第二樁事，就是十方叢林草擬的那份詔令。
張陽明看了看沈雲敬，見沈雲敬一門心思盯著地板，隻得自己出麵道：“前些時日，下觀的同道們上了一個疏文，希望以總觀的名義下詔，明確館閣修士和十方叢林同道們的……呃……職司區別……”說著，將身旁一個紙袋子打開，取出一遝稿紙，給每一位真師遞了一張。
經張陽明批改過的《館閣修士不入十方叢林詔（擬）》很簡單，將原來的八條理由刪掉了五條，隻剩三條，即修士無時間也無精力處理俗務、修士打理俗務會令道心蒙塵、十方叢林原有體係無法處理修士的升轉遷黜。這是一份打了折扣、用語盡可能委婉的詔令。
對於簡寂觀下觀的俗道們來說，這是一件了不得的大事，關係著十方叢林舊有體係能否延續，所以大家同心協力，眾誌成城，以超乎尋常的勇氣泡製而成這份疏文，又經張陽明之手修改，想要以諸位真師們能夠接受的委婉方式呈遞上去，最終獲得通過。
但對於真師堂這些道門大修士而言，卻是一件再小不過的事情，所以盡管張陽明之前便以飛符通報過各位真師，但真正用心琢磨過這件事的並不多。
器符閣的楊真人便是其中一位，她是前天收到飛符的，當時隨意看後沒有多想，隻是帶著一個疑問打算問問張陽明：“張監院，這份詔令有什麽意義麽？修士打理俗務，當然會影響自身修行，用不著下達詔令，他們也不會去十方叢林擔任道職吧？這豈非多此一舉？”
張陽明道：“絕大多數修士們當然都是一心修行的，他們不會去擔任道職……”
剛說到這裏，便被楊真人打斷：“張監院的意思，還是有少數修士在十方叢林擔任道職？”
張陽明道：“的確有這麽一位，是四川龍安府穀陽縣的方丈趙致然，他同時也是華雲館修士，是江煉師的弟子，如今黃冠境的修為。”
楊真人思索片刻，問：“你說的這個趙致然，似乎耳熟？”
許雲璈接口道：“楊真人還記得前年夏秋之時，玉皇閣和華雲館聯名報上來的《正骨經》麽？”
楊真人恍然：“啊，原來是他。”當下十分好奇，問道：“他為何要在穀陽縣擔任方丈？”
張陽明來之前略做過些功課，當下將趙然的簡曆大致說了。
楊真人道：“原來如此，這麽說來，此人正根骨之前便在十方叢林之中擔任道職，倒也情有可原，隻是他為何不辭了道職，專心修煉呢？入修行五、六年而至黃冠……正骨後明顯資質和根骨都是上佳之選……是在江煉師門下不得誌麽？還是說他的功法不適合靈劍閣一脈的傳承？江騰鶴我也算了解，劍術超絕，在年輕一輩中是頂尖的，迴頭我去問問他，若是他這弟子當真不適合修行靈劍閣功法，可以來我門下試試，如此資質根骨，又是為道門立過大功的，耽誤了總是可惜……”
她這話一說出來，張陽明頓時非常尷尬，一時間也不知該說什麽好，反是另一頭的雷霄閣杜天師把話頭接了過去：“這個趙致然我也曾有耳聞，剛才張監院說，趙致然曾任過君山廟祝，想必便是這一位了。我家中有位小輩去年走了一趟穀陽縣君山，和這趙致然比試了一場，言辭中很不服氣，但承認確確實實是敗了。”
楊真人興致盎然的問道：“是哪一個去的君山？星衍？星儔？還是星浚……”
杜天師道：“是星衍，那孩子當年你還抱過的，嗬嗬。”
楊真人道：“原來是星衍，聽說他修為不俗，在同輩中可謂翹楚，他比試輸了？”
杜天師道：“不錯，他說這趙致然擅長的是陣法，的確不是靈劍閣一脈的劍術。不過他對君山的感觀很不錯，一直說要尋個機會再去君山看看。”
兩位高修這麽一聊，就把樓給聊歪了，張陽明和沈雲敬相顧無言，略感尷尬。
還是張雲意把話題拉了迴來：“陽明，你們下觀提議草擬的這道詔令，是因為趙致然麽？”
張雲意迴歸正題，張陽明暗自鬆了口氣。他和張雲意都出自龍虎山張家，份屬同族，算起來，他的輩份要比張雲意還高，但張雲意是龍虎山的當家人，又是道門最頂尖的大修士之一，所以很多涉及修行的事宜，其實都要聽張雲意的安排。
這份疏文的事情同樣如此。前兩天的時候，他和張雲意有過一次當麵談話，把自己不得不為下觀道士們出頭的苦衷告知了張雲意。張雲意對下觀俗道們的願望表示理解，但對這份詔令並不看好。
商量來商量去，當時張雲意出了主意，在真師堂磋商這個問題的時候，把關注點轉向趙然這個特定對象，將矛盾集中在趙致然個人身上，而不是館閣修士這個群體，盡最大可能避免真師們的群體反感。
也就是說，張雲意並不同意出台這份詔令，但為了維護張陽明的地位，或者更直白一些，維護龍虎山張氏在十方叢林中的地位，也不反對采取某些措施限製趙然，部分滿足十方叢林俗道們的共同心願，由此減緩張陽明在下觀承受的巨大壓力。
當然，按照張雲意的意思，哪怕是針對趙致然個人，成與不成尚在兩可之間，同時也盡量不讓張陽明衝在最前麵。
於是張陽明道：“這篇詔令文本，是由我下觀典造院、方堂兩位執事聯名上奏，得到了八大執事房的一致認可，詔令的最初起草者，是典造院左殿主景致摩。為了向諸位真師稟明其中的詳細來由，這位景殿主自告奮勇，從廬山趕到京城，如今就在元福宮外等候。”
楊真人再次插嘴：“是景家那個孩子？沒有資質根骨的，可惜了。當年……”
張雲意怕他再次歪樓，忙打斷道：“正是景家的子孫。陽明，便將他喚進來詢問吧。”
張陽明出了紫宸殿，到元福宮門外，衝坐在門房內的景致摩招了招手。
景致摩已經在這裏等候多時，見了張陽明的手勢，深吸一口氣，正了正衣冠道袍，跟在張陽明身後，入元福宮門，向紫宸殿行去。
一路上，張陽明叮囑道：“致摩，進了紫宸殿，說話要謹慎。我昨日就跟你說過，這件事情，大家的心願是好的，但不能指望一次就成，這不可能。”
張陽明看了看沈雲敬，見沈雲敬一門心思盯著地板，隻得自己出麵道：“前些時日，下觀的同道們上了一個疏文，希望以總觀的名義下詔，明確館閣修士和十方叢林同道們的……呃……職司區別……”說著，將身旁一個紙袋子打開，取出一遝稿紙，給每一位真師遞了一張。
經張陽明批改過的《館閣修士不入十方叢林詔（擬）》很簡單，將原來的八條理由刪掉了五條，隻剩三條，即修士無時間也無精力處理俗務、修士打理俗務會令道心蒙塵、十方叢林原有體係無法處理修士的升轉遷黜。這是一份打了折扣、用語盡可能委婉的詔令。
對於簡寂觀下觀的俗道們來說，這是一件了不得的大事，關係著十方叢林舊有體係能否延續，所以大家同心協力，眾誌成城，以超乎尋常的勇氣泡製而成這份疏文，又經張陽明之手修改，想要以諸位真師們能夠接受的委婉方式呈遞上去，最終獲得通過。
但對於真師堂這些道門大修士而言，卻是一件再小不過的事情，所以盡管張陽明之前便以飛符通報過各位真師，但真正用心琢磨過這件事的並不多。
器符閣的楊真人便是其中一位，她是前天收到飛符的，當時隨意看後沒有多想，隻是帶著一個疑問打算問問張陽明：“張監院，這份詔令有什麽意義麽？修士打理俗務，當然會影響自身修行，用不著下達詔令，他們也不會去十方叢林擔任道職吧？這豈非多此一舉？”
張陽明道：“絕大多數修士們當然都是一心修行的，他們不會去擔任道職……”
剛說到這裏，便被楊真人打斷：“張監院的意思，還是有少數修士在十方叢林擔任道職？”
張陽明道：“的確有這麽一位，是四川龍安府穀陽縣的方丈趙致然，他同時也是華雲館修士，是江煉師的弟子，如今黃冠境的修為。”
楊真人思索片刻，問：“你說的這個趙致然，似乎耳熟？”
許雲璈接口道：“楊真人還記得前年夏秋之時，玉皇閣和華雲館聯名報上來的《正骨經》麽？”
楊真人恍然：“啊，原來是他。”當下十分好奇，問道：“他為何要在穀陽縣擔任方丈？”
張陽明來之前略做過些功課，當下將趙然的簡曆大致說了。
楊真人道：“原來如此，這麽說來，此人正根骨之前便在十方叢林之中擔任道職，倒也情有可原，隻是他為何不辭了道職，專心修煉呢？入修行五、六年而至黃冠……正骨後明顯資質和根骨都是上佳之選……是在江煉師門下不得誌麽？還是說他的功法不適合靈劍閣一脈的傳承？江騰鶴我也算了解，劍術超絕，在年輕一輩中是頂尖的，迴頭我去問問他，若是他這弟子當真不適合修行靈劍閣功法，可以來我門下試試，如此資質根骨，又是為道門立過大功的，耽誤了總是可惜……”
她這話一說出來，張陽明頓時非常尷尬，一時間也不知該說什麽好，反是另一頭的雷霄閣杜天師把話頭接了過去：“這個趙致然我也曾有耳聞，剛才張監院說，趙致然曾任過君山廟祝，想必便是這一位了。我家中有位小輩去年走了一趟穀陽縣君山，和這趙致然比試了一場，言辭中很不服氣，但承認確確實實是敗了。”
楊真人興致盎然的問道：“是哪一個去的君山？星衍？星儔？還是星浚……”
杜天師道：“是星衍，那孩子當年你還抱過的，嗬嗬。”
楊真人道：“原來是星衍，聽說他修為不俗，在同輩中可謂翹楚，他比試輸了？”
杜天師道：“不錯，他說這趙致然擅長的是陣法，的確不是靈劍閣一脈的劍術。不過他對君山的感觀很不錯，一直說要尋個機會再去君山看看。”
兩位高修這麽一聊，就把樓給聊歪了，張陽明和沈雲敬相顧無言，略感尷尬。
還是張雲意把話題拉了迴來：“陽明，你們下觀提議草擬的這道詔令，是因為趙致然麽？”
張雲意迴歸正題，張陽明暗自鬆了口氣。他和張雲意都出自龍虎山張家，份屬同族，算起來，他的輩份要比張雲意還高，但張雲意是龍虎山的當家人，又是道門最頂尖的大修士之一，所以很多涉及修行的事宜，其實都要聽張雲意的安排。
這份疏文的事情同樣如此。前兩天的時候，他和張雲意有過一次當麵談話，把自己不得不為下觀道士們出頭的苦衷告知了張雲意。張雲意對下觀俗道們的願望表示理解，但對這份詔令並不看好。
商量來商量去，當時張雲意出了主意，在真師堂磋商這個問題的時候，把關注點轉向趙然這個特定對象，將矛盾集中在趙致然個人身上，而不是館閣修士這個群體，盡最大可能避免真師們的群體反感。
也就是說，張雲意並不同意出台這份詔令，但為了維護張陽明的地位，或者更直白一些，維護龍虎山張氏在十方叢林中的地位，也不反對采取某些措施限製趙然，部分滿足十方叢林俗道們的共同心願，由此減緩張陽明在下觀承受的巨大壓力。
當然，按照張雲意的意思，哪怕是針對趙致然個人，成與不成尚在兩可之間，同時也盡量不讓張陽明衝在最前麵。
於是張陽明道：“這篇詔令文本，是由我下觀典造院、方堂兩位執事聯名上奏，得到了八大執事房的一致認可，詔令的最初起草者，是典造院左殿主景致摩。為了向諸位真師稟明其中的詳細來由，這位景殿主自告奮勇，從廬山趕到京城，如今就在元福宮外等候。”
楊真人再次插嘴：“是景家那個孩子？沒有資質根骨的，可惜了。當年……”
張雲意怕他再次歪樓，忙打斷道：“正是景家的子孫。陽明，便將他喚進來詢問吧。”
張陽明出了紫宸殿，到元福宮門外，衝坐在門房內的景致摩招了招手。
景致摩已經在這裏等候多時，見了張陽明的手勢，深吸一口氣，正了正衣冠道袍，跟在張陽明身後，入元福宮門，向紫宸殿行去。
一路上，張陽明叮囑道：“致摩，進了紫宸殿，說話要謹慎。我昨日就跟你說過，這件事情，大家的心願是好的，但不能指望一次就成，這不可能。”