金軍的瘋狂進攻維持了一個月。
然後他們就偃旗息鼓了。
畢竟這樣的進攻毫無意義，他們的重型武器根本推不到射程，這些龐然大物在地麵的移動速度跟龜爬沒什麽區別，無論是拉動的牲畜還是推動的士兵都是給六甲神兵練槍法，到最後就連那些抓來的遼國仆從軍都不幹這種送死的工作了。
而沒有重武器的攻城也是送死。
城牆上有無數床弩，還有射霹靂彈的弩炮，射磨盤的人力投石機，城牆內排著一個個巨型配重投石機，還有六甲神兵對將領的狙殺，進攻的金軍幾乎從一裏外就開始承受不斷的死亡，等他們丟下遍地死屍靠近到城牆後還有密密麻麻的神臂弓，就算衝過神臂弓的攔截還有守城士兵投下的新式霹靂彈，還有恐怖的萬人敵，一個月時間光汴梁城牆根就堆積了數千具金軍死屍，而守軍的傷亡根本就微不足道，城內的損失幾乎為零，原本曆史上城內的確挨了大量石彈，可這一次金軍投石機根本推不到射程，毫發無損城內百姓和那些不斷成長起來的守城士兵，看著外麵密密麻麻的死屍那士氣越來越高漲。
當然，國師的信徒也越來越多。
這時候都已經和當年楊豐以嶽雲身份守汴梁時候一樣，開始出現千方百計弄子彈當護身符的了。
不過是雕刻的。
至於真正的子彈……
那可是寶貝級別，都已經炒到了上百緡一個，甚至楊豐還親自處罰了一個偷賣子彈的士兵，就是讓他看了一場恐怖片，或者說給他製造了一段幻覺。這時候楊老仙的靈魂能量已經可以連接別人的，並且讀取他的記憶和思維，然後他拿這個倒黴的士兵做了一次慘無人道的試驗，他給這家夥的大腦中強行塞入了一段記憶。
讓他在幽冥火獄中，被神罰的烈焰燒了半小時，同時看到了無數在火獄中煎熬的罪人。
但實際上他就被楊豐摸了摸頭。
受罰完的這名士兵，幾乎瞬間變成了道德完人，再也無法容忍哪怕一絲違反仙師語錄的行為，然後他被楊豐提拔為刑堂執事，管理所有弟子和記名弟子的內部紀律，而三百六甲神兵和另外兩百親信都是楊豐弟子，至於七千六甲正兵和他們的家人，另外還有到目前為止超過五萬汴梁軍民都已經成為他的記名弟子，而聖諭書改名的仙師語錄就是他們的經書，楊豐的木版畫像貼到所有信徒家中，同樣專門供奉他的真君祠也已經在汴梁城內出現，各分區的教長也都入駐這些真君祠在負責慈善賑濟同時，也在民間傳播仙師語錄，同時也為信徒提供各種幫助調解其內部矛盾，可以說在汴梁城內一個平行於朝廷的體係已經隱然形成。
而刑堂的成立則代表著這個體係的最後一環補上.
從此這個體係就就完整了，這個體係有自己的軍隊，有自己的行政，有自己的財務，有自己的執法，甚至有自己的教育和經濟，後者當然是國師的那些工廠了，別的不說光一個活字印刷業，出版業就養活了很多信徒，至於內部的教育則更簡單，所有仙師祠都是義學，那些弟子和記名弟子的兒女都可以進這些義學免費教育。
而這一切都是朝廷出錢。
也就是戶部給楊豐賑濟災民的錢糧。
至於不夠那就募捐了，反正這汴梁城裏有的是豪門貴族，隨隨便便抄幾家就夠了。
這段時間專門有一個募捐隊負責強募。
通常做法都是帶著一幫專門負責表演的難民，總之都是些顫巍巍老頭老太太，身上破衣爛衫，在胸前繡著紅色十字的募捐隊員攙扶下，帶著聖旨的木版複印件，堵到那些豪門貴族家門口。一般都還跟著一夥六甲神兵，敢不開門就直接撞開，有敢阻攔的六甲神兵開槍嚇唬，他們不找那些軍方將領家募捐，尤其是那些名將們家，這樣的絕對不去騷擾，專門找文官和宗室禍禍。
老老實實掏糧食布匹的還好，出點血就打發過去了。
那些舍命不舍財的就很悲劇了，通常都是數以千計的募捐隊和難民蜂擁進其家，那這個拿走的數量就很難保證有什麽限度了，敢於反抗的同樣悲劇，很顯然他們的家丁扛不住這個，尤其是還跟著六甲神兵呢！
而官府不敢管。
一來金軍還在攻城。
二來誰敢管第二天六甲正兵就立刻上門募捐了。
三來趙桓保持中立。
其實國師的那點小野心，袞袞諸公們看得都很明白，雖然要說國師謀朝篡位他們覺得不太可能，但禍亂朝綱的可能性還是很大，實際上他已經在禍亂朝綱搞得官不聊生了，可他禍亂朝綱的同時卻和官家保持友好，甚至多次拒絕了教主道君太上皇的邀請。後者在龍德宮早就想和國師一起修道了，多次派出親信太監拜訪國師宣召，但國師直接拒絕，一次也沒去看過太上皇，搞得太上皇很不滿，不過他倒是經常去見官家。甚至他還在官家同意下把皇女給抱走了，說此女和他有宿緣，要做親傳弟子，他肯定不會對皇女有什麽想法，畢竟皇女才六歲，那麽明顯就是在以此和官家確立一種特殊關係，甚至好像還給官家獻過仙丹。
趙桓中立就代表軍方中立。
反正國師又不禍禍軍方的世家勳貴，既然官家不發話軍隊樂得看熱鬧。
話說他們很喜歡看這種熱鬧。
尤其是看著那些文官家大門被難民撞開，然後在他們的哭喊聲中扛著各種財物出來的場景，那些將領們感覺心情無比愉快。
這樣袞袞諸公們就難辦了。
他們沒招了！
他們最會的是以規則和製度控製，但製度和規則在楊豐麵前就是屎，正常情況下他們可以借助軍隊，可軍隊這一次作壁上觀，他們也可以借助民意，可現在民意在國師那邊，他們也可以借助皇權，但皇權也不幫他們，畢竟皇權得靠國師來保證不被金軍抓去當奴隸，他們剩下唯一的武器隻有聖賢書了。
可國師有毛瑟槍啊！
下筆千言終究不如毛瑟槍一杆。
這個道理是放到什麽時代都準的。
袞袞諸公們隻能在不斷對國師的咒罵中，無可奈何地忍受著，尋找他們反擊的機會。
實際上汴梁城內此刻也算是暗潮洶湧。
文官和武將，文官和國師，文官和官家，官家父子……
可不要以為趙桓父子敦睦。
趙桓連他爹給倒的酒都不敢喝呢！
當然，大畫家也不是什麽好東西，大畫家是在上次金軍兵臨城下前把皇位緊急甩鍋給趙桓的，然後他自己跑路鎮江，說是讓位，但實際上抱的心思就是讓兒子當炮灰，讓趙桓守在汴梁迎戰金兵，就算死了他大不了在江南重新做皇帝，其實他的頭腦中已經確信這個兒子會駕崩的，隻是沒想到李綱和種師道力挽狂瀾守住汴梁，那麽這個四十五歲的太上皇和二十七歲的皇帝……
這就很尷尬了！
要知道不出意外就大畫家的體格再活二十年毫無壓力。
原本曆史上他在五國城的冰天雪地裏，都又堅持著活了七年呢！
那麽接下來的漫長歲月裏，這對同樣都年富力強的父子皇帝該怎麽處呢？
尤其是趙桓繼位後把大畫家那些老夥計全殺光了，童貫，蔡京，蔡攸，王黼一個沒剩下，就算沒殺也相當於殺了，雖然對於老百姓來說這四個家夥都是死有餘辜，但對於大畫家來說這明顯就是在剪除他的羽翼，防止他對皇位再有什麽別的想法。同樣他拿自己兒子當炮灰，那麽趙桓對他肯定也沒什麽父子感情，所以大畫家在第一次金軍撤退後迴到汴梁，給他兒子斟了杯酒，他兒子幹脆直接就沒敢喝，趙桓怕他給杯毒酒，這不是沒有可能，皇位的問題上無父子，趙桓一死大畫家肯定複位，朝廷大臣也不敢對這種事情說什麽，他們是父子，父親殺兒子這是家事。
從此以後這對父子關係就很尷尬了。
而對趙桓來說大臣並不可靠。
袞袞諸公們依附的是皇權，但並不是皇帝，就算他爹把他毒死，袞袞諸公們照樣做他爹的大臣，軍隊也不會有什麽反應，畢竟軍隊和袞袞諸公們一樣，而且趙構還帶著兵在外，他死了他爹複位，最後隻要說讓趙構當太子，那趙構肯定快快樂樂跑來挺他爹。
相反國師更可靠。
尤其是在國師抱走他女兒tiao教以後就更可靠了。
所以趙桓反而和楊豐是同盟，楊豐禍亂朝綱搞得官不聊生對於趙桓那都是不值一提的小事，袞袞諸公和他是完全兩碼事，而楊豐和六甲神兵可以給他保住汴梁城，給他保住皇位，這些才是最重要的，正是因為這一點，趙桓無視那些官員瘋狂的彈劾，那些勳貴一天八迴找他哭訴，打著大局為重的旗號任由楊豐禍禍……
反正禍禍不到他頭上。
然後他們就偃旗息鼓了。
畢竟這樣的進攻毫無意義，他們的重型武器根本推不到射程，這些龐然大物在地麵的移動速度跟龜爬沒什麽區別，無論是拉動的牲畜還是推動的士兵都是給六甲神兵練槍法，到最後就連那些抓來的遼國仆從軍都不幹這種送死的工作了。
而沒有重武器的攻城也是送死。
城牆上有無數床弩，還有射霹靂彈的弩炮，射磨盤的人力投石機，城牆內排著一個個巨型配重投石機，還有六甲神兵對將領的狙殺，進攻的金軍幾乎從一裏外就開始承受不斷的死亡，等他們丟下遍地死屍靠近到城牆後還有密密麻麻的神臂弓，就算衝過神臂弓的攔截還有守城士兵投下的新式霹靂彈，還有恐怖的萬人敵，一個月時間光汴梁城牆根就堆積了數千具金軍死屍，而守軍的傷亡根本就微不足道，城內的損失幾乎為零，原本曆史上城內的確挨了大量石彈，可這一次金軍投石機根本推不到射程，毫發無損城內百姓和那些不斷成長起來的守城士兵，看著外麵密密麻麻的死屍那士氣越來越高漲。
當然，國師的信徒也越來越多。
這時候都已經和當年楊豐以嶽雲身份守汴梁時候一樣，開始出現千方百計弄子彈當護身符的了。
不過是雕刻的。
至於真正的子彈……
那可是寶貝級別，都已經炒到了上百緡一個，甚至楊豐還親自處罰了一個偷賣子彈的士兵，就是讓他看了一場恐怖片，或者說給他製造了一段幻覺。這時候楊老仙的靈魂能量已經可以連接別人的，並且讀取他的記憶和思維，然後他拿這個倒黴的士兵做了一次慘無人道的試驗，他給這家夥的大腦中強行塞入了一段記憶。
讓他在幽冥火獄中，被神罰的烈焰燒了半小時，同時看到了無數在火獄中煎熬的罪人。
但實際上他就被楊豐摸了摸頭。
受罰完的這名士兵，幾乎瞬間變成了道德完人，再也無法容忍哪怕一絲違反仙師語錄的行為，然後他被楊豐提拔為刑堂執事，管理所有弟子和記名弟子的內部紀律，而三百六甲神兵和另外兩百親信都是楊豐弟子，至於七千六甲正兵和他們的家人，另外還有到目前為止超過五萬汴梁軍民都已經成為他的記名弟子，而聖諭書改名的仙師語錄就是他們的經書，楊豐的木版畫像貼到所有信徒家中，同樣專門供奉他的真君祠也已經在汴梁城內出現，各分區的教長也都入駐這些真君祠在負責慈善賑濟同時，也在民間傳播仙師語錄，同時也為信徒提供各種幫助調解其內部矛盾，可以說在汴梁城內一個平行於朝廷的體係已經隱然形成。
而刑堂的成立則代表著這個體係的最後一環補上.
從此這個體係就就完整了，這個體係有自己的軍隊，有自己的行政，有自己的財務，有自己的執法，甚至有自己的教育和經濟，後者當然是國師的那些工廠了，別的不說光一個活字印刷業，出版業就養活了很多信徒，至於內部的教育則更簡單，所有仙師祠都是義學，那些弟子和記名弟子的兒女都可以進這些義學免費教育。
而這一切都是朝廷出錢。
也就是戶部給楊豐賑濟災民的錢糧。
至於不夠那就募捐了，反正這汴梁城裏有的是豪門貴族，隨隨便便抄幾家就夠了。
這段時間專門有一個募捐隊負責強募。
通常做法都是帶著一幫專門負責表演的難民，總之都是些顫巍巍老頭老太太，身上破衣爛衫，在胸前繡著紅色十字的募捐隊員攙扶下，帶著聖旨的木版複印件，堵到那些豪門貴族家門口。一般都還跟著一夥六甲神兵，敢不開門就直接撞開，有敢阻攔的六甲神兵開槍嚇唬，他們不找那些軍方將領家募捐，尤其是那些名將們家，這樣的絕對不去騷擾，專門找文官和宗室禍禍。
老老實實掏糧食布匹的還好，出點血就打發過去了。
那些舍命不舍財的就很悲劇了，通常都是數以千計的募捐隊和難民蜂擁進其家，那這個拿走的數量就很難保證有什麽限度了，敢於反抗的同樣悲劇，很顯然他們的家丁扛不住這個，尤其是還跟著六甲神兵呢！
而官府不敢管。
一來金軍還在攻城。
二來誰敢管第二天六甲正兵就立刻上門募捐了。
三來趙桓保持中立。
其實國師的那點小野心，袞袞諸公們看得都很明白，雖然要說國師謀朝篡位他們覺得不太可能，但禍亂朝綱的可能性還是很大，實際上他已經在禍亂朝綱搞得官不聊生了，可他禍亂朝綱的同時卻和官家保持友好，甚至多次拒絕了教主道君太上皇的邀請。後者在龍德宮早就想和國師一起修道了，多次派出親信太監拜訪國師宣召，但國師直接拒絕，一次也沒去看過太上皇，搞得太上皇很不滿，不過他倒是經常去見官家。甚至他還在官家同意下把皇女給抱走了，說此女和他有宿緣，要做親傳弟子，他肯定不會對皇女有什麽想法，畢竟皇女才六歲，那麽明顯就是在以此和官家確立一種特殊關係，甚至好像還給官家獻過仙丹。
趙桓中立就代表軍方中立。
反正國師又不禍禍軍方的世家勳貴，既然官家不發話軍隊樂得看熱鬧。
話說他們很喜歡看這種熱鬧。
尤其是看著那些文官家大門被難民撞開，然後在他們的哭喊聲中扛著各種財物出來的場景，那些將領們感覺心情無比愉快。
這樣袞袞諸公們就難辦了。
他們沒招了！
他們最會的是以規則和製度控製，但製度和規則在楊豐麵前就是屎，正常情況下他們可以借助軍隊，可軍隊這一次作壁上觀，他們也可以借助民意，可現在民意在國師那邊，他們也可以借助皇權，但皇權也不幫他們，畢竟皇權得靠國師來保證不被金軍抓去當奴隸，他們剩下唯一的武器隻有聖賢書了。
可國師有毛瑟槍啊！
下筆千言終究不如毛瑟槍一杆。
這個道理是放到什麽時代都準的。
袞袞諸公們隻能在不斷對國師的咒罵中，無可奈何地忍受著，尋找他們反擊的機會。
實際上汴梁城內此刻也算是暗潮洶湧。
文官和武將，文官和國師，文官和官家，官家父子……
可不要以為趙桓父子敦睦。
趙桓連他爹給倒的酒都不敢喝呢！
當然，大畫家也不是什麽好東西，大畫家是在上次金軍兵臨城下前把皇位緊急甩鍋給趙桓的，然後他自己跑路鎮江，說是讓位，但實際上抱的心思就是讓兒子當炮灰，讓趙桓守在汴梁迎戰金兵，就算死了他大不了在江南重新做皇帝，其實他的頭腦中已經確信這個兒子會駕崩的，隻是沒想到李綱和種師道力挽狂瀾守住汴梁，那麽這個四十五歲的太上皇和二十七歲的皇帝……
這就很尷尬了！
要知道不出意外就大畫家的體格再活二十年毫無壓力。
原本曆史上他在五國城的冰天雪地裏，都又堅持著活了七年呢！
那麽接下來的漫長歲月裏，這對同樣都年富力強的父子皇帝該怎麽處呢？
尤其是趙桓繼位後把大畫家那些老夥計全殺光了，童貫，蔡京，蔡攸，王黼一個沒剩下，就算沒殺也相當於殺了，雖然對於老百姓來說這四個家夥都是死有餘辜，但對於大畫家來說這明顯就是在剪除他的羽翼，防止他對皇位再有什麽別的想法。同樣他拿自己兒子當炮灰，那麽趙桓對他肯定也沒什麽父子感情，所以大畫家在第一次金軍撤退後迴到汴梁，給他兒子斟了杯酒，他兒子幹脆直接就沒敢喝，趙桓怕他給杯毒酒，這不是沒有可能，皇位的問題上無父子，趙桓一死大畫家肯定複位，朝廷大臣也不敢對這種事情說什麽，他們是父子，父親殺兒子這是家事。
從此以後這對父子關係就很尷尬了。
而對趙桓來說大臣並不可靠。
袞袞諸公們依附的是皇權，但並不是皇帝，就算他爹把他毒死，袞袞諸公們照樣做他爹的大臣，軍隊也不會有什麽反應，畢竟軍隊和袞袞諸公們一樣，而且趙構還帶著兵在外，他死了他爹複位，最後隻要說讓趙構當太子，那趙構肯定快快樂樂跑來挺他爹。
相反國師更可靠。
尤其是在國師抱走他女兒tiao教以後就更可靠了。
所以趙桓反而和楊豐是同盟，楊豐禍亂朝綱搞得官不聊生對於趙桓那都是不值一提的小事，袞袞諸公和他是完全兩碼事，而楊豐和六甲神兵可以給他保住汴梁城，給他保住皇位，這些才是最重要的，正是因為這一點，趙桓無視那些官員瘋狂的彈劾，那些勳貴一天八迴找他哭訴，打著大局為重的旗號任由楊豐禍禍……
反正禍禍不到他頭上。