上迴說到馬氏心意已決，讓薑子牙再娶妻室……
……宋異人夫婦聽到二人吵鬧的動靜，前來相勸，言心去意難留，都怪他當初保的媒不好。薑子牙也想強扭的瓜不甜，遂寫了休書與馬氏，又與兄嫂辭別，直奔西岐而去。
薑子牙離了宋家莊，不曾以土遁趕路，反而沿途觀察水文地理、民生風俗。許久時日，薑子牙才至臨潼關，卻見關外有七八百黎民，父攜子哭，弟為兄悲，夫妻淚落，男女悲哭之聲，紛紛載道。
薑子牙看似朝歌百姓，大感驚奇，遂問其故。其中有人曾在命館算卦，認出了薑子牙，不禁哭訴緣由。原來是因為帝辛起建鹿台，崇侯虎督造，舉國之力，征民夫無數。百姓飽受苛捐雜稅，徭役之苦，紛紛外逃，卻因守關總兵不開關門，過不得五關，傷心啼哭。
薑子牙感上天有好生之德，遂應百姓與總兵張鳳說情。薑子牙拜見張鳳，具言此事，請其開恩放百姓出關。張鳳聽罷大怒，斥其不思忠君報國，巧舌如簧，欲陷自己於不義。又言自己受皇命執掌關隘，自當盡臣子之節，命左右將薑子牙轟出關外。
麵對百姓一雙雙期望的眼神，薑子牙隻感滿麵羞愧，遂決心天黑之後以術法助百姓出關。大商王朝關隘，雖比不得人族六十四城，但也有聖殿修士布下陣禁守護。此去西岐路途遙遠，薑子牙道行不足，無法帶數百黎民直接到達，隻能先攜八、九十百姓過臨潼關。
再折返關內，又攜八、九十百姓土遁出關，如此反複近十次。方才將所有百姓送出臨潼關，直把薑子牙累得汗流浹背，法力枯竭。元神黯淡。薑子牙又一路護送百姓前行，路遇山野鄉村。有部分百姓受不得遷徙勞累，留下安居。
如此又過潼關、穿雲關、界牌關、汜水關，穿金雞嶺，至西岐地界是隻剩下約莫三分之一的百姓。剩餘百姓叩頭拜別薑子牙，或去鄉村，或奔城鎮，各尋營生，薑子牙則前往磻溪。隱居垂釣，靜待時機。
東海金鼇島，碧遊宮中，逍遙與通天紋枰博弈，渾然不知年月。隻見棋勢複雜迂迴，棋局撲朔迷離，劫中有劫。若是道行不足之人，隨意看上一眼便會被棋局所迷，不由自主地推演無窮變數後手，心神耗盡而亡。當然。若是能從中悟出一二皮毛，也足以終生受用。
忽然，逍遙提子笑道：“姬昌有聖賢之名。命有百子，然長子伯邑考、次子姬發皆得紫薇帝氣垂青，生具帝王命格。自古帝王唯我獨尊，二人同出一門，恐有同室操戈之患，兄弟相殘之禍啊！”
“此事大師兄早有算計，何須道兄掛懷。”通天眼睛緊盯棋局一角，頭也不抬，隨口應道。
“哈哈哈哈。這倒也是。”逍遙見通天長考，也不催促。隨意談及一些洪荒趣聞。
而這西伯侯治下的西岐之地，也非君臣同心。鐵板一塊。從大商初立之時的三千諸侯之一，通過不斷地征伐兼並、和親，成為如今天下八百諸侯之中四大諸侯。個中勢力早已錯綜複雜，各方勢力自然而然地形成利益聯盟，大略可分三派。
其中最大的勢力當然是以姬昌為首的其母薑氏、本家姬氏以及諸多大臣元老，可代稱為‘帝黨’。稍次之的勢力便是以伯邑考為首的不少姬氏成員，其母姒氏以及中層、基層官吏，可代稱為‘太子黨’。又因其乃嫡長子，忠孝仁義，許多帝黨的人也與他友善。
再次之的勢力當屬以姬發為首的其妻妊氏以及中層、基層兵將，可代稱為‘武王黨’。此外還有許多小利益聯盟，自不一一細表。而姬昌被帝辛囚禁羑裏之後，西岐由伯邑考執政，太子黨勢力大漲，武王黨隻能潛伏以待時機。
人族從天皇伏羲之前，至大禹退隱之間無盡歲月，曾有諸多聖賢。或因人族大興之機未到，福緣不足；或因德行、功德貢獻比不得天皇伏羲；或因與神農、唐堯、虞舜生於同一時期，被掩光芒。最終成就未達到三皇五帝的高度，隻能屈居人族六十四城一城或數城城主。
人族聖殿緬懷先賢，記錄人族艱辛發展史，編纂《人族大事紀》，選功德最高者六十四人，再加上三皇五帝，合稱七十二帝王。其中便有那少皞氏、容成氏、大庭氏、柏黃氏、中央氏、栗陸氏、驪連氏、赫胥氏、尊廬氏、昊英氏、葛天氏、陰康氏、伊耆氏、朱襄氏、無懷氏、東扈氏、帝鴻氏、縉雲氏。
伯邑考仁孝有餘，狠辣不足，若是生在禪讓製盛行，世襲製未興，垂手而治天下之時，或可位列七十二帝王。但是，此時人族世襲製已行無數年歲，分封製亦有雛形，商賈興於天下，人心不古，伯邑考能否繼承西伯侯之位還是兩說。
相對於大哥伯邑考，姬發就殺伐果斷得多了，而且城府極深，修習帝王心術。伯邑考尚未娶親，姬發便已迎娶妊氏，以聯姻手段拉攏爭取到了大氏族有任氏的支持。國之大事，在祀與戎，伯邑考重祭祀，姬發則重兵權，主動拉攏將領，在軍方極有聲望。
武王黨潛伏期間，也不是什麽都不做，通過一係列隱蔽運作，利用伯邑考仁孝之心，設下了絕殺陷阱。果然，伯邑考重情重孝，不顧自身安危，執意要前往朝歌城進貢，請贖父罪。上大夫散宜生、其母姒氏勸阻無果，伯邑考交代一番西岐事宜之後便攜祖傳三寶前往朝歌進貢。
姬發得知此事，內心狂喜，如此西岐帝黨、太子黨都沒了主心骨，還如何能鬥得過自己。伯邑考此去九死一生，蠶食吞並太子黨該提上日程了，就算他僥幸活命歸來，自己大勢已成，有何懼哉。姬發內心雖喜，麵上卻不露聲色，率眾人十裏長亭餞別，一派兄弟情深的畫麵。
伯邑考率進貢隊伍，一路前往朝歌，日夜兼程，數月方至，入住皇華館驛。次日又拜訪亞相比幹，請為說情，得以摘星樓麵聖。伯邑考覲見，俯伏丹墀，禮數恭敬，言納貢祖傳三寶，美女十名，代父贖罪，萬望陛下成全自己忠孝之心。
祖傳三寶者，一曰‘七香車’，乃軒轅黃帝破蚩尤於北海，遺下此車，人坐其上，不用推引，欲東則東，欲西則西。二曰‘醒酒氈’，倘人醉酩酊，臥此氈上，不消時刻即醒。三曰‘白麵猿猴’善知三千小曲，八百大曲，能謳筵前之歌，善為掌上之舞，真如嚦嚦鶯篁，翩翩弱柳。
白麵猿猴不過一能識曲歌舞的靈寵，不算珍貴，醒酒氈也不過一小玩意罷了。倒是七香車乃軒轅黃帝所留，雖實用性不大，卻很有些收藏價值。帝辛乃大商之主，富有四海，什麽奇珍異寶沒見過，西岐祖傳三寶，誇大之語，言過其實，不過新奇遊戲之物罷了。
帝辛被劫氣迷惑心智，性格大變，判若兩人，沉迷於美色享樂，可這並不代表他智商變低了。帝辛不在意伯邑考進貢的寶物是否珍貴，他在意的是伯邑考朝貢所代表的意義。
眼下天下反了四百諸侯，大商正統受到挑釁，許多人漸生異心。雖然自家皇室底蘊深厚，不把他們放在眼裏，但終歸會損傷些許元氣。如今四大諸侯之一的西伯侯嫡長子朝貢大商，可謂打擊了反叛者的氣焰，令心懷異心者不敢妄動，也給忠於大商之人打了一劑強心針。
帝辛甚喜，賜伯邑考平身。(未完待續)
……宋異人夫婦聽到二人吵鬧的動靜，前來相勸，言心去意難留，都怪他當初保的媒不好。薑子牙也想強扭的瓜不甜，遂寫了休書與馬氏，又與兄嫂辭別，直奔西岐而去。
薑子牙離了宋家莊，不曾以土遁趕路，反而沿途觀察水文地理、民生風俗。許久時日，薑子牙才至臨潼關，卻見關外有七八百黎民，父攜子哭，弟為兄悲，夫妻淚落，男女悲哭之聲，紛紛載道。
薑子牙看似朝歌百姓，大感驚奇，遂問其故。其中有人曾在命館算卦，認出了薑子牙，不禁哭訴緣由。原來是因為帝辛起建鹿台，崇侯虎督造，舉國之力，征民夫無數。百姓飽受苛捐雜稅，徭役之苦，紛紛外逃，卻因守關總兵不開關門，過不得五關，傷心啼哭。
薑子牙感上天有好生之德，遂應百姓與總兵張鳳說情。薑子牙拜見張鳳，具言此事，請其開恩放百姓出關。張鳳聽罷大怒，斥其不思忠君報國，巧舌如簧，欲陷自己於不義。又言自己受皇命執掌關隘，自當盡臣子之節，命左右將薑子牙轟出關外。
麵對百姓一雙雙期望的眼神，薑子牙隻感滿麵羞愧，遂決心天黑之後以術法助百姓出關。大商王朝關隘，雖比不得人族六十四城，但也有聖殿修士布下陣禁守護。此去西岐路途遙遠，薑子牙道行不足，無法帶數百黎民直接到達，隻能先攜八、九十百姓過臨潼關。
再折返關內，又攜八、九十百姓土遁出關，如此反複近十次。方才將所有百姓送出臨潼關，直把薑子牙累得汗流浹背，法力枯竭。元神黯淡。薑子牙又一路護送百姓前行，路遇山野鄉村。有部分百姓受不得遷徙勞累，留下安居。
如此又過潼關、穿雲關、界牌關、汜水關，穿金雞嶺，至西岐地界是隻剩下約莫三分之一的百姓。剩餘百姓叩頭拜別薑子牙，或去鄉村，或奔城鎮，各尋營生，薑子牙則前往磻溪。隱居垂釣，靜待時機。
東海金鼇島，碧遊宮中，逍遙與通天紋枰博弈，渾然不知年月。隻見棋勢複雜迂迴，棋局撲朔迷離，劫中有劫。若是道行不足之人，隨意看上一眼便會被棋局所迷，不由自主地推演無窮變數後手，心神耗盡而亡。當然。若是能從中悟出一二皮毛，也足以終生受用。
忽然，逍遙提子笑道：“姬昌有聖賢之名。命有百子，然長子伯邑考、次子姬發皆得紫薇帝氣垂青，生具帝王命格。自古帝王唯我獨尊，二人同出一門，恐有同室操戈之患，兄弟相殘之禍啊！”
“此事大師兄早有算計，何須道兄掛懷。”通天眼睛緊盯棋局一角，頭也不抬，隨口應道。
“哈哈哈哈。這倒也是。”逍遙見通天長考，也不催促。隨意談及一些洪荒趣聞。
而這西伯侯治下的西岐之地，也非君臣同心。鐵板一塊。從大商初立之時的三千諸侯之一，通過不斷地征伐兼並、和親，成為如今天下八百諸侯之中四大諸侯。個中勢力早已錯綜複雜，各方勢力自然而然地形成利益聯盟，大略可分三派。
其中最大的勢力當然是以姬昌為首的其母薑氏、本家姬氏以及諸多大臣元老，可代稱為‘帝黨’。稍次之的勢力便是以伯邑考為首的不少姬氏成員，其母姒氏以及中層、基層官吏，可代稱為‘太子黨’。又因其乃嫡長子，忠孝仁義，許多帝黨的人也與他友善。
再次之的勢力當屬以姬發為首的其妻妊氏以及中層、基層兵將，可代稱為‘武王黨’。此外還有許多小利益聯盟，自不一一細表。而姬昌被帝辛囚禁羑裏之後，西岐由伯邑考執政，太子黨勢力大漲，武王黨隻能潛伏以待時機。
人族從天皇伏羲之前，至大禹退隱之間無盡歲月，曾有諸多聖賢。或因人族大興之機未到，福緣不足；或因德行、功德貢獻比不得天皇伏羲；或因與神農、唐堯、虞舜生於同一時期，被掩光芒。最終成就未達到三皇五帝的高度，隻能屈居人族六十四城一城或數城城主。
人族聖殿緬懷先賢，記錄人族艱辛發展史，編纂《人族大事紀》，選功德最高者六十四人，再加上三皇五帝，合稱七十二帝王。其中便有那少皞氏、容成氏、大庭氏、柏黃氏、中央氏、栗陸氏、驪連氏、赫胥氏、尊廬氏、昊英氏、葛天氏、陰康氏、伊耆氏、朱襄氏、無懷氏、東扈氏、帝鴻氏、縉雲氏。
伯邑考仁孝有餘，狠辣不足，若是生在禪讓製盛行，世襲製未興，垂手而治天下之時，或可位列七十二帝王。但是，此時人族世襲製已行無數年歲，分封製亦有雛形，商賈興於天下，人心不古，伯邑考能否繼承西伯侯之位還是兩說。
相對於大哥伯邑考，姬發就殺伐果斷得多了，而且城府極深，修習帝王心術。伯邑考尚未娶親，姬發便已迎娶妊氏，以聯姻手段拉攏爭取到了大氏族有任氏的支持。國之大事，在祀與戎，伯邑考重祭祀，姬發則重兵權，主動拉攏將領，在軍方極有聲望。
武王黨潛伏期間，也不是什麽都不做，通過一係列隱蔽運作，利用伯邑考仁孝之心，設下了絕殺陷阱。果然，伯邑考重情重孝，不顧自身安危，執意要前往朝歌城進貢，請贖父罪。上大夫散宜生、其母姒氏勸阻無果，伯邑考交代一番西岐事宜之後便攜祖傳三寶前往朝歌進貢。
姬發得知此事，內心狂喜，如此西岐帝黨、太子黨都沒了主心骨，還如何能鬥得過自己。伯邑考此去九死一生，蠶食吞並太子黨該提上日程了，就算他僥幸活命歸來，自己大勢已成，有何懼哉。姬發內心雖喜，麵上卻不露聲色，率眾人十裏長亭餞別，一派兄弟情深的畫麵。
伯邑考率進貢隊伍，一路前往朝歌，日夜兼程，數月方至，入住皇華館驛。次日又拜訪亞相比幹，請為說情，得以摘星樓麵聖。伯邑考覲見，俯伏丹墀，禮數恭敬，言納貢祖傳三寶，美女十名，代父贖罪，萬望陛下成全自己忠孝之心。
祖傳三寶者，一曰‘七香車’，乃軒轅黃帝破蚩尤於北海，遺下此車，人坐其上，不用推引，欲東則東，欲西則西。二曰‘醒酒氈’，倘人醉酩酊，臥此氈上，不消時刻即醒。三曰‘白麵猿猴’善知三千小曲，八百大曲，能謳筵前之歌，善為掌上之舞，真如嚦嚦鶯篁，翩翩弱柳。
白麵猿猴不過一能識曲歌舞的靈寵，不算珍貴，醒酒氈也不過一小玩意罷了。倒是七香車乃軒轅黃帝所留，雖實用性不大，卻很有些收藏價值。帝辛乃大商之主，富有四海，什麽奇珍異寶沒見過，西岐祖傳三寶，誇大之語，言過其實，不過新奇遊戲之物罷了。
帝辛被劫氣迷惑心智，性格大變，判若兩人，沉迷於美色享樂，可這並不代表他智商變低了。帝辛不在意伯邑考進貢的寶物是否珍貴，他在意的是伯邑考朝貢所代表的意義。
眼下天下反了四百諸侯，大商正統受到挑釁，許多人漸生異心。雖然自家皇室底蘊深厚，不把他們放在眼裏，但終歸會損傷些許元氣。如今四大諸侯之一的西伯侯嫡長子朝貢大商，可謂打擊了反叛者的氣焰，令心懷異心者不敢妄動，也給忠於大商之人打了一劑強心針。
帝辛甚喜，賜伯邑考平身。(未完待續)