“停！”
賽衝阿驚恐地尖叫。
那把鋒利的鐮狀小勾刀停在了他的頸動脈處，那張蒙著白帕的臉上詢問地目光看著他。
“我，我割！”
賽衝阿流著屈辱的淚水說道。
“這才是個男人，放心劁了之後你就可以去應天了！”
那軍官滿意地說。
緊接著他一揮手，那蒙白帕的家夥身旁徒弟立刻上前，迅速用酒精之類為賽衝阿完成消毒，順便拿來煙槍讓他抽幾口，總之充分表現了人道主義精神，絕對不是野蠻虐dai，這是正規的手術……
正規的割蛋蛋手術。
僅僅一分鍾後，賽衝阿的煩惱根就解決了，略微處理傷口後，甚至都沒影響他下地，緊接著旁邊有人遞給他一件黃馬褂，當然不是綢緞的，就是普通的粗布黃馬褂，但款式跟代表大清將士最高榮耀的一模一樣，隻不過在前後多了個奴字，就跟士兵的號坎一樣，這是以後旗人奴隸的標準穿著，所有割了蛋蛋的八旗奴隸都必須穿著這種代表他們身份的衣服，因為所有男人都必須割，而女人將被官賣所以實際上等於這是以後旗人的專屬服裝……
這叫旗袍。
穿上黃馬褂的賽衝阿，步履蹣跚地自己走向臨近帳篷。
“下一個！”
小徒弟在他身後探出帳篷喊道。
同時把兩個沾著鮮血的小東西扔在了外麵，兩隻不知道哪兒來的野狗歡快地撲了上去。
賽衝阿最後看了一眼曾經屬於自己的東西，終究沒有力氣去從野狗嘴裏奪迴來，第二天他和另外五十名投降並且做完手術的八旗勇士，被押上了潘河的一艘沙船，然後順流而下進入唐河，再沿著唐河繼續順流而下到達襄陽進入漢江，在他們的後麵一艘艘同樣載著八旗閹奴的沙船從賒旗綿延而來，在襄陽他們被轉到了另外一艘更大的沙船上，然後繼續他們漫長的旅程……
半個月後。
“都是好牲口啊！”
南京黃龍山天寧寺旁山坡上，楊仙尊看著包括賽衝阿在內第一批八旗閹奴的到達，一臉滿意地說道。
這座寺廟已經改成了集中營，所有八旗閹奴都被帶到這裏，周圍方圓三裏內全部用現代的鐵絲網圈起，一座座木製崗哨林立，甚至鐵絲網後麵還有一座座炮樓，兩個特別組建的警備旅駐守，而鐵絲網圈禁起來的八旗閹奴就負責在這裏采石頭，然後把石頭製造成巨大的方石並且堆金字塔，實際上就是在這裏什麽時候累死了什麽時候拉倒。反正以後有的是這樣的奴隸源源不斷送來，就算八旗閹奴沒有了還有其他奴隸呢，在明末時空最後他甚至連白奴都用過，那一次為了修那座金字塔，他累死了整整十萬各類閹奴呢，閹奴的身體和正常人終究還是有一定差距的，所以死亡率也更高，不過這一次八旗的人口比起那時候也多得多，相信還到不了使用其他奴隸的地步。
賒旗店的戰鬥已經結束，總計八千八旗和索倫兵選擇了投降。
至於海蘭察……
他在第三天的時候就如願以償地被一顆炮彈打沒了。
連同之前俘虜的一些旗人男丁，再加上部分被俘的蒙古騎兵，楊豐此時已經有了一萬三千工人來修這座金字塔。
而下一批應該來自杭州，但是……
“仙尊，弟子無能！”
他身旁的一個年輕將領低著頭說道。
這個人叫範鵬，是新組建的第四鎮統製，原本是第二鎮所屬步兵二旅的副旅長，打完福康安之後他就被任命為新組建的步兵三旅旅長，然後以步兵三旅，四旅為基礎，擴充為新編的第四鎮。他是楊豐在皇宮的軍校第一批學生，但如此短時間內急速的擴充肯定導致戰鬥力下降，所以第四鎮對湖州的第一次進攻失敗，盡管剛剛分了田地的士兵們奮勇爭先，但那裏河道密布溝汊縱橫的環境，還有浙江團練的拚命死守，仍然讓第四鎮損失三千多人不得不暫時後撤長興。
“朱珪，又是一個大儒啊！”
楊豐冷笑道。
乾隆打破了滿清官員不得本省為官的禁令，任命了原籍蕭山的禮部侍郎，也是嘉慶的老師，算得上著名大儒的朱珪為浙江巡撫兼提督，並賜尚方寶劍，節製江南提督有權先斬後奏。
實際上就是太湖防線的統帥。
而朱珪的到任，讓浙江和蘇鬆常一帶士紳一片歡唿。
很顯然乾隆在他們心目中那聖主明君的形象越發耀眼了，同樣也讓原本一片混亂的這些士紳們開始真正團結起來，湖州之戰就是他們團結一心的結果，守衛湖州的是幾乎半個浙江的團練，這裏麵主力是杭州團練。依靠著發達的手工業，尤其是蘇州一帶甚至不輸楊豐目前的鋼鐵工業，本來就頭腦足夠好使，而且也不是那麽僵化的浙江士紳甚至根據購買的西洋燧發槍，大量仿造同樣的，一些藏書家也翻出了違禁的明朝書籍，找到各種新式火器製法，連萬人敵這種誇張的東西都用上了。
湖州實際上已經轟開突破口，但一支聖教軍前鋒入城時候，被城牆上扔了一堆萬人敵，結果又給生生堵了迴來。
很顯然楊豐的敵人也在成長。
實際上不隻是浙江，這時候聖教控製區外圍都是類似的情況。
新的江蘇巡撫雖然旗人長麟，但真正的核心人物，是剛剛赴任不久的揚州知府阮元，他是儀征人，祖父是參將，父親是名儒，他本人雖然是前年的進士，但卻深得乾隆信任，到揚州赴任前一直在南書房，實際原本曆史上這也是嘉慶朝有數的大儒。這樣的身份讓他迅速成為揚州士紳的代理人，並且掌握這時候清軍最具戰鬥力的揚州團練，或者說洋槍隊，共計兩百名葡萄牙雇傭兵和五千當地團練組成，指揮官是一個據說在歐洲參加過戰爭的營長。
當然，真假就不知道了。
這時候歐洲流mang可是很喜歡招搖撞騙，但根據情報的確是按照排隊槍斃戰術訓練的，就連槍支都是正版褐貝斯。
還有江西。
江西巡撫何裕城已經逃迴南昌。
他的種種逃跑行徑深得江西士紳歡心，所以盡管一次次不戰而逃，但乾隆也沒法收拾他，而且還得借助他來拉攏江西士紳，畢竟乾隆也知道江西綠營和團練不會再不戰而逃了，因為扼守抄浙江後路的戰略通道，本身是浙江山陰人的何裕城那裏甚至還得到了浙江士紳的部分援助，尤其是新式燧發槍的製造技術也傳給了他，江西的團練也正在迅速開始燧發槍化。
說到底這東西技術含量很低。
除了一個壓板彈簧幾乎就沒有什麽真正技術可言，全都是在明朝就能解決的，而彈簧的關鍵是鋼材，這對於蘇州的鋼鐵工匠並沒什麽難度。
紙殼子彈就不值一提了。
而安徽巡撫是陳用敷，同樣也是巡撫兼提督，他也是浙江人，浙江海寧人，海寧陳家，某包衣扯出來的那個乾隆生父的侄子，安慶被攻克後，他率領安徽團練在桐城張家等安徽世家支持下退守巢湖，後來轉往合肥，並且以合肥為新的省會，因為他是兩淮的屏障，所以得到包括揚州鹽商在內的兩淮士紳大力支持，甚至就連洋槍隊都開始組建，以巢湖和合肥兩個點夾巢湖阻擋王聰兒的大軍。
從某種意義上說，此時的聖教和滿清戰爭，正在急速向著太平天國的局勢轉變。
滿清已經沒什麽用了。
福康安和海蘭察的連續慘敗意味著乾隆已經沒能力管淮河以南，這裏的八旗和綠營都成了廢物，甚至就連軍餉都沒人管，也就維持個治安什麽的，取而代之的真正軍隊是各地士紳組建的團練，這些團練不但裝備精良而且軍餉充足，可以說要錢有錢要糧有糧，什麽大炮燧發槍統統開始給他們裝備上，可憐綠營就連損失的缺額都沒錢補充，駐防八旗更是像鵪鶉般不複過去的囂張，在杭州朱珪甚至以尚方寶劍斬了一個犯罪的旗人。
從某種意義上說，現在滿清對於淮河以南的統治權，幾乎全部交給了那些士紳，而這些士紳則以推出代理人的方式開始半軍閥化。
乾隆這一招的確是後患無窮。
畢竟這樣的結果就是即便他最終獲得了勝利，滿清也已經不是他們旗人的滿清，至少不是他們旗人為主的滿清，而且除非他的繼承人有慈禧的手腕，否則就算沒了楊豐，滿清的江山也說不定落在哪個上一代的曾剃頭李二鬼子手中，但乾隆也無可奈何，八旗和綠營的糜爛讓他隻能這樣飲鴆止渴，他此時慶幸的是楊豐沒有與士紳合夥，如果楊豐與士紳合夥，這時候他恐怕已經需要卷鋪蓋滾迴東北去等死了。
當然，這也是楊豐想要的。
雖然這樣會使他的大業延遲幾年，但卻可以徹徹底底地把這個國家清洗一遍。
“要戰咱就戰個痛快！”
楊仙尊很是豪邁地說道。
賽衝阿驚恐地尖叫。
那把鋒利的鐮狀小勾刀停在了他的頸動脈處，那張蒙著白帕的臉上詢問地目光看著他。
“我，我割！”
賽衝阿流著屈辱的淚水說道。
“這才是個男人，放心劁了之後你就可以去應天了！”
那軍官滿意地說。
緊接著他一揮手，那蒙白帕的家夥身旁徒弟立刻上前，迅速用酒精之類為賽衝阿完成消毒，順便拿來煙槍讓他抽幾口，總之充分表現了人道主義精神，絕對不是野蠻虐dai，這是正規的手術……
正規的割蛋蛋手術。
僅僅一分鍾後，賽衝阿的煩惱根就解決了，略微處理傷口後，甚至都沒影響他下地，緊接著旁邊有人遞給他一件黃馬褂，當然不是綢緞的，就是普通的粗布黃馬褂，但款式跟代表大清將士最高榮耀的一模一樣，隻不過在前後多了個奴字，就跟士兵的號坎一樣，這是以後旗人奴隸的標準穿著，所有割了蛋蛋的八旗奴隸都必須穿著這種代表他們身份的衣服，因為所有男人都必須割，而女人將被官賣所以實際上等於這是以後旗人的專屬服裝……
這叫旗袍。
穿上黃馬褂的賽衝阿，步履蹣跚地自己走向臨近帳篷。
“下一個！”
小徒弟在他身後探出帳篷喊道。
同時把兩個沾著鮮血的小東西扔在了外麵，兩隻不知道哪兒來的野狗歡快地撲了上去。
賽衝阿最後看了一眼曾經屬於自己的東西，終究沒有力氣去從野狗嘴裏奪迴來，第二天他和另外五十名投降並且做完手術的八旗勇士，被押上了潘河的一艘沙船，然後順流而下進入唐河，再沿著唐河繼續順流而下到達襄陽進入漢江，在他們的後麵一艘艘同樣載著八旗閹奴的沙船從賒旗綿延而來，在襄陽他們被轉到了另外一艘更大的沙船上，然後繼續他們漫長的旅程……
半個月後。
“都是好牲口啊！”
南京黃龍山天寧寺旁山坡上，楊仙尊看著包括賽衝阿在內第一批八旗閹奴的到達，一臉滿意地說道。
這座寺廟已經改成了集中營，所有八旗閹奴都被帶到這裏，周圍方圓三裏內全部用現代的鐵絲網圈起，一座座木製崗哨林立，甚至鐵絲網後麵還有一座座炮樓，兩個特別組建的警備旅駐守，而鐵絲網圈禁起來的八旗閹奴就負責在這裏采石頭，然後把石頭製造成巨大的方石並且堆金字塔，實際上就是在這裏什麽時候累死了什麽時候拉倒。反正以後有的是這樣的奴隸源源不斷送來，就算八旗閹奴沒有了還有其他奴隸呢，在明末時空最後他甚至連白奴都用過，那一次為了修那座金字塔，他累死了整整十萬各類閹奴呢，閹奴的身體和正常人終究還是有一定差距的，所以死亡率也更高，不過這一次八旗的人口比起那時候也多得多，相信還到不了使用其他奴隸的地步。
賒旗店的戰鬥已經結束，總計八千八旗和索倫兵選擇了投降。
至於海蘭察……
他在第三天的時候就如願以償地被一顆炮彈打沒了。
連同之前俘虜的一些旗人男丁，再加上部分被俘的蒙古騎兵，楊豐此時已經有了一萬三千工人來修這座金字塔。
而下一批應該來自杭州，但是……
“仙尊，弟子無能！”
他身旁的一個年輕將領低著頭說道。
這個人叫範鵬，是新組建的第四鎮統製，原本是第二鎮所屬步兵二旅的副旅長，打完福康安之後他就被任命為新組建的步兵三旅旅長，然後以步兵三旅，四旅為基礎，擴充為新編的第四鎮。他是楊豐在皇宮的軍校第一批學生，但如此短時間內急速的擴充肯定導致戰鬥力下降，所以第四鎮對湖州的第一次進攻失敗，盡管剛剛分了田地的士兵們奮勇爭先，但那裏河道密布溝汊縱橫的環境，還有浙江團練的拚命死守，仍然讓第四鎮損失三千多人不得不暫時後撤長興。
“朱珪，又是一個大儒啊！”
楊豐冷笑道。
乾隆打破了滿清官員不得本省為官的禁令，任命了原籍蕭山的禮部侍郎，也是嘉慶的老師，算得上著名大儒的朱珪為浙江巡撫兼提督，並賜尚方寶劍，節製江南提督有權先斬後奏。
實際上就是太湖防線的統帥。
而朱珪的到任，讓浙江和蘇鬆常一帶士紳一片歡唿。
很顯然乾隆在他們心目中那聖主明君的形象越發耀眼了，同樣也讓原本一片混亂的這些士紳們開始真正團結起來，湖州之戰就是他們團結一心的結果，守衛湖州的是幾乎半個浙江的團練，這裏麵主力是杭州團練。依靠著發達的手工業，尤其是蘇州一帶甚至不輸楊豐目前的鋼鐵工業，本來就頭腦足夠好使，而且也不是那麽僵化的浙江士紳甚至根據購買的西洋燧發槍，大量仿造同樣的，一些藏書家也翻出了違禁的明朝書籍，找到各種新式火器製法，連萬人敵這種誇張的東西都用上了。
湖州實際上已經轟開突破口，但一支聖教軍前鋒入城時候，被城牆上扔了一堆萬人敵，結果又給生生堵了迴來。
很顯然楊豐的敵人也在成長。
實際上不隻是浙江，這時候聖教控製區外圍都是類似的情況。
新的江蘇巡撫雖然旗人長麟，但真正的核心人物，是剛剛赴任不久的揚州知府阮元，他是儀征人，祖父是參將，父親是名儒，他本人雖然是前年的進士，但卻深得乾隆信任，到揚州赴任前一直在南書房，實際原本曆史上這也是嘉慶朝有數的大儒。這樣的身份讓他迅速成為揚州士紳的代理人，並且掌握這時候清軍最具戰鬥力的揚州團練，或者說洋槍隊，共計兩百名葡萄牙雇傭兵和五千當地團練組成，指揮官是一個據說在歐洲參加過戰爭的營長。
當然，真假就不知道了。
這時候歐洲流mang可是很喜歡招搖撞騙，但根據情報的確是按照排隊槍斃戰術訓練的，就連槍支都是正版褐貝斯。
還有江西。
江西巡撫何裕城已經逃迴南昌。
他的種種逃跑行徑深得江西士紳歡心，所以盡管一次次不戰而逃，但乾隆也沒法收拾他，而且還得借助他來拉攏江西士紳，畢竟乾隆也知道江西綠營和團練不會再不戰而逃了，因為扼守抄浙江後路的戰略通道，本身是浙江山陰人的何裕城那裏甚至還得到了浙江士紳的部分援助，尤其是新式燧發槍的製造技術也傳給了他，江西的團練也正在迅速開始燧發槍化。
說到底這東西技術含量很低。
除了一個壓板彈簧幾乎就沒有什麽真正技術可言，全都是在明朝就能解決的，而彈簧的關鍵是鋼材，這對於蘇州的鋼鐵工匠並沒什麽難度。
紙殼子彈就不值一提了。
而安徽巡撫是陳用敷，同樣也是巡撫兼提督，他也是浙江人，浙江海寧人，海寧陳家，某包衣扯出來的那個乾隆生父的侄子，安慶被攻克後，他率領安徽團練在桐城張家等安徽世家支持下退守巢湖，後來轉往合肥，並且以合肥為新的省會，因為他是兩淮的屏障，所以得到包括揚州鹽商在內的兩淮士紳大力支持，甚至就連洋槍隊都開始組建，以巢湖和合肥兩個點夾巢湖阻擋王聰兒的大軍。
從某種意義上說，此時的聖教和滿清戰爭，正在急速向著太平天國的局勢轉變。
滿清已經沒什麽用了。
福康安和海蘭察的連續慘敗意味著乾隆已經沒能力管淮河以南，這裏的八旗和綠營都成了廢物，甚至就連軍餉都沒人管，也就維持個治安什麽的，取而代之的真正軍隊是各地士紳組建的團練，這些團練不但裝備精良而且軍餉充足，可以說要錢有錢要糧有糧，什麽大炮燧發槍統統開始給他們裝備上，可憐綠營就連損失的缺額都沒錢補充，駐防八旗更是像鵪鶉般不複過去的囂張，在杭州朱珪甚至以尚方寶劍斬了一個犯罪的旗人。
從某種意義上說，現在滿清對於淮河以南的統治權，幾乎全部交給了那些士紳，而這些士紳則以推出代理人的方式開始半軍閥化。
乾隆這一招的確是後患無窮。
畢竟這樣的結果就是即便他最終獲得了勝利，滿清也已經不是他們旗人的滿清，至少不是他們旗人為主的滿清，而且除非他的繼承人有慈禧的手腕，否則就算沒了楊豐，滿清的江山也說不定落在哪個上一代的曾剃頭李二鬼子手中，但乾隆也無可奈何，八旗和綠營的糜爛讓他隻能這樣飲鴆止渴，他此時慶幸的是楊豐沒有與士紳合夥，如果楊豐與士紳合夥，這時候他恐怕已經需要卷鋪蓋滾迴東北去等死了。
當然，這也是楊豐想要的。
雖然這樣會使他的大業延遲幾年，但卻可以徹徹底底地把這個國家清洗一遍。
“要戰咱就戰個痛快！”
楊仙尊很是豪邁地說道。