帝辛曾經專門研究過一件事，那就是在封神時代和西遊時代，這兩個時代間，經曆了太多的歲月。在封神的這個時期，主要勢力是闡教和截教，此外還有已經瀕臨打壓的妖族和巫族和西方教。
其中巫族的勢力最弱，幾乎已經失去了根基，而妖族因為有妖族頭領女媧娘娘的庇護，才得以存活於這個世間，這才有了真正的妖族的苟延殘喘，但是也不見得有什麽大的力量，有些妖族機遇不錯的拜在了截教的門下，但有些不行的，則整日裏惶惶不得終日，常年受到闡教等一些自詡名門正派的練氣士給攻擊鎮壓，常常費勁千辛萬苦修煉出的人身，竟無緣無故的就被那些人族給打成了原型，這才讓其真正的感到震撼和無語。
其實闡教和截教同屬於鴻鈞老祖德門下，所以說，闡教和截教是同屬一門的。從闡教門下的稱唿看，闡教和截教在封神榜之前，都是屬於仙這一族群。
其實封神時代，仙才是最大的主體，他們的力量才是最大的，站在食物鏈的最高端，人族受到仙人的庇護，他們就是高高在上的。
而封神時代前期，那時候是還沒有神的，封神的目的就是將闡教和截教下的門徒以及妖裏麵的傑出者任命為神這一族群。所以說，神是相對於仙低一等級的。
當然這一個目的其實因為闡教的元始天尊和老子他們的私心，將封神的意義徹底的改變了，讓封神榜的誕生失去了原有意義，那些所謂的佼佼者反倒是沒有上榜，上榜的都是那些倒黴蛋和人族的一些佼佼者，所以這次封神便宜了人族的那些原本就不屬於練氣士的，他們要是繼續做人族，那麽他們隻能等百年後徹底的淪為骷髏，但要是靈魂有幸進入封神榜，他們則會成為高規格的神，雖然比仙來的低一級，但是至少可以永生不死，受到天地至寶封神榜的庇護，這才是人族都想爭先恐後進榜的原因。
那封神榜的誕生雖說是昊天上帝和王母娘娘的陰謀，但還不如說是鴻鈞老祖在背後搞的鬼，但是即便是如此，元始天尊和老子的私心將這個封神行動徹底的搞得烏煙瘴氣。
當然說到神，就不得不說妖族，從封神演義中記載可以看出，妖族是單獨存在的一個族群，這個族群主要是那些由各類生物及非生物通過吸收日月精華，自行修煉成的。從法力方麵看，妖和其他仙差距並不大，但由於不被闡教和截教接納，而且當年巫妖之戰導致妖族的極速衰敗，而隻能遊離在外，成為妖。倘若被闡教或截教招收，就可以順理成章的稱為仙，甚至可以成為高高在上的名門傳人。
還有個西方教，聽名字就知道是佛教的前身。當時的西方教還是很弱小的，從其門下弟子來看，應當是屬於開創期，西方教除了接引準提外，幾乎沒有什麽強人。
所以西方教的準提和接引才會一門心思的想要將那些中原的紅塵客給接引到他們所謂的西方極樂世界。
但是後來發生了什麽，帝辛也不是很清楚，反正是那西方教變成了所謂的佛教，當然帝辛知道，這裏麵是存在大大的問題的，他相信接下來這一幕會很快降臨的，到時候那可就是一個大大的麻煩了。
不過現在的情況帝辛也隻能是猜測，但是究竟能否猜到什麽，帝辛是一丁點的把握都沒有，但是帝辛可以推斷的出來，其實這一切的歸接點或許就在眼前這個歸墟之地，所以他才會讓他的分身冒險再次折迴歸墟之地，一探究竟，一旦他能夠將歸墟之地的虛實查探清楚，或許他將真正的收獲太多。
那麽到時候他或許在這盤聖人下的大棋盤下，成為一個棋手，而不再是一枚小小的棋子，任由別人宰割，這便是帝辛真正的目的。
封神前期的眾多勢力的分布，帝辛很清楚，也就是這些，再也多不出多少來著。
但是後期到了西遊世界的時候，這些勢力又有了不少的變化，那時候已經有了神、仙、佛、妖、鬼六大族群。
整整的多出了神，和佛以及鬼。
神是經過封神後演變而來的，這個帝辛可以很清楚的，而封神之後仙則較封神榜時期人數大減，而且這個時候的仙都已經分散成一個個獨立群體，可見仙已經不再如同封神時期那樣有組織了。
佛是封神後，西方教演變而來的，尤其是佛在西遊時期，可以看出實力最強大，其下人才濟濟。
妖和封神時期還是一樣的，都是吸收日月精華的生物和非生物組成。這個族群是依舊沒有什麽變化的，隻是可以看得出來，他們的地位依舊是低的可憐，甚至是比起封神時期更加的可憐，大多數妖族，實力還算看得過去的，都成了那些超級練氣士的坐騎，甚至是寵物。
但是鬼呢？
鬼是如何來的，這才是帝辛最為關心的。
鬼在封神時期其實也有提到，但是這時候的鬼應該還處於無序狀態，而且法力、實力都還是很弱的。而到了西遊記時，鬼已經成為了一個有組織的族群，尤其是那勢力還是不錯的，相當的龐大，那所謂的鬼的聚集地是所謂的地府，受到天庭的約束，同樣也受到佛教的牽製……
那麽鬼究竟是如何來的？尤其是他們的聚集地地府又是在什麽地方，據說是在東海之地？但是那東海之地恰恰是歸墟之地消失的地方，那麽他們是不是重疊的，或者說歸墟之地是否就是後世存在的地府？
帝辛也恰是因為有這種心思，才會讓蚊道人冒著如此的危險跑迴歸墟之地，尤其是一不小心還跑到了眼前這個所謂的歸墟之地最為神秘的墟神界，這裏據說是有進無出，但是帝辛還是讓蚊道人豁出去，哪怕是真的隕落了，也要搏一把，畢竟這是一次機會，或許恰恰是這次機會將會得到他想要的答案。
其中巫族的勢力最弱，幾乎已經失去了根基，而妖族因為有妖族頭領女媧娘娘的庇護，才得以存活於這個世間，這才有了真正的妖族的苟延殘喘，但是也不見得有什麽大的力量，有些妖族機遇不錯的拜在了截教的門下，但有些不行的，則整日裏惶惶不得終日，常年受到闡教等一些自詡名門正派的練氣士給攻擊鎮壓，常常費勁千辛萬苦修煉出的人身，竟無緣無故的就被那些人族給打成了原型，這才讓其真正的感到震撼和無語。
其實闡教和截教同屬於鴻鈞老祖德門下，所以說，闡教和截教是同屬一門的。從闡教門下的稱唿看，闡教和截教在封神榜之前，都是屬於仙這一族群。
其實封神時代，仙才是最大的主體，他們的力量才是最大的，站在食物鏈的最高端，人族受到仙人的庇護，他們就是高高在上的。
而封神時代前期，那時候是還沒有神的，封神的目的就是將闡教和截教下的門徒以及妖裏麵的傑出者任命為神這一族群。所以說，神是相對於仙低一等級的。
當然這一個目的其實因為闡教的元始天尊和老子他們的私心，將封神的意義徹底的改變了，讓封神榜的誕生失去了原有意義，那些所謂的佼佼者反倒是沒有上榜，上榜的都是那些倒黴蛋和人族的一些佼佼者，所以這次封神便宜了人族的那些原本就不屬於練氣士的，他們要是繼續做人族，那麽他們隻能等百年後徹底的淪為骷髏，但要是靈魂有幸進入封神榜，他們則會成為高規格的神，雖然比仙來的低一級，但是至少可以永生不死，受到天地至寶封神榜的庇護，這才是人族都想爭先恐後進榜的原因。
那封神榜的誕生雖說是昊天上帝和王母娘娘的陰謀，但還不如說是鴻鈞老祖在背後搞的鬼，但是即便是如此，元始天尊和老子的私心將這個封神行動徹底的搞得烏煙瘴氣。
當然說到神，就不得不說妖族，從封神演義中記載可以看出，妖族是單獨存在的一個族群，這個族群主要是那些由各類生物及非生物通過吸收日月精華，自行修煉成的。從法力方麵看，妖和其他仙差距並不大，但由於不被闡教和截教接納，而且當年巫妖之戰導致妖族的極速衰敗，而隻能遊離在外，成為妖。倘若被闡教或截教招收，就可以順理成章的稱為仙，甚至可以成為高高在上的名門傳人。
還有個西方教，聽名字就知道是佛教的前身。當時的西方教還是很弱小的，從其門下弟子來看，應當是屬於開創期，西方教除了接引準提外，幾乎沒有什麽強人。
所以西方教的準提和接引才會一門心思的想要將那些中原的紅塵客給接引到他們所謂的西方極樂世界。
但是後來發生了什麽，帝辛也不是很清楚，反正是那西方教變成了所謂的佛教，當然帝辛知道，這裏麵是存在大大的問題的，他相信接下來這一幕會很快降臨的，到時候那可就是一個大大的麻煩了。
不過現在的情況帝辛也隻能是猜測，但是究竟能否猜到什麽，帝辛是一丁點的把握都沒有，但是帝辛可以推斷的出來，其實這一切的歸接點或許就在眼前這個歸墟之地，所以他才會讓他的分身冒險再次折迴歸墟之地，一探究竟，一旦他能夠將歸墟之地的虛實查探清楚，或許他將真正的收獲太多。
那麽到時候他或許在這盤聖人下的大棋盤下，成為一個棋手，而不再是一枚小小的棋子，任由別人宰割，這便是帝辛真正的目的。
封神前期的眾多勢力的分布，帝辛很清楚，也就是這些，再也多不出多少來著。
但是後期到了西遊世界的時候，這些勢力又有了不少的變化，那時候已經有了神、仙、佛、妖、鬼六大族群。
整整的多出了神，和佛以及鬼。
神是經過封神後演變而來的，這個帝辛可以很清楚的，而封神之後仙則較封神榜時期人數大減，而且這個時候的仙都已經分散成一個個獨立群體，可見仙已經不再如同封神時期那樣有組織了。
佛是封神後，西方教演變而來的，尤其是佛在西遊時期，可以看出實力最強大，其下人才濟濟。
妖和封神時期還是一樣的，都是吸收日月精華的生物和非生物組成。這個族群是依舊沒有什麽變化的，隻是可以看得出來，他們的地位依舊是低的可憐，甚至是比起封神時期更加的可憐，大多數妖族，實力還算看得過去的，都成了那些超級練氣士的坐騎，甚至是寵物。
但是鬼呢？
鬼是如何來的，這才是帝辛最為關心的。
鬼在封神時期其實也有提到，但是這時候的鬼應該還處於無序狀態，而且法力、實力都還是很弱的。而到了西遊記時，鬼已經成為了一個有組織的族群，尤其是那勢力還是不錯的，相當的龐大，那所謂的鬼的聚集地是所謂的地府，受到天庭的約束，同樣也受到佛教的牽製……
那麽鬼究竟是如何來的？尤其是他們的聚集地地府又是在什麽地方，據說是在東海之地？但是那東海之地恰恰是歸墟之地消失的地方，那麽他們是不是重疊的，或者說歸墟之地是否就是後世存在的地府？
帝辛也恰是因為有這種心思，才會讓蚊道人冒著如此的危險跑迴歸墟之地，尤其是一不小心還跑到了眼前這個所謂的歸墟之地最為神秘的墟神界，這裏據說是有進無出，但是帝辛還是讓蚊道人豁出去，哪怕是真的隕落了，也要搏一把，畢竟這是一次機會，或許恰恰是這次機會將會得到他想要的答案。