馬俊武很快把當天的《京都生活報》找來過來。
兩人熟練地翻到文藝版麵，首先映入眼簾的是蘇文今天所發的鬼故事，依然是白話版本的《蓮香》。
隨著《畫皮》等故事的發表，蘇文鬼故事的篇幅越來越長，再也不是之前那幾百上千字的東西了。
這也是讀者評論有所改變的原因之一，蘇文之前的那些鬼故事，恐怖之餘，讓人覺得少了一些韻味，隻是驚悚而已，沒有多少情節，故事性不強，所以他們當那些小報的鬼故事來看。
而《畫皮》、《聶小倩》等文，篇幅長了許多，故事也曲折了一些，內容豐滿，可讀性大大增強，讀者看得過癮，自然就沒有那麽多批評了。
有的人甚至看得入迷，覺得精彩，與一般的鬼故事不同，也就說些好話了。
但是，那個“寫鬼故事最好的蘇文”、“最驚才絕豔的蘇文”，就讓蘇文兩人莫名其妙了，等看到後麵說什麽文言文版本，他們更想找出原因來。
翻了一頁，兩人忽然在一個版麵上看到了熟悉的文字！
這些文字占了整整一個版麵！
《畫皮》！《聶小倩》！《嬰寧》！
三個故事，和蘇文此前發表的故事名一模一樣。但是，內容卻有天壤之別。確切地說，是行文有差別。
蘇文公開發表的故事是大白話，寫得通俗易懂，隨便一個小學生都看得明白，隻是強調故事情節而已。
如今眼前的三篇文章，卻全是文言文。
精致濃縮的文言文！
看看《畫皮》，上來就是這樣的文字：太原王生，早行，遇一女郎，抱襆獨奔，甚艱於步。急走趁之，乃二八姝麗。心相愛樂，問：“何夙夜踽踽獨行？”女曰：“行道之人，不能解愁憂，何勞相問。”生曰：：卿何愁優？或可效力，不辭也。”
這和蘇文之前發表的那個開頭差不多：“有個太遠的書生王生，清早趕路，遇見一女郎……”
同一版本的故事！
還有《聶小倩》也差不多——
“寧采臣，浙人。性慷爽，廉隅自重。每對人言：生平無二色。適赴金華，至北郭，解裝蘭若。寺中殿塔壯麗；然蓬蒿沒人，似絕行蹤。東西僧舍，雙扉虛掩；惟南一小舍，扃鍵如新。又顧殿東隅，修竹拱把；階下有巨池，野藕已花。意甚樂其幽杳。”
這古文，當然比蘇文那個白話文故事有韻味得多。
這點在《嬰寧》那裏表現得更是淋漓盡致
……
有女郎攜婢，拈梅花一枝，容華絕代，笑容可掬。生注目不移，竟忘顧忌。女過去數武，顧婢曰：“個兒郎目灼灼似賊！”遺花地上，笑語自去。生拾花悵然，神魂喪失，怏怏遂返。
……
嬰寧的出場，一開始就充滿了可愛。到最後的各種笑意，用文言文來描寫，比簡單的用白話一個“笑”字來形容要強了無數倍。
而且這三篇文言文在後麵還添了一些類似太史公曰的評論，有時更是升華了文章的主旨與趣味。
比如《嬰寧》，就有這樣的議論：“異史氏曰：觀其孜孜憨笑，似全無心肝者。而牆下惡作劇，其黠孰甚焉！至淒戀鬼母，反笑為哭，我嬰寧殆隱於笑者矣。竊聞山中有草，名‘笑矣乎’，嗅之則笑不可止。房中植此一種，則合歡、忘憂，並無顏色矣。若解語花，正嫌其作態耳！”
蘇文與馬俊武匆匆瀏覽完這三篇文言文故事，頓時麵麵相覷，整個人都懵了。
這三篇文章，他們何止眼熟，簡直是再了解不過了。
這不正是蘇文此前寫給侯博望的三篇古文小說麽！
“怎麽發表出來了？”兩人你看我，我看你，大為疑惑。
良久，馬俊武問：“蘇老大，你把古文版本的也發給生活報了？”
蘇文搖頭，說：“文言文寫成的文章，除了侯教授，就你我知道而已。”
“侯博望！”馬俊武叫了一聲，反應過來，眼睛在報紙上掃描，終於發現在這三篇文章旁邊發現了一篇豆腐塊的文章！
署名正是侯博望，還堂而皇之地標示“華夏文學院教授”的字眼。
“這家夥鳩占鵲巢，把蘇老大的文章據為己有，還光明正大發表出來？”這是馬俊武的第一反應。
不過很快就推翻了自己的猜測，哪怕侯教授再無恥，也不敢幹出這樣的事來。華夏帝國對於版權保護很嚴密，著作權的官司打起來不單要人命，輸的人還能賠得你內褲都要精光！
像侯博望這種教授，如果被證實了剽竊抄襲什麽的，那整個人可就毀了，萬劫不複，連翻身的餘地都沒有。
帶著疑惑，馬俊武仔細瀏覽侯博望那篇小文。
好在文章不常，隻是侯博望牢騷似的文字。
他上來就先說自己是華夏文學院的教授，教學生們古代小說研究，說他一聲都與古小說打交道，自信對於古代小說的造詣很深，當世沒有幾人能比。
對於他教的那些學生，他就更不會放在眼裏了，但是，事情在蘇文這裏發生了變化——
“我早就聽說過蘇文這個年輕人的才名，但是他經常不來上我的課，讓我非常惱怒，我決定懲罰他。後來他與我打賭，說寫三篇古文小說給我，我一旦滿意的話，他就不用來上課了。我那時候心想你一個二十不到的年輕人，能讀得懂古文就不錯了，還用古文給我創作小說？還有，什麽叫讓我滿意？就算你寫出來了，我隨便說不滿意，你豈不是就輸掉了？
“然而，三天後，我震驚了！三篇古文小說擺在我的麵前，讀了之後，我腦中沒有什麽滿意不滿意的思維，隻有一個想法，那就是：你特麽玩我的吧，這是一個現代人能寫成的文章嗎？就是一個古代讀書人，也作不出這一的古文小說啊！
“這就是《畫皮》、《聶小倩》、《嬰寧》的由來。都是寫鬼寫狐的——不錯，正是現在大家所抨擊的蘇文鬼故事！對於蘇文鬼故事，我本來也很不解他為什麽要寫這些東西。最後白話版本的《畫皮》出現後，我發現了一個驚天秘密——我懷疑蘇文鬼故事都是先有古文才有白話文！什麽意思？就是說，他先創作了古文版本的故事，之後才用白話文翻譯過來發表給大家看。確切地說，你們看的隻是蘇文願意給你們看的東西！換句話說，他覺得你們水平不夠，無法欣賞他的古文鬼故事！所以，隻能給殘次品你們欣賞了……”
水平不夠……殘次品……
話說這些詞匯一出來，所有看了這文章的人都要無比憤怒！
“不信？”侯博望用一個反問表示了對眾人的鄙視與不屑，之後像是呐喊一樣：“那我就冒著得罪人的風險，不經蘇文同意用我的名義推薦蘇文的三篇古文鬼故事到報刊，讓他們發表出來給你們看看吧，希望能因此引出蘇文其它的古文鬼故事。
“我迫切希望能看到那些精美的古文鬼故事，而不是隻能和你們一樣欣賞殘次品而已！震驚吧，所有不知所謂就攻擊抨擊蘇文的人們，讓你們看看什麽叫天才，你們這些凡人！”(未完待續。)xh:.153.62.201
兩人熟練地翻到文藝版麵，首先映入眼簾的是蘇文今天所發的鬼故事，依然是白話版本的《蓮香》。
隨著《畫皮》等故事的發表，蘇文鬼故事的篇幅越來越長，再也不是之前那幾百上千字的東西了。
這也是讀者評論有所改變的原因之一，蘇文之前的那些鬼故事，恐怖之餘，讓人覺得少了一些韻味，隻是驚悚而已，沒有多少情節，故事性不強，所以他們當那些小報的鬼故事來看。
而《畫皮》、《聶小倩》等文，篇幅長了許多，故事也曲折了一些，內容豐滿，可讀性大大增強，讀者看得過癮，自然就沒有那麽多批評了。
有的人甚至看得入迷，覺得精彩，與一般的鬼故事不同，也就說些好話了。
但是，那個“寫鬼故事最好的蘇文”、“最驚才絕豔的蘇文”，就讓蘇文兩人莫名其妙了，等看到後麵說什麽文言文版本，他們更想找出原因來。
翻了一頁，兩人忽然在一個版麵上看到了熟悉的文字！
這些文字占了整整一個版麵！
《畫皮》！《聶小倩》！《嬰寧》！
三個故事，和蘇文此前發表的故事名一模一樣。但是，內容卻有天壤之別。確切地說，是行文有差別。
蘇文公開發表的故事是大白話，寫得通俗易懂，隨便一個小學生都看得明白，隻是強調故事情節而已。
如今眼前的三篇文章，卻全是文言文。
精致濃縮的文言文！
看看《畫皮》，上來就是這樣的文字：太原王生，早行，遇一女郎，抱襆獨奔，甚艱於步。急走趁之，乃二八姝麗。心相愛樂，問：“何夙夜踽踽獨行？”女曰：“行道之人，不能解愁憂，何勞相問。”生曰：：卿何愁優？或可效力，不辭也。”
這和蘇文之前發表的那個開頭差不多：“有個太遠的書生王生，清早趕路，遇見一女郎……”
同一版本的故事！
還有《聶小倩》也差不多——
“寧采臣，浙人。性慷爽，廉隅自重。每對人言：生平無二色。適赴金華，至北郭，解裝蘭若。寺中殿塔壯麗；然蓬蒿沒人，似絕行蹤。東西僧舍，雙扉虛掩；惟南一小舍，扃鍵如新。又顧殿東隅，修竹拱把；階下有巨池，野藕已花。意甚樂其幽杳。”
這古文，當然比蘇文那個白話文故事有韻味得多。
這點在《嬰寧》那裏表現得更是淋漓盡致
……
有女郎攜婢，拈梅花一枝，容華絕代，笑容可掬。生注目不移，竟忘顧忌。女過去數武，顧婢曰：“個兒郎目灼灼似賊！”遺花地上，笑語自去。生拾花悵然，神魂喪失，怏怏遂返。
……
嬰寧的出場，一開始就充滿了可愛。到最後的各種笑意，用文言文來描寫，比簡單的用白話一個“笑”字來形容要強了無數倍。
而且這三篇文言文在後麵還添了一些類似太史公曰的評論，有時更是升華了文章的主旨與趣味。
比如《嬰寧》，就有這樣的議論：“異史氏曰：觀其孜孜憨笑，似全無心肝者。而牆下惡作劇，其黠孰甚焉！至淒戀鬼母，反笑為哭，我嬰寧殆隱於笑者矣。竊聞山中有草，名‘笑矣乎’，嗅之則笑不可止。房中植此一種，則合歡、忘憂，並無顏色矣。若解語花，正嫌其作態耳！”
蘇文與馬俊武匆匆瀏覽完這三篇文言文故事，頓時麵麵相覷，整個人都懵了。
這三篇文章，他們何止眼熟，簡直是再了解不過了。
這不正是蘇文此前寫給侯博望的三篇古文小說麽！
“怎麽發表出來了？”兩人你看我，我看你，大為疑惑。
良久，馬俊武問：“蘇老大，你把古文版本的也發給生活報了？”
蘇文搖頭，說：“文言文寫成的文章，除了侯教授，就你我知道而已。”
“侯博望！”馬俊武叫了一聲，反應過來，眼睛在報紙上掃描，終於發現在這三篇文章旁邊發現了一篇豆腐塊的文章！
署名正是侯博望，還堂而皇之地標示“華夏文學院教授”的字眼。
“這家夥鳩占鵲巢，把蘇老大的文章據為己有，還光明正大發表出來？”這是馬俊武的第一反應。
不過很快就推翻了自己的猜測，哪怕侯教授再無恥，也不敢幹出這樣的事來。華夏帝國對於版權保護很嚴密，著作權的官司打起來不單要人命，輸的人還能賠得你內褲都要精光！
像侯博望這種教授，如果被證實了剽竊抄襲什麽的，那整個人可就毀了，萬劫不複，連翻身的餘地都沒有。
帶著疑惑，馬俊武仔細瀏覽侯博望那篇小文。
好在文章不常，隻是侯博望牢騷似的文字。
他上來就先說自己是華夏文學院的教授，教學生們古代小說研究，說他一聲都與古小說打交道，自信對於古代小說的造詣很深，當世沒有幾人能比。
對於他教的那些學生，他就更不會放在眼裏了，但是，事情在蘇文這裏發生了變化——
“我早就聽說過蘇文這個年輕人的才名，但是他經常不來上我的課，讓我非常惱怒，我決定懲罰他。後來他與我打賭，說寫三篇古文小說給我，我一旦滿意的話，他就不用來上課了。我那時候心想你一個二十不到的年輕人，能讀得懂古文就不錯了，還用古文給我創作小說？還有，什麽叫讓我滿意？就算你寫出來了，我隨便說不滿意，你豈不是就輸掉了？
“然而，三天後，我震驚了！三篇古文小說擺在我的麵前，讀了之後，我腦中沒有什麽滿意不滿意的思維，隻有一個想法，那就是：你特麽玩我的吧，這是一個現代人能寫成的文章嗎？就是一個古代讀書人，也作不出這一的古文小說啊！
“這就是《畫皮》、《聶小倩》、《嬰寧》的由來。都是寫鬼寫狐的——不錯，正是現在大家所抨擊的蘇文鬼故事！對於蘇文鬼故事，我本來也很不解他為什麽要寫這些東西。最後白話版本的《畫皮》出現後，我發現了一個驚天秘密——我懷疑蘇文鬼故事都是先有古文才有白話文！什麽意思？就是說，他先創作了古文版本的故事，之後才用白話文翻譯過來發表給大家看。確切地說，你們看的隻是蘇文願意給你們看的東西！換句話說，他覺得你們水平不夠，無法欣賞他的古文鬼故事！所以，隻能給殘次品你們欣賞了……”
水平不夠……殘次品……
話說這些詞匯一出來，所有看了這文章的人都要無比憤怒！
“不信？”侯博望用一個反問表示了對眾人的鄙視與不屑，之後像是呐喊一樣：“那我就冒著得罪人的風險，不經蘇文同意用我的名義推薦蘇文的三篇古文鬼故事到報刊，讓他們發表出來給你們看看吧，希望能因此引出蘇文其它的古文鬼故事。
“我迫切希望能看到那些精美的古文鬼故事，而不是隻能和你們一樣欣賞殘次品而已！震驚吧，所有不知所謂就攻擊抨擊蘇文的人們，讓你們看看什麽叫天才，你們這些凡人！”(未完待續。)xh:.153.62.201