但是，自從有了手機這個便利的通訊工具以後，這個抽屜就很少會用到了，現在這又是怎麽了！有些疑惑地拿出抽屜裏麵的東西，一個木盒子，要是我沒有認錯的話，好像就是前些年師父讓我去‘杞都’，找王記老板要迴來的盒子！和盒子在一起的，還有一封信！先把盒子放在一邊，拿起信開封，讀了起來。
“阿術：
師父因為一件讓我無法抗拒的事情，要離開你一段時間，不用牽掛我的安全。師父已經老了，沒有幾年好活了，你也長大了。若是有幸能平安歸來，師父會自己找你的，但要是一直都沒有再出現的話，那你就當師父已經去世了吧！到那個時候，柳神會迴來找你的。那個盒子裏裝著的，是師父早年因緣巧合下得來的，送去給王翁鑒別了一番，發現這應該就是龍女墓的鑰匙了！我已經沒有時間體力去探尋了，說起來，倒也算是和你有緣，就留給你了。記著，萬事三思而後行，遇到選擇的時候，多問問自己的心，聽聽它是怎麽想的。師父隻是希望你能活得自在快樂罷了！
師父留”
手裏捏著師父的這封信，麵上的表情還算是平靜，但是心裏卻早就掀起了驚濤駭浪，以至於指尖在微微地顫抖。師父究竟是去做什麽了？以我這麽多年來對他的了解，能讓他交代後事一樣的寫出再也不會迴來的字樣，那就代表著他對這件事沒有一點的把握！不讓我去打聽他的消息，是不想讓我也卷進去嗎？為什麽！！
手指的抖動漸漸發展成了整隻手都在抖，拿出手機重新撥出，還是關機！抓起了木盒和信，跑到柳神的供台前麵，嚐試著召喚柳神出來，但是，不管我嚐試多少遍，供台上都沒有一點的反應。隻要師父還在世一天。柳神的供神契約就會簽在師父的身上，若是師父想要切斷我和柳神之間的聯係，再加上柳神自己的配合，那我不管怎麽努力都不能再請柳神出現。但這倒也是一個好消息。起碼能讓我知道師父還活著！這樣的話，我倒是寧願自己永遠都不能再請柳神出現。
最後隻能磨蹭著扳指，讓自己冷靜下來，試著接受這個事實，師父他老人家福大命大。一定會沒有事的，既然師父不願意讓我找到他，那我能做的，隻有像他往常出去一樣，自己好好生活，等著他迴來就好！
壓下心裏的不安，打開了手裏的木盒。一隻看著就像是牛角的東西靜靜地躺在木盒裏麵，在暴露在我眼睛裏的那一個瞬間，牛角上好像閃過了一抹微弱卻不容忽視的紅光，但是等我定睛再看過去的時候。它卻又恢複了那個普通無奇的模樣，幾乎要讓人懷疑剛剛是不是出現了錯覺。不過這牛骨摸起來像是玉石般的質感，還有師父信上所說的話，都不會讓我把它當成一個普普通通的牛角！
龍女墓嗎？腦袋裏迅速地搜尋著這個名詞，突然就想起了師父在我還很小的時候，給我講過的一個故事，或者說是流傳於民間的一個傳說更加恰當。
風水學把綿延的山脈稱為龍脈。古代“風水術”首推“地理五訣”，就是龍、穴、砂、水、向。相應的活動是“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”。龍就是山的脈絡，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發。尋龍首先應該先尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣。分陰陽。
這裏說的龍脈是吸收地氣，天然形成的一種風水局。會隨著時間地脈的變遷，或者是人為的一些原因而發生一些變化，也就是我們平常聽到的龍脈被截。風水局被破。不像是九龍山遇到的那個一樣，是因為山中隱藏有真正的龍穴，才會影響了當地的地貌風水，後天形成了一個相對穩定的風水局。
除卻這些後天因素引起的罕見特例，有說法稱，在中國這片古老土地上的龍脈全部都是發源自昆侖山。向東延伸出去以後，一共分為了24條主脈，分別象征著中國曆史上曾經出現過的24個王朝。黃帝的龍脈就在中原黃河流域；大禹的龍脈在四川汶川縣；商湯的龍脈大概也在黃河流域；周朝的龍脈在岐山；秦朝的龍脈在鹹陽；漢朝的龍脈在沛縣；西晉的龍脈在河內；隋朝的龍脈在弘農；唐朝的龍脈在長安、隴西、太原；宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽一帶；元朝的龍脈在內蒙古草原；明朝的龍脈在安徽鳳陽；最後的清朝龍脈在東北。
一條主龍脈，代表著一個王朝的國運，王朝更替之間，就會有一條龍脈死去。從這個角度來看，自清朝以後，中國再無王朝，也是因為24條龍脈已經全部都被破壞掉了！但是還有一些人認為，其實這些龍脈都沒有死去，隻是裏麵的地龍之氣不斷轉移，最後重新迴到了昆侖山內罷了！死去的，僅僅是表露在外麵的地貌而已。現在還剩下的，就隻有一些從主脈分出去的小支脈了，影響著局部地區，再也無法成為能影響一個國家國運的主脈！
而在山西地界中，就有一條盤龍主脈，從陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海而止，正是屬於唐朝的那一條。龍頭位置就在運城、汾水、三門峽附近。整條龍脈起伏逶迤、飄忽隘顯，可惜的是，龍頭和龍身銜接處，被大大的裂縫生生斬斷，就像是一條被斬首了的龍，這是一條死去的龍脈！
這些全都是師父講給我聽的，在已經知道這個地方有龍脈的前提下，再借助穀歌看航拍地圖，你就能很容易的辯認出這是龍的形狀，並沒有什麽技術含量。真正難得，是那些風水大家，沒有宇宙航拍，僅僅靠著羅盤等必要工具，還有一雙肉眼，就能直接尋找判斷出來。
之所以會提到龍脈，是因為山西這條死去的龍脈斷頸附近，有一個小小的村子。(未完待續。)
“阿術：
師父因為一件讓我無法抗拒的事情，要離開你一段時間，不用牽掛我的安全。師父已經老了，沒有幾年好活了，你也長大了。若是有幸能平安歸來，師父會自己找你的，但要是一直都沒有再出現的話，那你就當師父已經去世了吧！到那個時候，柳神會迴來找你的。那個盒子裏裝著的，是師父早年因緣巧合下得來的，送去給王翁鑒別了一番，發現這應該就是龍女墓的鑰匙了！我已經沒有時間體力去探尋了，說起來，倒也算是和你有緣，就留給你了。記著，萬事三思而後行，遇到選擇的時候，多問問自己的心，聽聽它是怎麽想的。師父隻是希望你能活得自在快樂罷了！
師父留”
手裏捏著師父的這封信，麵上的表情還算是平靜，但是心裏卻早就掀起了驚濤駭浪，以至於指尖在微微地顫抖。師父究竟是去做什麽了？以我這麽多年來對他的了解，能讓他交代後事一樣的寫出再也不會迴來的字樣，那就代表著他對這件事沒有一點的把握！不讓我去打聽他的消息，是不想讓我也卷進去嗎？為什麽！！
手指的抖動漸漸發展成了整隻手都在抖，拿出手機重新撥出，還是關機！抓起了木盒和信，跑到柳神的供台前麵，嚐試著召喚柳神出來，但是，不管我嚐試多少遍，供台上都沒有一點的反應。隻要師父還在世一天。柳神的供神契約就會簽在師父的身上，若是師父想要切斷我和柳神之間的聯係，再加上柳神自己的配合，那我不管怎麽努力都不能再請柳神出現。但這倒也是一個好消息。起碼能讓我知道師父還活著！這樣的話，我倒是寧願自己永遠都不能再請柳神出現。
最後隻能磨蹭著扳指，讓自己冷靜下來，試著接受這個事實，師父他老人家福大命大。一定會沒有事的，既然師父不願意讓我找到他，那我能做的，隻有像他往常出去一樣，自己好好生活，等著他迴來就好！
壓下心裏的不安，打開了手裏的木盒。一隻看著就像是牛角的東西靜靜地躺在木盒裏麵，在暴露在我眼睛裏的那一個瞬間，牛角上好像閃過了一抹微弱卻不容忽視的紅光，但是等我定睛再看過去的時候。它卻又恢複了那個普通無奇的模樣，幾乎要讓人懷疑剛剛是不是出現了錯覺。不過這牛骨摸起來像是玉石般的質感，還有師父信上所說的話，都不會讓我把它當成一個普普通通的牛角！
龍女墓嗎？腦袋裏迅速地搜尋著這個名詞，突然就想起了師父在我還很小的時候，給我講過的一個故事，或者說是流傳於民間的一個傳說更加恰當。
風水學把綿延的山脈稱為龍脈。古代“風水術”首推“地理五訣”，就是龍、穴、砂、水、向。相應的活動是“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”。龍就是山的脈絡，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發。尋龍首先應該先尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣。分陰陽。
這裏說的龍脈是吸收地氣，天然形成的一種風水局。會隨著時間地脈的變遷，或者是人為的一些原因而發生一些變化，也就是我們平常聽到的龍脈被截。風水局被破。不像是九龍山遇到的那個一樣，是因為山中隱藏有真正的龍穴，才會影響了當地的地貌風水，後天形成了一個相對穩定的風水局。
除卻這些後天因素引起的罕見特例，有說法稱，在中國這片古老土地上的龍脈全部都是發源自昆侖山。向東延伸出去以後，一共分為了24條主脈，分別象征著中國曆史上曾經出現過的24個王朝。黃帝的龍脈就在中原黃河流域；大禹的龍脈在四川汶川縣；商湯的龍脈大概也在黃河流域；周朝的龍脈在岐山；秦朝的龍脈在鹹陽；漢朝的龍脈在沛縣；西晉的龍脈在河內；隋朝的龍脈在弘農；唐朝的龍脈在長安、隴西、太原；宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽一帶；元朝的龍脈在內蒙古草原；明朝的龍脈在安徽鳳陽；最後的清朝龍脈在東北。
一條主龍脈，代表著一個王朝的國運，王朝更替之間，就會有一條龍脈死去。從這個角度來看，自清朝以後，中國再無王朝，也是因為24條龍脈已經全部都被破壞掉了！但是還有一些人認為，其實這些龍脈都沒有死去，隻是裏麵的地龍之氣不斷轉移，最後重新迴到了昆侖山內罷了！死去的，僅僅是表露在外麵的地貌而已。現在還剩下的，就隻有一些從主脈分出去的小支脈了，影響著局部地區，再也無法成為能影響一個國家國運的主脈！
而在山西地界中，就有一條盤龍主脈，從陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海而止，正是屬於唐朝的那一條。龍頭位置就在運城、汾水、三門峽附近。整條龍脈起伏逶迤、飄忽隘顯，可惜的是，龍頭和龍身銜接處，被大大的裂縫生生斬斷，就像是一條被斬首了的龍，這是一條死去的龍脈！
這些全都是師父講給我聽的，在已經知道這個地方有龍脈的前提下，再借助穀歌看航拍地圖，你就能很容易的辯認出這是龍的形狀，並沒有什麽技術含量。真正難得，是那些風水大家，沒有宇宙航拍，僅僅靠著羅盤等必要工具，還有一雙肉眼，就能直接尋找判斷出來。
之所以會提到龍脈，是因為山西這條死去的龍脈斷頸附近，有一個小小的村子。(未完待續。)