意識到自己的脖子也被人割開了，拉法與莉娜，當即就舍棄了對雷米的救治，開始手忙腳亂的救治自己。
公孫並不清楚，拉法與雷米的治療能力，究竟是源於哪一種靈氣屬性的作用。因為，他們此刻應用的靈氣，全部都被靈氣融合的金光所掩蓋了。
不過，這又有什麽關係呢？公孫想要阻止他們兩個救助雷米的目的，此刻已經到達了。公孫才懶得去管，他們之前究竟是用什麽手段去救助的雷米呢。
另一邊的雷米，也算是有著一些運氣。此刻，雷米脖頸上的傷口已經止住了血。不過，剛剛經曆過一場險死還生的雷米，多少還是有些心有餘悸。
此刻正仿佛有些不敢相信自己剛剛經曆的一切，還在下意識的撫摸著自己的脖頸。盡管，那裏老早之前就已經光華如初，沒有留下任何疤痕。雷米仍舊好像要反複確認它的完整性一般，不斷地在撫摸著。
當然，這也不能怪雷米太膽小。畢竟，雷米已經活了太多的年月。對於他直到目前為止的這一生來說，多數時間不是在修煉便是在睡覺。或許，雷米一直就以為，他將永遠的這麽生活下去。在雷米的內心之中，從來都沒有感覺到過，死亡離自己如此之近。
可以說，公孫的這一劍，已經為雷米補上了關於死亡的這一刻。而公孫那溫柔運劍的樣子，還真的具備了一個優秀的教師，待人溫和，寓教於樂的優點。
如果，是需要為人補上“死亡”這一課的話。想來，公孫絕對是不會介意，做一個優秀的補課教師的。既然，雷米還沉浸在麵對死亡的“感悟”之中，不斷迴味著。公孫顯然也不會介意，繼續將這一課進行下去。
是以，公孫再次一個閃身，便來到了雷米的麵前。
雷米突然發現公孫出現在了他的麵前，心裏當時就是一驚。
遺憾的是，這種吃驚的表現，對於雷米接下來的所需要遭遇的事情，沒有起到任何的幫助。憑借公孫出手的速度，雷米根本就沒有任何躲閃的機會。
如果不是，公孫這一次並沒有動用持著軒轅劍的右手。或許，此刻的雷米，便已經完整的體會了一次死亡的感覺。
似乎是為了防止再一次有人出現來幫助雷米，公孫先用左手，揪住了雷米的頭發。隨後，才舉起軒轅劍，準備給雷米來一個痛快。
奈何，總是有人喜歡在這樣一個“痛快”的關頭登場。身體力行的，為正準備“痛快”的人，添一些不痛快、
就聽，後羿高聲喝道：“敢爾！”
隨後，後羿背後的羽翼連連扇動，以極快的速度接近了公孫。
從後羿發出喊聲，到後羿出現在公孫的麵前，實際上才過去了極為短暫的一小點時間。在這一點時間之內，公孫也隻不過是剛剛來得及揮出十二劍罷了。
當後羿來到公孫麵前的時候，看到的是一個渾身浴血的雷米。而且，還是一個。沒有了任何羽民國特征的“血人”雷米。
羽民國人，最顯著的特征，就是羽翼。同時，羽民國人無論貴賤，他們都以能擁有健康俊美的羽翼，為一種驕傲。這種驕傲，甚至都要甚於，羽民國人對於自身的容貌的在意。
此刻，雷米身上的翅膀，已經全部都被公孫割掉了。那麽，對於雷米來說，不僅僅是他這一身的修為，以及力量源泉都被摧毀了。同時，還是對雷米的心理的極為強烈的打擊。
當後羿看到雷米的時候，雷米已經擺出了一副，任人宰割的樣子。就連後羿，都不看不出，雷米究竟是因為失血過多暈死過去了，還是因為自暴自棄，已經開始主動放棄抵抗了。
當然，無論是哪一種情況，後羿都不可能坐視不理。後羿，暫時隻是因為憤怒，而有些顯得不知所措。
憤怒的後羿，瞪著一雙充滿怒火的眼睛，死死地盯著公孫說道：“有必要做得這麽絕麽？”
公孫聽了後羿的問題，幾乎都有些不能相信自己跌耳朵。是以，後羿反問道：“鬧成今天的樣子，究竟是因為誰？你背叛軒轅部的時候，可想過會有這一天？你設計陷害我的時候，可有想過會有這一天？你當麵撒謊，往我身上潑髒水的時候，可有想過會有這一天？”
是啊，公孫的手段雖然狠辣了一些，可是，誰又能說公孫做的不對麽？
就算，是用我們現如今的道德觀念來衡量公孫的行為。被稱為“至聖先賢”的孔老前輩，算是為人的楷模了吧。就連他都曾經說對於這種事情發出過直擊靈魂的拷問，那便是“以德報怨，何以報德”？
就連這樣的一個聖人，都覺得，如果一個人可以做到“以德報怨”，便很難找到東西，來迴報這個人的“德”。所以，才會問別人，要用“何”“以報德”。
那麽，這位兩千年前的人類“靈魂導師”，又是如何迴答自己提出的問題的呢？
很簡單，就是一句，“以直報怨，以德報德”。
這樣子以來，問題就變得簡單了。遭受到傷害，覺得自己不爽了。在確定不是自己先犯了錯誤，幹擾到別人的情況下。我們就應該“直接”讓別人知道，我們有多麽不開心。
至於說，這種“直接”，究竟是選擇“以牙還牙，以眼還眼”的暴戾手段。還是，選擇“小懲大誡，說服教育”的懷柔手段。就全看，個人的身份以及社會地位，外加當時的心情了。
對於我們的主人公，公孫來說，他之於後羿的任何一個身份。無論是作為一個曾經被後羿背叛的聯盟盟主，還是一個被後羿惡意中傷的“人族之王”。亦或是一個，正在與後羿的部族交戰的部族族長。公孫都有權利，也有必要，讓後羿以血還血。
因為，雷米替後羿流的血，並不是拿來還他公孫的血的。而是，要去還那些為了軒轅部，為了公孫死去的戰士們，所流的血的。
公孫此刻的行為，絕對可以稱得上是“事出有因，師出有名”。
公孫並不清楚，拉法與雷米的治療能力，究竟是源於哪一種靈氣屬性的作用。因為，他們此刻應用的靈氣，全部都被靈氣融合的金光所掩蓋了。
不過，這又有什麽關係呢？公孫想要阻止他們兩個救助雷米的目的，此刻已經到達了。公孫才懶得去管，他們之前究竟是用什麽手段去救助的雷米呢。
另一邊的雷米，也算是有著一些運氣。此刻，雷米脖頸上的傷口已經止住了血。不過，剛剛經曆過一場險死還生的雷米，多少還是有些心有餘悸。
此刻正仿佛有些不敢相信自己剛剛經曆的一切，還在下意識的撫摸著自己的脖頸。盡管，那裏老早之前就已經光華如初，沒有留下任何疤痕。雷米仍舊好像要反複確認它的完整性一般，不斷地在撫摸著。
當然，這也不能怪雷米太膽小。畢竟，雷米已經活了太多的年月。對於他直到目前為止的這一生來說，多數時間不是在修煉便是在睡覺。或許，雷米一直就以為，他將永遠的這麽生活下去。在雷米的內心之中，從來都沒有感覺到過，死亡離自己如此之近。
可以說，公孫的這一劍，已經為雷米補上了關於死亡的這一刻。而公孫那溫柔運劍的樣子，還真的具備了一個優秀的教師，待人溫和，寓教於樂的優點。
如果，是需要為人補上“死亡”這一課的話。想來，公孫絕對是不會介意，做一個優秀的補課教師的。既然，雷米還沉浸在麵對死亡的“感悟”之中，不斷迴味著。公孫顯然也不會介意，繼續將這一課進行下去。
是以，公孫再次一個閃身，便來到了雷米的麵前。
雷米突然發現公孫出現在了他的麵前，心裏當時就是一驚。
遺憾的是，這種吃驚的表現，對於雷米接下來的所需要遭遇的事情，沒有起到任何的幫助。憑借公孫出手的速度，雷米根本就沒有任何躲閃的機會。
如果不是，公孫這一次並沒有動用持著軒轅劍的右手。或許，此刻的雷米，便已經完整的體會了一次死亡的感覺。
似乎是為了防止再一次有人出現來幫助雷米，公孫先用左手，揪住了雷米的頭發。隨後，才舉起軒轅劍，準備給雷米來一個痛快。
奈何，總是有人喜歡在這樣一個“痛快”的關頭登場。身體力行的，為正準備“痛快”的人，添一些不痛快、
就聽，後羿高聲喝道：“敢爾！”
隨後，後羿背後的羽翼連連扇動，以極快的速度接近了公孫。
從後羿發出喊聲，到後羿出現在公孫的麵前，實際上才過去了極為短暫的一小點時間。在這一點時間之內，公孫也隻不過是剛剛來得及揮出十二劍罷了。
當後羿來到公孫麵前的時候，看到的是一個渾身浴血的雷米。而且，還是一個。沒有了任何羽民國特征的“血人”雷米。
羽民國人，最顯著的特征，就是羽翼。同時，羽民國人無論貴賤，他們都以能擁有健康俊美的羽翼，為一種驕傲。這種驕傲，甚至都要甚於，羽民國人對於自身的容貌的在意。
此刻，雷米身上的翅膀，已經全部都被公孫割掉了。那麽，對於雷米來說，不僅僅是他這一身的修為，以及力量源泉都被摧毀了。同時，還是對雷米的心理的極為強烈的打擊。
當後羿看到雷米的時候，雷米已經擺出了一副，任人宰割的樣子。就連後羿，都不看不出，雷米究竟是因為失血過多暈死過去了，還是因為自暴自棄，已經開始主動放棄抵抗了。
當然，無論是哪一種情況，後羿都不可能坐視不理。後羿，暫時隻是因為憤怒，而有些顯得不知所措。
憤怒的後羿，瞪著一雙充滿怒火的眼睛，死死地盯著公孫說道：“有必要做得這麽絕麽？”
公孫聽了後羿的問題，幾乎都有些不能相信自己跌耳朵。是以，後羿反問道：“鬧成今天的樣子，究竟是因為誰？你背叛軒轅部的時候，可想過會有這一天？你設計陷害我的時候，可有想過會有這一天？你當麵撒謊，往我身上潑髒水的時候，可有想過會有這一天？”
是啊，公孫的手段雖然狠辣了一些，可是，誰又能說公孫做的不對麽？
就算，是用我們現如今的道德觀念來衡量公孫的行為。被稱為“至聖先賢”的孔老前輩，算是為人的楷模了吧。就連他都曾經說對於這種事情發出過直擊靈魂的拷問，那便是“以德報怨，何以報德”？
就連這樣的一個聖人，都覺得，如果一個人可以做到“以德報怨”，便很難找到東西，來迴報這個人的“德”。所以，才會問別人，要用“何”“以報德”。
那麽，這位兩千年前的人類“靈魂導師”，又是如何迴答自己提出的問題的呢？
很簡單，就是一句，“以直報怨，以德報德”。
這樣子以來，問題就變得簡單了。遭受到傷害，覺得自己不爽了。在確定不是自己先犯了錯誤，幹擾到別人的情況下。我們就應該“直接”讓別人知道，我們有多麽不開心。
至於說，這種“直接”，究竟是選擇“以牙還牙，以眼還眼”的暴戾手段。還是，選擇“小懲大誡，說服教育”的懷柔手段。就全看，個人的身份以及社會地位，外加當時的心情了。
對於我們的主人公，公孫來說，他之於後羿的任何一個身份。無論是作為一個曾經被後羿背叛的聯盟盟主，還是一個被後羿惡意中傷的“人族之王”。亦或是一個，正在與後羿的部族交戰的部族族長。公孫都有權利，也有必要，讓後羿以血還血。
因為，雷米替後羿流的血，並不是拿來還他公孫的血的。而是，要去還那些為了軒轅部，為了公孫死去的戰士們，所流的血的。
公孫此刻的行為，絕對可以稱得上是“事出有因，師出有名”。