看男女雙方是否門當戶對以及卜吉兇，而展家接受了宋初雲的庚帖後接下來的儀式便是“納吉”了。
所謂納吉，就是由一家之主展父親自將庚帖置於神前或祖先案上請示吉兇，以肯定男女雙方年庚八字沒有相衝相克。卜吉三日內展府中平安無事，這就代表展寂衍與宋初雲之間並沒有相衝、相克之征象。
此後換展家把展寂衍的庚帖送到宋家、宋家接受後同樣要問卜，這些儀式都按部就班的一一經曆了這親事才算是已初步議定，展家就會交給宋家一份正式的“聘書”。
納吉之後的儀式是“納征”、又稱為過大禮，是指展家要把送給宋家的禮物的種類以及數量一一在紅紙上列明，列好後那張紅紙稱之為“禮書”、需和聘書一起送去宋家。
送完聘書後就算是已下了聘，等到大婚前的一個月或半月、展家會請兩位或四位女性親戚（須是全福之人）約同媒人，帶上備好的聘金、禮金及聘禮再次到宋家登門拜訪。
這聘金、禮金以及聘禮自然要同禮書上寫的一致，因之前展寂衍已同宋夫人談妥了，所以聘金和禮金合在一起他隻給了五百兩白銀，聘禮他則準備了一些有好彩頭但是又不是很貴重的東西……而展家把這些東西都送到後，宋家需依著規矩迴禮。
宋家依著風俗迴了一些別有寓意的東西，吃的有茶葉、生果、蓮藕、芋頭以及石榴（各一對）；穿的則有賀維巾和長褲、意即長命富貴，還要送上鞋一對寓意夫妻同偕到老。
這展家給的聘禮等雖少、但宋夫人卻還是得按照規矩把該迴的東西迴足了，不過宋夫人卻不知道這展寂衍給宋府送聘金以及聘禮這些東西時，也讓府上的人另外籌備了一份禮品送到“雲記”去。
那另外籌備的禮品裏頭含有白銀一千兩，從頭到腳的全套純金首飾兩套，稀罕大珍珠八盒以及上好的絲綢緞子上百匹。可以說這份才是展寂衍真正給出的聘禮，從這份豐厚的聘禮上也能看出展寂衍並不是趁人之危的“賤娶”宋初雲，還可以看出宋初雲在展寂衍的心中遠遠超過這些珍寶……
展寂衍
之前之所以會一步不讓的同宋夫人討價還價，其實是不想把錢財白白的送給既貪婪又惡毒的宋夫人，他一早就打定主意給宋夫人的聘禮隻是做做樣子，真正的聘禮和禮金他早就打定主意要送到“雲記”給青姨娘，展寂衍知道宋初雲雖沒說出口、但心裏一定也希望他這樣做。
而宋家迴完禮“納征”這一儀式就算是完成了，接下來便是“請期”了，雖成親過程需行的禮儀十分繁瑣，但這些婚嫁的禮儀卻是封建社會女子出嫁不可或缺的規矩，展宋兩家自然是要一步步的把規矩都行完。
這“請期”俗稱“送日頭”或“提日”，即由男方擇定合婚的良辰吉日、用紅箋書寫下並由媒人送去女家，經女方複書同意後、男方便可將禮燭和禮炮等送到女方家裏，而女家方收到禮燭和禮炮就會以禮餅贈分親朋好友、告知出嫁吉日。
這良辰吉日的紅帖子送來後宋夫人自然是毫無異義的同意了，宋家分完禮餅和告知親朋好友出嫁吉日後，接下來就到“迎親”這一重要儀式了。
“迎親”顧名思義就是新郎親自前去女方家迎娶新婦，迎娶當日新郎偕同媒人以及親朋好友六人或是八人作迎親客，帶著迎娶新娘的禮書“迎書”一同前往女方家。
展寂衍自是一身吉服、喜氣洋洋的前來迎娶宋初雲，這新郎在到女方家前需到女家的祖廟行拜同祖宗們見禮。所以展寂衍率先去了宋氏一族的祠堂，拜過祖輩後才折迴宋府、用花轎將宋初雲接出門。
因宋初雲之前做了有損閨譽讓族人覺得的難堪的事兒，所以宋氏一族的人幾乎無人前來觀禮送嫁，加上宋老爺出門未歸，這讓宋初雲出嫁時娘家的送嫁的人讓人覺得有些寒酸，更甚至有些圍觀的鄰裏對她指指點點……
當然展寂衍與宋初雲真心相許自然不會在意別人的閑話，展寂衍更是用八抬大轎把宋初雲風風光光的抬出宋府，為了衝淡娘家送嫁人少這一遺憾、展寂衍一路上更是以儀仗開道、請獅舞引門，禮炮更是滿街點放、鞭炮聲不絕於耳。
這轎子一起青姨娘就馬上吩咐秋菊去給四位轎夫塞了幾封紅包，而身強力壯的轎夫也毫不推脫、大大方方的把紅包收下，隨即把轎子穩穩的抗在肩膀上。。
這給轎夫送紅包其實也是迎親的規矩之一，若是女方家太過吝嗇不給抬花轎的轎夫紅包，那轎夫一路上就會有意顫動花轎讓坐在轎中的新娘“好受”，但轎夫這樣做並無惡意隻是想討個吉利錢兒沾一沾喜氣。
在鑼鼓、嗩呐以
及舞獅的伴隨下花轎被抬到了展府正門口，轎子一落地媒婆就附在小窗邊小聲的叮囑道：“新娘子勿動，新郎要開始射紅箭了。”
宋初雲出嫁前，宋夫人特意遣派了兩位老嬤嬤到“雲記”教她整個成親過程的所有規矩，同時還讓老嬤嬤把一些成親該注意的細節都仔細告知宋初雲。
所以眼下媒婆一說，宋初雲就知道站在花轎外頭的展寂衍會拿起弓箭、象征性的朝花轎上射出三支紅箭。這“射紅箭”也是當地的一個婚嫁風俗，意寓用纏了紅絲綢的紅箭來驅除新娘一路可能沾染到的邪氣……宋初雲知道要等展寂衍射完箭她才可以下轎。
宋初雲端坐在花轎裏頭、聽著轎頂傳來輕輕的三聲碰撞聲，這碰撞聲剛落媒婆就小心翼翼的撩開那繡著五彩鳳凰的紅簾子，恭敬的請道：“請新娘子下花轎。”
這轎夫一聽媒婆的話就彎下身子把花轎壓低，而宋初雲聞言辯著聲音傳來的方向、小心的把手伸了出去，媒婆見狀忙伸手扶住宋初雲小心翼翼的把她從花轎裏扶了出來。
宋初雲一下轎就見自己的腳下擺了一個火盆，而媒婆適時的在她耳邊小聲的提醒道：“請新娘子一步跨過火盆，跨過火盆後今後你們小兩口的日子就會同這盆裏的火焰一樣紅火！”
宋初雲知道跨火盆這個儀式寓意著新婚夫婦婚後的日子會紅紅火火，且這新娘子跨火盆也十分有講究、不能隨意跨過。老嬤嬤曾仔細的叮囑宋初雲，告訴她這跨火盆邁開的步伐不能跨得太大失了禮、也不能沒有一步跨過去而失了好兆頭，這新娘子必須用不大不小的步伐一次跨過腳下的火盆。
跨火盆這個儀式當時兩位老嬤嬤可是找了個盆子、讓宋初雲反複練習了幾次，所以宋初雲在媒婆的攙扶下一鼓作氣、一腳就邁過了火盆，宋初雲知道跨完火盆隻能先進大門，到了二門處還得再跨過馬鞍才行，這跨馬鞍是象征著新人婚後會“合家平安”。
這該行的儀式都行過完了，媒婆才把宋初雲攙扶到了展家正廳，而接下來就是要進行整個成親過程中最最重要的儀式，也是最最富有意義的儀式———“拜堂”。
這拜堂放到西式婚禮中應該等同於在神父麵前宣誓、交換戒指這一儀式，與相愛的人在大家的見證下相互告白、定情，這是宋初雲上一輩子一直夢寐以求的浪漫之事……
如今這個美好的畫麵就要以另外一種方式實現了，這讓宋初雲的內心霎那間宛如那波濤洶湧的大海，她那激動的心情就如同海上高高
揚起的海浪，這特殊的時刻讓宋初雲緊張得身子忍不住微微的顫抖、思緒更是一片混亂。
“一拜天地———”
喜娘那拖得長長的腔調把宋初雲的思緒拉迴了現實，她迴過神後感覺到手中握著的紅色綢布的另一端傳來一陣穩當有力的力量，透過這股力量宋初雲可以清楚的感覺到、握住紅綢緞另一端的那個男人傳遞給她的濃濃愛意，他穩穩的拉住紅綢緞的另一頭、像是在深情款款的告訴宋初雲他會一生一世牢牢的牽住她的手。
宋初雲同樣用力的抓緊紅綢緞迴給展寂衍同樣的心意，她滿心激動的同他一起深深的鞠了一躬，緊接著喜娘再高聲唱道：“二拜高堂———”
“夫妻對拜———”
宋初雲同展寂衍一起恭恭敬敬的鞠了三次躬，這三個躬鞠完就算是禮成了，在親朋好友的恭賀聲下喜娘高聲唱道：“送入洞房———”
這一次是由展寂衍牽住紅綢緞一步步的把宋初雲引到新房，一進新房宋初雲就聽到了豆子滾落到地上的聲響，當下便知道這是展家請來的“福祿雙全”的老人在往新床、帳頂以及地上撒穀豆發出來的聲響。
首先宋家要將宋初雲的年庚八字寫在紅箋上展寂衍帶迴去，以便請人看一看男女雙方是否門當戶對以及卜吉兇，而展家接受了宋初雲的庚帖後接下來的儀式便是“納吉”了。
所謂納吉，就是由一家之主展父親自將庚帖置於神前或祖先案上請示吉兇，以肯定男女雙方年庚八字沒有相衝相克。卜吉三日內展府中平安無事，這就代表展寂衍與宋初雲之間並沒有相衝、相克之征象。
此後換展家把展寂衍的庚帖送到宋家、宋家接受後同樣要問卜，這些儀式都按部就班的一一經曆了這親事才算是已初步議定，展家就會交給宋家一份正式的“聘書”。
納吉之後的儀式是“納征”、又稱為過大禮，是指展家要把送給宋家的禮物的種類以及數量一一在紅紙上列明，列好後那張紅紙稱之為“禮書”、需和聘書一起送去宋家。
送完聘書後就算是已下了聘，等到大婚前的一個月或半月、展家會請兩位或四位女性親戚（須是全福之人）約同媒人，帶上備好的聘金、禮金及聘禮再次到宋家登門拜訪。
這聘金、禮金以及聘禮自然要同禮書上寫的一致，因之前展寂衍已同宋夫人談妥了，所以聘金和禮金合在一起他隻給了五百兩白銀，聘禮他則準備了一些有好彩頭但是又不是很貴重的東西……而展家把這些東西都送到後，宋家需依著規矩迴禮。
宋家依著風俗迴了一些別有寓意的東西，吃的有茶葉、生果、蓮藕、芋頭以及石榴（各一對）；穿的則有賀維巾和長褲、意即長命富貴，還要送上鞋一對寓意夫妻同偕到老。
這展家給的聘禮等雖少、但宋夫人卻還是得按照規矩把該迴的東西迴足了，不過宋夫人卻不知道這展寂衍給宋府送聘金以及聘禮這些東西時，也讓府上的人另外籌備了一份禮品送到“雲記”去。
那另外籌備的禮品裏頭含有白銀一千兩，從頭到腳的全套純金首飾兩套，稀罕大珍珠八盒以及上好的絲綢緞子上百匹。可以說這份才是展寂衍真正給出的聘禮，從這份豐厚的聘禮上也能看出展寂衍並不是趁人之危的“賤娶”宋初雲，還可以看出宋初雲在展寂衍的心中遠遠超過這些珍寶……
展寂衍
之前之所以會一步不讓的同宋夫人討價還價，其實是不想把錢財白白的送給既貪婪又惡毒的宋夫人，他一早就打定主意給宋夫人的聘禮隻是做做樣子，真正的聘禮和禮金他早就打定主意要送到“雲記”給青姨娘，展寂衍知道宋初雲雖沒說出口、但心裏一定也希望他這樣做。
而宋家迴完禮“納征”這一儀式就算是完成了，接下來便是“請期”了，雖成親過程需行的禮儀十分繁瑣，但這些婚嫁的禮儀卻是封建社會女子出嫁不可或缺的規矩，展宋兩家自然是要一步步的把規矩都行完。
這“請期”俗稱“送日頭”或“提日”，即由男方擇定合婚的良辰吉日、用紅箋書寫下並由媒人送去女家，經女方複書同意後、男方便可將禮燭和禮炮等送到女方家裏，而女家方收到禮燭和禮炮就會以禮餅贈分親朋好友、告知出嫁吉日。
這良辰吉日的紅帖子送來後宋夫人自然是毫無異義的同意了，宋家分完禮餅和告知親朋好友出嫁吉日後，接下來就到“迎親”這一重要儀式了。
“迎親”顧名思義就是新郎親自前去女方家迎娶新婦，迎娶當日新郎偕同媒人以及親朋好友六人或是八人作迎親客，帶著迎娶新娘的禮書“迎書”一同前往女方家。
展寂衍自是一身吉服、喜氣洋洋的前來迎娶宋初雲，這新郎在到女方家前需到女家的祖廟行拜同祖宗們見禮。所以展寂衍率先去了宋氏一族的祠堂，拜過祖輩後才折迴宋府、用花轎將宋初雲接出門。
因宋初雲之前做了有損閨譽讓族人覺得的難堪的事兒，所以宋氏一族的人幾乎無人前來觀禮送嫁，加上宋老爺出門未歸，這讓宋初雲出嫁時娘家的送嫁的人讓人覺得有些寒酸，更甚至有些圍觀的鄰裏對她指指點點……
當然展寂衍與宋初雲真心相許自然不會在意別人的閑話，展寂衍更是用八抬大轎把宋初雲風風光光的抬出宋府，為了衝淡娘家送嫁人少這一遺憾、展寂衍一路上更是以儀仗開道、請獅舞引門，禮炮更是滿街點放、鞭炮聲不絕於耳。
這轎子一起青姨娘就馬上吩咐秋菊去給四位轎夫塞了幾封紅包，而身強力壯的轎夫也毫不推脫、大大方方的把紅包收下，隨即把轎子穩穩的抗在肩膀上。。
這給轎夫送紅包其實也是迎親的規矩之一，若是女方家太過吝嗇不給抬花轎的轎夫紅包，那轎夫一路上就會有意顫動花轎讓坐在轎中的新娘“好受”，但轎夫這樣做並無惡意隻是想討個吉利錢兒沾一沾喜氣。
在鑼鼓、嗩呐以
及舞獅的伴隨下花轎被抬到了展府正門口，轎子一落地媒婆就附在小窗邊小聲的叮囑道：“新娘子勿動，新郎要開始射紅箭了。”
宋初雲出嫁前，宋夫人特意遣派了兩位老嬤嬤到“雲記”教她整個成親過程的所有規矩，同時還讓老嬤嬤把一些成親該注意的細節都仔細告知宋初雲。
所以眼下媒婆一說，宋初雲就知道站在花轎外頭的展寂衍會拿起弓箭、象征性的朝花轎上射出三支紅箭。這“射紅箭”也是當地的一個婚嫁風俗，意寓用纏了紅絲綢的紅箭來驅除新娘一路可能沾染到的邪氣……宋初雲知道要等展寂衍射完箭她才可以下轎。
宋初雲端坐在花轎裏頭、聽著轎頂傳來輕輕的三聲碰撞聲，這碰撞聲剛落媒婆就小心翼翼的撩開那繡著五彩鳳凰的紅簾子，恭敬的請道：“請新娘子下花轎。”
這轎夫一聽媒婆的話就彎下身子把花轎壓低，而宋初雲聞言辯著聲音傳來的方向、小心的把手伸了出去，媒婆見狀忙伸手扶住宋初雲小心翼翼的把她從花轎裏扶了出來。
宋初雲一下轎就見自己的腳下擺了一個火盆，而媒婆適時的在她耳邊小聲的提醒道：“請新娘子一步跨過火盆，跨過火盆後今後你們小兩口的日子就會同這盆裏的火焰一樣紅火！”
宋初雲知道跨火盆這個儀式寓意著新婚夫婦婚後的日子會紅紅火火，且這新娘子跨火盆也十分有講究、不能隨意跨過。老嬤嬤曾仔細的叮囑宋初雲，告訴她這跨火盆邁開的步伐不能跨得太大失了禮、也不能沒有一步跨過去而失了好兆頭，這新娘子必須用不大不小的步伐一次跨過腳下的火盆。
跨火盆這個儀式當時兩位老嬤嬤可是找了個盆子、讓宋初雲反複練習了幾次，所以宋初雲在媒婆的攙扶下一鼓作氣、一腳就邁過了火盆，宋初雲知道跨完火盆隻能先進大門，到了二門處還得再跨過馬鞍才行，這跨馬鞍是象征著新人婚後會“合家平安”。
這該行的儀式都行過完了，媒婆才把宋初雲攙扶到了展家正廳，而接下來就是要進行整個成親過程中最最重要的儀式，也是最最富有意義的儀式———“拜堂”。
這拜堂放到西式婚禮中應該等同於在神父麵前宣誓、交換戒指這一儀式，與相愛的人在大家的見證下相互告白、定情，這是宋初雲上一輩子一直夢寐以求的浪漫之事……
如今這個美好的畫麵就要以另外一種方式實現了，這讓宋初雲的內心霎那間宛如那波濤洶湧的大海，她那激動的心情就如同海上高高
揚起的海浪，這特殊的時刻讓宋初雲緊張得身子忍不住微微的顫抖、思緒更是一片混亂。
“一拜天地———”
喜娘那拖得長長的腔調把宋初雲的思緒拉迴了現實，她迴過神後感覺到手中握著的紅色綢布的另一端傳來一陣穩當有力的力量，透過這股力量宋初雲可以清楚的感覺到、握住紅綢緞另一端的那個男人傳遞給她的濃濃愛意，他穩穩的拉住紅綢緞的另一頭、像是在深情款款的告訴宋初雲他會一生一世牢牢的牽住她的手。
宋初雲同樣用力的抓緊紅綢緞迴給展寂衍同樣的心意，她滿心激動的同他一起深深的鞠了一躬，緊接著喜娘再高聲唱道：“二拜高堂———”
“夫妻對拜———”
宋初雲同展寂衍一起恭恭敬敬的鞠了三次躬，這三個躬鞠完就算是禮成了，在親朋好友的恭賀聲下喜娘高聲唱道：“送入洞房———”
這一次是由展寂衍牽住紅綢緞一步步的把宋初雲引到新房，一進新房宋初雲就聽到了豆子滾落到地上的聲響，當下便知道這是展家請來的“福祿雙全”的老人在往新床、帳頂以及地上撒穀豆發出來的聲響。