雪兒也是初來乍到的，日後還要請讀者多多指教了。嘻嘻
其實雪兒也沒指望自己寫的東西能有多少人看，又有多少人喜歡。哪怕隻是無聲地被埋沒也無妨，因為雪兒想寫，願寫。雪兒沒什麽才華，不能牢牢抓住文字這種東西；亦沒什麽技藝，畫什麽漫畫什麽素描，於是雪兒隻有獨白，別無選擇。也許對於我這種善於半途而廢的人來說這種宣泄與寄托是毫無意義的。但雪兒相信自己，雪兒願意去想，想出一個世界，消磨我的孤寂。
我也許不需要別人去鑒賞我的作品。雪兒知道這句話很狂妄，但對於雪兒這是最好的安慰了。沒錯，要有夢，夢就要瘋。無所獲就是最大的收獲。即使平時很難上網寫上一章，但雪兒會堅持到底，為夢，為樂趣。
--wl
以下為相關介紹，後文若出現，請翻閱。。。
1 詛咒使用黑暗或邪惡的力量來完成自己的願望（主要針對施術的敵人）。詛咒有很多種方式，主要有：巫蠱，召邪。詛咒用的巫蠱有很多種，比如苗疆的毒蠱或蟲蠱（把許多的毒蟲放在一起，撕咬，當剩下最後一隻不死的毒蟲，取出，放在飯或菜裏）。前些日子流行的巫蠱娃娃是一種以人偶的形式進行詛咒的方式。在古代中東有一種方式，與苗疆巫蠱有些類似，在小罐裏養著招來的邪靈，並用自己的鮮血進行飼養，在需要的時候，罐裏的邪靈會以主人希望的形態出現，執行主人交付的任務。召邪主要是通過一定的儀式召喚含有怨氣的孤魂野鬼，使用他們的怨氣得到力量，並加以利用，以達到自己的願望。嗬嗬 ，邪惡ing。。。
2 大悲咒
內容：南無（皈依）喝羅怛那哆羅夜耶（三寶）. 南無（皈依）阿唎耶（聖）， 婆盧羯帝（觀）爍缽羅耶（自在）. 菩提薩埵婆耶（覺有情）. 摩訶薩埵婆耶（大覺有情）. 摩訶迦盧尼迦耶（有大悲者）. 唵（皈命）， 薩皤羅罰曳（一切尊）. 數怛那怛寫（為救濟於一切恐怖者）. 南無（皈命）悉吉栗埵（於彼）伊蒙阿唎耶（我聖）. 婆盧吉帝室佛羅愣馱婆（觀自在香山）. 南無（皈命）那羅謹墀（言聖觀自在賢愛.慈悲之心）. 醯利摩訶皤哆沙咩（我今宣說）. 薩婆阿他豆輸朋（一切希望圓滿而有光輝者）. 阿逝孕（無比）. 薩婆薩哆（一切鬼神不能打勝者）那摩婆薩哆，那摩婆伽（童真）. 摩罰特豆（有道即令迷界清掙者）. 怛侄他（謂）. 唵（皈命）.阿婆盧醯（有光明智慧者）. 盧迦帝（觀自在）. 迦羅帝（超越世間者）. 夷醯唎（籲獅子王）.摩訶菩提薩埵（大菩薩）. 薩婆薩婆（一切一切）. 摩羅摩羅（憶念憶念）， 摩醯摩醯唎馱孕（心真言）. 俱盧俱盧羯蒙（作作事業）. 度盧度盧（保持保持）罰闍耶帝（遊空者）. 摩訶罰闍耶帝（大遊空者）. 陀羅陀羅（保持）. 地唎尼（持者）. 室佛羅耶（帝王自在）. 遮羅遮羅（行動）. 摩麼罰摩羅（無垢者）. 穆帝隸（無垢體）. 伊醯伊醯（教語）. 室那室那（弘誓）. 阿羅參（王）佛羅舍利（覺堅固）. 罰沙罰參（歡喜）. 佛羅舍耶（除滅由貪瞋癡行動之毒害者）. 唿嚧唿嚧摩羅（作法無垢）. 唿嚧唿嚧醯利（速疾速疾，有花鬉者）. 娑羅娑羅（堅固者）， 悉唎悉唎（或蓮花）. 蘇嚧蘇嚧（蓮花頸）. 菩提夜菩提夜（悟悟）. 菩馱夜菩馱夜（教悟）. 彌帝唎夜（有慈愛者）. 那羅謹墀（青頸）. 地利瑟尼那（堅利）. 波夜摩那 （名聞）. 娑婆訶（欲見者，令影現，生歡喜圓滿成就涅盤之意）. 悉陀夜（義）. 娑婆訶（有成就者）. 摩訶悉陀夜（大義）. 娑婆訶（有大成就者）. 悉陀喻藝（無為）. 室皤羅耶（得大自在）. 娑婆訶（於悉地與瑜伽有自在者）. 那羅謹墀（賢愛）. 娑婆訶（為青頸圓滿成就）. 摩羅那羅（有豬麵）. 娑婆訶（成就）. 悉羅僧阿穆佉耶（愛語第一義）， 娑婆訶（手執蓮花者）. 娑婆摩訶（大成就） 阿悉陀夜（無比）. 娑婆訶（成就）. 者吉羅阿悉陀夜（無比）. 娑婆訶（成就）. 波陀摩羯悉陀夜（大義）. 娑婆訶（於法螺之聲，令開悟者）. 那羅謹墀皤伽羅耶（賢首聖尊）. 娑婆訶（成就）. 摩婆利勝羯羅夜（英雄威德生性）. 娑婆訶（征於住左肩方麵之黑色魔者）. 南無喝羅怛那哆羅夜耶（皈依佛法僧三寶）， 南無（皈命）阿唎耶（聖）. 婆嚧吉帝（觀）. 爍皤羅夜（自在）. 娑婆訶（成就）. 唵（皈命），悉殿都（令我成就）. 漫多羅（真言）. 跋陀耶（句）， 娑婆訶（成就）.
功德：1、臨命終時十方諸佛皆來授手。 2、欲生何等佛土，隨願皆得往生。 3、不墮三惡道。 4、能生諸佛國。 5、得無量三昧辯才。 6、誦持大悲神咒者，於現在生中一切所求若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也，唯除不善、除不至誠。7，若諸女人厭賤女身欲成男子身，誦持大悲陀羅尼章句，若不轉女身成男子身者，我誓不成正覺，生少疑心者，必不果遂也。
3 《般若波羅蜜多心經》
又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》或《心經》，是般若經係列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。現以唐代三藏法師玄奘譯本為最流行。
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
整段話的概略意思是“透過心量廣大的通達智慧，而超脫世俗困苦的根本途徑”。 “摩訶”：無邊無際的大、心量廣大[15]。比喻宇宙萬物大自然之間的規律與特質，約略相當於中國傳統文化指稱的道與廣義的命。 “般若”為梵語音譯，指通達妙智慧； “波羅”為梵語音譯，指到彼岸（不生不滅、不垢不淨），有解脫掛礙的意思； “蜜多”為梵語音譯，意為無極。可聯想比如蜜蜂采花釀蜜，能融合眾多不同來源成分而歸納為一。 “心”：根本、核心、精髓。一方麵表示內容所探討的主體重心，另一方麵也表示全篇內容的重要性。 “經”：字義是線、路、徑，引申為經典。代表前人走過的路途、獨特而深入的經曆或見解，借口述語言或文字記載來傳承後世，以供人們做為參考指引。心經經文以“觀自在菩薩”開頭，以“菩提薩婆訶”結尾（薩婆訶本為祝頌語，亦有觀自在的意思，與經文開頭相唿應）。 “舍利子（舍利弗）”是心經全文關鍵字詞之一。
4 六字大明咒
六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽(om maŅ；；；；；；i padme hum)」是大慈大悲觀世音菩薩咒，源於梵文，象征一切諸菩薩的慈悲與加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的擴展，其內涵異常豐富、奧妙無窮、至高無上，蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心，久遠劫前，觀音菩薩自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如來。《佛說大乘莊嚴寶王經四卷》原文寫作“ 唵(引)麽抳缽訥銘(二合)吽(引)”。（宣化上人誦讀的更接近原文所說，即該咒語念做，weng mua nie bua neng hong ) 念誦本咒即特別啟請大悲觀世音菩薩的加持。 六字注音嗡（ong）嘛（mā）呢（ni）叭（bēi）咪（mēi）吽（hong）
關於此咒的讀音，必須要強調一下。按照傳統，其中的叭（bēi）不能念成（bā），咪（mēi）也不能念成（mi）。大家可以去搜索一下，所有的視頻和音頻mp3裏，那些高僧大德全部都是這樣讀的。在實踐傳承中，所有的高僧大德前輩先賢也都是讀作嗡（ong）嘛（mā）呢（ni）叭（bēi）咪（mēi）吽（hong），自古以來，民間所有的道場也都是這樣讀的，大家盡管去考證。
嗡（ong）嘛（mā）呢（ni）叭（bēi）咪（mēi）吽（hong），每個字所代表的意義都是不同的，但是每個字都代表無盡功德大利，即使你隻修念其中一兩個字，也會得到很大功德。這就是為什麽有些咒文讀的不準確仍然有功德感應的原因。觀世音菩薩曾化身為蒼蠅到畜牲道度生，那些豬圈裏的豬聽到觀世音菩薩化身的蒼蠅發出的“嗡”聲，隻憑這一個字，它們就當下得到解脫。每一個字都具大利，這個道理應當明白。 但是，我們既然要修，就要完整的正確的，依傳統一脈，傳統是無數前輩先賢上師實證而來的，其中密義深遠，包含了修陀尼的真義所在。而我們自行考證而來的讀音，雖然在學術上可能是正確的，但是缺少了無數先賢的實證，流於膚淺，不達究竟道地。別的真言陀羅尼我們不反對學習古梵音，但是這一個咒，經過千百年的傳承，其發音早已賦予了諸圓通大士的無上密義，不可輕易更改，老老實實依傳統傳承為是。當然，音節上這個密主要是義密而非形式之密，是為密義普傳，眾皆可修習。
嗡：讀（ong 嗡），om 是正確讀音，om=aum，最後要閉唇。 嘛：讀（mā），舌尖微向下卷，雙唇由閉到開，發爆破音。 呢：ņ；；；；；；i 是卷舌音，發音時舌尖要上翹頂上齶，然後放開發ņ；；；；；；i音。 叭：（bēi） 後有一個輔音 d，在漢語跟藏語裏都被省略了。可讀成bēidemēi，de 輕而短，一帶而過。 咪：mēi 其它寫法有[口+彌]、[口+迷]等。要讀成mēi，不能讀成 mi，由梵文詞的位置格變化而來。 吽：發音為（hong轟），也有書注音為（hong）。發一聲還是四聲都可以，可根據場景與意願自行覺定，多數讀四聲。 咒音mp3推薦貝瑪千貝仁波切的唱誦版，旋律清曠優美，百度mp3可以搜到。
唵表示佛部心，代表法、報、化三身，也可以說成三金剛（身金剛、語金剛、意金剛），是所有諸佛菩薩的智慧身、語、意。 嘛呢表示寶部心，就是摩尼寶珠，取之不盡、用之不竭、隨心所願、無不滿足，向它祈求自然會得到精神需求和各種物質財富。 叭咪表示蓮花部心，就是出汙泥而不染的蓮花，表示現代人雖處於五濁惡世的輪迴中，但誦此真言，就能去除煩惱，獲得清淨。 吽表示金剛部心，是祈願成就的意思，必須依靠佛的力量，才能循序漸進、勤勉修行、普渡眾生、成就一切，最後達到佛的境界。 唵為白色，象征本尊之智慧，屬於禪定波羅蜜多，能除傲慢心。 嘛為綠色，象征本尊之慈心，屬於忍辱波羅蜜多，能除嫉妒心。 呢為黃色，象征本尊之身、口、意、事業、功德，能除貪欲心。 叭為藍色，象征本尊之大樂，屬於布施波羅蜜多，能除愚癡心。 咪為紅色，象征本尊之大樂，屬於布施波羅蜜多，能除吝嗇心。 吽為黑色，象征本尊之悲心，屬於精進波羅蜜多，能除瞋恚心。 總而言之，念「唵嘛呢叭咪吽」能夠清除貪、瞋、癡、傲慢、嫉妒以及吝嗇這六種煩惱，堵塞六道之門，超脫六道輪迴，往生淨土而證菩提。
持咒功德，不可言喻。 男女老幼，富貴貧賤， 皆可念誦，朝夕晝夜， 行住坐臥，無不適宜。 持咒遍數，越多越好。 百零八遍，一次為宜。 滿十萬遍，為一周期。 身須清淨，忌蔥酒肉。 發菩提心，生大慈悲。 至誠皈依，觀音菩薩。 心緣一境，不可散亂。 久久行之，災病悉免， 有所祈求，無不如願。 念誦此咒，能除魔障； 念誦此咒，能免損傷； 念誦此咒，能消業障； 念誦此咒，能生智慧； 念誦此咒，能得成就； 念誦此咒，能脫輪迴； 念誦此咒，能往極樂； 念誦此咒，功效殊勝。
其實雪兒也沒指望自己寫的東西能有多少人看，又有多少人喜歡。哪怕隻是無聲地被埋沒也無妨，因為雪兒想寫，願寫。雪兒沒什麽才華，不能牢牢抓住文字這種東西；亦沒什麽技藝，畫什麽漫畫什麽素描，於是雪兒隻有獨白，別無選擇。也許對於我這種善於半途而廢的人來說這種宣泄與寄托是毫無意義的。但雪兒相信自己，雪兒願意去想，想出一個世界，消磨我的孤寂。
我也許不需要別人去鑒賞我的作品。雪兒知道這句話很狂妄，但對於雪兒這是最好的安慰了。沒錯，要有夢，夢就要瘋。無所獲就是最大的收獲。即使平時很難上網寫上一章，但雪兒會堅持到底，為夢，為樂趣。
--wl
以下為相關介紹，後文若出現，請翻閱。。。
1 詛咒使用黑暗或邪惡的力量來完成自己的願望（主要針對施術的敵人）。詛咒有很多種方式，主要有：巫蠱，召邪。詛咒用的巫蠱有很多種，比如苗疆的毒蠱或蟲蠱（把許多的毒蟲放在一起，撕咬，當剩下最後一隻不死的毒蟲，取出，放在飯或菜裏）。前些日子流行的巫蠱娃娃是一種以人偶的形式進行詛咒的方式。在古代中東有一種方式，與苗疆巫蠱有些類似，在小罐裏養著招來的邪靈，並用自己的鮮血進行飼養，在需要的時候，罐裏的邪靈會以主人希望的形態出現，執行主人交付的任務。召邪主要是通過一定的儀式召喚含有怨氣的孤魂野鬼，使用他們的怨氣得到力量，並加以利用，以達到自己的願望。嗬嗬 ，邪惡ing。。。
2 大悲咒
內容：南無（皈依）喝羅怛那哆羅夜耶（三寶）. 南無（皈依）阿唎耶（聖）， 婆盧羯帝（觀）爍缽羅耶（自在）. 菩提薩埵婆耶（覺有情）. 摩訶薩埵婆耶（大覺有情）. 摩訶迦盧尼迦耶（有大悲者）. 唵（皈命）， 薩皤羅罰曳（一切尊）. 數怛那怛寫（為救濟於一切恐怖者）. 南無（皈命）悉吉栗埵（於彼）伊蒙阿唎耶（我聖）. 婆盧吉帝室佛羅愣馱婆（觀自在香山）. 南無（皈命）那羅謹墀（言聖觀自在賢愛.慈悲之心）. 醯利摩訶皤哆沙咩（我今宣說）. 薩婆阿他豆輸朋（一切希望圓滿而有光輝者）. 阿逝孕（無比）. 薩婆薩哆（一切鬼神不能打勝者）那摩婆薩哆，那摩婆伽（童真）. 摩罰特豆（有道即令迷界清掙者）. 怛侄他（謂）. 唵（皈命）.阿婆盧醯（有光明智慧者）. 盧迦帝（觀自在）. 迦羅帝（超越世間者）. 夷醯唎（籲獅子王）.摩訶菩提薩埵（大菩薩）. 薩婆薩婆（一切一切）. 摩羅摩羅（憶念憶念）， 摩醯摩醯唎馱孕（心真言）. 俱盧俱盧羯蒙（作作事業）. 度盧度盧（保持保持）罰闍耶帝（遊空者）. 摩訶罰闍耶帝（大遊空者）. 陀羅陀羅（保持）. 地唎尼（持者）. 室佛羅耶（帝王自在）. 遮羅遮羅（行動）. 摩麼罰摩羅（無垢者）. 穆帝隸（無垢體）. 伊醯伊醯（教語）. 室那室那（弘誓）. 阿羅參（王）佛羅舍利（覺堅固）. 罰沙罰參（歡喜）. 佛羅舍耶（除滅由貪瞋癡行動之毒害者）. 唿嚧唿嚧摩羅（作法無垢）. 唿嚧唿嚧醯利（速疾速疾，有花鬉者）. 娑羅娑羅（堅固者）， 悉唎悉唎（或蓮花）. 蘇嚧蘇嚧（蓮花頸）. 菩提夜菩提夜（悟悟）. 菩馱夜菩馱夜（教悟）. 彌帝唎夜（有慈愛者）. 那羅謹墀（青頸）. 地利瑟尼那（堅利）. 波夜摩那 （名聞）. 娑婆訶（欲見者，令影現，生歡喜圓滿成就涅盤之意）. 悉陀夜（義）. 娑婆訶（有成就者）. 摩訶悉陀夜（大義）. 娑婆訶（有大成就者）. 悉陀喻藝（無為）. 室皤羅耶（得大自在）. 娑婆訶（於悉地與瑜伽有自在者）. 那羅謹墀（賢愛）. 娑婆訶（為青頸圓滿成就）. 摩羅那羅（有豬麵）. 娑婆訶（成就）. 悉羅僧阿穆佉耶（愛語第一義）， 娑婆訶（手執蓮花者）. 娑婆摩訶（大成就） 阿悉陀夜（無比）. 娑婆訶（成就）. 者吉羅阿悉陀夜（無比）. 娑婆訶（成就）. 波陀摩羯悉陀夜（大義）. 娑婆訶（於法螺之聲，令開悟者）. 那羅謹墀皤伽羅耶（賢首聖尊）. 娑婆訶（成就）. 摩婆利勝羯羅夜（英雄威德生性）. 娑婆訶（征於住左肩方麵之黑色魔者）. 南無喝羅怛那哆羅夜耶（皈依佛法僧三寶）， 南無（皈命）阿唎耶（聖）. 婆嚧吉帝（觀）. 爍皤羅夜（自在）. 娑婆訶（成就）. 唵（皈命），悉殿都（令我成就）. 漫多羅（真言）. 跋陀耶（句）， 娑婆訶（成就）.
功德：1、臨命終時十方諸佛皆來授手。 2、欲生何等佛土，隨願皆得往生。 3、不墮三惡道。 4、能生諸佛國。 5、得無量三昧辯才。 6、誦持大悲神咒者，於現在生中一切所求若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也，唯除不善、除不至誠。7，若諸女人厭賤女身欲成男子身，誦持大悲陀羅尼章句，若不轉女身成男子身者，我誓不成正覺，生少疑心者，必不果遂也。
3 《般若波羅蜜多心經》
又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》或《心經》，是般若經係列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。現以唐代三藏法師玄奘譯本為最流行。
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
整段話的概略意思是“透過心量廣大的通達智慧，而超脫世俗困苦的根本途徑”。 “摩訶”：無邊無際的大、心量廣大[15]。比喻宇宙萬物大自然之間的規律與特質，約略相當於中國傳統文化指稱的道與廣義的命。 “般若”為梵語音譯，指通達妙智慧； “波羅”為梵語音譯，指到彼岸（不生不滅、不垢不淨），有解脫掛礙的意思； “蜜多”為梵語音譯，意為無極。可聯想比如蜜蜂采花釀蜜，能融合眾多不同來源成分而歸納為一。 “心”：根本、核心、精髓。一方麵表示內容所探討的主體重心，另一方麵也表示全篇內容的重要性。 “經”：字義是線、路、徑，引申為經典。代表前人走過的路途、獨特而深入的經曆或見解，借口述語言或文字記載來傳承後世，以供人們做為參考指引。心經經文以“觀自在菩薩”開頭，以“菩提薩婆訶”結尾（薩婆訶本為祝頌語，亦有觀自在的意思，與經文開頭相唿應）。 “舍利子（舍利弗）”是心經全文關鍵字詞之一。
4 六字大明咒
六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽(om maŅ；；；；；；i padme hum)」是大慈大悲觀世音菩薩咒，源於梵文，象征一切諸菩薩的慈悲與加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的擴展，其內涵異常豐富、奧妙無窮、至高無上，蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心，久遠劫前，觀音菩薩自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如來。《佛說大乘莊嚴寶王經四卷》原文寫作“ 唵(引)麽抳缽訥銘(二合)吽(引)”。（宣化上人誦讀的更接近原文所說，即該咒語念做，weng mua nie bua neng hong ) 念誦本咒即特別啟請大悲觀世音菩薩的加持。 六字注音嗡（ong）嘛（mā）呢（ni）叭（bēi）咪（mēi）吽（hong）
關於此咒的讀音，必須要強調一下。按照傳統，其中的叭（bēi）不能念成（bā），咪（mēi）也不能念成（mi）。大家可以去搜索一下，所有的視頻和音頻mp3裏，那些高僧大德全部都是這樣讀的。在實踐傳承中，所有的高僧大德前輩先賢也都是讀作嗡（ong）嘛（mā）呢（ni）叭（bēi）咪（mēi）吽（hong），自古以來，民間所有的道場也都是這樣讀的，大家盡管去考證。
嗡（ong）嘛（mā）呢（ni）叭（bēi）咪（mēi）吽（hong），每個字所代表的意義都是不同的，但是每個字都代表無盡功德大利，即使你隻修念其中一兩個字，也會得到很大功德。這就是為什麽有些咒文讀的不準確仍然有功德感應的原因。觀世音菩薩曾化身為蒼蠅到畜牲道度生，那些豬圈裏的豬聽到觀世音菩薩化身的蒼蠅發出的“嗡”聲，隻憑這一個字，它們就當下得到解脫。每一個字都具大利，這個道理應當明白。 但是，我們既然要修，就要完整的正確的，依傳統一脈，傳統是無數前輩先賢上師實證而來的，其中密義深遠，包含了修陀尼的真義所在。而我們自行考證而來的讀音，雖然在學術上可能是正確的，但是缺少了無數先賢的實證，流於膚淺，不達究竟道地。別的真言陀羅尼我們不反對學習古梵音，但是這一個咒，經過千百年的傳承，其發音早已賦予了諸圓通大士的無上密義，不可輕易更改，老老實實依傳統傳承為是。當然，音節上這個密主要是義密而非形式之密，是為密義普傳，眾皆可修習。
嗡：讀（ong 嗡），om 是正確讀音，om=aum，最後要閉唇。 嘛：讀（mā），舌尖微向下卷，雙唇由閉到開，發爆破音。 呢：ņ；；；；；；i 是卷舌音，發音時舌尖要上翹頂上齶，然後放開發ņ；；；；；；i音。 叭：（bēi） 後有一個輔音 d，在漢語跟藏語裏都被省略了。可讀成bēidemēi，de 輕而短，一帶而過。 咪：mēi 其它寫法有[口+彌]、[口+迷]等。要讀成mēi，不能讀成 mi，由梵文詞的位置格變化而來。 吽：發音為（hong轟），也有書注音為（hong）。發一聲還是四聲都可以，可根據場景與意願自行覺定，多數讀四聲。 咒音mp3推薦貝瑪千貝仁波切的唱誦版，旋律清曠優美，百度mp3可以搜到。
唵表示佛部心，代表法、報、化三身，也可以說成三金剛（身金剛、語金剛、意金剛），是所有諸佛菩薩的智慧身、語、意。 嘛呢表示寶部心，就是摩尼寶珠，取之不盡、用之不竭、隨心所願、無不滿足，向它祈求自然會得到精神需求和各種物質財富。 叭咪表示蓮花部心，就是出汙泥而不染的蓮花，表示現代人雖處於五濁惡世的輪迴中，但誦此真言，就能去除煩惱，獲得清淨。 吽表示金剛部心，是祈願成就的意思，必須依靠佛的力量，才能循序漸進、勤勉修行、普渡眾生、成就一切，最後達到佛的境界。 唵為白色，象征本尊之智慧，屬於禪定波羅蜜多，能除傲慢心。 嘛為綠色，象征本尊之慈心，屬於忍辱波羅蜜多，能除嫉妒心。 呢為黃色，象征本尊之身、口、意、事業、功德，能除貪欲心。 叭為藍色，象征本尊之大樂，屬於布施波羅蜜多，能除愚癡心。 咪為紅色，象征本尊之大樂，屬於布施波羅蜜多，能除吝嗇心。 吽為黑色，象征本尊之悲心，屬於精進波羅蜜多，能除瞋恚心。 總而言之，念「唵嘛呢叭咪吽」能夠清除貪、瞋、癡、傲慢、嫉妒以及吝嗇這六種煩惱，堵塞六道之門，超脫六道輪迴，往生淨土而證菩提。
持咒功德，不可言喻。 男女老幼，富貴貧賤， 皆可念誦，朝夕晝夜， 行住坐臥，無不適宜。 持咒遍數，越多越好。 百零八遍，一次為宜。 滿十萬遍，為一周期。 身須清淨，忌蔥酒肉。 發菩提心，生大慈悲。 至誠皈依，觀音菩薩。 心緣一境，不可散亂。 久久行之，災病悉免， 有所祈求，無不如願。 念誦此咒，能除魔障； 念誦此咒，能免損傷； 念誦此咒，能消業障； 念誦此咒，能生智慧； 念誦此咒，能得成就； 念誦此咒，能脫輪迴； 念誦此咒，能往極樂； 念誦此咒，功效殊勝。