然而令楊豐意外的是，第二天那些文官們的反擊就開始了。
宣德門。
“居然敲登聞鼓？”
楊豐站在城樓上，饒有興趣地看著門前禦街西邊的登聞鼓說道。
此時這麵直達天聽的大鼓前數以千計的士子聚集，這裏麵不光是汴梁城裏的，還有很大一部分是從汴梁周圍緊急趕來支援的，畢竟汴梁城內那些敢反對國師的士子絕大多數都還在太學圈著呢。設在大相國寺的法庭還在夜以繼日地審訊判決，因為數目太多估計得過個十天半月才能審完，不過之前審完的那些，這時候已經開始裝船往海南島送了，照楊豐估計經此一事之後海南島也算冠蓋雲集。
但汴梁周圍那些士子的力量還是很強的，尤其是隨著金軍的覆滅，原本被困在汴梁城內的聖教也開始向汴梁周圍急速蔓延，然後……
然後雙方矛盾就加劇了。
雖然聖教是以道教為基礎的，但那些均田的思想，卻是直戳那些士紳肺管子的，如果不是因為聖教的老大實在太可怕，恐怕早就已經攛掇地方官員當xie教剿滅了，可哪怕那些士紳再仇視，在國師剛剛一個人殺了近六千金軍的恐怖力量鎮壓下，也知道跳出來很作死。
看看杜充就知道了。
杜知州的人頭可是還很新鮮。
於是那些因為城內正大肆迫害士子，還有李綱和曾懋被撤職而滿腔義憤的各地士子，就成了他們向國師展示力量的手段，或者說被他們給當槍使了，然後汴梁城內殘留的，再加上城外最近幾個縣的士子，就這麽一下子湧進汴梁，跑來敲登聞鼓為李綱和曾懋鳴冤。給杜充鳴冤是沒用的，杜充的確在滄州屠殺流民，而且這些流民很多還是原籍滄州隻不過前幾年去燕山府然後迴來的，即便這樣也有大量被杜充以奸細嫌疑殺了，甚至也的確連老弱婦孺都殺，哪怕曆史書也給他加了一句無噍類。
國師根本沒冤枉他。
當然，趕正常他還是不會死，說不定最多降點官，畢竟他是為了防止有人給金軍做內應。
手段殘酷了點。
但對於文官來說這情有可原。
他又不可能去殺那些士紳，殺那些富商有關係的，無非就是殺些草芥一樣的貧民，就算有人告也無非象征性懲罰一下，給他降個級，把他調到別的地方去工作，總之這就足夠了，讓他給那幾千口難民償命這就未免太過於誇張了！
好歹那也是個進士出身。
大宋朝一百多年不就才出萬把這樣的棟梁之才，豈能因為一點小過就殺了？
但即便這也不好給他鳴冤的。
這些士子的焦點就是李綱和曾懋二人，至於之前斷頭台斬的那些還有那些流放的，這個也是不好鳴冤的，畢竟他們牽扯的是逆案，而且是弄死兩個皇帝的逆案，甚至還牽扯到投敵叛國的內容，給這些人鳴冤也是有些誇張了，最多就是那些審理此案的民間法官水平差判案草率殺戮過重頗傷天和，但給這些人喊冤那就是政治不正確了。
“李相公千裏勤王，對大宋忠心耿耿，曾使君愛民如子，死守孤城抵禦金虜，執政何故以小故廢之，我將等請於太後官家，為二公鳴冤！”
登聞鼓前一個儒生高喊。
“對，我等求見太後官家為二公鳴冤！”
他麵前士子齊聲高喊。
不過他們敲登聞鼓沒用，登聞鼓院早沒人了，楊豐借口四民大會與登聞鼓院職能重疊，非常時期為節約錢糧保障軍隊，所以把登聞鼓院暫時撤銷了，判登聞鼓院至今還圈在太學等候處置呢！
他們再敲也沒用。
不過很顯然這些士子們也沒想過敲出太後官家來，他們就是以此來吸引圍觀者，然後製造聲勢，果然隨著他們的喊聲，越來越多的圍觀者聚集在四周，因為楊豐早就下令開放了禦街，而登聞鼓本身就在禦廊上，所以這一帶非常適合人群聚集，很快就已經可以說人山人海。而那些士子們也感受到萬民所仰指點江山的滋味，然後宣傳的內容就開始變味，開始指摘起朝廷的一些政策，順便開始對國師有不好的評價，很顯然他們還想以此來揭露國師的真麵目，讓汴梁城內百姓擦亮眼睛。
“師尊，是否將他們驅趕開？”
楊豐身旁一名弟子說道。
“驅趕？不需要，咱們要有容人之量，他們又沒違反法律！”
楊豐隨意地說道。
他是有容人之量，可不代表外麵的老百姓有，這汴梁城裏超過百分之七十是他的信徒，也就是說此刻圍觀的人裏麵有百分之七十是他信徒，這些人對他的崇拜可是很狂熱，這些士子敢非議他，基本上和到某些人裏麵罵他們某聖差不多。
一開始那些圍觀者隻是和他們辯論一下，但很顯然雙方雞同鴨講，士子的聖賢之道和他們的國師語錄完全語言不通。
辯論一下子變成了爭吵。
爭吵一下子變成了推搡。
推搡一下子變成了互毆。
轉眼間登聞鼓前一片混戰，那些士子們和周圍國師信徒立刻扭打在了一起，然後士子們轉眼間也就被人山人海淹沒，畢竟他們數量上處於絕對的劣勢，至於戰鬥力上，也根本不是那些經曆過汴梁街壘戰的國師信徒們對手，寬闊的禦街上很快就出現了他們狼狽逃竄的身影。這些家夥一個個被打得鼻青臉腫，衣帽歪斜，跌跌撞撞哭喊著，在依舊追著暴打的國師信徒中拚命逃跑，但絕大多數又都被迎麵而來的國師信徒按倒，緊接著就是一頓拳打腳踢，不過這些信徒都是些老油子，都很有分寸，大宋律法見血才算傷，身上青腫不算事，別打破鼻子撅斷手指頭扯下人頭發都好說。
“哈哈，這倒也別有一番風景！”
楊豐欣賞著禦街前的大戰笑著說道。
“國師，這是何故？”
就在此時他身後一個溫柔的聲音響起。
“太後！”
然後一片行禮聲。
緊接著一個小蘿莉跑到他身旁同樣開心地看著禦街大混戰的場麵。
“太後，不過是些民間私鬥，憲兵隊正在過去製止。”
楊豐笑著對太後說。
憲兵隊就是他的六甲正兵。
職能相當於武警，而且以後要向各地推廣的，直接隸屬於各路提刑，開封府的衙役則相當於民警，兩家共同負責汴梁城的治安，不過防務由新成立的禁衛軍來負責，禁衛軍由王宗濋指揮，編製為一個軍，其中四個旅駐外城，一個旅駐內城，其他各軍都不再屬於汴梁的禁軍係統，而是變成隸屬統帥府的大宋國防軍。
“這，這不是些儒生嗎，他們怎麽打儒生呀？”
太後驚訝地說。
“太後，儒生不能打嗎？”
楊豐趴在欄杆上看著她笑咪咪地說。
“或者說儒生有什麽不一樣嗎？他們無非就是識字而已，在過去識字的確很了不起，畢竟讀書要花錢而且花很多錢的，書很稀罕，唐朝以前書是要手抄的，還不是誰想抄就能抄，得好大人情才能得到，藏書者也不會輕易拿出來，得是自己的親人或者好友才行，就算有書肆出售那也是價格高昂連一些窮點的世家子都買不起，這樣的情況下平民百姓別說學，就是見都不一定見過書是個什麽樣子的。
但現在呢？
外麵報紙多少錢一張？”
楊豐問他的弟子。
“迴師尊，單張小報一文錢。”
那弟子說。
“上麵有多少字？”
楊豐問道。
“不好說，很多都有畫的，但一張幾百字總是有的。”
那弟子說。
“”你看，一文錢就可以讓一個人有了學習幾百個字的機會，而經常用到的字有多少？最多幾千個，隻要有人教而且肯學，隨便一個人就可以拿著這一文錢買來的報紙，然後學會寫幾百個字。還有紙，過去沒有紙，需要把字寫在竹簡上，甚至寫在布上，雖然漢朝就有了造紙術，但紙的成本依然很高，但現在呢？一文錢就可以買到一張上麵印幾百個字，而且還印了圖畫的紙。
技術進步使讀書的成本已經降到了一個普通百姓也能承擔的程度，那麽隻要有足夠的教師，我們可以讓天下所有人都識字。
那麽他們和他們有區別嗎？
在漢魏他們的確不一樣，甚至到隋唐他們還是不一樣，但到我大宋因為技術的發展，識字的成本降低已經把他們之間的差距拉得很近了，而活字印刷更是讓識字的成本已經快要低到人人都能承受的地步，如果人人都識字的話他們還有什麽不一樣嗎？”
楊豐說道。
美少婦太後一臉思索。
“太後，你要明白一點，老百姓隻要豐衣足食就不會造反，他們不會要太多東西，但這些人不一樣，他們的思想還停留在他們高高在上的時代自以為皇帝與士大夫共治天下，他們製造各種繩索套住皇帝，甚至敢為自己的利益換一個皇帝，對於這樣的人我們為何要繼續優容他們？
我們得讓他們知道……”
楊豐冷笑一下說道：“那些販夫走卒是民，而他們也是民，他們並不比這汴梁城內那些挑糞的糞夫更高貴。”
宣德門。
“居然敲登聞鼓？”
楊豐站在城樓上，饒有興趣地看著門前禦街西邊的登聞鼓說道。
此時這麵直達天聽的大鼓前數以千計的士子聚集，這裏麵不光是汴梁城裏的，還有很大一部分是從汴梁周圍緊急趕來支援的，畢竟汴梁城內那些敢反對國師的士子絕大多數都還在太學圈著呢。設在大相國寺的法庭還在夜以繼日地審訊判決，因為數目太多估計得過個十天半月才能審完，不過之前審完的那些，這時候已經開始裝船往海南島送了，照楊豐估計經此一事之後海南島也算冠蓋雲集。
但汴梁周圍那些士子的力量還是很強的，尤其是隨著金軍的覆滅，原本被困在汴梁城內的聖教也開始向汴梁周圍急速蔓延，然後……
然後雙方矛盾就加劇了。
雖然聖教是以道教為基礎的，但那些均田的思想，卻是直戳那些士紳肺管子的，如果不是因為聖教的老大實在太可怕，恐怕早就已經攛掇地方官員當xie教剿滅了，可哪怕那些士紳再仇視，在國師剛剛一個人殺了近六千金軍的恐怖力量鎮壓下，也知道跳出來很作死。
看看杜充就知道了。
杜知州的人頭可是還很新鮮。
於是那些因為城內正大肆迫害士子，還有李綱和曾懋被撤職而滿腔義憤的各地士子，就成了他們向國師展示力量的手段，或者說被他們給當槍使了，然後汴梁城內殘留的，再加上城外最近幾個縣的士子，就這麽一下子湧進汴梁，跑來敲登聞鼓為李綱和曾懋鳴冤。給杜充鳴冤是沒用的，杜充的確在滄州屠殺流民，而且這些流民很多還是原籍滄州隻不過前幾年去燕山府然後迴來的，即便這樣也有大量被杜充以奸細嫌疑殺了，甚至也的確連老弱婦孺都殺，哪怕曆史書也給他加了一句無噍類。
國師根本沒冤枉他。
當然，趕正常他還是不會死，說不定最多降點官，畢竟他是為了防止有人給金軍做內應。
手段殘酷了點。
但對於文官來說這情有可原。
他又不可能去殺那些士紳，殺那些富商有關係的，無非就是殺些草芥一樣的貧民，就算有人告也無非象征性懲罰一下，給他降個級，把他調到別的地方去工作，總之這就足夠了，讓他給那幾千口難民償命這就未免太過於誇張了！
好歹那也是個進士出身。
大宋朝一百多年不就才出萬把這樣的棟梁之才，豈能因為一點小過就殺了？
但即便這也不好給他鳴冤的。
這些士子的焦點就是李綱和曾懋二人，至於之前斷頭台斬的那些還有那些流放的，這個也是不好鳴冤的，畢竟他們牽扯的是逆案，而且是弄死兩個皇帝的逆案，甚至還牽扯到投敵叛國的內容，給這些人鳴冤也是有些誇張了，最多就是那些審理此案的民間法官水平差判案草率殺戮過重頗傷天和，但給這些人喊冤那就是政治不正確了。
“李相公千裏勤王，對大宋忠心耿耿，曾使君愛民如子，死守孤城抵禦金虜，執政何故以小故廢之，我將等請於太後官家，為二公鳴冤！”
登聞鼓前一個儒生高喊。
“對，我等求見太後官家為二公鳴冤！”
他麵前士子齊聲高喊。
不過他們敲登聞鼓沒用，登聞鼓院早沒人了，楊豐借口四民大會與登聞鼓院職能重疊，非常時期為節約錢糧保障軍隊，所以把登聞鼓院暫時撤銷了，判登聞鼓院至今還圈在太學等候處置呢！
他們再敲也沒用。
不過很顯然這些士子們也沒想過敲出太後官家來，他們就是以此來吸引圍觀者，然後製造聲勢，果然隨著他們的喊聲，越來越多的圍觀者聚集在四周，因為楊豐早就下令開放了禦街，而登聞鼓本身就在禦廊上，所以這一帶非常適合人群聚集，很快就已經可以說人山人海。而那些士子們也感受到萬民所仰指點江山的滋味，然後宣傳的內容就開始變味，開始指摘起朝廷的一些政策，順便開始對國師有不好的評價，很顯然他們還想以此來揭露國師的真麵目，讓汴梁城內百姓擦亮眼睛。
“師尊，是否將他們驅趕開？”
楊豐身旁一名弟子說道。
“驅趕？不需要，咱們要有容人之量，他們又沒違反法律！”
楊豐隨意地說道。
他是有容人之量，可不代表外麵的老百姓有，這汴梁城裏超過百分之七十是他的信徒，也就是說此刻圍觀的人裏麵有百分之七十是他信徒，這些人對他的崇拜可是很狂熱，這些士子敢非議他，基本上和到某些人裏麵罵他們某聖差不多。
一開始那些圍觀者隻是和他們辯論一下，但很顯然雙方雞同鴨講，士子的聖賢之道和他們的國師語錄完全語言不通。
辯論一下子變成了爭吵。
爭吵一下子變成了推搡。
推搡一下子變成了互毆。
轉眼間登聞鼓前一片混戰，那些士子們和周圍國師信徒立刻扭打在了一起，然後士子們轉眼間也就被人山人海淹沒，畢竟他們數量上處於絕對的劣勢，至於戰鬥力上，也根本不是那些經曆過汴梁街壘戰的國師信徒們對手，寬闊的禦街上很快就出現了他們狼狽逃竄的身影。這些家夥一個個被打得鼻青臉腫，衣帽歪斜，跌跌撞撞哭喊著，在依舊追著暴打的國師信徒中拚命逃跑，但絕大多數又都被迎麵而來的國師信徒按倒，緊接著就是一頓拳打腳踢，不過這些信徒都是些老油子，都很有分寸，大宋律法見血才算傷，身上青腫不算事，別打破鼻子撅斷手指頭扯下人頭發都好說。
“哈哈，這倒也別有一番風景！”
楊豐欣賞著禦街前的大戰笑著說道。
“國師，這是何故？”
就在此時他身後一個溫柔的聲音響起。
“太後！”
然後一片行禮聲。
緊接著一個小蘿莉跑到他身旁同樣開心地看著禦街大混戰的場麵。
“太後，不過是些民間私鬥，憲兵隊正在過去製止。”
楊豐笑著對太後說。
憲兵隊就是他的六甲正兵。
職能相當於武警，而且以後要向各地推廣的，直接隸屬於各路提刑，開封府的衙役則相當於民警，兩家共同負責汴梁城的治安，不過防務由新成立的禁衛軍來負責，禁衛軍由王宗濋指揮，編製為一個軍，其中四個旅駐外城，一個旅駐內城，其他各軍都不再屬於汴梁的禁軍係統，而是變成隸屬統帥府的大宋國防軍。
“這，這不是些儒生嗎，他們怎麽打儒生呀？”
太後驚訝地說。
“太後，儒生不能打嗎？”
楊豐趴在欄杆上看著她笑咪咪地說。
“或者說儒生有什麽不一樣嗎？他們無非就是識字而已，在過去識字的確很了不起，畢竟讀書要花錢而且花很多錢的，書很稀罕，唐朝以前書是要手抄的，還不是誰想抄就能抄，得好大人情才能得到，藏書者也不會輕易拿出來，得是自己的親人或者好友才行，就算有書肆出售那也是價格高昂連一些窮點的世家子都買不起，這樣的情況下平民百姓別說學，就是見都不一定見過書是個什麽樣子的。
但現在呢？
外麵報紙多少錢一張？”
楊豐問他的弟子。
“迴師尊，單張小報一文錢。”
那弟子說。
“上麵有多少字？”
楊豐問道。
“不好說，很多都有畫的，但一張幾百字總是有的。”
那弟子說。
“”你看，一文錢就可以讓一個人有了學習幾百個字的機會，而經常用到的字有多少？最多幾千個，隻要有人教而且肯學，隨便一個人就可以拿著這一文錢買來的報紙，然後學會寫幾百個字。還有紙，過去沒有紙，需要把字寫在竹簡上，甚至寫在布上，雖然漢朝就有了造紙術，但紙的成本依然很高，但現在呢？一文錢就可以買到一張上麵印幾百個字，而且還印了圖畫的紙。
技術進步使讀書的成本已經降到了一個普通百姓也能承擔的程度，那麽隻要有足夠的教師，我們可以讓天下所有人都識字。
那麽他們和他們有區別嗎？
在漢魏他們的確不一樣，甚至到隋唐他們還是不一樣，但到我大宋因為技術的發展，識字的成本降低已經把他們之間的差距拉得很近了，而活字印刷更是讓識字的成本已經快要低到人人都能承受的地步，如果人人都識字的話他們還有什麽不一樣嗎？”
楊豐說道。
美少婦太後一臉思索。
“太後，你要明白一點，老百姓隻要豐衣足食就不會造反，他們不會要太多東西，但這些人不一樣，他們的思想還停留在他們高高在上的時代自以為皇帝與士大夫共治天下，他們製造各種繩索套住皇帝，甚至敢為自己的利益換一個皇帝，對於這樣的人我們為何要繼續優容他們？
我們得讓他們知道……”
楊豐冷笑一下說道：“那些販夫走卒是民，而他們也是民，他們並不比這汴梁城內那些挑糞的糞夫更高貴。”