在眾道童的“嗡嗡”誦經聲中，趙然一條條戒律往下看著。一開始的時候，他完全跟不上道童們的誦念速度，怎麽說呢，與其把道童們的聲音稱為“誦念”，不如說是“說唱”來得更確切一些，隻不過這種“說唱”忽略了節奏的變化，一個勁兒奔著快字而去的。
往往趙然剛開口讀了兩三個字，別人一條戒律就唱完了，弄得他很是難受，所謂“如鯁在喉”，他便鬱悶到想要大喊出來，也就是“不吐不快！”他偷眼看了看身旁的諸蒙，卻見諸蒙神情自若，念誦之間比他輕快了不知多少。
忍不住戳了戳諸蒙的胳膊，諸蒙沒搭理他，趙然幹脆拽了拽諸蒙的衣袖，諸蒙皺著眉頭轉過來了，趙然開口小聲問道：“諸師弟，你以前念過這戒律？”
諸某給他扔了個白眼：“沒有啊，你什麽意思？”
“他們念那麽快，你怎麽跟上的？”
諸蒙不解道：“多簡單的事啊，就跟著念唄。”
“怎麽‘就跟著念’啊？我怎麽跟不上啊？”
“就是跟著念啊，你跟不上是你的問題，幹嘛來問我啊？需要我告訴你為什麽嗎？那是你傻唄。”
諸蒙的鄙夷讓趙然感到了深深的不解和羞慚，他上上下下打量著對方，心道，莫非這就是傳說中的“根骨”？
既然跟不上，趙然幹脆就不跟了，自顧自的一條條仔細看起了《戒律規範》。等他看到一半的時候，忽聽堂上一記鼓聲響起，卻是劉經主敲動木鼓，以示一遍結束，讓眾人再念第二遍。
原來這廝沒睡啊，可道童們的“說唱”那麽含糊不清，這廝是怎麽分辨清楚的？趙然暗自腹誹，反正他是絕對聽不清道童們吐字的，更遑論分辨開頭和結尾了。
等到趙然看完一遍《戒律規範》後，他忽然極為震驚的意識到了不對頭。哪裏不對呢？他居然清清楚楚的將整本書記憶了下來，每一句、每一字，分毫不差的浮現在腦海之中，從頭到尾沒有半句遺漏！
趙然不由一陣心跳加速，難道這就是昨夜細索發生變化後的功效麽？莫非自己也有了所謂的“資質”？
一片念誦聲中，趙然暫時來不及細想，但因為背下了整部《戒律規範》，之後就逐漸跟上了眾道童們的速度。跟上以後他才發現，其實隻要調整好唿吸，以這種方式誦經的話，胸腹間的氣息運轉會極為通暢，感覺很是爽利。
跟著眾道童們哼哼唧唧的同時，趙然觀察到別人都掐了手訣，於是自己也裝模做樣的效仿身旁的諸蒙，跟著掐了個訣。實際上他不知道，他效仿的諸蒙，其掐訣姿勢也不對，這屬於道門科儀的內容，他們倆還沒來得及學呢。
道門手訣是個龐雜的體係，主要用在齋蘸科儀之中，誦經、念咒、步罡、結壇、召將、氣禁、收邪、治病、祈禳等各環節都要用到。道門認為，人體與天地是暗合的，具體到手掌之上，也可以找到星辰天象的反映。如《陰符經》所雲，“宇宙在乎手，萬化生乎身”，所以，每一個手訣都代表著特殊的含義。
趙然當然不懂，不過卻不妨礙他胡亂掐了個“蘭花指”。
道童們誦念九遍《戒律規範》後，劉經主鳴響銅鑼，示意早課結束，道童們紛紛離座，趕往齋堂享用早飯。
趙然和諸蒙則被劉經主叫住，向他們交代了一番經堂學習的要求。經堂是不當場講授經文的，因為每個道童的學習程度不同，沒法同時開講。
有些道童性子疏懶，十數年下來連《南華經》都沒有讀通；有些道童比較奮進，不僅《道德真經》、《南華真經》、《衝虛至德真經》、《老子西升經》、《通選真經》、《黃帝陰符經》、《周易參同契》、《黃極經》、《太玄經》、《抱樸子神仙經》、《太上黃庭內景玉經》、《外景玉經》都讀過，連注解、疏議、纂疏等都看了不少，甚至《無上黃錄大齋立成儀》這類大部頭書籍都翻了個遍。道童們的學習差別極大，經堂教授們也沒法同時講解。
因此，每天早課便是誦念九遍《戒律規範》，然後去吃早飯。早年間，無極院的道童們吃完早飯便要自行學習，然後到了晚餐之後再去經堂起晚課，向經堂教授們詢問讀經中遇到的疑點和難點。至於道門典籍的閱覽，則需要道童們利用中間的時間自覺學習。
後來晚課的時間被更改為吃罷早飯之後，表麵上的理由是早間頭腦清醒，但趙然不憚以惡意揣測，覺得這麽更改之後，其實便等若晌午之後便一天無事了，要幹什麽都方便。
劉經主讓趙然和諸蒙努力向學，利用空餘時間到藏經樓看書，爭取早日將功課的進度趕上來，二人當然是唯唯答應了。
吃罷早飯後迴到經堂，繼續當天的功課，即“起晚課”。晚課上，蔣高功出來露個麵，然後劉經主和陳靜主坐堂，當場答疑解惑，其中劉經主負責答解科儀戒律方麵的問題，陳靜主負責解釋經書中的微言大義。
道童們的提問令趙然摸不著頭腦，劉經主和陳靜主的答疑解惑也讓他完全聽不懂，這很正常，他隻讀過《道德經》和少許《老子想爾注》、《老子西升經》，其他經書都沒看過，屬於最初級的學習水平。
至於諸蒙，趙然覺得這廝搖頭晃腦看上去聽得津津有味，實則頗有裝逼嫌疑——話說“根骨”就那麽神奇麽？你跟老子一樣是初來乍到，怎麽老子聽不懂，你就能聽得懂呢？
從晚課上的表現來看，趙然很快就大致區分出了道童們的學習層次。其中那個叫馬致禮的，學習最為刻苦，每三個問題裏大概就有一個是他提出來的，而且每次迴答他的問題，劉經主和陳靜主的解答時間都最長。
最差的應該是一個年輕的胖子和一個瘦骨嶙峋的老人家，趙然暫時還不知道二人名姓，這兩人坐在蒲團上不發一言，看上去似乎在對答疑解惑的內容若有領悟般不停點頭，實則仔細端詳——尼瑪這是在打瞌睡呢！
等挨到晚課已畢，趙然緊趕慢趕，先跑迴自家房中，將門簾拉上，以凳子擋住，然後解開褲腰帶，重新將細索取了出來。
細索依然暗淡無光，平靜不動，任憑趙然怎麽折騰也沒丁點變化。趙然想了想昨日的情形，將那卷度牒展開，湊到細索跟前，仍是無用。趙然便仔細看起了整卷度牒，從頭到尾一字不落，還是沒變化。
搞什麽呢？趙然很苦悶，很無語，隻好重新將細索縫入腰帶之中。
不用掃廁所，不用做飯，趙然從今天開始有了大把時間。所謂衣錦還鄉，他如今身份不同，便忍不住要得瑟一二。
先是去淨房和圊房火工居士們居住的小院轉了一圈，和關二哥他們打一圈屁，享受了一通眾火工居士們的阿諛奉陳；然後去客堂見了見於門頭，極其舒心的稱唿了幾聲“於師兄”；再到宋致元的寮房那裏拜見過“宋師兄”，任宋師兄在自己肩膀上拍了幾掌，勉勵了幾句。
最後，他牽著寄養在槽房的老驢，上後山觀雲台看了看無極山的山景，對著山穀大聲嘶吼了片刻，然後到張老道所居的潭邊青草坪上小眯了半個時辰，這才誌得意滿的迴轉院中。
迴到自家屋內，趙然提筆開始寫信，寫完之後故意將封好火漆的信件留在了堂屋內自家的書案之上——這信先不忙寄，惡心惡心諸蒙再說！
感謝yangzhigang和辣手催更兄的打賞！
往往趙然剛開口讀了兩三個字，別人一條戒律就唱完了，弄得他很是難受，所謂“如鯁在喉”，他便鬱悶到想要大喊出來，也就是“不吐不快！”他偷眼看了看身旁的諸蒙，卻見諸蒙神情自若，念誦之間比他輕快了不知多少。
忍不住戳了戳諸蒙的胳膊，諸蒙沒搭理他，趙然幹脆拽了拽諸蒙的衣袖，諸蒙皺著眉頭轉過來了，趙然開口小聲問道：“諸師弟，你以前念過這戒律？”
諸某給他扔了個白眼：“沒有啊，你什麽意思？”
“他們念那麽快，你怎麽跟上的？”
諸蒙不解道：“多簡單的事啊，就跟著念唄。”
“怎麽‘就跟著念’啊？我怎麽跟不上啊？”
“就是跟著念啊，你跟不上是你的問題，幹嘛來問我啊？需要我告訴你為什麽嗎？那是你傻唄。”
諸蒙的鄙夷讓趙然感到了深深的不解和羞慚，他上上下下打量著對方，心道，莫非這就是傳說中的“根骨”？
既然跟不上，趙然幹脆就不跟了，自顧自的一條條仔細看起了《戒律規範》。等他看到一半的時候，忽聽堂上一記鼓聲響起，卻是劉經主敲動木鼓，以示一遍結束，讓眾人再念第二遍。
原來這廝沒睡啊，可道童們的“說唱”那麽含糊不清，這廝是怎麽分辨清楚的？趙然暗自腹誹，反正他是絕對聽不清道童們吐字的，更遑論分辨開頭和結尾了。
等到趙然看完一遍《戒律規範》後，他忽然極為震驚的意識到了不對頭。哪裏不對呢？他居然清清楚楚的將整本書記憶了下來，每一句、每一字，分毫不差的浮現在腦海之中，從頭到尾沒有半句遺漏！
趙然不由一陣心跳加速，難道這就是昨夜細索發生變化後的功效麽？莫非自己也有了所謂的“資質”？
一片念誦聲中，趙然暫時來不及細想，但因為背下了整部《戒律規範》，之後就逐漸跟上了眾道童們的速度。跟上以後他才發現，其實隻要調整好唿吸，以這種方式誦經的話，胸腹間的氣息運轉會極為通暢，感覺很是爽利。
跟著眾道童們哼哼唧唧的同時，趙然觀察到別人都掐了手訣，於是自己也裝模做樣的效仿身旁的諸蒙，跟著掐了個訣。實際上他不知道，他效仿的諸蒙，其掐訣姿勢也不對，這屬於道門科儀的內容，他們倆還沒來得及學呢。
道門手訣是個龐雜的體係，主要用在齋蘸科儀之中，誦經、念咒、步罡、結壇、召將、氣禁、收邪、治病、祈禳等各環節都要用到。道門認為，人體與天地是暗合的，具體到手掌之上，也可以找到星辰天象的反映。如《陰符經》所雲，“宇宙在乎手，萬化生乎身”，所以，每一個手訣都代表著特殊的含義。
趙然當然不懂，不過卻不妨礙他胡亂掐了個“蘭花指”。
道童們誦念九遍《戒律規範》後，劉經主鳴響銅鑼，示意早課結束，道童們紛紛離座，趕往齋堂享用早飯。
趙然和諸蒙則被劉經主叫住，向他們交代了一番經堂學習的要求。經堂是不當場講授經文的，因為每個道童的學習程度不同，沒法同時開講。
有些道童性子疏懶，十數年下來連《南華經》都沒有讀通；有些道童比較奮進，不僅《道德真經》、《南華真經》、《衝虛至德真經》、《老子西升經》、《通選真經》、《黃帝陰符經》、《周易參同契》、《黃極經》、《太玄經》、《抱樸子神仙經》、《太上黃庭內景玉經》、《外景玉經》都讀過，連注解、疏議、纂疏等都看了不少，甚至《無上黃錄大齋立成儀》這類大部頭書籍都翻了個遍。道童們的學習差別極大，經堂教授們也沒法同時講解。
因此，每天早課便是誦念九遍《戒律規範》，然後去吃早飯。早年間，無極院的道童們吃完早飯便要自行學習，然後到了晚餐之後再去經堂起晚課，向經堂教授們詢問讀經中遇到的疑點和難點。至於道門典籍的閱覽，則需要道童們利用中間的時間自覺學習。
後來晚課的時間被更改為吃罷早飯之後，表麵上的理由是早間頭腦清醒，但趙然不憚以惡意揣測，覺得這麽更改之後，其實便等若晌午之後便一天無事了，要幹什麽都方便。
劉經主讓趙然和諸蒙努力向學，利用空餘時間到藏經樓看書，爭取早日將功課的進度趕上來，二人當然是唯唯答應了。
吃罷早飯後迴到經堂，繼續當天的功課，即“起晚課”。晚課上，蔣高功出來露個麵，然後劉經主和陳靜主坐堂，當場答疑解惑，其中劉經主負責答解科儀戒律方麵的問題，陳靜主負責解釋經書中的微言大義。
道童們的提問令趙然摸不著頭腦，劉經主和陳靜主的答疑解惑也讓他完全聽不懂，這很正常，他隻讀過《道德經》和少許《老子想爾注》、《老子西升經》，其他經書都沒看過，屬於最初級的學習水平。
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從晚課上的表現來看，趙然很快就大致區分出了道童們的學習層次。其中那個叫馬致禮的，學習最為刻苦，每三個問題裏大概就有一個是他提出來的，而且每次迴答他的問題，劉經主和陳靜主的解答時間都最長。
最差的應該是一個年輕的胖子和一個瘦骨嶙峋的老人家，趙然暫時還不知道二人名姓，這兩人坐在蒲團上不發一言，看上去似乎在對答疑解惑的內容若有領悟般不停點頭，實則仔細端詳——尼瑪這是在打瞌睡呢！
等挨到晚課已畢，趙然緊趕慢趕，先跑迴自家房中，將門簾拉上，以凳子擋住，然後解開褲腰帶，重新將細索取了出來。
細索依然暗淡無光，平靜不動，任憑趙然怎麽折騰也沒丁點變化。趙然想了想昨日的情形，將那卷度牒展開，湊到細索跟前，仍是無用。趙然便仔細看起了整卷度牒，從頭到尾一字不落，還是沒變化。
搞什麽呢？趙然很苦悶，很無語，隻好重新將細索縫入腰帶之中。
不用掃廁所，不用做飯，趙然從今天開始有了大把時間。所謂衣錦還鄉，他如今身份不同，便忍不住要得瑟一二。
先是去淨房和圊房火工居士們居住的小院轉了一圈，和關二哥他們打一圈屁，享受了一通眾火工居士們的阿諛奉陳；然後去客堂見了見於門頭，極其舒心的稱唿了幾聲“於師兄”；再到宋致元的寮房那裏拜見過“宋師兄”，任宋師兄在自己肩膀上拍了幾掌，勉勵了幾句。
最後，他牽著寄養在槽房的老驢，上後山觀雲台看了看無極山的山景，對著山穀大聲嘶吼了片刻，然後到張老道所居的潭邊青草坪上小眯了半個時辰，這才誌得意滿的迴轉院中。
迴到自家屋內，趙然提筆開始寫信，寫完之後故意將封好火漆的信件留在了堂屋內自家的書案之上——這信先不忙寄，惡心惡心諸蒙再說！
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