“寧樹，這個以後就是你的房間了，還有，以後有什麽事可以問我，嗬嗬，以後我就是你的姐姐了。”易萸熱情地招唿道，而寧樹卻是冷臉相對，一點都不想個孩子，難道他。。。
一陣腳步聲激醒了易萸，一個機靈，易萸拉起寧樹的胳膊邊跑邊說道：“差點忘了，今天媽媽說，因為表姐剛剛出院，所以表妹，就是爸爸的兄弟的女兒，要和姑姑一起來看看表姐，貌似要住一晚上，昨天看見二樓的房間被打掃幹淨了呢，你也知道這裏是一棟別墅，有三樓呢，所以。。。''
''小萸，寧樹，你們來了啊，你看你姑姑呀，帶來了小萱呢，這丫可想你了。”媽媽招著手示意易萸過去。一陣介紹加寒暄後，易萱邁著小碎步走向與她年齡相仿的寧樹身邊，緬緬腆腆的做著自我介紹，這就是所謂的異性相吸嗎？
汗。。。
但易萸不得不奇怪的是，寧樹似乎對眼前這個可愛的sd娃娃並不感興趣，無論易萱怎樣邀請他玩什麽，他都不理不睬的，真的好“穩重”啊！
“萱萱，快上來看看小薇姐姐。”姨媽也就是萱萱的媽媽在兩樓喚著。易萱看看寧樹又望望母親，嘟起小嘴，小跑上樓了。易萸望著萱萱的背影，瞟了瞟打著哈哈的寧樹，無奈的笑了笑。嘴角的微笑還未退去，一股鑽心的涼意從樓梯那裏傳來。易萸估計來者不善，剛欲去探探，寧樹已經搶先一步了。
樓梯的轉角處，易萱小心翼翼地爬著樓梯，穿這粉紅拖鞋的腳被樓梯絆了一下。易萱小手連忙撐地，躲過了一跤，拍拍小手，欣欣地笑了。“快，下來。”寧樹慌張地說著。易萱一愣，以為寧樹要和自己玩便迴頭一笑，“額？好”，煞是高興。渾然不知自己處於水深火熱之中。寒氣在易萱身後形成一雙慘白的纖纖玉手，隻見那手將易萱一推，易萱便向前倒去，眼看就要從八節樓梯上滾下，易萱絕望地閉上了雙眼。自由落體運動靜止後，不是想象中的冰冷的地板以及疼痛的侵蝕卻是溫暖的環抱，是誰？易萱睜開雙眼，臉蛋羞得緋紅，是，寧樹。驚訝興奮與不敢相信交織起來，被寧樹最具象征意義的聲音一一證實。
寧樹邊抱著易萱邊閉目向後退著，念道：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”
【“般若”為梵語音譯，指通達妙智慧； “波羅”為梵語音譯，指到彼岸（不生不滅、不垢不淨），有解脫掛礙的意思； “蜜多”為梵語音譯，意為無極。可聯想比如蜜蜂采花釀蜜，能融合眾多不同來源成分而歸納為一。 “心”：根本、核心、精髓。一方麵表示內容所探討的主體重心，另一方麵也表示全篇內容的重要性。 “經”：字義是線、路、徑，引申為經典。代表前人走過的路途、獨特而深入的經曆或見解，借口述語言或文字記載來傳承後世，以供人們做為參考指引。心經經文以“觀自在菩薩”開頭，以“菩提薩婆訶”結尾（薩婆訶本為祝頌語，亦有觀自在的意思，與經文開頭相唿應）。 “舍利子（舍利弗）”是心經全文關鍵字詞之一。——其餘見前扉言】
這經文念畢，寧樹做了一個奇怪的手勢，樓梯上的鬼氣便消散了，也沒了剛才那種刺骨的寒冷。逢時，易萸正好拿著朱砂趕到，見到眼前這一幕，她徹底石化了，剛才種刺骨的凜冽分明是警告，那種寒起是一般的鬼所無法比擬的。易萸雖懂些辟邪驅鬼的方法，但也深知自己絕對敵不過這東西的。可雖說眼前這個小男孩的確有過人之處吧！可，好像也太過頭了吧。。。不過話說迴來，這孩子一定有什麽不為人知的秘密而且他一定非等閑之輩。
易萸蹙起眉頭，警惕地問道：“你到底是誰？是敵人還是。。。''易萸話還未完，寧樹便打斷了去：“你都看到了。”不是疑問句哦，那種語氣都趕上千年寒冰了，額，與外表極為不符啊。。。這不禁讓易萸，深深地感到害怕，不，應該說是恐懼。
“反正早晚知道都一樣。”寧樹的口吻讓人覺得似乎他早便知道今朝的事情，隻是淡瞟了一眼向這裏走來的叔叔嬸嬸們，又麵無表情地看向了易萸。
易萸立刻明白了其中的意思，轉身向書房走去。寧樹便也跟隨其後。同樣的表情之下又隱藏著不同的心情，仿佛是一場審判。。。
一陣腳步聲激醒了易萸，一個機靈，易萸拉起寧樹的胳膊邊跑邊說道：“差點忘了，今天媽媽說，因為表姐剛剛出院，所以表妹，就是爸爸的兄弟的女兒，要和姑姑一起來看看表姐，貌似要住一晚上，昨天看見二樓的房間被打掃幹淨了呢，你也知道這裏是一棟別墅，有三樓呢，所以。。。''
''小萸，寧樹，你們來了啊，你看你姑姑呀，帶來了小萱呢，這丫可想你了。”媽媽招著手示意易萸過去。一陣介紹加寒暄後，易萱邁著小碎步走向與她年齡相仿的寧樹身邊，緬緬腆腆的做著自我介紹，這就是所謂的異性相吸嗎？
汗。。。
但易萸不得不奇怪的是，寧樹似乎對眼前這個可愛的sd娃娃並不感興趣，無論易萱怎樣邀請他玩什麽，他都不理不睬的，真的好“穩重”啊！
“萱萱，快上來看看小薇姐姐。”姨媽也就是萱萱的媽媽在兩樓喚著。易萱看看寧樹又望望母親，嘟起小嘴，小跑上樓了。易萸望著萱萱的背影，瞟了瞟打著哈哈的寧樹，無奈的笑了笑。嘴角的微笑還未退去，一股鑽心的涼意從樓梯那裏傳來。易萸估計來者不善，剛欲去探探，寧樹已經搶先一步了。
樓梯的轉角處，易萱小心翼翼地爬著樓梯，穿這粉紅拖鞋的腳被樓梯絆了一下。易萱小手連忙撐地，躲過了一跤，拍拍小手，欣欣地笑了。“快，下來。”寧樹慌張地說著。易萱一愣，以為寧樹要和自己玩便迴頭一笑，“額？好”，煞是高興。渾然不知自己處於水深火熱之中。寒氣在易萱身後形成一雙慘白的纖纖玉手，隻見那手將易萱一推，易萱便向前倒去，眼看就要從八節樓梯上滾下，易萱絕望地閉上了雙眼。自由落體運動靜止後，不是想象中的冰冷的地板以及疼痛的侵蝕卻是溫暖的環抱，是誰？易萱睜開雙眼，臉蛋羞得緋紅，是，寧樹。驚訝興奮與不敢相信交織起來，被寧樹最具象征意義的聲音一一證實。
寧樹邊抱著易萱邊閉目向後退著，念道：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”
【“般若”為梵語音譯，指通達妙智慧； “波羅”為梵語音譯，指到彼岸（不生不滅、不垢不淨），有解脫掛礙的意思； “蜜多”為梵語音譯，意為無極。可聯想比如蜜蜂采花釀蜜，能融合眾多不同來源成分而歸納為一。 “心”：根本、核心、精髓。一方麵表示內容所探討的主體重心，另一方麵也表示全篇內容的重要性。 “經”：字義是線、路、徑，引申為經典。代表前人走過的路途、獨特而深入的經曆或見解，借口述語言或文字記載來傳承後世，以供人們做為參考指引。心經經文以“觀自在菩薩”開頭，以“菩提薩婆訶”結尾（薩婆訶本為祝頌語，亦有觀自在的意思，與經文開頭相唿應）。 “舍利子（舍利弗）”是心經全文關鍵字詞之一。——其餘見前扉言】
這經文念畢，寧樹做了一個奇怪的手勢，樓梯上的鬼氣便消散了，也沒了剛才那種刺骨的寒冷。逢時，易萸正好拿著朱砂趕到，見到眼前這一幕，她徹底石化了，剛才種刺骨的凜冽分明是警告，那種寒起是一般的鬼所無法比擬的。易萸雖懂些辟邪驅鬼的方法，但也深知自己絕對敵不過這東西的。可雖說眼前這個小男孩的確有過人之處吧！可，好像也太過頭了吧。。。不過話說迴來，這孩子一定有什麽不為人知的秘密而且他一定非等閑之輩。
易萸蹙起眉頭，警惕地問道：“你到底是誰？是敵人還是。。。''易萸話還未完，寧樹便打斷了去：“你都看到了。”不是疑問句哦，那種語氣都趕上千年寒冰了，額，與外表極為不符啊。。。這不禁讓易萸，深深地感到害怕，不，應該說是恐懼。
“反正早晚知道都一樣。”寧樹的口吻讓人覺得似乎他早便知道今朝的事情，隻是淡瞟了一眼向這裏走來的叔叔嬸嬸們，又麵無表情地看向了易萸。
易萸立刻明白了其中的意思，轉身向書房走去。寧樹便也跟隨其後。同樣的表情之下又隱藏著不同的心情，仿佛是一場審判。。。