蚩尤用頭撞向了神諸犍，這一招或許隻有蚩尤這樣的武癡才能使得出來。蚩尤團身強攻神諸犍，就讓神諸犍手中的鎖鏈失去了攻擊角度。神諸犍在這種情況下，如果依舊堅持掄動鎖鏈進攻蚩尤，那麽很顯然，鎖鏈就會將蚩尤與自己捆成一個超大號的粽子。
若是按照神諸犍之前挑戰博的時候的說法，蚩尤此刻是在與神諸犍進行一對一的較量還好說。偏偏，此刻神諸犍不止要進行一對多的戰鬥，還必須保護普通諸犍的安全。這樣就讓神諸犍無論如何也不敢，將自己與蚩尤困在一起。更不要說，看到蚩尤的塊頭，神諸犍本能的就覺得，自己根本就沒有把握在肉體力量上勝過蚩尤這個“綠巨人”。
短暫的權衡了一下利弊之後，神諸犍不僅沒有繼續用手中的鎖鏈抽向蚩尤，甚至還主動將鎖鏈張開到極限。神諸犍此刻張開雙臂伸展鎖鏈的樣子，活脫脫就是一隻等死的大肥蜘蛛的樣子。蚩尤從來與人交手，都是特意選實力出眾的對手，從來就沒有在正打得激烈的時候，遇到放棄抵抗的對手。所以，蚩尤在看到神諸犍的樣子之後，有了短暫的失神。就在蚩尤分辨眼前的情況這微不足道的一瞬間，神諸犍張開的鎖鏈上麵忽然發出了淡薄的金光。盡管那金光淡薄得好像沒有顏色一樣，但是還是被眼力好的重看出了端倪。
是的，神諸犍的鎖鏈上麵流轉的，正是神諸犍修行的最低等的神力。借助這種神力的流轉，神諸犍將自己身上本來一碰就會斷的鎖鏈，變得如金石一般堅硬。而此刻，也正是借助這種神力的作用，神諸犍忽然間就召迴了自己已經失去的八杆標槍。而且，神諸犍並非是將八杆標槍召喚迴到自己手中，而是借助神力，讓把杆標槍重新連接到了鎖鏈之上。
對於神力十分敏感的重，在看到這一幕的時候，再一次向蚩尤發出了預警的語言，提醒蚩尤小心神諸犍的標槍與鎖鏈。因為，通過神諸犍此刻將標槍與鎖鏈重新連接在一起的行為，明眼人已經能看出，其實神諸犍使用的標槍與鎖鏈，是完全相同的材質。在前麵的戰鬥中，標槍之所以顯得那麽堅固，很明顯就是因為神諸犍經常用自身的神力溫養這些標槍。此刻，由於神諸犍長時間讓神力在鎖鏈中流轉，鎖鏈的顏色與材質，也已經開始向與標槍相同的樣子上轉變。毫無疑問，戰鬥再拖下去，一旦神諸犍用自身的神力將連著標槍的鎖鏈也改造堅固之後，再想繳下神諸犍的標槍，就會變得異常困難了。
而且，就目前的情況來看，利用神力催動鎖鏈召喚迴標槍之後，神諸犍已經不再需要直接用手持著標槍戰鬥了。麵對略微有些遲疑的蚩尤，神諸犍輕輕動了動手指，就有對應的標槍自主的飛向了蚩尤的位置。若不是蚩尤的戰鬥本能出眾，恐怕，就是這一遲疑的瞬間，蚩尤已經被標槍刺穿了。同樣，若不是因為神諸犍的“反常”舉動，讓蚩尤感覺莫名其妙。一旦蚩尤成功的用頭撞到了神諸犍，此刻招式用老的蚩尤，也難免被標槍紮成篩子的下場。蚩尤絲毫不懷疑，被神諸犍用神力催動的標槍，是可以輕易刺破自己的肉體防禦的。
老話講“一力降十慧”，神諸犍憑借著這一手用神力催動標槍的技能，終於穩住了眼前的局麵。任憑九黎部的勇士們奇計百出，奈何神諸犍動用的力量，已經與九黎部的勇士們不在一個層麵上。就算神諸犍使用的是最低等的神力，顯然也比九黎部勇士們調動的天地靈氣更為高級。在麵對更高一級的力量的時候，低級的力量在先天上就存在著劣勢。
為了保證自己不在神諸犍用神力催動的攻擊下受到重創，九黎部的勇士們全部都刻意控製了自己與神諸犍之間的距離。但是，九黎部戰士這樣做，也限製了自己對神諸犍的進攻。九黎部的勇士們越是“愛惜羽毛”，不敢上前拚命，便越是讓神諸犍覺得戰鬥輕鬆，愈加肆無忌憚的變著花樣攻擊九黎部的勇士。
當然，九黎部勇士的暫時退避，並不代表這些勇士們不敢拚命。實際上，以蚩尤為首的多數勇士，還是有把心一橫就上去拚命的衝動的。但是，眼前的這幾十人，對於九黎部來說太過重要了，公孫是不可能眼睜睜的看著他們衝上去送死的。所以，公孫在與重商議之後，決定拉開九黎部勇士與神諸犍之間的距離，以便消耗神諸犍的神力。
通過重的判斷，神諸犍的神力因為太過駁雜與稀薄，在催動攻擊的時候，需要消耗的神力數量就會變得更多。雖然，重也無法確認神諸犍究竟在漫長的歲月中積攢了多少這種神力，但是，重覺得，這種神力一定有一個有限的極限。所以，九黎部勇士現在的任務，就是不斷地消耗掉神諸犍的神力。隻要神諸犍的神力耗盡，那麽神諸犍便不再是“神”諸犍，它也隻能是一個形態奇特的普通諸犍罷了。
神諸犍當然能看得出九黎部的勇士是什麽目的，神諸犍雖然不算特別聰明，但是能成為諸犍的神，其基本的智力還是有保證的。但是，看穿對手的目的與阻止對手實現目的，這中間的差距就太大了。更何況，神諸犍此刻還肩負著保護身後的普通諸犍的責任。如果說，神諸犍可以拋棄掉身後的普通諸犍，放開手腳與九黎部的勇士們大幹一場的話，這場戰鬥的結果，或許還有一些懸念。
九黎部勇士這種不斷騷擾的戰鬥方式，讓神諸犍有一種夏日午夜打蚊子的人的心情。盡管，在神諸犍的世界觀之中，並沒有打蚊子的概念，但是，神諸犍此刻的心情，卻與那種輕易就能打死蚊子，但就是奈何不了蚊子的人的心情，相差不多。
我們都知道，半夜爬起來打蚊子，是一種十分叫人窩火的事情。而神諸犍此刻，就處在同樣窩火的一種狀態。神諸犍覺得自己的標槍，輕易就能刺穿九黎部勇士的胸膛，但是九黎部勇士就是不給神諸犍這樣的機會。或許，神諸犍的性子，與蚩尤有一些接近。又或許，憤怒的生物，在表達不滿的時候，總是有著相似的表現。總之，憤怒的神諸犍選擇了毫不節製的輸出他的神力，希圖憑借暴烈的攻擊，在一瞬間之內就解決掉這些，像“蚊子”一樣，不斷騷擾神諸犍的九黎部勇士。
若是按照神諸犍之前挑戰博的時候的說法，蚩尤此刻是在與神諸犍進行一對一的較量還好說。偏偏，此刻神諸犍不止要進行一對多的戰鬥，還必須保護普通諸犍的安全。這樣就讓神諸犍無論如何也不敢，將自己與蚩尤困在一起。更不要說，看到蚩尤的塊頭，神諸犍本能的就覺得，自己根本就沒有把握在肉體力量上勝過蚩尤這個“綠巨人”。
短暫的權衡了一下利弊之後，神諸犍不僅沒有繼續用手中的鎖鏈抽向蚩尤，甚至還主動將鎖鏈張開到極限。神諸犍此刻張開雙臂伸展鎖鏈的樣子，活脫脫就是一隻等死的大肥蜘蛛的樣子。蚩尤從來與人交手，都是特意選實力出眾的對手，從來就沒有在正打得激烈的時候，遇到放棄抵抗的對手。所以，蚩尤在看到神諸犍的樣子之後，有了短暫的失神。就在蚩尤分辨眼前的情況這微不足道的一瞬間，神諸犍張開的鎖鏈上麵忽然發出了淡薄的金光。盡管那金光淡薄得好像沒有顏色一樣，但是還是被眼力好的重看出了端倪。
是的，神諸犍的鎖鏈上麵流轉的，正是神諸犍修行的最低等的神力。借助這種神力的流轉，神諸犍將自己身上本來一碰就會斷的鎖鏈，變得如金石一般堅硬。而此刻，也正是借助這種神力的作用，神諸犍忽然間就召迴了自己已經失去的八杆標槍。而且，神諸犍並非是將八杆標槍召喚迴到自己手中，而是借助神力，讓把杆標槍重新連接到了鎖鏈之上。
對於神力十分敏感的重，在看到這一幕的時候，再一次向蚩尤發出了預警的語言，提醒蚩尤小心神諸犍的標槍與鎖鏈。因為，通過神諸犍此刻將標槍與鎖鏈重新連接在一起的行為，明眼人已經能看出，其實神諸犍使用的標槍與鎖鏈，是完全相同的材質。在前麵的戰鬥中，標槍之所以顯得那麽堅固，很明顯就是因為神諸犍經常用自身的神力溫養這些標槍。此刻，由於神諸犍長時間讓神力在鎖鏈中流轉，鎖鏈的顏色與材質，也已經開始向與標槍相同的樣子上轉變。毫無疑問，戰鬥再拖下去，一旦神諸犍用自身的神力將連著標槍的鎖鏈也改造堅固之後，再想繳下神諸犍的標槍，就會變得異常困難了。
而且，就目前的情況來看，利用神力催動鎖鏈召喚迴標槍之後，神諸犍已經不再需要直接用手持著標槍戰鬥了。麵對略微有些遲疑的蚩尤，神諸犍輕輕動了動手指，就有對應的標槍自主的飛向了蚩尤的位置。若不是蚩尤的戰鬥本能出眾，恐怕，就是這一遲疑的瞬間，蚩尤已經被標槍刺穿了。同樣，若不是因為神諸犍的“反常”舉動，讓蚩尤感覺莫名其妙。一旦蚩尤成功的用頭撞到了神諸犍，此刻招式用老的蚩尤，也難免被標槍紮成篩子的下場。蚩尤絲毫不懷疑，被神諸犍用神力催動的標槍，是可以輕易刺破自己的肉體防禦的。
老話講“一力降十慧”，神諸犍憑借著這一手用神力催動標槍的技能，終於穩住了眼前的局麵。任憑九黎部的勇士們奇計百出，奈何神諸犍動用的力量，已經與九黎部的勇士們不在一個層麵上。就算神諸犍使用的是最低等的神力，顯然也比九黎部勇士們調動的天地靈氣更為高級。在麵對更高一級的力量的時候，低級的力量在先天上就存在著劣勢。
為了保證自己不在神諸犍用神力催動的攻擊下受到重創，九黎部的勇士們全部都刻意控製了自己與神諸犍之間的距離。但是，九黎部戰士這樣做，也限製了自己對神諸犍的進攻。九黎部的勇士們越是“愛惜羽毛”，不敢上前拚命，便越是讓神諸犍覺得戰鬥輕鬆，愈加肆無忌憚的變著花樣攻擊九黎部的勇士。
當然，九黎部勇士的暫時退避，並不代表這些勇士們不敢拚命。實際上，以蚩尤為首的多數勇士，還是有把心一橫就上去拚命的衝動的。但是，眼前的這幾十人，對於九黎部來說太過重要了，公孫是不可能眼睜睜的看著他們衝上去送死的。所以，公孫在與重商議之後，決定拉開九黎部勇士與神諸犍之間的距離，以便消耗神諸犍的神力。
通過重的判斷，神諸犍的神力因為太過駁雜與稀薄，在催動攻擊的時候，需要消耗的神力數量就會變得更多。雖然，重也無法確認神諸犍究竟在漫長的歲月中積攢了多少這種神力，但是，重覺得，這種神力一定有一個有限的極限。所以，九黎部勇士現在的任務，就是不斷地消耗掉神諸犍的神力。隻要神諸犍的神力耗盡，那麽神諸犍便不再是“神”諸犍，它也隻能是一個形態奇特的普通諸犍罷了。
神諸犍當然能看得出九黎部的勇士是什麽目的，神諸犍雖然不算特別聰明，但是能成為諸犍的神，其基本的智力還是有保證的。但是，看穿對手的目的與阻止對手實現目的，這中間的差距就太大了。更何況，神諸犍此刻還肩負著保護身後的普通諸犍的責任。如果說，神諸犍可以拋棄掉身後的普通諸犍，放開手腳與九黎部的勇士們大幹一場的話，這場戰鬥的結果，或許還有一些懸念。
九黎部勇士這種不斷騷擾的戰鬥方式，讓神諸犍有一種夏日午夜打蚊子的人的心情。盡管，在神諸犍的世界觀之中，並沒有打蚊子的概念，但是，神諸犍此刻的心情，卻與那種輕易就能打死蚊子，但就是奈何不了蚊子的人的心情，相差不多。
我們都知道，半夜爬起來打蚊子，是一種十分叫人窩火的事情。而神諸犍此刻，就處在同樣窩火的一種狀態。神諸犍覺得自己的標槍，輕易就能刺穿九黎部勇士的胸膛，但是九黎部勇士就是不給神諸犍這樣的機會。或許，神諸犍的性子，與蚩尤有一些接近。又或許，憤怒的生物，在表達不滿的時候，總是有著相似的表現。總之，憤怒的神諸犍選擇了毫不節製的輸出他的神力，希圖憑借暴烈的攻擊，在一瞬間之內就解決掉這些，像“蚊子”一樣，不斷騷擾神諸犍的九黎部勇士。