第418章 官
大明從挽救嫡長孫開始 作者：見月明 投票推薦 加入書簽 留言反饋
開辦官吏、勳貴學院的事情就此敲定。
關於培訓內容，忠君愛國的思想是必然的。
陳景恪則進一步提出了為國為民的思想：
“如果朝廷對‘官’的定義，僅僅是為朝廷牧民的牧羊人，那麽貪腐之風必然盛行。”
為天子牧民，放牧的牧。
漢朝的‘州牧’一職，就是因此而來。
這個詞本身就對百姓充滿了歧視。
在這個語境下，當官僅僅隻是為了實現個人價值，是為天子打工的打工人而已。
我貪的是天子的錢，草菅的是天子的‘羊’的命。
在這種情況下，官員貪腐就是天經地義的。
反腐隻是天子個人的事情，大家都是打工人，何必互相傷害呢？
隋唐以前，世家力量強大，雖然是家天下，但大家效忠的其實是這套製度。
天子是誰不重要，重要的是要有天子。
所以就有了孟子的那句：君若視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
從皇帝到官僚，都會去維護這套製度。
當然，這隻是理想狀態。
實際上，大家都在做損公肥私的事情，掘‘公’家的根基，肥了自己的小家。
世家就是這麽來的。
所以，也沒必要把世家想象的多好。
宋朝以後世家政治結束，中央集權進一步加強，皇權真正的實現了至高無上。
大家效忠的對象，也從‘天子’變成了具體的一家一姓。
宋朝就效忠趙家，明朝就效忠朱家，滿清就效忠愛新覺羅家。
到了這個時候，效忠皇權和這套製度已經不夠了，更要效忠皇帝本人。
因為很多時候，皇帝的利益和皇權也是相衝突的。
是不是很奇怪？
其實並不奇怪，皇權要求皇帝加強集權，治理好國家。
但有些皇帝個人卻耽於享樂，不思進取，最後把國家弄的一團糟。
兩者的利益是不是就衝突了？
麵對這種局麵，做臣子的是效忠皇權，還是效忠皇帝本人？
皇帝自然人為，效忠我個人才是真正的忠誠。
於是就有了‘君要臣死，臣不得不死’。
當官的都是這種思想，指望他們不貪太難了。
當然，曆史上也不乏為民請命的清官好官，可他們隻是少數。
而且必須要承認的是，很多人鐵腕反腐也不是為民，而是出於忠君思想。
因為貪腐橫行，會影響到皇權和君主的利益，他們自然要打擊這種行為。
為民思想雖然很早以前就提出了，但在家天下的思想下，並沒有得到進一步發展。
這次，陳景恪就準備趁這個機會，將為民思想進一步拓展。
之前他利用‘曆史賦予的使命’為依據，將皇權和國泰民安綁定，讓老朱正視了‘天子’這個概念。
又用‘大華夏’概念，給皇權確立了最高目標。
但並沒有動官僚係統。
原因很簡單，皇帝自己都沒有‘天子’思想，肯定不允許百官有其他想法。
現在皇家三人組都接受了，“曆史賦予皇權使命”這個概念，也是時候給官僚們的思想鬆鬆土了。
陳景恪說道：“華夏思想，其實是推崇家國天下思想的。”
“忠君愛國，為民請命，都是植入我們大腦深處的觀念。”
“所以，對於華夏人來說，高尚的目標更容易我們獲得成就感。”
“為了心中堅信的道義，我們可以付出一切。”
老朱三人都含笑向他看來，露出了然的表情。
別人說這話他們會持懷疑態度，但陳景恪說他們很信服。
因為他自己就是最好的例子。
為了名垂青史，為了讓華夏族群更加強大，讓華夏思想更璀璨。
為了這個夢想，他放棄了太多太多的個人追求。
就連華夏人最重視的子嗣問題，都表現的毫不在意。
今年都二十六七了（虛歲），還沒有一點動靜。
換成別的人早就急的團團轉了，小妾不知道已經納了多少。
他是一點都不著急。
老朱三人不約而同的想道：如果不是知道你的真正追求，還以為你有什麽大毛病呢。
陳景恪不知道他們的想法，被三人笑的莫名其妙，不過也沒有深究，繼續說道：
“基於這個特點，我們可以給‘官’賦予更多的，更高的道義上的責任和義務。”
“比如，官上忠天子下撫黎民……忠君愛國為民是基本要求。”
“為官一任就要造福一方……要有服務意識。”
朱標饒有興趣的問道：“服務意識？細說一下。”
陳景恪有點懊惱，一時追快把前世的標準給說出來了。
這肯定不能照著前世的概念說啊，必須要魔改一下。
他大腦急速轉動，很快就有了一些想法：
“要為華夏服務，我們的族群，是無數先賢一步步開創出來的。”
“我們作為後人，身為華夏一份子，有義務接過這個擔子，讓華夏變得更強。”
“所有有損於華夏的事情，都是違法的不道德的，是要被懲處的。”
“要為皇帝服務，這就是忠。”
“皇帝是天子，代天行道，是萬民的君父，是華夏的領袖。”
“效忠天子和領袖是道義，也是華夏的禮儀道德所定。”
“也要為民服務，因為我們都來自於民，做人不能忘本。”
“我們的衣食住行都是民脂民膏，享受了他們的供奉，自然要給予他們迴饋。”
朱元璋不禁說道：“爾食爾祿，民脂民膏，下民易虐，上天難欺。”
“咱命人將這句話刻在各衙門，就是為了警示天下官吏，不可虐待百姓。”
陳景恪順著他的話說道：
“陛下英明，我也是從這句話受到的啟發，才有了這個‘服務意識’的想法。”
“我們不能以管理者的身份，粗暴的對待萬民。”
“而是要轉變思維，用服務萬民的心態來做官。”
說到這裏，他心中靈光一閃，又有了新想法。
可以把服務意識，和五年計劃聯係起來啊。
他迅速組織語言，繼續說道：
“大明的五年計劃進展緩慢，其實就是因為傳統的官僚缺少服務意識。”
“他們接受的教育，就是維護一方安寧，然後把稅收上來。”
“這個安寧，標準非常低，百姓不發生動亂就可以了。”
“百姓日子過的具體如何，那都是次要的。”
“很少會有官吏願意主動去改善百姓的生活，比如修橋鋪路，比如修建水渠。”
“現在朝廷主動變革，推行五年計劃，他們就無所適從了。”
“在他們看來，朝廷就是多事。”
“他們之所以會有這種思想，就是缺少服務意識。”
“換個角度想，官從管理者變成服務者。”
“那麽當官的就會去琢磨，如何服務好轄區百姓呢？”
朱雄英接話道：“路不好走，就想辦法把路修好。”
“缺水就想辦法打井，開挖水渠。”
“有鰥寡孤獨，就建立撫孤院加以照顧。”
老朱有些意動，但很快就冷靜下來，搖頭說道：
“太理想化了，官就是管理者，這是幾千年傳下來的規矩。”
“這種思想已經根深蒂固，不是那麽容易就改變的。”
陳景恪說道：“他們信不信不重要，隻要這個標準被天下人接受。”
“哪怕是為了自己的聲譽著想，他們裝也要照著這個標準去裝。”
“對於百姓來說，即便當官的隻是假裝善良，也是一件很幸運的事情了。”
老朱深有感觸的點點頭。
這兩年在基層反腐，他見過太多類似的事情。
那些願意裝善良的人，一般做事都比較有分寸。
在這樣的官的治理下，大部分百姓的日子其實過的還不錯。
可怕的是裝都不願意裝的人，下限低的就沒法看了。
不過他依然不看好這個概念的推廣：
“幾千年的思想，就怕百官無法接受服務者這個概念啊。”
朱標表情一動，似乎想說什麽，卻被朱雄英給搶了先：
“不接受？難道皇爺爺的刀鈍了嗎？”
“這次要肅清勳貴隊伍，正好一並將這個概念推行出去。”
“我就不信，在四百多勳貴的屍體麵前，還有人敢不怕死反對。”
朱標沒好氣的瞪了他一眼：“別總是殺殺殺的，真以為殺能解決所有問題啊。”
這話本來沒錯，然而……
老朱看了看桌子上的四百多人死亡名單，心裏頓時就不爽了：
“混賬，你當了皇帝膽子也肥了，指桑罵槐是吧。”
朱標連忙解釋道：“沒有沒有，爹您誤會了，我怎麽敢說您呢……”
老朱眉毛一豎：“不敢？那就是心裏腹誹是了。”
朱標那還不明白，老頭子是幫孫子說話呢，解釋是沒用的。
索性也就放棄了解釋，說道：“您老人家就寵著他吧，再寵他就上天了。”
老朱嫌棄的道：“咱乖孫這麽聰明，寵著他怎麽了。”
“你當年要是有他一半聰明，咱也不至於天天拿劍追你。”
朱標：“……”
好好說，不就是那次不肯下跪給您的妃子送葬，才被您拿著劍給追了嗎。
怎麽就變成天天了？
再說了，也不知道是誰，拿劍追完我，迴去就給我娘低三下四的賠罪。
我還沒說您呢，您還好意思說我了。
當然，這話他肯定是不敢說出來的，隻能心裏腹誹幾句。
一旁的陳景恪和朱雄英則有些無語，商量正事兒呢。
你們倆能不能正經點，有個太上皇、皇上的樣子。
真是讓人頭疼。
朱標也知道，和自家老頭子沒道理可講，連忙轉移話題道：
“我以為景恪的這個服務意識說的很好，但不能一步到位。”
“幾千年的老思想，不是說變就變得，我們可以分階段來實施。”
玩笑歸玩笑，老朱對自己的這個兒子還是非常滿意的。
談起正事，他也收起了玩笑心思，問道：
“哦，怎麽個分階段法？”
朱標說道：“先告訴他們，當官不能總抱著管理者心態，還要有服務意識……”
“等過上一些年，他們接受了這個概念，就再告訴他們，官既是管理者也是服務者。”
“再過上一些年，則改成當官必須要有服務意識。”
“將來時機成熟了，就徹底把官是管理者這個概念剔除。”
“如此一來，他們自然也就不會反對了。”
陳景恪不禁點頭，這一招其實也不錯。
屬於溫水煮青蛙了。
關鍵是，大明三代繼承人都秉持著同樣的想法。
至少未來四十年乃至五十年，政策不會出現大轉變。
不用害怕因為繼承人的變動，導致政策被廢。
當政者可以放心的，製定十年二十年，乃至三五十年的長遠計劃。
這實在是一件及其幸運的事情。
老朱對這個辦法自然是讚同的，說道：
“如此也好，你盡快將計劃製定好，等處置完這些人，就和學院計劃一並施行。”
陳景恪提醒道：“勳貴的禮儀，諸侯王的職責，這些也要製定好。”
“還有教育海外百姓所用的教材，教化土民的教材，也要進行編撰。”
“最好是一並拿出來。”
朱標頷首道：“這些東西直接交給文官就可以了，想必他們是很樂意做這些事情的。”
眾人都笑了起來。
那可不是嗎，文官集團和勳貴天然不對付。
現在有機會給勳貴套緊箍咒，他們肯定比誰都積極。
大致方針確定，接下來話題又迴到了最初。
那個培訓書院的事情。
本來老朱想將這個任務交給國子監，畢竟他們就是專門幹這個的。
陳景恪卻覺得應該給吏部：“國子監的級別還是不夠高，職權也不夠重。”
“那些人獲得了官身之後，不會太在乎國子監的權威。”
“而且，國子監雖是培養後備官吏的地方，但本質上依然是書院。”
“將培訓班放在那裏，會讓很多人誤以為，這就是入職前培訓禮儀的地方。”
“從而產生輕視之心，最後培訓班流於形式。”
“所以我覺得直接交給吏部是最合適的，沒有哪個官員敢無視吏部的權威。”
“而且由吏部掌管，也能和普通書院區分開來。”
“讓那些人明白，培訓班不是走形式，而是必須經過的一道考核。”
“培訓的內容也不是簡單的禮儀問題，而是原則性問題。”
“如此一來，就沒有人敢忽視培訓班和培訓內容了。”
朱元璋想了想，說道：“不錯，交給吏部比國子監要更合適。”
陳景恪繼續說道：“最好由皇上出任書院的院長，沒事兒的時候皇上還能去給他們上上課。”
“如此一來，百官就都是名副其實的天子門生了。”
“而且也能通過這種培訓，挑選一些中意的人才。”
老朱三人都不禁點頭，這個提議非常好。
加強了君主和百官的聯係。
陳景恪忽然想起一件事情，連忙說道：
“而且還能借此機會，玩一手秘密政治。”
老朱眼睛頓時就亮了，說道：“秘密政治？快給咱詳細說說。”
關於培訓內容，忠君愛國的思想是必然的。
陳景恪則進一步提出了為國為民的思想：
“如果朝廷對‘官’的定義，僅僅是為朝廷牧民的牧羊人，那麽貪腐之風必然盛行。”
為天子牧民，放牧的牧。
漢朝的‘州牧’一職，就是因此而來。
這個詞本身就對百姓充滿了歧視。
在這個語境下，當官僅僅隻是為了實現個人價值，是為天子打工的打工人而已。
我貪的是天子的錢，草菅的是天子的‘羊’的命。
在這種情況下，官員貪腐就是天經地義的。
反腐隻是天子個人的事情，大家都是打工人，何必互相傷害呢？
隋唐以前，世家力量強大，雖然是家天下，但大家效忠的其實是這套製度。
天子是誰不重要，重要的是要有天子。
所以就有了孟子的那句：君若視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
從皇帝到官僚，都會去維護這套製度。
當然，這隻是理想狀態。
實際上，大家都在做損公肥私的事情，掘‘公’家的根基，肥了自己的小家。
世家就是這麽來的。
所以，也沒必要把世家想象的多好。
宋朝以後世家政治結束，中央集權進一步加強，皇權真正的實現了至高無上。
大家效忠的對象，也從‘天子’變成了具體的一家一姓。
宋朝就效忠趙家，明朝就效忠朱家，滿清就效忠愛新覺羅家。
到了這個時候，效忠皇權和這套製度已經不夠了，更要效忠皇帝本人。
因為很多時候，皇帝的利益和皇權也是相衝突的。
是不是很奇怪？
其實並不奇怪，皇權要求皇帝加強集權，治理好國家。
但有些皇帝個人卻耽於享樂，不思進取，最後把國家弄的一團糟。
兩者的利益是不是就衝突了？
麵對這種局麵，做臣子的是效忠皇權，還是效忠皇帝本人？
皇帝自然人為，效忠我個人才是真正的忠誠。
於是就有了‘君要臣死，臣不得不死’。
當官的都是這種思想，指望他們不貪太難了。
當然，曆史上也不乏為民請命的清官好官，可他們隻是少數。
而且必須要承認的是，很多人鐵腕反腐也不是為民，而是出於忠君思想。
因為貪腐橫行，會影響到皇權和君主的利益，他們自然要打擊這種行為。
為民思想雖然很早以前就提出了，但在家天下的思想下，並沒有得到進一步發展。
這次，陳景恪就準備趁這個機會，將為民思想進一步拓展。
之前他利用‘曆史賦予的使命’為依據，將皇權和國泰民安綁定，讓老朱正視了‘天子’這個概念。
又用‘大華夏’概念，給皇權確立了最高目標。
但並沒有動官僚係統。
原因很簡單，皇帝自己都沒有‘天子’思想，肯定不允許百官有其他想法。
現在皇家三人組都接受了，“曆史賦予皇權使命”這個概念，也是時候給官僚們的思想鬆鬆土了。
陳景恪說道：“華夏思想，其實是推崇家國天下思想的。”
“忠君愛國，為民請命，都是植入我們大腦深處的觀念。”
“所以，對於華夏人來說，高尚的目標更容易我們獲得成就感。”
“為了心中堅信的道義，我們可以付出一切。”
老朱三人都含笑向他看來，露出了然的表情。
別人說這話他們會持懷疑態度，但陳景恪說他們很信服。
因為他自己就是最好的例子。
為了名垂青史，為了讓華夏族群更加強大，讓華夏思想更璀璨。
為了這個夢想，他放棄了太多太多的個人追求。
就連華夏人最重視的子嗣問題，都表現的毫不在意。
今年都二十六七了（虛歲），還沒有一點動靜。
換成別的人早就急的團團轉了，小妾不知道已經納了多少。
他是一點都不著急。
老朱三人不約而同的想道：如果不是知道你的真正追求，還以為你有什麽大毛病呢。
陳景恪不知道他們的想法，被三人笑的莫名其妙，不過也沒有深究，繼續說道：
“基於這個特點，我們可以給‘官’賦予更多的，更高的道義上的責任和義務。”
“比如，官上忠天子下撫黎民……忠君愛國為民是基本要求。”
“為官一任就要造福一方……要有服務意識。”
朱標饒有興趣的問道：“服務意識？細說一下。”
陳景恪有點懊惱，一時追快把前世的標準給說出來了。
這肯定不能照著前世的概念說啊，必須要魔改一下。
他大腦急速轉動，很快就有了一些想法：
“要為華夏服務，我們的族群，是無數先賢一步步開創出來的。”
“我們作為後人，身為華夏一份子，有義務接過這個擔子，讓華夏變得更強。”
“所有有損於華夏的事情，都是違法的不道德的，是要被懲處的。”
“要為皇帝服務，這就是忠。”
“皇帝是天子，代天行道，是萬民的君父，是華夏的領袖。”
“效忠天子和領袖是道義，也是華夏的禮儀道德所定。”
“也要為民服務，因為我們都來自於民，做人不能忘本。”
“我們的衣食住行都是民脂民膏，享受了他們的供奉，自然要給予他們迴饋。”
朱元璋不禁說道：“爾食爾祿，民脂民膏，下民易虐，上天難欺。”
“咱命人將這句話刻在各衙門，就是為了警示天下官吏，不可虐待百姓。”
陳景恪順著他的話說道：
“陛下英明，我也是從這句話受到的啟發，才有了這個‘服務意識’的想法。”
“我們不能以管理者的身份，粗暴的對待萬民。”
“而是要轉變思維，用服務萬民的心態來做官。”
說到這裏，他心中靈光一閃，又有了新想法。
可以把服務意識，和五年計劃聯係起來啊。
他迅速組織語言，繼續說道：
“大明的五年計劃進展緩慢，其實就是因為傳統的官僚缺少服務意識。”
“他們接受的教育，就是維護一方安寧，然後把稅收上來。”
“這個安寧，標準非常低，百姓不發生動亂就可以了。”
“百姓日子過的具體如何，那都是次要的。”
“很少會有官吏願意主動去改善百姓的生活，比如修橋鋪路，比如修建水渠。”
“現在朝廷主動變革，推行五年計劃，他們就無所適從了。”
“在他們看來，朝廷就是多事。”
“他們之所以會有這種思想，就是缺少服務意識。”
“換個角度想，官從管理者變成服務者。”
“那麽當官的就會去琢磨，如何服務好轄區百姓呢？”
朱雄英接話道：“路不好走，就想辦法把路修好。”
“缺水就想辦法打井，開挖水渠。”
“有鰥寡孤獨，就建立撫孤院加以照顧。”
老朱有些意動，但很快就冷靜下來，搖頭說道：
“太理想化了，官就是管理者，這是幾千年傳下來的規矩。”
“這種思想已經根深蒂固，不是那麽容易就改變的。”
陳景恪說道：“他們信不信不重要，隻要這個標準被天下人接受。”
“哪怕是為了自己的聲譽著想，他們裝也要照著這個標準去裝。”
“對於百姓來說，即便當官的隻是假裝善良，也是一件很幸運的事情了。”
老朱深有感觸的點點頭。
這兩年在基層反腐，他見過太多類似的事情。
那些願意裝善良的人，一般做事都比較有分寸。
在這樣的官的治理下，大部分百姓的日子其實過的還不錯。
可怕的是裝都不願意裝的人，下限低的就沒法看了。
不過他依然不看好這個概念的推廣：
“幾千年的思想，就怕百官無法接受服務者這個概念啊。”
朱標表情一動，似乎想說什麽，卻被朱雄英給搶了先：
“不接受？難道皇爺爺的刀鈍了嗎？”
“這次要肅清勳貴隊伍，正好一並將這個概念推行出去。”
“我就不信，在四百多勳貴的屍體麵前，還有人敢不怕死反對。”
朱標沒好氣的瞪了他一眼：“別總是殺殺殺的，真以為殺能解決所有問題啊。”
這話本來沒錯，然而……
老朱看了看桌子上的四百多人死亡名單，心裏頓時就不爽了：
“混賬，你當了皇帝膽子也肥了，指桑罵槐是吧。”
朱標連忙解釋道：“沒有沒有，爹您誤會了，我怎麽敢說您呢……”
老朱眉毛一豎：“不敢？那就是心裏腹誹是了。”
朱標那還不明白，老頭子是幫孫子說話呢，解釋是沒用的。
索性也就放棄了解釋，說道：“您老人家就寵著他吧，再寵他就上天了。”
老朱嫌棄的道：“咱乖孫這麽聰明，寵著他怎麽了。”
“你當年要是有他一半聰明，咱也不至於天天拿劍追你。”
朱標：“……”
好好說，不就是那次不肯下跪給您的妃子送葬，才被您拿著劍給追了嗎。
怎麽就變成天天了？
再說了，也不知道是誰，拿劍追完我，迴去就給我娘低三下四的賠罪。
我還沒說您呢，您還好意思說我了。
當然，這話他肯定是不敢說出來的，隻能心裏腹誹幾句。
一旁的陳景恪和朱雄英則有些無語，商量正事兒呢。
你們倆能不能正經點，有個太上皇、皇上的樣子。
真是讓人頭疼。
朱標也知道，和自家老頭子沒道理可講，連忙轉移話題道：
“我以為景恪的這個服務意識說的很好，但不能一步到位。”
“幾千年的老思想，不是說變就變得，我們可以分階段來實施。”
玩笑歸玩笑，老朱對自己的這個兒子還是非常滿意的。
談起正事，他也收起了玩笑心思，問道：
“哦，怎麽個分階段法？”
朱標說道：“先告訴他們，當官不能總抱著管理者心態，還要有服務意識……”
“等過上一些年，他們接受了這個概念，就再告訴他們，官既是管理者也是服務者。”
“再過上一些年，則改成當官必須要有服務意識。”
“將來時機成熟了，就徹底把官是管理者這個概念剔除。”
“如此一來，他們自然也就不會反對了。”
陳景恪不禁點頭，這一招其實也不錯。
屬於溫水煮青蛙了。
關鍵是，大明三代繼承人都秉持著同樣的想法。
至少未來四十年乃至五十年，政策不會出現大轉變。
不用害怕因為繼承人的變動，導致政策被廢。
當政者可以放心的，製定十年二十年，乃至三五十年的長遠計劃。
這實在是一件及其幸運的事情。
老朱對這個辦法自然是讚同的，說道：
“如此也好，你盡快將計劃製定好，等處置完這些人，就和學院計劃一並施行。”
陳景恪提醒道：“勳貴的禮儀，諸侯王的職責，這些也要製定好。”
“還有教育海外百姓所用的教材，教化土民的教材，也要進行編撰。”
“最好是一並拿出來。”
朱標頷首道：“這些東西直接交給文官就可以了，想必他們是很樂意做這些事情的。”
眾人都笑了起來。
那可不是嗎，文官集團和勳貴天然不對付。
現在有機會給勳貴套緊箍咒，他們肯定比誰都積極。
大致方針確定，接下來話題又迴到了最初。
那個培訓書院的事情。
本來老朱想將這個任務交給國子監，畢竟他們就是專門幹這個的。
陳景恪卻覺得應該給吏部：“國子監的級別還是不夠高，職權也不夠重。”
“那些人獲得了官身之後，不會太在乎國子監的權威。”
“而且，國子監雖是培養後備官吏的地方，但本質上依然是書院。”
“將培訓班放在那裏，會讓很多人誤以為，這就是入職前培訓禮儀的地方。”
“從而產生輕視之心，最後培訓班流於形式。”
“所以我覺得直接交給吏部是最合適的，沒有哪個官員敢無視吏部的權威。”
“而且由吏部掌管，也能和普通書院區分開來。”
“讓那些人明白，培訓班不是走形式，而是必須經過的一道考核。”
“培訓的內容也不是簡單的禮儀問題，而是原則性問題。”
“如此一來，就沒有人敢忽視培訓班和培訓內容了。”
朱元璋想了想，說道：“不錯，交給吏部比國子監要更合適。”
陳景恪繼續說道：“最好由皇上出任書院的院長，沒事兒的時候皇上還能去給他們上上課。”
“如此一來，百官就都是名副其實的天子門生了。”
“而且也能通過這種培訓，挑選一些中意的人才。”
老朱三人都不禁點頭，這個提議非常好。
加強了君主和百官的聯係。
陳景恪忽然想起一件事情，連忙說道：
“而且還能借此機會，玩一手秘密政治。”
老朱眼睛頓時就亮了，說道：“秘密政治？快給咱詳細說說。”