我聽我爸說他小時候，爺爺是動過讓他繼承衣缽的念頭的，最明顯的表現就是在他十歲以前，總是和他講一些風水命理，每每提及《周易》，總會反複講一句話，“四陰之地，遊魂之所”。
我爺爺跟我爸說，所謂四陰，就是指天，地，人，時四陰。而四陰之地就是經常見不到陽光，或者陰氣極重的地方。又因為鬼屬陰，不能在陽氣旺盛的地方出（除非修為高深異常），所以最容易鬧鬼的地方一定是至陰的四陰之地，遊魂之所。一個人即使陽氣再旺盛，平時四陰之地也要少去甚至不去，交流年大運則必須防範杜絕踏入，否則後果不堪設想。
我爸那時候年紀小，爺爺就列舉了一些四陰之地讓他知道，他記憶猶新，講給我的時候表情恭順盯著爺爺的牌位，可以肯定，他小時候爺爺說給他的那些東西，讓他從骨子裏產生了一種敬畏，那個年齡段的我爸可能夢想過有一天會成為爺爺一樣的人，隻是時間擊敗了命運，命運也無法逆轉時間。
這四陰之地，據我爸轉述，排在第一位的就是火葬場。這地方是陰間與陽間的最後連接之地，屍體不毀，才能魂魄長存，一旦屍體被燒毀，魂魄也隨之去陰間轉世投胎了。我不知道其他地方是不是有這樣的習俗，但在我們老家，進入火葬場送葬時是要燃放一掛鞭炮的，因為白天陽氣很盛幾乎沒有鬼魂，鞭炮聲又可以驅除妖邪，再加上送終隊伍又是哭天搶地人聲嘈雜，鬼魂自然不敢露麵。但凡人終究是凡人，不管枉死還是病終，都會留戀世間一切，殊不知身體就是一副臭皮囊，死後也總要看最後一眼。所以到了晚上，陽氣慢慢散盡，火葬場的停屍間就成了鬼魂告別世間的最後一站。也正因為如此，在我們老家的火葬場上班的員工，總會早早下班，走時關好門窗燃放一掛鞭炮，避免有鬼魂跟隨自己的車子離開。
接著就是墳地，墓園。這二者看似都是同一場所，但其實是有區別的。墳地指的是過去土葬的墳地，墓園則指火化後裝骨灰盒安葬集中的場所。這兩處地方埋葬太多屍體，必有一些沒有投胎的孤魂野鬼，久而久之遊蕩在此，就把這裏當做家園棲身，整日遊蕩，無所事事，必生事端，但這些遊魂大多是無聊打發時間，時常惡作劇嚇路過的人，害人生命卻很少，陰間有陰間的規矩，這些規矩有專人掌管，破壞會受到嚴厲處罰，這些遊魂不傻，所以玩鬧歸玩鬧，底線還是有的，畢竟誰都不想永世不得超生。但是也不乏有某些吸收日月精華又葬在風水寶地的屍體，修煉成精誤入歧途，害人性命為非作歹。但都有陰司來處理責罰，碰上的概率比生十胞胎還小。
第三就是停屍房，這個和墳地墓園一樣好理解，但能在停屍房見到的鬼魂都是留戀屍身，是來告別的，鬧事的幾率更小，惡作劇的也不多，和上述一樣，隻有枉死不願投胎的才出來鬧，所以這類是在法醫的停屍間出現頗多。
第四就是各大女生學校，宿舍，校醫院，女廁所。我爸說我爺爺第一次和他講這幾個地方的時候，他特別不理解為啥女孩子紮堆的地方是什麽四陰之地，爺爺之前不是還說人多陽氣旺。但我爺爺說這個行當裏，很多東西都是要一分為二來看的。自古男為陽女為陰，陰陽相合脈係才能繁衍昌盛。女體本就陰氣重，加上女子在女學生這個年齡段大都心智不成熟，就是解剖學上認為的大腦前皮質發育不全。這個年齡段的女生易受外界蠱惑，一旦有怨靈出現在女生宿舍，必然有人喪命，而這些怨靈，大都是利用其感情不順，蠱惑其自殺。枉死者必有不甘，就想找人替死如此循環，所以女生宿舍容易遇鬼，出過人命的樓層更是如此。
第五就是池塘邊，濕地處。傳統說法認為，淹死的人屬於枉死，必須找人替死才能投胎轉世。大部分的小說影視劇也迎合這種說法，於是出現了大量的水鬼拖人事件，但其實陰陽更替生死循環，就像四季變幻存在不可逆轉的規律，說白點就是淹死或者枉死根本不會影響投胎轉世，找不找人替死，也和投生沒半毛錢關係。這種傳統說法的起始其實是居住在水畔的漁民因為懼怕自家小孩年紀太小不熟水性跑去戲水出現意外，哄孩子編出來這套瞎話，久而久之流傳開來，更可悲的是有很多成年人也信以為真。池塘邊濕地處容易撞鬼，其實是和水這一元素撇不開關係，水屬陰寒之物，水多的地方自然陰氣重，自然就更容易招遊魂停駐，簡單說就是物以類聚，有類似屬性的物體，它們的‘氣’是相合的，待在一起互相滋潤，特別舒服，人以群分也可以用這個道理來解釋。
第六就是古宅，荒廟，夜晚的野地樹林。古宅荒廟是年久失修又無人居住，時間長經曆自然多，枉死個人又不願投胎，常駐於此就成了這種地方的主人，隨時間推移陰氣極重，自然又引得更多的鬼魂停留。夜晚的野地常見孤魂遊魂，四處漂泊無依無靠，野地樹林最容易迷路，鬼魂不是人，不會自己尋找出路，所以一旦被困在這種地方，就很難走出，如果再碰到活人，這類困在野地樹林的遊魂就像看到救命稻草，會想附身或者讓這個人帶他走出林子，但他沒有意識自己已經離開了這個世界，突然現身，本意隻是求助，但遇到的這人卻被嚇破膽，尖叫狂奔，遊魂自然追上去，搞到最後就是弄巧成拙，怒極之下傷了人命。
第七是深夜的公路和地下停車場。公路很好理解，由於車禍等種種原因死亡的人，大多屍身破碎血流成河，死狀尤為淒慘。中國傳統觀念是叫做“入土為安”，“身體發膚受之父母”。這兩句加在一起，就是人死如燈滅，活著燃光精氣神，死後最好每一塊肉每一根頭發都葬入土裏。但這種觀念，用在車禍現場就特別不合實際，而鬼魂之類對自己的屍身尤為依戀，如果有一片殘留，很有可能它會留戀這一片拒絕去其他地方。白天車多人多陽氣盛它不敢出來，夜晚自然要出來轉轉，因為公路地域的特殊性，所以見鬼率頗高，我爺爺特別叮囑我爸，以後開車盡量避免走夜路，如果一定要走，就不要隨意停車，不要隨意在路邊大小便，更不要讓陌生人搭車。地下停車場則是又要牽扯陰氣問題，這個地方常年在地下不見日光，陰氣甚至比停屍間墳地墓園還要嚴重，我爺爺跟我爸說，如果他以後夜晚12點到3點去地下停車場取車，一定要隨身佩戴護身符，開車門的時候要輕咳幾聲，這是在提醒某些在你車上過夜的特殊‘乘客’：請您下車，我要把車開去有陽氣的地方，避免誤傷。一般這些東西都不是兇神惡煞，你尊它一分，它敬你一丈，雖然它已經離開這個世界，人性消失人心卻是仍然能分清好壞的，再加上陰間，陰司，殘酷的懲罰，能碰上惡鬼有意害人的概率真的是很小很小的。
最後一個就是我現在在的地方：電梯間。老實說我爺爺跟我爸說這些，國內的電梯很少很少，隻有在大城市的高檔商場酒店才能見到一些，按說我爺爺這種鄉土人士，應該是不怎麽有機會知道這洋玩意兒的，我一直在懷疑，他之所以知道這個，是不是因為老頭背著我們去過國外。
我爺爺說的電梯容易鬧鬼，真實原因和上述的都不一樣，甚至相當烏龍，電梯鬧鬼的原因，隻是因為電梯上上下下，很多新死的鬼魂不了解陰間的情況，很容易把電梯認為是通往下麵的通道，尤其是‘1’‘8’這倆數字，按說‘一八’諧音“要發”，在陽間是相當吉利的數兒了，可是悲催的是，活人喜歡死人也喜歡，於是牽扯這倆數字的樓層都很容易出問題，但這一點隻有行內人才懂，大多數小說影視劇的演繹，都是什麽“4”，“7”，“2”，“-1”之流，其實這是不正確的。
我爺爺跟我爸說，所謂四陰，就是指天，地，人，時四陰。而四陰之地就是經常見不到陽光，或者陰氣極重的地方。又因為鬼屬陰，不能在陽氣旺盛的地方出（除非修為高深異常），所以最容易鬧鬼的地方一定是至陰的四陰之地，遊魂之所。一個人即使陽氣再旺盛，平時四陰之地也要少去甚至不去，交流年大運則必須防範杜絕踏入，否則後果不堪設想。
我爸那時候年紀小，爺爺就列舉了一些四陰之地讓他知道，他記憶猶新，講給我的時候表情恭順盯著爺爺的牌位，可以肯定，他小時候爺爺說給他的那些東西，讓他從骨子裏產生了一種敬畏，那個年齡段的我爸可能夢想過有一天會成為爺爺一樣的人，隻是時間擊敗了命運，命運也無法逆轉時間。
這四陰之地，據我爸轉述，排在第一位的就是火葬場。這地方是陰間與陽間的最後連接之地，屍體不毀，才能魂魄長存，一旦屍體被燒毀，魂魄也隨之去陰間轉世投胎了。我不知道其他地方是不是有這樣的習俗，但在我們老家，進入火葬場送葬時是要燃放一掛鞭炮的，因為白天陽氣很盛幾乎沒有鬼魂，鞭炮聲又可以驅除妖邪，再加上送終隊伍又是哭天搶地人聲嘈雜，鬼魂自然不敢露麵。但凡人終究是凡人，不管枉死還是病終，都會留戀世間一切，殊不知身體就是一副臭皮囊，死後也總要看最後一眼。所以到了晚上，陽氣慢慢散盡，火葬場的停屍間就成了鬼魂告別世間的最後一站。也正因為如此，在我們老家的火葬場上班的員工，總會早早下班，走時關好門窗燃放一掛鞭炮，避免有鬼魂跟隨自己的車子離開。
接著就是墳地，墓園。這二者看似都是同一場所，但其實是有區別的。墳地指的是過去土葬的墳地，墓園則指火化後裝骨灰盒安葬集中的場所。這兩處地方埋葬太多屍體，必有一些沒有投胎的孤魂野鬼，久而久之遊蕩在此，就把這裏當做家園棲身，整日遊蕩，無所事事，必生事端，但這些遊魂大多是無聊打發時間，時常惡作劇嚇路過的人，害人生命卻很少，陰間有陰間的規矩，這些規矩有專人掌管，破壞會受到嚴厲處罰，這些遊魂不傻，所以玩鬧歸玩鬧，底線還是有的，畢竟誰都不想永世不得超生。但是也不乏有某些吸收日月精華又葬在風水寶地的屍體，修煉成精誤入歧途，害人性命為非作歹。但都有陰司來處理責罰，碰上的概率比生十胞胎還小。
第三就是停屍房，這個和墳地墓園一樣好理解，但能在停屍房見到的鬼魂都是留戀屍身，是來告別的，鬧事的幾率更小，惡作劇的也不多，和上述一樣，隻有枉死不願投胎的才出來鬧，所以這類是在法醫的停屍間出現頗多。
第四就是各大女生學校，宿舍，校醫院，女廁所。我爸說我爺爺第一次和他講這幾個地方的時候，他特別不理解為啥女孩子紮堆的地方是什麽四陰之地，爺爺之前不是還說人多陽氣旺。但我爺爺說這個行當裏，很多東西都是要一分為二來看的。自古男為陽女為陰，陰陽相合脈係才能繁衍昌盛。女體本就陰氣重，加上女子在女學生這個年齡段大都心智不成熟，就是解剖學上認為的大腦前皮質發育不全。這個年齡段的女生易受外界蠱惑，一旦有怨靈出現在女生宿舍，必然有人喪命，而這些怨靈，大都是利用其感情不順，蠱惑其自殺。枉死者必有不甘，就想找人替死如此循環，所以女生宿舍容易遇鬼，出過人命的樓層更是如此。
第五就是池塘邊，濕地處。傳統說法認為，淹死的人屬於枉死，必須找人替死才能投胎轉世。大部分的小說影視劇也迎合這種說法，於是出現了大量的水鬼拖人事件，但其實陰陽更替生死循環，就像四季變幻存在不可逆轉的規律，說白點就是淹死或者枉死根本不會影響投胎轉世，找不找人替死，也和投生沒半毛錢關係。這種傳統說法的起始其實是居住在水畔的漁民因為懼怕自家小孩年紀太小不熟水性跑去戲水出現意外，哄孩子編出來這套瞎話，久而久之流傳開來，更可悲的是有很多成年人也信以為真。池塘邊濕地處容易撞鬼，其實是和水這一元素撇不開關係，水屬陰寒之物，水多的地方自然陰氣重，自然就更容易招遊魂停駐，簡單說就是物以類聚，有類似屬性的物體，它們的‘氣’是相合的，待在一起互相滋潤，特別舒服，人以群分也可以用這個道理來解釋。
第六就是古宅，荒廟，夜晚的野地樹林。古宅荒廟是年久失修又無人居住，時間長經曆自然多，枉死個人又不願投胎，常駐於此就成了這種地方的主人，隨時間推移陰氣極重，自然又引得更多的鬼魂停留。夜晚的野地常見孤魂遊魂，四處漂泊無依無靠，野地樹林最容易迷路，鬼魂不是人，不會自己尋找出路，所以一旦被困在這種地方，就很難走出，如果再碰到活人，這類困在野地樹林的遊魂就像看到救命稻草，會想附身或者讓這個人帶他走出林子，但他沒有意識自己已經離開了這個世界，突然現身，本意隻是求助，但遇到的這人卻被嚇破膽，尖叫狂奔，遊魂自然追上去，搞到最後就是弄巧成拙，怒極之下傷了人命。
第七是深夜的公路和地下停車場。公路很好理解，由於車禍等種種原因死亡的人，大多屍身破碎血流成河，死狀尤為淒慘。中國傳統觀念是叫做“入土為安”，“身體發膚受之父母”。這兩句加在一起，就是人死如燈滅，活著燃光精氣神，死後最好每一塊肉每一根頭發都葬入土裏。但這種觀念，用在車禍現場就特別不合實際，而鬼魂之類對自己的屍身尤為依戀，如果有一片殘留，很有可能它會留戀這一片拒絕去其他地方。白天車多人多陽氣盛它不敢出來，夜晚自然要出來轉轉，因為公路地域的特殊性，所以見鬼率頗高，我爺爺特別叮囑我爸，以後開車盡量避免走夜路，如果一定要走，就不要隨意停車，不要隨意在路邊大小便，更不要讓陌生人搭車。地下停車場則是又要牽扯陰氣問題，這個地方常年在地下不見日光，陰氣甚至比停屍間墳地墓園還要嚴重，我爺爺跟我爸說，如果他以後夜晚12點到3點去地下停車場取車，一定要隨身佩戴護身符，開車門的時候要輕咳幾聲，這是在提醒某些在你車上過夜的特殊‘乘客’：請您下車，我要把車開去有陽氣的地方，避免誤傷。一般這些東西都不是兇神惡煞，你尊它一分，它敬你一丈，雖然它已經離開這個世界，人性消失人心卻是仍然能分清好壞的，再加上陰間，陰司，殘酷的懲罰，能碰上惡鬼有意害人的概率真的是很小很小的。
最後一個就是我現在在的地方：電梯間。老實說我爺爺跟我爸說這些，國內的電梯很少很少，隻有在大城市的高檔商場酒店才能見到一些，按說我爺爺這種鄉土人士，應該是不怎麽有機會知道這洋玩意兒的，我一直在懷疑，他之所以知道這個，是不是因為老頭背著我們去過國外。
我爺爺說的電梯容易鬧鬼，真實原因和上述的都不一樣，甚至相當烏龍，電梯鬧鬼的原因，隻是因為電梯上上下下，很多新死的鬼魂不了解陰間的情況，很容易把電梯認為是通往下麵的通道，尤其是‘1’‘8’這倆數字，按說‘一八’諧音“要發”，在陽間是相當吉利的數兒了，可是悲催的是，活人喜歡死人也喜歡，於是牽扯這倆數字的樓層都很容易出問題，但這一點隻有行內人才懂，大多數小說影視劇的演繹，都是什麽“4”，“7”，“2”，“-1”之流，其實這是不正確的。