吃什麽藥能精氣生猛？這個問題五色大師無法迴答，他對靈藥靈石之類的天才地寶沒什麽研究，所以說不出來。或許放一株靈草在他麵前，他能判斷出好壞來，但具體什麽藥能補足精氣，這個問題問錯人了。
於是趙然隻能就這麽相當“穩定”的耗著。
進入十二月的時候，趙然的道術有所小成，手臂一甩，便能將一團火焰打出去一兩丈遠，勁力一收，就能將拳頭般大小的石塊從三尺外吸到掌心中來。趙然玩得不亦樂乎，他有時候忍不住想，如果自己穿越的是武俠世界，是不是應該算作一流高手了呢？
不過趙然的火焰對常人來說雖然很有威懾，但他鬥法的目標對象是修士，這就有些不夠看了。因此，趙然想了個陰人的法子。他向關二討要了一套金錢鏢，這套金錢鏢共有十二枚，是關二專門為他從振威鏢局弄出來的，據說都是百煉精鋼所鑄，
趙然按照《製器譜》上煉製飛劍的法子，在金錢鏢上逐一加刻雲篆，然後為雲篆注入法力，最後以自己的功德火進行煉製。他如今法力充盈，煉製這套金錢鏢並不困難，熬了一夜之後便告功成。
可惜百煉精鋼雖好，卻是俗物，以此為材料煉製出來金錢鏢並不怎麽高明，趙然試用的時候，覺得很難隨心所欲的操控，正如《製器譜》中所說，材料越好，煉製出來的法器便越佳，如果是普通材料的話，就會達不到圓轉如意的地步。
不過趙然沒有要求太高，也不會真拿這套金錢鏢當飛劍使用，隻要滿足暗器的要求，能夠****出去，而且能夠收得迴來，他就已經知足了。
十二月初十，經過數百人和一隻雞個把月的辛勤建設，君山廟的主體工程正式完工。趙然向無極院修書通報此事，然後金久等人又滿是幹勁的投入到刷白、上漆和木工活之中。
十二月二十日，煥然一新的君山廟出現在了眾人眼前。除了不能自行打造的精致家具外，這座君山廟便算是建成了，隻要訂購的部分家具，以及道廟應當配齊的布幡、絲絛、香燭、油脂及其他齋醮法器運到，便可以正式投入使用。
當然，正殿中還缺乏一件最重要的東西——神像。
這方世界裏，道門中供奉的神像是不能私自打造的，需要由館閣修士們專門煉製。這不是違反不違反道門律則的問題，而是因為私自打造的神像沒有用處，起不到收集信仰力的作用。因此，各處道門布道場所中所用的神像，都出自館閣之地，以特殊方法煉製而成，將其看作是一件法器也未嚐不可。
早在月初君山廟主體建築完工的時候，趙然便上報了無極院，坐等神像的到來。這一點上，他並不擔心無極院故意給他穿小鞋，因為按照道門的規矩，隻有當神像開光的那一天之後，才算是君山廟正式設立之日，而趙然與無極院之間供奉的上交，也是從這一天算起的。
趙然想不出無極院在這件事情上給他穿小鞋的理由，當然，如果無極院一定要拖延，那麽趙然也完全可以奉陪。不過趙然還是希望君山廟能夠在正月初一的時候如期投入使用，以他現在對功德的理解，身為主事之人，這件事情應該會給他帶來不少功德力加成。
趙然預料的結果是正確的，但對原因的理解卻有很大偏差，這絕對不是上交供奉銀子的問題。新設道廟、增添神像這種事情，館閣之地看得非常重，無論是無極院也好，甚至西真武宮也罷，都沒有膽量無故拖延。
董致坤畢竟在道門廝混了二十來年，知道的東西比趙然多得多。接到趙然的呈文後，不敢怠慢，立刻向西真武宮稟告。徐騰龍也是曆練多年的道門“老油條”，很快便將此事報給了玄元觀，隨後由玄元觀知會了玉皇閣。
十二月二十五日，君山廟迎來了三位客人。
其中兩個是趙然的老熟人，正是卓騰雲、卓騰翼兩位華雲館的師叔，另一位則是個白須道士，看大卓、小卓師叔恭敬的態度，恐怕來頭不小。
寒暄幾句之後，兩位卓師叔便向趙然介紹，原來這位白須道士出自玉皇閣，這次專為君山廟神像而來，兩位卓師叔稱他“蔡法師”。
趙然悄聲問了兩位卓師叔後才知道，原來華雲館也不能煉製神像，整個川省的所有觀宮院，乃至道館，一應神像都出自玉皇閣。蔡法師擅長製器，同時也是玉皇閣中少數幾個具備煉製佛像手段的營造修士。
本來蔡法師並沒有和趙然這等“凡夫俗子”閑聊的雅興，他臉上布滿了公式化的冷漠，打算辦完事情就走。可見到君山廟以後，就對這座新設的道場大感興味，原因無它，風水實在是不錯。
君山廟背依小君山下，左右兩側為小君山上伸出的兩道丘陵延脈所圍，地基橫跨在小君山南側的山麓正中，位置和高度都剛剛好，正是風水局中的“母子環抱”。最妙的是半山腰上流淌下來的那道清泉，其走勢並非一瀉而下，而是“欲迎還拒”般落一層、停一半，再往下落、再往內收，最終卸去下衝的狂暴之勢，溫溫柔柔的淌入道廟後院，這又叫“母乳哺嬰”。
等見了趙然之後，蔡法師不由自主多看了趙然幾眼，概因趙然竟然身具“真力”，雖說由於廢根骨的原因，將來無法更進一步，但在十方叢林裏，已經算是罕見的人才了。
蔡法師進入道廟後，也不理會此行的正事，直接穿過正殿、寮房，來到後院泉潭邊。駐足片刻，問趙然：“趙廟祝，這廟是你請高人來看過的？”
趙然一怔，不知此言何意。
蔡法師又道：“觀你這道廟布局，將來興旺可期，當有高人指點。”
趙然也不隱瞞，自承道院的選址布局，是由自己所為。
蔡法師還不大相信，於是被小卓師叔拉到一邊，和他說了趙然在布陣一道上的天賦。蔡法師將信將疑，於是當麵考校起趙然來。他說了很多風水布局上的理論，趙然卻聽得暈頭轉向，這令蔡法師更為疑惑，幾乎以為卓騰翼在欺騙自己。
可當蔡法師考校趙然實際布陣手段時，卻令他不由眼前一亮。趙然依舊說不出這個那個諸般名目來，但在這後院之中略一動手，蔡法師就不得不承認，此人果然是個陣法天才。暗想這位小趙廟祝懵懵懂懂間信手拈來，便可布出各種佳局，當真是“生而知之”的最好注解。
他卻不知，趙然開了天眼神通，能看天地氣機的運行變化，直接奔著風水和布陣的最高境界而去的，手段自然高明。
蔡法師先是起了愛才之心，暗中決定，此間事了後便收趙然為徒。可談論了片刻，自信心便遭受重創，覺得或可代師收徒，與趙然師弟相稱。等到他順著泉水來源上溯至半山腰後，這才發現，原來泉水的走向是被趙然改過的，可看上去竟然如此渾然天成，自己都站到泉眼邊上時才分辨出來。這令蔡法師倍受打擊，絕了代師收徒的念頭。
半山腰是五色大師的地盤，趙然便將五色大師喚出，與蔡法師相見。蔡法師見五色大師此等靈妖似乎也對趙然言聽計從，最終收起了對趙然那份居高臨下的態勢。不知不覺間，蔡法師已經以平輩相交的態度，和趙然切磋交流起來了。
於是趙然隻能就這麽相當“穩定”的耗著。
進入十二月的時候，趙然的道術有所小成，手臂一甩，便能將一團火焰打出去一兩丈遠，勁力一收，就能將拳頭般大小的石塊從三尺外吸到掌心中來。趙然玩得不亦樂乎，他有時候忍不住想，如果自己穿越的是武俠世界，是不是應該算作一流高手了呢？
不過趙然的火焰對常人來說雖然很有威懾，但他鬥法的目標對象是修士，這就有些不夠看了。因此，趙然想了個陰人的法子。他向關二討要了一套金錢鏢，這套金錢鏢共有十二枚，是關二專門為他從振威鏢局弄出來的，據說都是百煉精鋼所鑄，
趙然按照《製器譜》上煉製飛劍的法子，在金錢鏢上逐一加刻雲篆，然後為雲篆注入法力，最後以自己的功德火進行煉製。他如今法力充盈，煉製這套金錢鏢並不困難，熬了一夜之後便告功成。
可惜百煉精鋼雖好，卻是俗物，以此為材料煉製出來金錢鏢並不怎麽高明，趙然試用的時候，覺得很難隨心所欲的操控，正如《製器譜》中所說，材料越好，煉製出來的法器便越佳，如果是普通材料的話，就會達不到圓轉如意的地步。
不過趙然沒有要求太高，也不會真拿這套金錢鏢當飛劍使用，隻要滿足暗器的要求，能夠****出去，而且能夠收得迴來，他就已經知足了。
十二月初十，經過數百人和一隻雞個把月的辛勤建設，君山廟的主體工程正式完工。趙然向無極院修書通報此事，然後金久等人又滿是幹勁的投入到刷白、上漆和木工活之中。
十二月二十日，煥然一新的君山廟出現在了眾人眼前。除了不能自行打造的精致家具外，這座君山廟便算是建成了，隻要訂購的部分家具，以及道廟應當配齊的布幡、絲絛、香燭、油脂及其他齋醮法器運到，便可以正式投入使用。
當然，正殿中還缺乏一件最重要的東西——神像。
這方世界裏，道門中供奉的神像是不能私自打造的，需要由館閣修士們專門煉製。這不是違反不違反道門律則的問題，而是因為私自打造的神像沒有用處，起不到收集信仰力的作用。因此，各處道門布道場所中所用的神像，都出自館閣之地，以特殊方法煉製而成，將其看作是一件法器也未嚐不可。
早在月初君山廟主體建築完工的時候，趙然便上報了無極院，坐等神像的到來。這一點上，他並不擔心無極院故意給他穿小鞋，因為按照道門的規矩，隻有當神像開光的那一天之後，才算是君山廟正式設立之日，而趙然與無極院之間供奉的上交，也是從這一天算起的。
趙然想不出無極院在這件事情上給他穿小鞋的理由，當然，如果無極院一定要拖延，那麽趙然也完全可以奉陪。不過趙然還是希望君山廟能夠在正月初一的時候如期投入使用，以他現在對功德的理解，身為主事之人，這件事情應該會給他帶來不少功德力加成。
趙然預料的結果是正確的，但對原因的理解卻有很大偏差，這絕對不是上交供奉銀子的問題。新設道廟、增添神像這種事情，館閣之地看得非常重，無論是無極院也好，甚至西真武宮也罷，都沒有膽量無故拖延。
董致坤畢竟在道門廝混了二十來年，知道的東西比趙然多得多。接到趙然的呈文後，不敢怠慢，立刻向西真武宮稟告。徐騰龍也是曆練多年的道門“老油條”，很快便將此事報給了玄元觀，隨後由玄元觀知會了玉皇閣。
十二月二十五日，君山廟迎來了三位客人。
其中兩個是趙然的老熟人，正是卓騰雲、卓騰翼兩位華雲館的師叔，另一位則是個白須道士，看大卓、小卓師叔恭敬的態度，恐怕來頭不小。
寒暄幾句之後，兩位卓師叔便向趙然介紹，原來這位白須道士出自玉皇閣，這次專為君山廟神像而來，兩位卓師叔稱他“蔡法師”。
趙然悄聲問了兩位卓師叔後才知道，原來華雲館也不能煉製神像，整個川省的所有觀宮院，乃至道館，一應神像都出自玉皇閣。蔡法師擅長製器，同時也是玉皇閣中少數幾個具備煉製佛像手段的營造修士。
本來蔡法師並沒有和趙然這等“凡夫俗子”閑聊的雅興，他臉上布滿了公式化的冷漠，打算辦完事情就走。可見到君山廟以後，就對這座新設的道場大感興味，原因無它，風水實在是不錯。
君山廟背依小君山下，左右兩側為小君山上伸出的兩道丘陵延脈所圍，地基橫跨在小君山南側的山麓正中，位置和高度都剛剛好，正是風水局中的“母子環抱”。最妙的是半山腰上流淌下來的那道清泉，其走勢並非一瀉而下，而是“欲迎還拒”般落一層、停一半，再往下落、再往內收，最終卸去下衝的狂暴之勢，溫溫柔柔的淌入道廟後院，這又叫“母乳哺嬰”。
等見了趙然之後，蔡法師不由自主多看了趙然幾眼，概因趙然竟然身具“真力”，雖說由於廢根骨的原因，將來無法更進一步，但在十方叢林裏，已經算是罕見的人才了。
蔡法師進入道廟後，也不理會此行的正事，直接穿過正殿、寮房，來到後院泉潭邊。駐足片刻，問趙然：“趙廟祝，這廟是你請高人來看過的？”
趙然一怔，不知此言何意。
蔡法師又道：“觀你這道廟布局，將來興旺可期，當有高人指點。”
趙然也不隱瞞，自承道院的選址布局，是由自己所為。
蔡法師還不大相信，於是被小卓師叔拉到一邊，和他說了趙然在布陣一道上的天賦。蔡法師將信將疑，於是當麵考校起趙然來。他說了很多風水布局上的理論，趙然卻聽得暈頭轉向，這令蔡法師更為疑惑，幾乎以為卓騰翼在欺騙自己。
可當蔡法師考校趙然實際布陣手段時，卻令他不由眼前一亮。趙然依舊說不出這個那個諸般名目來，但在這後院之中略一動手，蔡法師就不得不承認，此人果然是個陣法天才。暗想這位小趙廟祝懵懵懂懂間信手拈來，便可布出各種佳局，當真是“生而知之”的最好注解。
他卻不知，趙然開了天眼神通，能看天地氣機的運行變化，直接奔著風水和布陣的最高境界而去的，手段自然高明。
蔡法師先是起了愛才之心，暗中決定，此間事了後便收趙然為徒。可談論了片刻，自信心便遭受重創，覺得或可代師收徒，與趙然師弟相稱。等到他順著泉水來源上溯至半山腰後，這才發現，原來泉水的走向是被趙然改過的，可看上去竟然如此渾然天成，自己都站到泉眼邊上時才分辨出來。這令蔡法師倍受打擊，絕了代師收徒的念頭。
半山腰是五色大師的地盤，趙然便將五色大師喚出，與蔡法師相見。蔡法師見五色大師此等靈妖似乎也對趙然言聽計從，最終收起了對趙然那份居高臨下的態勢。不知不覺間，蔡法師已經以平輩相交的態度，和趙然切磋交流起來了。