我突然想起光帝，我對鬼王好奇問了一句:“鬼王前輩，你對光帝光空熟悉嗎？我們之前在島上見識過他的厲害，可以和戰魔打平。”
鬼王沒說，卻被孫家族長搶先說了:“五顯大帝，又叫五聖大帝、五通大帝、華光菩薩等，為道家巫覡所祀之神；佛書則謂「華光如來」，俗稱「五公菩薩」。蠡海集雲：「九月二十八日為五顯生辰，蓋金為氣母，五顯者，五行五氣之化也。」又雲：「五行大帝，按俗以東方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黃帝」
在客家民俗中他是由神到人，又由人到神和神靈。傳說玉皇大帝封其為“玉封佛中上善王顯頭官大帝”，並永鎮中界，從此萬民景仰，求男生男，求女得女，經商者外出獲利，新世紀小說網金榜題名，農耕者五穀豐登，有求必應。江西尋烏縣農村，每年農曆九月二十八日五顯大帝生日這天要舉行隆重的廟會，為他祝壽，祈求風調雨順，田禾大熟。
而閩西永定縣，五顯大帝是財神，特別博得煙商們的虔誠禮拜。每月初一、十五，煙商們都要到設在南門的“五顯廟”去焚香上供，每年正月十五至十八迎五顯大帝，東西南北四大城門各迎一天。五顯大帝迴廟後，煙商仃又連忙挑了“五牲”（雞、鴨、魚、豬肉、牛肉）、香燭紙炮，趕到廟裏去祭禮。
又有一說法為，五顯大帝，又稱華光大帝誕，全稱五顯華光大帝誕。誕期在農曆九月二十八日。傳說華光大帝是火神，有三隻眼，故又稱三眼華光，他喜歡玩火。一次因玩火燒了玉帝的九龍墩，玉帝大怒，設齋打醮斥令他每年八月初一由天上下凡。每年農曆八九月間，天氣幹燥，容易發生火災；華光誕當天，即打醮結束那天，居民把易燃的木炭、紙屑等捆成一把，放置門口，由巫師、和尚挨家逐戶收取，集中於紙船，投入江海中焚燒，稱之為“送火災船”。屆時家家戶戶到火神華光大帝廟參拜，供奉柴、米、油、鹽，以及元寶、香火等，祈求一年平安。當天還有一係列慶祝活動。供奉五顯大帝神像，五通宮則演戲酬神。
目前供奉五顯大帝的有廣東、台灣、澳門、江西和福建等地。農曆九月二十八日各地參拜與慶祝五顯大帝誕期的習俗基本相同。
五顯大帝，佛教稱為華光天王佛，道教稱作五顯靈官馬元帥。第一世妙吉祥。第二世三眼靈光天王馬子貞。第三世三眼靈光天王靈耀。第四世五顯華光大帝蕭顯德。
出生年代：五顯大帝誕生於周靈王十五年(西元前五五七年)，至西曆紀元二零零四年距今已有二千五百六十一年。
生平事蹟：第一世原蹟是釋迦牟尼如來佛祖的法堂前，一盞蓮花油燈，每日煌煌聽經問法，燈花堆積日久，經釋迦牟尼如來佛祖為其做法，化成人身，名妙吉祥誕生。妙吉祥因放出三味真火，焚死獨火鬼，因而觸犯佛規，犯下天條，佛法難容，釋迦牟尼如來佛祖遂賜祂『五通』；一通天，天中自行；二通地，地中自裂；三通風，風中無影；四通水，水中無礙；五通火，火裏自在。又用手法一指頂門，賜祂一個天眼挪門，可見三界之事，就叫觀世音菩薩，送到馬耳山大王之家投胎。
第二世：以五通火光，自半空中，飄飄而下，投胎到馬耳山馬氏金母身上，生下一子，臉有三眼，取名三眼華光天王，馬子貞，生下三日，即驍勇善戰。斬龍王，除水孽，放走風、火二妖，並取走紫微三官大帝降魔金鎗，被紫微三官大帝用九曲珠鎮住而亡之。
第三世：再投胎出生於鬥梓宮赤鬚炎玄天王之家，臉上有三眼，左手掌上有一個『靈』字，右手掌上有一字『耀』，取名為三眼華光天王，靈耀。拜大惠盡慈妙樂天尊為師，經通風雷龍蛇，禦鬼安民之術，後奉玉帝敕飲令，掌理風火，玉帝再賜祂左印右劍，掌管南天門之事。金刀鍊成一塊三角金磚為法寶。收火丹、風輪、火輪。玉皇大帝封華光天王為火部大元帥、明輔大元帥。收千裏眼、順風耳。收火漂。托夢，在千田國，國王為祂建廟，立祀是曰『天王祠』；因而在千田國顯赫佑民，享受人間香火。
第四世：『五通』共化為一胞胎，一粒肉球洋，在中界南京徽州府婺源縣，蕭家莊九月二十八日子時，投胎轉世，剖開肉球現出五兄弟，取名為大帝，蕭顯聰。
第二大帝，蕭顯明。第三大帝，蕭顯正。第四大帝，蕭顯直。
第五大帝，蕭顯德。一夜天賜五貴子，又生一女，取名瓊娘。五兄弟名號『聰.明.正.直.德』。其排行第五大帝，蕭顯德，就是世所崇敬之五顯大帝。
台灣文獻謂五行大帝，另稱五顯靈光大帝、五靈官大帝、五靈公大帝、靈光大帝、五顯大帝。台灣民俗一書，亦謂五顯大帝，又稱五顯靈官大帝、五顯大帝及五行大帝。一為五顯大帝，姓王名善、姓馬名子貞、姓靈名耀、姓蕭名『聰.明.正.直.德』五兄弟。
應世顯化：五顯大帝華光天王佛在宋太祖年間(西元600餘年)，功成行滿即皈依佛道，蒙玉皇上帝加封五顯大帝華光天王為『玉封佛中上善五顯頭官大帝』。永鎮中界，護國佑民，供人膜拜，顯化救世，靈感非常，香火旺盛，求長壽得長壽，求富饒得富饒，萬民求男生男，求女生女，買賣一本萬利，新世紀小說網金榜題名，有求必應，無感不通，感顯應驗，永受祭享。”
我無奈搖搖頭，這不就是迷信嗎？當然我還是要聽鬼王分析，畢竟他見過世麵的人。對孫家族長我隻給他白眼，實力這麽強了還迷信。真想不通孫九龍是個聰明的偵探，老爸卻是老頑固，完全看起來不搭噶。
鬼王對我說:“我隻知道當年他隻是小屁孩，不過上戰場打的確實很兇猛，沒幾個人能打得過他。也是和人王並肩作戰的時候，征服了不少人。這次卻不知道為什麽突然稱自己為光帝，據我所知神帝不老不死，怎麽會沒出現呢？”
光華公主當然聽到我們在議論，走了過來，對我們說:“光空就是陰險小人，他當上光帝，一定是謀反了我父王。那天他一個人出來，無非是逃了出來，自稱自己光帝。如果他真的當上光帝，為什麽隻有他一個人過來？當天我著急著走，是擔心他會利用我威脅我父王。”
光華公主一語驚人，沒想到光帝是這樣的人，連親妹妹都這樣評價。看來光帝人品估計也不怎麽樣，不然怎麽會被親妹妹這樣說。我拍了拍她的肩膀，對她說:“放心，我們會保護你。”
光華公主隻是“嗯”了一聲，就離開，因為她有心事。出現這樣的事她是不希望看到的，誰會希望發生這樣的事，於是我讓孫九龍過去安慰安慰。畢竟她也是女人，哪怕是神族，都是有感情。
我又對鬼王問了一個問題:“鬼王前輩，那獸人戰士怎麽還沒有談好，還是沒去？”
鬼王對我說:“稍安勿躁，現在不宜讓獸人戰士出來，他們向來就是急性子。這時候讓他出來，他直接去找魔族戰鬥，到時候反而被神族利用。等我們打敗了鬼神派，再叫出獸人戰士們，這樣才能保證我們的勢力強大。”
雖然我很期盼他們早點出來，這樣我們能早日打敗鬼神派。不過聽鬼王這麽一說，他說的確實很有道理。不僅防範獸人戰士不聽指揮，還有可能被神族利用。這也是我沒想到，鬼王真的是用兵天才。
蕭家族長對我說:“人王，我們還有一個問題需要解決，等我們打敗了鬼神派占領的地方，該如何管理？人們又該如何整治？我發現沒幾個人懂治民治土，所以這是一個大問題。”
我對大家說:“那到時候讓曾經放過官來治如何？他們有經驗，能有辦法用最快時間恢複人民的生活運轉。”
孫族族長就找出來否定我的說法，對我說:“人王，我覺得不妥，那些當官的未必是好官。我覺得還是換人，或許需要嚴格的考核，這樣保證他們真心對待人民。”
我點點頭，孫族族長說的有道理，趙乙同代表趙家發話，畢竟他也是趙家族長:“治理這塊我的家族有不少人比較熟悉，但是還需要一個有經驗的帶頭指導比較好。這樣我們才能無誤治理，省的我們到時候犯錯誤。”
我暗暗給趙乙同點讚，這看似美差事，其實是苦差事。這時候當官沒得休息，全心全意整治被破壞的土地和受傷的人民。不過我想起一個人，我對趙乙同說:“說起來，我想起來一個人，可以做你們的導師。我去把他接過來，這樣工作又可以進行了！”
鬼王沒說，卻被孫家族長搶先說了:“五顯大帝，又叫五聖大帝、五通大帝、華光菩薩等，為道家巫覡所祀之神；佛書則謂「華光如來」，俗稱「五公菩薩」。蠡海集雲：「九月二十八日為五顯生辰，蓋金為氣母，五顯者，五行五氣之化也。」又雲：「五行大帝，按俗以東方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黃帝」
在客家民俗中他是由神到人，又由人到神和神靈。傳說玉皇大帝封其為“玉封佛中上善王顯頭官大帝”，並永鎮中界，從此萬民景仰，求男生男，求女得女，經商者外出獲利，新世紀小說網金榜題名，農耕者五穀豐登，有求必應。江西尋烏縣農村，每年農曆九月二十八日五顯大帝生日這天要舉行隆重的廟會，為他祝壽，祈求風調雨順，田禾大熟。
而閩西永定縣，五顯大帝是財神，特別博得煙商們的虔誠禮拜。每月初一、十五，煙商們都要到設在南門的“五顯廟”去焚香上供，每年正月十五至十八迎五顯大帝，東西南北四大城門各迎一天。五顯大帝迴廟後，煙商仃又連忙挑了“五牲”（雞、鴨、魚、豬肉、牛肉）、香燭紙炮，趕到廟裏去祭禮。
又有一說法為，五顯大帝，又稱華光大帝誕，全稱五顯華光大帝誕。誕期在農曆九月二十八日。傳說華光大帝是火神，有三隻眼，故又稱三眼華光，他喜歡玩火。一次因玩火燒了玉帝的九龍墩，玉帝大怒，設齋打醮斥令他每年八月初一由天上下凡。每年農曆八九月間，天氣幹燥，容易發生火災；華光誕當天，即打醮結束那天，居民把易燃的木炭、紙屑等捆成一把，放置門口，由巫師、和尚挨家逐戶收取，集中於紙船，投入江海中焚燒，稱之為“送火災船”。屆時家家戶戶到火神華光大帝廟參拜，供奉柴、米、油、鹽，以及元寶、香火等，祈求一年平安。當天還有一係列慶祝活動。供奉五顯大帝神像，五通宮則演戲酬神。
目前供奉五顯大帝的有廣東、台灣、澳門、江西和福建等地。農曆九月二十八日各地參拜與慶祝五顯大帝誕期的習俗基本相同。
五顯大帝，佛教稱為華光天王佛，道教稱作五顯靈官馬元帥。第一世妙吉祥。第二世三眼靈光天王馬子貞。第三世三眼靈光天王靈耀。第四世五顯華光大帝蕭顯德。
出生年代：五顯大帝誕生於周靈王十五年(西元前五五七年)，至西曆紀元二零零四年距今已有二千五百六十一年。
生平事蹟：第一世原蹟是釋迦牟尼如來佛祖的法堂前，一盞蓮花油燈，每日煌煌聽經問法，燈花堆積日久，經釋迦牟尼如來佛祖為其做法，化成人身，名妙吉祥誕生。妙吉祥因放出三味真火，焚死獨火鬼，因而觸犯佛規，犯下天條，佛法難容，釋迦牟尼如來佛祖遂賜祂『五通』；一通天，天中自行；二通地，地中自裂；三通風，風中無影；四通水，水中無礙；五通火，火裏自在。又用手法一指頂門，賜祂一個天眼挪門，可見三界之事，就叫觀世音菩薩，送到馬耳山大王之家投胎。
第二世：以五通火光，自半空中，飄飄而下，投胎到馬耳山馬氏金母身上，生下一子，臉有三眼，取名三眼華光天王，馬子貞，生下三日，即驍勇善戰。斬龍王，除水孽，放走風、火二妖，並取走紫微三官大帝降魔金鎗，被紫微三官大帝用九曲珠鎮住而亡之。
第三世：再投胎出生於鬥梓宮赤鬚炎玄天王之家，臉上有三眼，左手掌上有一個『靈』字，右手掌上有一字『耀』，取名為三眼華光天王，靈耀。拜大惠盡慈妙樂天尊為師，經通風雷龍蛇，禦鬼安民之術，後奉玉帝敕飲令，掌理風火，玉帝再賜祂左印右劍，掌管南天門之事。金刀鍊成一塊三角金磚為法寶。收火丹、風輪、火輪。玉皇大帝封華光天王為火部大元帥、明輔大元帥。收千裏眼、順風耳。收火漂。托夢，在千田國，國王為祂建廟，立祀是曰『天王祠』；因而在千田國顯赫佑民，享受人間香火。
第四世：『五通』共化為一胞胎，一粒肉球洋，在中界南京徽州府婺源縣，蕭家莊九月二十八日子時，投胎轉世，剖開肉球現出五兄弟，取名為大帝，蕭顯聰。
第二大帝，蕭顯明。第三大帝，蕭顯正。第四大帝，蕭顯直。
第五大帝，蕭顯德。一夜天賜五貴子，又生一女，取名瓊娘。五兄弟名號『聰.明.正.直.德』。其排行第五大帝，蕭顯德，就是世所崇敬之五顯大帝。
台灣文獻謂五行大帝，另稱五顯靈光大帝、五靈官大帝、五靈公大帝、靈光大帝、五顯大帝。台灣民俗一書，亦謂五顯大帝，又稱五顯靈官大帝、五顯大帝及五行大帝。一為五顯大帝，姓王名善、姓馬名子貞、姓靈名耀、姓蕭名『聰.明.正.直.德』五兄弟。
應世顯化：五顯大帝華光天王佛在宋太祖年間(西元600餘年)，功成行滿即皈依佛道，蒙玉皇上帝加封五顯大帝華光天王為『玉封佛中上善五顯頭官大帝』。永鎮中界，護國佑民，供人膜拜，顯化救世，靈感非常，香火旺盛，求長壽得長壽，求富饒得富饒，萬民求男生男，求女生女，買賣一本萬利，新世紀小說網金榜題名，有求必應，無感不通，感顯應驗，永受祭享。”
我無奈搖搖頭，這不就是迷信嗎？當然我還是要聽鬼王分析，畢竟他見過世麵的人。對孫家族長我隻給他白眼，實力這麽強了還迷信。真想不通孫九龍是個聰明的偵探，老爸卻是老頑固，完全看起來不搭噶。
鬼王對我說:“我隻知道當年他隻是小屁孩，不過上戰場打的確實很兇猛，沒幾個人能打得過他。也是和人王並肩作戰的時候，征服了不少人。這次卻不知道為什麽突然稱自己為光帝，據我所知神帝不老不死，怎麽會沒出現呢？”
光華公主當然聽到我們在議論，走了過來，對我們說:“光空就是陰險小人，他當上光帝，一定是謀反了我父王。那天他一個人出來，無非是逃了出來，自稱自己光帝。如果他真的當上光帝，為什麽隻有他一個人過來？當天我著急著走，是擔心他會利用我威脅我父王。”
光華公主一語驚人，沒想到光帝是這樣的人，連親妹妹都這樣評價。看來光帝人品估計也不怎麽樣，不然怎麽會被親妹妹這樣說。我拍了拍她的肩膀，對她說:“放心，我們會保護你。”
光華公主隻是“嗯”了一聲，就離開，因為她有心事。出現這樣的事她是不希望看到的，誰會希望發生這樣的事，於是我讓孫九龍過去安慰安慰。畢竟她也是女人，哪怕是神族，都是有感情。
我又對鬼王問了一個問題:“鬼王前輩，那獸人戰士怎麽還沒有談好，還是沒去？”
鬼王對我說:“稍安勿躁，現在不宜讓獸人戰士出來，他們向來就是急性子。這時候讓他出來，他直接去找魔族戰鬥，到時候反而被神族利用。等我們打敗了鬼神派，再叫出獸人戰士們，這樣才能保證我們的勢力強大。”
雖然我很期盼他們早點出來，這樣我們能早日打敗鬼神派。不過聽鬼王這麽一說，他說的確實很有道理。不僅防範獸人戰士不聽指揮，還有可能被神族利用。這也是我沒想到，鬼王真的是用兵天才。
蕭家族長對我說:“人王，我們還有一個問題需要解決，等我們打敗了鬼神派占領的地方，該如何管理？人們又該如何整治？我發現沒幾個人懂治民治土，所以這是一個大問題。”
我對大家說:“那到時候讓曾經放過官來治如何？他們有經驗，能有辦法用最快時間恢複人民的生活運轉。”
孫族族長就找出來否定我的說法，對我說:“人王，我覺得不妥，那些當官的未必是好官。我覺得還是換人，或許需要嚴格的考核，這樣保證他們真心對待人民。”
我點點頭，孫族族長說的有道理，趙乙同代表趙家發話，畢竟他也是趙家族長:“治理這塊我的家族有不少人比較熟悉，但是還需要一個有經驗的帶頭指導比較好。這樣我們才能無誤治理，省的我們到時候犯錯誤。”
我暗暗給趙乙同點讚，這看似美差事，其實是苦差事。這時候當官沒得休息，全心全意整治被破壞的土地和受傷的人民。不過我想起一個人，我對趙乙同說:“說起來，我想起來一個人，可以做你們的導師。我去把他接過來，這樣工作又可以進行了！”