完成和李璮的聯絡後，楊豐就不再管剩下的事情了，他的黑船直接轉入了長江，然後在沿岸膜拜的目光中逆流而上，四天後到達江陵，在江陵閉關了整整十天後，又推出了一艘五十噸級的川江專用遊艇，繼續載著他的大徒弟和二徒弟駛入三峽。
至於他三徒弟還在臨安管賬呢。
這個小蘿莉已經完全代入了國師大管家角色，楊豐在臨安的所有產業全都由她負責管理。
包括南洋公司的組建。
尤其是她和楊輝的組合，更是以令人驚歎的效率，將楊豐旗下的各處產業，完全變成了一個真正的企業集團，數萬記名弟子及其家人在這對組合的有效管理下，源源不斷為國師創造著巨額財富，這些財富又投入到孤山的學校中源源不斷培養更多人才。除了那些儒生依然頑固地在科舉的道路上堅持向前以外，成為國師記名弟子正在成為臨安下層百姓更有吸引力的選擇，而國師記名弟子正在依靠著這個企業集團變成一個龐大的體係，一個遊離於傳統之外的體係，他們甚至有了專門的律師來維護他們權利。
雖然楊豐不會縱容手下在他的庇護下作奸犯科，但也不會允許自己的人被貪官汙吏陷害。
這樣專門的律師就少不了。
而在這個時代，免於貪官汙吏的陷害就已經是特權了。
甚至他不但有律師團，還有內部的紀律監察機構，他目前僅在臨安的記名弟子就超過四萬，這樣內部必須有專門的組織體係，包括各級教長也都任命，而且已經開始利用那些道觀改造為聖祠，這樣內部的紀律也必須得抓起來，所以紀律監查也就誕生，這個機構的老大就是大徒弟，監督所有各類弟子，有違反聖諭書行為者也要受內部懲罰，至於機構的名稱……
內務人民委員會。
就連徽章都是一模一樣的。
楊豐的記名弟子都是平等的，不論之前貧富貴賤，成為他的記名弟子就都是兄弟姐妹，不過他的正式弟子依然代表著尊貴的身份，好在他至今就三個記名弟子而且還都是美少女。
這三個嫡傳弟子裏麵三徒弟主持經濟，大徒弟主持紀律，二徒弟……
二徒弟負責貌美如花。
話說二徒弟也就還有貌美如花這一個優勢了，當然，還有就是在床上跟他已經如膠似漆，食髓知味的二徒弟如今幾乎全部的熱情都撲到了師尊那根大棒上，在她這樣一個精力充沛的年齡，一旦被這種事情吸引就很難自拔，甚至都根本不避諱她大師姐，畢竟三人就在這樣一艘小船上，隻要她還每天晚上偷偷摸到師尊的床上，那就不可能瞞過隔壁的大師姐，可憐她大師姐這一路上，每晚都要在她那肆無忌憚地尖叫中煎熬著。
總之楊豐的三個女徒弟也算各司其職了。
他逆流而上到達重慶。
呂文德依然在重慶，楊豐到重慶後立刻拉著他前往瀘州，作為中間人調解一下他和劉整的矛盾，也算徹底解決了這個隱患，這樣賈似道和呂文德也就不會再整劉整，而劉整也算被納入呂文德係統。
反正他也沒條件投降元軍了。
解決完劉整的事情，楊豐從瀘州直接北上成都，這時候成都府的人口已經突破四十萬，雖然仍舊是大宋領土，但知府和知縣都是由楊豐提供名單，賈似道那裏簽字，實際上也就是一個國中之國。依靠著都江堰的灌溉，再加上一些新的農業技術，當然，主要是不用向朝廷交稅，同樣也不用再養活那些地主老財，這裏的完全達到了溫飽，而且義務教育完成普及。預備役製度同樣完善起來，盡管蕩寇軍依然保持一萬五千人編製，但如果需要的話楊豐可以迅速擴充到五萬，因為夜校和各地聖祠的修建，這裏就算成年人也達到了很高的識字率。
畢竟他們得讀聖諭書，不識字他們怎麽讀？僅僅要求他們學文化肯定不行，但如果是出於對神靈的崇拜就不一樣了。
不僅僅是農業。
這裏的工業也得到巨大的發展。
蕩寇軍自己有鋼鐵廠，雖然冶煉技術還是傳統的，但已經可以利用水力機械鍛造所有需要的盔甲武器和各種農具，自己的紡織廠，同樣利用水力機械搞棉紡，就連棉花都在這裏大規模種植，另外還自己種甘蔗製糖，甚至還大量種植油菜保證了食用油的供應，可以說老百姓有衣穿，有糖吃，就連炒菜都已經很普遍。
話說這種生活水平已經很好了。
這年頭歐洲的小領主們絕對沒有成都府的一個普通農民生活水平高。
甚至各縣都有公立醫院。
還有公立的農技站，畜牧站等等各種設施。
而這都是仙尊賜予的。
這都是留守的韓林和那些國師弟子們，嚴格根據國師教導，一絲不苟執行國師命令的成果，話說做官其實很簡單，隻要他們有虔誠信仰和一顆為人民服務的心就行，在這片沒有一個儒生的土地上，那些從沒讀過四書五經的普通士兵，一樣帶著四十萬百姓走向幸福，甚至他們都無師自通地把村委會組建起來了。
呃，其實是教務會。
也就是村長裏所有教友投票選出村長，治安員外加財務，以這三人共同管理村內事務。
而鄉一級行政體係也已經建立。
同樣仙尊的歸來，也讓這裏的百姓立刻陷入狂熱中，他所經過的地方，無不萬民膜拜，甚至還有人跟在後麵，哭著捧起他走過的泥土迴家供奉起來的。
國師在成都進行了公開的講道，整個成都府四十萬百姓百分之八十都到場，講道過程中光激動得昏過去的就好幾百，好在現場就有醫療隊待命，緊接著那些通過仙尊醫書教導的大夫們就以最快速度搶救，所以除了一個年紀大的心肌梗塞帶著幸福到天界以外並沒再有死亡的，而國師親自為那個心肌梗塞的主持了葬禮。
而國師給成都人民帶來的並不僅僅是一場公開的布道，還有更加令人激動的東西。
仙種。
各種各樣的仙種。
仙棉種子。
可以紡出更細更結實的線，可以織成更薄的布。
仙椒種子。
呃，這個必須得有！
仙果種子。
這個其實是西紅柿。
總之數十種仙種，這都是仙尊從天界為成都百姓帶來的，雖然這些種子都很少，短時間內還不可能普及，隻能在府農技站專門的種子田內種植，等它們打出種子才逐步向老百姓低價出售，但這隻是時間的問題，而這裏麵還有可以說最重要的一種，據說可以永久解決天下饑荒問題的，根據仙尊命令被重兵看管起來隻在雲頂城內種植的……
土豆。
“此物尤為重要，必須嚴密看管不能外泄，在此物一季產量增加到十萬斤之前，隻限於在這雲頂城內種植，若有一顆土豆流出，爾等死後都得受那火獄之刑！”
楊豐嚴厲地說道。
說話間他親手把第一塊土豆芽種在了肥沃的山土。
呃，他就拿了一個土豆來，這個土豆總共發了四個芽，這四個土豆芽就是天下百姓的希望，旁邊韓林和那些士兵都帶著手汗戰戰兢兢地捧起土，小心翼翼地撒在土豆芽上仿佛這東西觸之即碎一樣。仙尊可是已經說了，這東西若能在人間推廣開，這天下就永無饑荒，尤其是在這西南山區，所有山嶺都能種植此物，哪怕就是北邊秦嶺大巴山區甚至西邊雪山一帶都能種植，這意味著什麽，他們這些農民出身的可是非常清楚。
“仙尊，弟子覺得此物應當向那些山民廣為宣傳。”
韓林小心翼翼地說道。
“告訴他們，信我者兄弟！”
楊豐淡淡的說。
韓林立刻就明白了，的確，信我者兄弟，不信我者當然沒資格獲得這種好東西，想要得到土豆以後永無饑荒，那就來拜仙尊吧！
“西南山間蠻夷，實際上多為晉時漢人避亂入山，千百年遠離華夏禮儀，變得形同野人一般，這些人與北方胡虜不同，我們還是要平等視之的，尤其是黔中，滇池這些地方的山民，大多都是如此，如那播州楊家世代忠貞，唐末入黔世代繁衍至今，豈能以異族視之？再如那大理雖是異國，但段氏也罷高氏也罷都是華夏之民，雖是異國但不是異族，這一點需使教眾兄弟姐妹們明白，羅倮雖是蠻夷，但實際也有很多當年避難入山的漢民，這些已經很難分得清了，至於大巴山和秦嶺所謂蠻夷其實都是華夏之民，這些也是要一視同仁的，隻要他們肯重迴正途，我們就要給他們機會。”
楊豐悲天憫人地說道。
“弟子謹遵仙尊教誨。”
韓林等人立刻躬身說道。
楊豐滿意地點了點頭。
呃，他這是在釣魚，他要用土豆來釣周圍山區的各族酋長，然後利用這些人當打手，帶著他們去驅逐大理的蒙古駐軍，把後者往緬甸或者安南驅趕，以達到他一石二鳥的陰險目的。
至於他三徒弟還在臨安管賬呢。
這個小蘿莉已經完全代入了國師大管家角色，楊豐在臨安的所有產業全都由她負責管理。
包括南洋公司的組建。
尤其是她和楊輝的組合，更是以令人驚歎的效率，將楊豐旗下的各處產業，完全變成了一個真正的企業集團，數萬記名弟子及其家人在這對組合的有效管理下，源源不斷為國師創造著巨額財富，這些財富又投入到孤山的學校中源源不斷培養更多人才。除了那些儒生依然頑固地在科舉的道路上堅持向前以外，成為國師記名弟子正在成為臨安下層百姓更有吸引力的選擇，而國師記名弟子正在依靠著這個企業集團變成一個龐大的體係，一個遊離於傳統之外的體係，他們甚至有了專門的律師來維護他們權利。
雖然楊豐不會縱容手下在他的庇護下作奸犯科，但也不會允許自己的人被貪官汙吏陷害。
這樣專門的律師就少不了。
而在這個時代，免於貪官汙吏的陷害就已經是特權了。
甚至他不但有律師團，還有內部的紀律監察機構，他目前僅在臨安的記名弟子就超過四萬，這樣內部必須有專門的組織體係，包括各級教長也都任命，而且已經開始利用那些道觀改造為聖祠，這樣內部的紀律也必須得抓起來，所以紀律監查也就誕生，這個機構的老大就是大徒弟，監督所有各類弟子，有違反聖諭書行為者也要受內部懲罰，至於機構的名稱……
內務人民委員會。
就連徽章都是一模一樣的。
楊豐的記名弟子都是平等的，不論之前貧富貴賤，成為他的記名弟子就都是兄弟姐妹，不過他的正式弟子依然代表著尊貴的身份，好在他至今就三個記名弟子而且還都是美少女。
這三個嫡傳弟子裏麵三徒弟主持經濟，大徒弟主持紀律，二徒弟……
二徒弟負責貌美如花。
話說二徒弟也就還有貌美如花這一個優勢了，當然，還有就是在床上跟他已經如膠似漆，食髓知味的二徒弟如今幾乎全部的熱情都撲到了師尊那根大棒上，在她這樣一個精力充沛的年齡，一旦被這種事情吸引就很難自拔，甚至都根本不避諱她大師姐，畢竟三人就在這樣一艘小船上，隻要她還每天晚上偷偷摸到師尊的床上，那就不可能瞞過隔壁的大師姐，可憐她大師姐這一路上，每晚都要在她那肆無忌憚地尖叫中煎熬著。
總之楊豐的三個女徒弟也算各司其職了。
他逆流而上到達重慶。
呂文德依然在重慶，楊豐到重慶後立刻拉著他前往瀘州，作為中間人調解一下他和劉整的矛盾，也算徹底解決了這個隱患，這樣賈似道和呂文德也就不會再整劉整，而劉整也算被納入呂文德係統。
反正他也沒條件投降元軍了。
解決完劉整的事情，楊豐從瀘州直接北上成都，這時候成都府的人口已經突破四十萬，雖然仍舊是大宋領土，但知府和知縣都是由楊豐提供名單，賈似道那裏簽字，實際上也就是一個國中之國。依靠著都江堰的灌溉，再加上一些新的農業技術，當然，主要是不用向朝廷交稅，同樣也不用再養活那些地主老財，這裏的完全達到了溫飽，而且義務教育完成普及。預備役製度同樣完善起來，盡管蕩寇軍依然保持一萬五千人編製，但如果需要的話楊豐可以迅速擴充到五萬，因為夜校和各地聖祠的修建，這裏就算成年人也達到了很高的識字率。
畢竟他們得讀聖諭書，不識字他們怎麽讀？僅僅要求他們學文化肯定不行，但如果是出於對神靈的崇拜就不一樣了。
不僅僅是農業。
這裏的工業也得到巨大的發展。
蕩寇軍自己有鋼鐵廠，雖然冶煉技術還是傳統的，但已經可以利用水力機械鍛造所有需要的盔甲武器和各種農具，自己的紡織廠，同樣利用水力機械搞棉紡，就連棉花都在這裏大規模種植，另外還自己種甘蔗製糖，甚至還大量種植油菜保證了食用油的供應，可以說老百姓有衣穿，有糖吃，就連炒菜都已經很普遍。
話說這種生活水平已經很好了。
這年頭歐洲的小領主們絕對沒有成都府的一個普通農民生活水平高。
甚至各縣都有公立醫院。
還有公立的農技站，畜牧站等等各種設施。
而這都是仙尊賜予的。
這都是留守的韓林和那些國師弟子們，嚴格根據國師教導，一絲不苟執行國師命令的成果，話說做官其實很簡單，隻要他們有虔誠信仰和一顆為人民服務的心就行，在這片沒有一個儒生的土地上，那些從沒讀過四書五經的普通士兵，一樣帶著四十萬百姓走向幸福，甚至他們都無師自通地把村委會組建起來了。
呃，其實是教務會。
也就是村長裏所有教友投票選出村長，治安員外加財務，以這三人共同管理村內事務。
而鄉一級行政體係也已經建立。
同樣仙尊的歸來，也讓這裏的百姓立刻陷入狂熱中，他所經過的地方，無不萬民膜拜，甚至還有人跟在後麵，哭著捧起他走過的泥土迴家供奉起來的。
國師在成都進行了公開的講道，整個成都府四十萬百姓百分之八十都到場，講道過程中光激動得昏過去的就好幾百，好在現場就有醫療隊待命，緊接著那些通過仙尊醫書教導的大夫們就以最快速度搶救，所以除了一個年紀大的心肌梗塞帶著幸福到天界以外並沒再有死亡的，而國師親自為那個心肌梗塞的主持了葬禮。
而國師給成都人民帶來的並不僅僅是一場公開的布道，還有更加令人激動的東西。
仙種。
各種各樣的仙種。
仙棉種子。
可以紡出更細更結實的線，可以織成更薄的布。
仙椒種子。
呃，這個必須得有！
仙果種子。
這個其實是西紅柿。
總之數十種仙種，這都是仙尊從天界為成都百姓帶來的，雖然這些種子都很少，短時間內還不可能普及，隻能在府農技站專門的種子田內種植，等它們打出種子才逐步向老百姓低價出售，但這隻是時間的問題，而這裏麵還有可以說最重要的一種，據說可以永久解決天下饑荒問題的，根據仙尊命令被重兵看管起來隻在雲頂城內種植的……
土豆。
“此物尤為重要，必須嚴密看管不能外泄，在此物一季產量增加到十萬斤之前，隻限於在這雲頂城內種植，若有一顆土豆流出，爾等死後都得受那火獄之刑！”
楊豐嚴厲地說道。
說話間他親手把第一塊土豆芽種在了肥沃的山土。
呃，他就拿了一個土豆來，這個土豆總共發了四個芽，這四個土豆芽就是天下百姓的希望，旁邊韓林和那些士兵都帶著手汗戰戰兢兢地捧起土，小心翼翼地撒在土豆芽上仿佛這東西觸之即碎一樣。仙尊可是已經說了，這東西若能在人間推廣開，這天下就永無饑荒，尤其是在這西南山區，所有山嶺都能種植此物，哪怕就是北邊秦嶺大巴山區甚至西邊雪山一帶都能種植，這意味著什麽，他們這些農民出身的可是非常清楚。
“仙尊，弟子覺得此物應當向那些山民廣為宣傳。”
韓林小心翼翼地說道。
“告訴他們，信我者兄弟！”
楊豐淡淡的說。
韓林立刻就明白了，的確，信我者兄弟，不信我者當然沒資格獲得這種好東西，想要得到土豆以後永無饑荒，那就來拜仙尊吧！
“西南山間蠻夷，實際上多為晉時漢人避亂入山，千百年遠離華夏禮儀，變得形同野人一般，這些人與北方胡虜不同，我們還是要平等視之的，尤其是黔中，滇池這些地方的山民，大多都是如此，如那播州楊家世代忠貞，唐末入黔世代繁衍至今，豈能以異族視之？再如那大理雖是異國，但段氏也罷高氏也罷都是華夏之民，雖是異國但不是異族，這一點需使教眾兄弟姐妹們明白，羅倮雖是蠻夷，但實際也有很多當年避難入山的漢民，這些已經很難分得清了，至於大巴山和秦嶺所謂蠻夷其實都是華夏之民，這些也是要一視同仁的，隻要他們肯重迴正途，我們就要給他們機會。”
楊豐悲天憫人地說道。
“弟子謹遵仙尊教誨。”
韓林等人立刻躬身說道。
楊豐滿意地點了點頭。
呃，他這是在釣魚，他要用土豆來釣周圍山區的各族酋長，然後利用這些人當打手，帶著他們去驅逐大理的蒙古駐軍，把後者往緬甸或者安南驅趕，以達到他一石二鳥的陰險目的。