上迴說到虞舜宣讀祭文，人族遭洪水滔滔，天下沉漬……
……九州閼塞，四瀆壅閉，不能再帶領族人前行，幸天降聖賢大禹於人族。吾今將退位讓賢，望眾位齊心協力，輔佐大禹帶領人族走向輝煌。”
祭文讀畢，眾人莫不大悲，拜倒在地，哭訴讓虞舜不要離開他們。此時，天降大功德，祥瑞之氣彌漫，種種異象顯現，人族氣運加身，萬民信仰匯集。虞舜本就是大羅金仙圓滿境，片刻便成就準聖，功德圓滿，證得五帝果位。
所有來使皆向虞舜見禮，虞舜略一還禮，將目光看向了大禹。“大禹！大禹！大禹！……”無數族人高唿。
大禹治水成功，救萬民於水火，仁義威望無人能及，是下任人族共主的不二人選。大禹一步一步地登上高台，虞舜手一抬，製止了無數族人的高唿，無比鄭重得說道：“你要帶領人族走得更遠。”
大禹神情鄭重肅穆，從虞舜手中接過了崆峒印，目光中充滿了堅定，猛地將崆峒印高舉過頭頂，唿喊聲再次響起。“大禹！大禹！大禹！……”人族氣運也開始向大禹匯集，因治水耗盡心血而瘦小的身形似乎也恢複了幾分，在夕陽的照射下，宛若神明。
交接事宜完畢，各方來使返迴，虞舜即和前麵的三帝一樣退隱人族聖殿，同時假布身死的消息。皋陶忠心耿耿。以紫蚌殼放滿瓦棺，為虞舜建造了衣冠塚，結廬為庵。一直守護在舜陵前。死後化作一棵青鬆，長在墓邊石岩上，像一位將軍威然屹立，侍衛著舜陵。
而在君山的女英卻夜夢舜帝，坐著一輛瑤車，有霓施、羽蓋擁護著，自天空降下來。對她說了什麽。女英醒來，告知娥皇。二女惦念舜帝，心焦不已。
不久後又聽聞虞舜身死的消息，還得知了虞舜給娥皇、女英的遺囑：“汝戒之哉！形莫若緣，情莫若率。緣則不離。率則不勞。不離不勞，則不求文以待形。不求文以待形，固不待物。”
二女聽到噩耗，萬念俱灰，整日以淚洗麵，漸漸地眼淚也哭幹了，一滴一滴的鮮血從眼中流出來。娥皇、女英一片至誠的思念、悲痛終於感動了雲夢澤龍王，將她們流出血淚收集起來，灑在君山的翠竹上。
同時龍王神念傳音二女。二女頓時清醒過來，臉上猶留淚痕，梨花帶雨。楚楚可憐。娥皇與女英精心修飾打扮了一番，就象是迎接遠行歸來的舜一樣，攜手投入雲夢澤中。投入雲夢澤中的娥皇女英自然沒有死去，而是由龍王暗中送到的人族聖殿，和虞舜長相廝守。
君山上那叢叢翠竹都浸染上斑斑點點的淚跡，稱為斑竹。又名淚痕竹、瀟湘竹、湘妃竹，成了二妃對舜帝一片至情的象征。留下一段動人的傳說。
卻說六耳參加完禪讓大典，當即極速飛遁迴逍遙島，到達之時剛剛趕上壓軸表演，朱瑤帶領八名鳳族天嬌表演的舞蹈——鳳舞九天。表演當然是在淩霄殿中，不過會有影像投射到殿前廣場，讓外麵的人也欣賞到。
此舞一出，技壓群雄，豔壓群芳，朱瑤更是被眾人稱為洪荒第一美人。鳳族隱退之後，鳳凰洪荒第一美人之名漸無人知，由女媧獲得這一殊榮。現今女媧成聖，少顯於人前，漸漸也無人知，由朱瑤重新奪迴這一殊榮。母女兩人皆為洪荒第一美人，也不失為一樁美談。
六耳向同桌之人詢問之前還有哪些表演，眾人七嘴八舌地說起來，各類節目，精彩紛呈，令人目不暇接，流連忘我。有若水、雪姬率領三十六名侍女表演的‘霓裳羽衣舞’，舞姿曼妙，婀娜多姿。還有白紫彤帶領十八名白虎族天嬌表演的舞劍，英姿颯爽，別有一番風情。
而囚牛和孔宣琴簫和鳴的一曲‘高山流水’，更是天籟仙音，繞梁三日不絕，博得滿堂彩。當然，最被人們津津樂道的還是媚心獨舞的媚天舞，評價之高，甚至不下於壓軸的鳳舞九天。六耳聽著諸多表演如何如何精彩，頓時捶胸頓足，後悔不已。
不時有侍女穿插行走其間，更換靈果仙酒與珍饈美味，宴會持續九日方才宣告結束。不過卻沒人離去，全都一臉期待地等著，畢竟都是修煉之人，不會太過貪圖享受，大道才是他們所求。聆聽十一位老祖論道，這可是天大的機緣，都不比紫霄宮講道差了。
聖人口含天憲，論道豈是等閑，雷動九霄，字字珠璣，句句經典。頓時異象頻出，海上生明月！星辰耀九天！錦繡山河圖！天降甘霖！地湧金蓮！仙女散花！神樂靡靡……
……
“大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。”
……
“穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地之根。綿綿嗬！其若存！用之不堇。”
……
雖然除了淩霄殿中的人還能聽懂一字半句之外，別人完全不能理解，但卻有無上道韻彌漫，紛紛在論道天音之中進入莫名的感悟境界。眾人之前吃的珍饈、仙酒、靈果也紛紛化成自身法力，不至於被浪費。
就在整個逍遙島都沉浸在論道天音的時候，大禹也將塗山氏母子從小村莊中接到了蒲阪城中，夫妻恩愛，舉案齊眉。虞舜擔任人族共主期間，除蒲阪城外，還建城八座，但經洪水肆掠，衝毀了四座城池。到目前為止，隻有有熊城重建，所以人族共有城池六十二座，散布東勝神州。
大禹初任人主，仍以蒲阪城為政治中心，兢兢業業，勵精圖治，待三百年後，政局穩定，大禹再次開始著手治水之事。原來，黃河水患雖然已經治理好了，但在別的地方還是不時出現一些小水患，主要集中在淮河、長河等地。
於是大禹行使大章步東西，豎亥度南北，暢八極之廣，旋天地之數。周行宇內，東造絕跡，西延積石，南逾赤岸，北過寒穀；徊昆侖，察六扈，脈地理，名金石；寫流沙於西隅，決弱水於北漢；青泉、赤淵，分入洞穴；通江東流，至於碣石；疏九河於涽淵，開五水於東北。
這次治水比較順利，大禹疏通水道，開辟高山，很快便從長江源頭推進到了三峽一帶。而當初從黃河水域戰場逃遁的焦狂自感無顏再見族中父老，便結交了一位蛤蟆精，潛逃盤踞在這裏。大禹不知此事，遭焦狂二人埋伏，險些喪命，拚命之下才逃出包圍大陣，急急遁走。
逃遁的大禹誤入巫山，力竭昏迷，幸得巫山神女搭救。巫山有神女，本名姚姬，乃是西王母之女，雲英未嫁，意外而亡，西王母以*力使其精魂不散，於巫山化作一瑤草。瑤草花色微黃，葉子雙生，果實似菟絲子。後瑤草吸收日月精華，化形而出，成為巫山神女，自名瑤姬。
大禹蘇醒過來，見一神女，傾國傾城，旦為朝雲，暮為行雨，行走時有環佩鳴響，而且身有異香。但見：“夫何神女之姣麗兮，含陰陽之渥飾。披華藻之可好兮，若翡翠之奮翼。其象無雙，其美無極。”
“其狀峨峨，何可極言。貌豐盈以莊姝兮，苞濕潤之玉顏。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可視。眉聯娟以蛾揚兮，朱唇的其若丹。素質幹之實兮，誌解泰而體閑。既姽嫿於幽靜兮，又婆娑乎人間。”（摘自《神女賦》）
在瑤姬的悉心照顧之下，大禹逐漸傷複。(未完待續)
……九州閼塞，四瀆壅閉，不能再帶領族人前行，幸天降聖賢大禹於人族。吾今將退位讓賢，望眾位齊心協力，輔佐大禹帶領人族走向輝煌。”
祭文讀畢，眾人莫不大悲，拜倒在地，哭訴讓虞舜不要離開他們。此時，天降大功德，祥瑞之氣彌漫，種種異象顯現，人族氣運加身，萬民信仰匯集。虞舜本就是大羅金仙圓滿境，片刻便成就準聖，功德圓滿，證得五帝果位。
所有來使皆向虞舜見禮，虞舜略一還禮，將目光看向了大禹。“大禹！大禹！大禹！……”無數族人高唿。
大禹治水成功，救萬民於水火，仁義威望無人能及，是下任人族共主的不二人選。大禹一步一步地登上高台，虞舜手一抬，製止了無數族人的高唿，無比鄭重得說道：“你要帶領人族走得更遠。”
大禹神情鄭重肅穆，從虞舜手中接過了崆峒印，目光中充滿了堅定，猛地將崆峒印高舉過頭頂，唿喊聲再次響起。“大禹！大禹！大禹！……”人族氣運也開始向大禹匯集，因治水耗盡心血而瘦小的身形似乎也恢複了幾分，在夕陽的照射下，宛若神明。
交接事宜完畢，各方來使返迴，虞舜即和前麵的三帝一樣退隱人族聖殿，同時假布身死的消息。皋陶忠心耿耿。以紫蚌殼放滿瓦棺，為虞舜建造了衣冠塚，結廬為庵。一直守護在舜陵前。死後化作一棵青鬆，長在墓邊石岩上，像一位將軍威然屹立，侍衛著舜陵。
而在君山的女英卻夜夢舜帝，坐著一輛瑤車，有霓施、羽蓋擁護著，自天空降下來。對她說了什麽。女英醒來，告知娥皇。二女惦念舜帝，心焦不已。
不久後又聽聞虞舜身死的消息，還得知了虞舜給娥皇、女英的遺囑：“汝戒之哉！形莫若緣，情莫若率。緣則不離。率則不勞。不離不勞，則不求文以待形。不求文以待形，固不待物。”
二女聽到噩耗，萬念俱灰，整日以淚洗麵，漸漸地眼淚也哭幹了，一滴一滴的鮮血從眼中流出來。娥皇、女英一片至誠的思念、悲痛終於感動了雲夢澤龍王，將她們流出血淚收集起來，灑在君山的翠竹上。
同時龍王神念傳音二女。二女頓時清醒過來，臉上猶留淚痕，梨花帶雨。楚楚可憐。娥皇與女英精心修飾打扮了一番，就象是迎接遠行歸來的舜一樣，攜手投入雲夢澤中。投入雲夢澤中的娥皇女英自然沒有死去，而是由龍王暗中送到的人族聖殿，和虞舜長相廝守。
君山上那叢叢翠竹都浸染上斑斑點點的淚跡，稱為斑竹。又名淚痕竹、瀟湘竹、湘妃竹，成了二妃對舜帝一片至情的象征。留下一段動人的傳說。
卻說六耳參加完禪讓大典，當即極速飛遁迴逍遙島，到達之時剛剛趕上壓軸表演，朱瑤帶領八名鳳族天嬌表演的舞蹈——鳳舞九天。表演當然是在淩霄殿中，不過會有影像投射到殿前廣場，讓外麵的人也欣賞到。
此舞一出，技壓群雄，豔壓群芳，朱瑤更是被眾人稱為洪荒第一美人。鳳族隱退之後，鳳凰洪荒第一美人之名漸無人知，由女媧獲得這一殊榮。現今女媧成聖，少顯於人前，漸漸也無人知，由朱瑤重新奪迴這一殊榮。母女兩人皆為洪荒第一美人，也不失為一樁美談。
六耳向同桌之人詢問之前還有哪些表演，眾人七嘴八舌地說起來，各類節目，精彩紛呈，令人目不暇接，流連忘我。有若水、雪姬率領三十六名侍女表演的‘霓裳羽衣舞’，舞姿曼妙，婀娜多姿。還有白紫彤帶領十八名白虎族天嬌表演的舞劍，英姿颯爽，別有一番風情。
而囚牛和孔宣琴簫和鳴的一曲‘高山流水’，更是天籟仙音，繞梁三日不絕，博得滿堂彩。當然，最被人們津津樂道的還是媚心獨舞的媚天舞，評價之高，甚至不下於壓軸的鳳舞九天。六耳聽著諸多表演如何如何精彩，頓時捶胸頓足，後悔不已。
不時有侍女穿插行走其間，更換靈果仙酒與珍饈美味，宴會持續九日方才宣告結束。不過卻沒人離去，全都一臉期待地等著，畢竟都是修煉之人，不會太過貪圖享受，大道才是他們所求。聆聽十一位老祖論道，這可是天大的機緣，都不比紫霄宮講道差了。
聖人口含天憲，論道豈是等閑，雷動九霄，字字珠璣，句句經典。頓時異象頻出，海上生明月！星辰耀九天！錦繡山河圖！天降甘霖！地湧金蓮！仙女散花！神樂靡靡……
……
“大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。”
……
“穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地之根。綿綿嗬！其若存！用之不堇。”
……
雖然除了淩霄殿中的人還能聽懂一字半句之外，別人完全不能理解，但卻有無上道韻彌漫，紛紛在論道天音之中進入莫名的感悟境界。眾人之前吃的珍饈、仙酒、靈果也紛紛化成自身法力，不至於被浪費。
就在整個逍遙島都沉浸在論道天音的時候，大禹也將塗山氏母子從小村莊中接到了蒲阪城中，夫妻恩愛，舉案齊眉。虞舜擔任人族共主期間，除蒲阪城外，還建城八座，但經洪水肆掠，衝毀了四座城池。到目前為止，隻有有熊城重建，所以人族共有城池六十二座，散布東勝神州。
大禹初任人主，仍以蒲阪城為政治中心，兢兢業業，勵精圖治，待三百年後，政局穩定，大禹再次開始著手治水之事。原來，黃河水患雖然已經治理好了，但在別的地方還是不時出現一些小水患，主要集中在淮河、長河等地。
於是大禹行使大章步東西，豎亥度南北，暢八極之廣，旋天地之數。周行宇內，東造絕跡，西延積石，南逾赤岸，北過寒穀；徊昆侖，察六扈，脈地理，名金石；寫流沙於西隅，決弱水於北漢；青泉、赤淵，分入洞穴；通江東流，至於碣石；疏九河於涽淵，開五水於東北。
這次治水比較順利，大禹疏通水道，開辟高山，很快便從長江源頭推進到了三峽一帶。而當初從黃河水域戰場逃遁的焦狂自感無顏再見族中父老，便結交了一位蛤蟆精，潛逃盤踞在這裏。大禹不知此事，遭焦狂二人埋伏，險些喪命，拚命之下才逃出包圍大陣，急急遁走。
逃遁的大禹誤入巫山，力竭昏迷，幸得巫山神女搭救。巫山有神女，本名姚姬，乃是西王母之女，雲英未嫁，意外而亡，西王母以*力使其精魂不散，於巫山化作一瑤草。瑤草花色微黃，葉子雙生，果實似菟絲子。後瑤草吸收日月精華，化形而出，成為巫山神女，自名瑤姬。
大禹蘇醒過來，見一神女，傾國傾城，旦為朝雲，暮為行雨，行走時有環佩鳴響，而且身有異香。但見：“夫何神女之姣麗兮，含陰陽之渥飾。披華藻之可好兮，若翡翠之奮翼。其象無雙，其美無極。”
“其狀峨峨，何可極言。貌豐盈以莊姝兮，苞濕潤之玉顏。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可視。眉聯娟以蛾揚兮，朱唇的其若丹。素質幹之實兮，誌解泰而體閑。既姽嫿於幽靜兮，又婆娑乎人間。”（摘自《神女賦》）
在瑤姬的悉心照顧之下，大禹逐漸傷複。(未完待續)