公孫與蜃龍之間,自然有他們之間才懂得的交流方式。就比如說,蜃龍胸有成竹的計劃之後,偶爾會加上一句“您以為呢”。


    其實,蜃龍根本就不覺得公孫會有什麽別的想法。隻不過,蜃龍如果不加這句“您以為呢”,就很有可能會被公孫刁難。


    而被蜃龍這句“您以為呢”,問得十分舒服的公孫。也真的就沒有了“以為”,直接就認可了蜃龍的計劃。


    按照蜃龍的計劃,公孫隻能憑借自己,以及自己身邊的十傑,來設計一種全新的建築。要說,聞人會的十傑,憑借對於機關術的熟練掌握,搞一點發明創造還是可以勝任的。隻不過,機關術與建築學畢竟還是有些許不同的,公孫等人,還是需要等到傑帶領著大批的奇肱國工匠到來之後,才能真正的開始設計。


    可以說,關於一種新建築的誕生,對於公孫來說,也隻剩下耐心的等待了。隻不過,等待這種事情,總是會讓人感到幾分的無聊。


    所幸,公孫想要在中洲自如行事,還必須要解決蚩尤的問題。是以,在傑與奇肱國的工匠到來之前,公孫也可以不那麽無聊的用蚩尤來消遣一下時間。


    然而,讓公孫始料不及的是,蚩尤並沒有在中洲的歸屬權上麵做過多的糾纏。當公孫表示將九黎部的根基九黎城連帶著整個東洲都“劃分”給蚩尤之後,蚩尤便十分開心的領著他在蚩尤軍中的兄弟們,去往了中洲。


    事後,公孫與蜃龍在一起分析了一下蚩尤這種行為的原因。或許,隻有從組成蚩尤軍的勇士們的出身,全部都集中在東洲與南洲這方麵來解釋,才能解釋得通了。


    在蜃龍看來,就算蚩尤看不出公孫將蚩尤派迴東洲的用意。蚩尤軍中的勇士們,可未必個個都是傻子。而讓蚩尤最終幾乎沒有任何掙紮的就拱手交出中洲的原因,極有可能就是蚩尤在考慮如何加強自己與手下的蚩尤軍戰士之間的凝聚力。


    很顯然,平素小肚雞腸沒有什麽好心眼的人,是很容易也將別人設想得跟自己一樣的。此時此刻,蜃龍已經活靈活現的將一貫憨傻的蚩尤,形容成了一個包藏禍心,打算自立門戶的野心家。


    而作為九黎部族長,更加是作為蚩尤的親侄子的公孫。卻也仿佛被豬油蒙了心一般,開始猜忌起自己的大伯來。


    在公孫看來,蚩尤這一次迴到東洲九黎城,第一個需要麵對的便是與後羿之間的爭鬥。無論蚩尤最終是輸是贏,都一定會在組成九黎部聯盟的各族之間,留下難以磨滅的嫌隙。這樣,等到之後蚩尤帶領九黎部的戰士們,去為出身南洲的那三個部族報仇的時候。便極有可能會讓這種嫌隙爆發。


    當然,這些都是後話,暫時按下不提。


    卻說,傑真的不愧是出身於擅長修造飛車的奇肱國。當傑見到公孫派去奇肱國的使者之後,已經身為奇肱國國主的傑,二話不說,直接就帶領著族中的巧匠,駕駛著飛車趕來了中洲。


    換句話來說,就是傑並沒有讓公孫無聊多久,就帶著自己的隊伍趕到了公孫的身邊。而公孫也沒有跟傑客氣,直接就開始了正題,讓十傑與傑帶來的人,開始了對於創造新建築的可行性的探討。


    對於奇肱國匠人以及傑來說,有之前十傑傳授給奇肱國匠人機關術這件事情為基礎。整個奇肱國上下,可以說,都對於十傑的奇思妙想有著深刻的認識與認同感。是以,無論十傑提出就怎樣的奇思妙想,隻要是奇肱國匠人可以完成的,都會被奇肱國匠人記錄在案。


    隻不過,十傑的設想都過於細節化。如果隻是單純的將這些設想,全部都借助奇肱國的匠人的巧手來實現,那麽或許根本就不需要設計一種全新的建築物。


    這個時候,就不得不提奇肱國人除了修造飛車以外,另一種,更為神奇的技能了。正如之前我們曾經說過的,奇肱國人實際上,是住在一座山上的。與多數人族沿著山勢走向結廬而居,或者直接鑿山開孔住進洞穴之中的行為不同,奇肱國人是直接將山開鑿出洞穴,然後再在洞穴中蓋房子。


    這種行為,有點類似於螞蟻與蜜蜂在修造巢穴的時候,團結在了一起。很難說,奇肱國人的祖先,不是受到了這兩種昆蟲的啟發,才發明了這種獨特的居住形式。


    不過,這種居住形式,或者說建築結構,也存在著一個缺陷。那就是,在奇肱國族人還不算太繁盛的時候,還好一點。當奇肱國發展到後來,人口越來越多,所需要的房舍也就越來越多。雖然奇肱國人采用從山頂向下挖的方式,越深入山覆,空間也就越大。但是,伴隨著奇肱國的房舍越來修建得越向下。本來可以作為依托,提供支撐的山體,一轉就變成了為下層建築結構增添負擔的負重。而與這種負重的建築結構鬥爭了數代人的奇肱國人,也逐漸在這種鬥爭中,演化除了自己都有的建築結構。


    換言之,就是奇肱國人在山體之內看似打洞一樣的修建房舍的技術,在平地上也可以修建出十分高大的多層建築來。以公孫為首的聞人會十傑一方,將奇肱國這種多層的建築結構,成為“樓”。而樓這種建築物,在彼時的人族之中,還真的是十分罕見的。


    正是以為樓的罕見,也正好成全了公孫對於新設計出的建築物的獨特性的要求。更加是以為樓這種建築,擁有隨意分割層次的特性,更加讓公孫對於在樓內存放資料以及收容與聚集族人,有個更為多變的使用方式。


    可以說,修築一座十分高大的樓,並以此來作為中洲的標誌性建築物。幾乎就可以滿足,公孫對於需要設計的新建築物的一切需求。或許,現在擺在公孫等人麵前的,隻有一個如何為新修建得樓命名的庸俗問題。

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