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“假作真時真亦假，無為有處有還無。——徐存所執導的電影中，三甲之作！”
“當生存的世界被證明是一場虛幻，那麽還有什麽值得相信？徐存先生用類似基督死而複生的故事，宣告了矩陣世界裏救世主的誕生。他提出了這個樣一個概念，如同電腦遊戲中的作弊器一般，你了解了這個虛擬世界的運行規則，就能無所不能。於是，在牛逼哄哄的子彈時間中，新世界的神橫空出世。”
“濃厚的末日情懷，激進的反烏托邦隱喻，還有集大成的賽博朋克元素，注定了這部在科幻史和電影史上都勢必留下濃墨重彩一筆的經典之作。”
“每個人在觀影後走出漆黑的影院迴到五彩繽紛的現實世界的那一刹那，或許都會產生一種恍然的感覺：如何證明我們所生活的這個世界，不是另一個矩陣？”
“的偉大在於，第一次將現實與虛幻、真實與夢境之間讓人迷惑的相似性，以電影的方式形象的展示在人們麵前，迫使每位觀影者思考，何為真，何為假。電影在為人類的未來作下極端悲觀讖言的同時，又把反抗的精神，貫穿在整個故事之中。”
“……”
黑客帝國的票房成績在第二周大跳水之後，看懂的人都在拚命誇讚，尤其是那些饑渴了許久的影評人，更是不留餘力的稱讚——就仿佛是一個最盡職的推銷員推銷他們最滿意的商品一般。
但是——
縱然有太多太多太多的人為說好話，也可以說為的票房成績大跳水叫屈，可這仍然改變不了很大一部分觀眾看不懂這個不爭的實事，即便是三部曲中最簡單易懂的一部。
不過這不能怪觀眾。
委實是真的太過前了！
先不說，‘人工智能’這個領先了這個時代無數年的新概念，就連‘電子計算機’、‘黑客’、‘矩陣’這些在電子計算機領域早已經流傳開了的詞語，對於現在的很多人來說都是一腦袋問號。
甚至，在上映之初，有人還鼓吹徐存是一個預言家。
當然，也有一部種人說徐存是一個空想家。
不過——
不論是預言家，還是空想家，都沒有在徐存身上停留太久，因為很快就有人將計算機的鼻祖圖靈大神抬了出來，說：‘人工智能’是圖靈大神在幾十年前提出來的理論假想，徐存隻不過是以電影的形式將‘人工智能’詮釋了。
總之，一經上映，徐存和他的就成為香江全民討論的話題，甚至展到聊天不說兩句徐存或者是就好像與這個時代脫軌一般。
就在這種奇葩的情況下，從雙南院線和德寶院線下畫了，甚至在除了安樂院線以外的自由院線也下畫了。
換而言之，僅僅上映了不足十天，就由在八十家戲院、電影院聯映銳減為在不到三十家戲院、電影院上映。
而一直被圍攻絞殺的卻借此機會煥了第二春，在上映了將近十天之後，票房成績竟然出現了漲勢——顯然，那部分看不懂的觀眾，更喜歡許氏兄弟的能讓他們哈哈一笑的喜劇電影。
但隨之而來的卻是戲劇性的一幕——許官文在被采訪時，竟然當著一眾媒體的麵大讚，稱絕對是世界影史上能前十的好電影。
可惜——
即便許官文這個對手也猛抬，仍然無法改變的票房成績萎靡不振這個事實。
那是不是說，直的就此就折戟沉沙了？
答案還真是否定的——不是！
雖然在的票房成績在上映了一個星期之後就開始萎靡不振，可在那些真心喜歡的人的吹捧下，一直都有新觀眾走進影院去觀看。
另外，由於隱晦的東西實在是太多，以至於一些特別愛較真的觀眾竟然反複走入影院觀看，就想弄懂到底講的是些什麽東西，而且這部分觀眾還不在少數。
更重要的是，從海外吹來的幾股風也讓無法就此折戟沉沙。
第一股風是的海外票房——在北美、中南美、歐洲取得的票房成績雖然與徐存以往執導的幾部電影在北美、中南美、歐洲取得過的票房成績無法相比，但也在十幾天之內就在北美、中南美、歐洲取得了近億美元的票房，在南洋和日本也都取得了不錯的票房成績。所以，從綜合票房成績上來看，的確不是一部爛片。
第二股風是的影評——除了“看不懂”這個普遍的評論以外，不論從哪國傳迴來的有關的評論，都是滿滿的讚譽。
第三股風則出人意料的是宗教——一些基督教自由主義者說，我們正生活在這樣的世界，離開這個世界的方法就是被教化，啟蒙。他們相信達到啟蒙的人有亞伯拉罕，摩西，施洗約翰，耶穌和穆罕默德。他們認為電影中er對應聖經新約中的耶穌，施洗約翰和猶大。這些基督教自由主義者相信黑客帝國和現實唯一的區別是，外部世界應該是天堂而不是電影中描述的黑暗的世界。
受各種因素的影響，竟然違背了香江電影一貫的上映法則——雖然的票房從上映一周後就開始出現萎靡不振的情況。可卻沒像其它香江電影那樣，票房成績銳減之後，迅變差，然後不得不下畫。的上映戲院、電影院銳減到不足三十家之後，票房成績也在變差，可幅度卻非常小，以至於在香江的上映時間竟然長達三個月之久！
另外，有關的討論，不僅沒有隨著時間變成過去式，竟然還愈演愈烈，在西方的很多國家甚至還組織了專業的學術研究會來研究，其中幾個較大的學術研究會還向徐存出邀請想請徐存去參加討論！
……
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“假作真時真亦假，無為有處有還無。——徐存所執導的電影中，三甲之作！”
“當生存的世界被證明是一場虛幻，那麽還有什麽值得相信？徐存先生用類似基督死而複生的故事，宣告了矩陣世界裏救世主的誕生。他提出了這個樣一個概念，如同電腦遊戲中的作弊器一般，你了解了這個虛擬世界的運行規則，就能無所不能。於是，在牛逼哄哄的子彈時間中，新世界的神橫空出世。”
“濃厚的末日情懷，激進的反烏托邦隱喻，還有集大成的賽博朋克元素，注定了這部在科幻史和電影史上都勢必留下濃墨重彩一筆的經典之作。”
“每個人在觀影後走出漆黑的影院迴到五彩繽紛的現實世界的那一刹那，或許都會產生一種恍然的感覺：如何證明我們所生活的這個世界，不是另一個矩陣？”
“的偉大在於，第一次將現實與虛幻、真實與夢境之間讓人迷惑的相似性，以電影的方式形象的展示在人們麵前，迫使每位觀影者思考，何為真，何為假。電影在為人類的未來作下極端悲觀讖言的同時，又把反抗的精神，貫穿在整個故事之中。”
“……”
黑客帝國的票房成績在第二周大跳水之後，看懂的人都在拚命誇讚，尤其是那些饑渴了許久的影評人，更是不留餘力的稱讚——就仿佛是一個最盡職的推銷員推銷他們最滿意的商品一般。
但是——
縱然有太多太多太多的人為說好話，也可以說為的票房成績大跳水叫屈，可這仍然改變不了很大一部分觀眾看不懂這個不爭的實事，即便是三部曲中最簡單易懂的一部。
不過這不能怪觀眾。
委實是真的太過前了！
先不說，‘人工智能’這個領先了這個時代無數年的新概念，就連‘電子計算機’、‘黑客’、‘矩陣’這些在電子計算機領域早已經流傳開了的詞語，對於現在的很多人來說都是一腦袋問號。
甚至，在上映之初，有人還鼓吹徐存是一個預言家。
當然，也有一部種人說徐存是一個空想家。
不過——
不論是預言家，還是空想家，都沒有在徐存身上停留太久，因為很快就有人將計算機的鼻祖圖靈大神抬了出來，說：‘人工智能’是圖靈大神在幾十年前提出來的理論假想，徐存隻不過是以電影的形式將‘人工智能’詮釋了。
總之，一經上映，徐存和他的就成為香江全民討論的話題，甚至展到聊天不說兩句徐存或者是就好像與這個時代脫軌一般。
就在這種奇葩的情況下，從雙南院線和德寶院線下畫了，甚至在除了安樂院線以外的自由院線也下畫了。
換而言之，僅僅上映了不足十天，就由在八十家戲院、電影院聯映銳減為在不到三十家戲院、電影院上映。
而一直被圍攻絞殺的卻借此機會煥了第二春，在上映了將近十天之後，票房成績竟然出現了漲勢——顯然，那部分看不懂的觀眾，更喜歡許氏兄弟的能讓他們哈哈一笑的喜劇電影。
但隨之而來的卻是戲劇性的一幕——許官文在被采訪時，竟然當著一眾媒體的麵大讚，稱絕對是世界影史上能前十的好電影。
可惜——
即便許官文這個對手也猛抬，仍然無法改變的票房成績萎靡不振這個事實。
那是不是說，直的就此就折戟沉沙了？
答案還真是否定的——不是！
雖然在的票房成績在上映了一個星期之後就開始萎靡不振，可在那些真心喜歡的人的吹捧下，一直都有新觀眾走進影院去觀看。
另外，由於隱晦的東西實在是太多，以至於一些特別愛較真的觀眾竟然反複走入影院觀看，就想弄懂到底講的是些什麽東西，而且這部分觀眾還不在少數。
更重要的是，從海外吹來的幾股風也讓無法就此折戟沉沙。
第一股風是的海外票房——在北美、中南美、歐洲取得的票房成績雖然與徐存以往執導的幾部電影在北美、中南美、歐洲取得過的票房成績無法相比，但也在十幾天之內就在北美、中南美、歐洲取得了近億美元的票房，在南洋和日本也都取得了不錯的票房成績。所以，從綜合票房成績上來看，的確不是一部爛片。
第二股風是的影評——除了“看不懂”這個普遍的評論以外，不論從哪國傳迴來的有關的評論，都是滿滿的讚譽。
第三股風則出人意料的是宗教——一些基督教自由主義者說，我們正生活在這樣的世界，離開這個世界的方法就是被教化，啟蒙。他們相信達到啟蒙的人有亞伯拉罕，摩西，施洗約翰，耶穌和穆罕默德。他們認為電影中er對應聖經新約中的耶穌，施洗約翰和猶大。這些基督教自由主義者相信黑客帝國和現實唯一的區別是，外部世界應該是天堂而不是電影中描述的黑暗的世界。
受各種因素的影響，竟然違背了香江電影一貫的上映法則——雖然的票房從上映一周後就開始出現萎靡不振的情況。可卻沒像其它香江電影那樣，票房成績銳減之後，迅變差，然後不得不下畫。的上映戲院、電影院銳減到不足三十家之後，票房成績也在變差，可幅度卻非常小，以至於在香江的上映時間竟然長達三個月之久！
另外，有關的討論，不僅沒有隨著時間變成過去式，竟然還愈演愈烈，在西方的很多國家甚至還組織了專業的學術研究會來研究，其中幾個較大的學術研究會還向徐存出邀請想請徐存去參加討論！
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