“於師兄，你為什麽又要和宜遲師兄過不去？”馮玉恆看於士煥臉色不善，不由微微皺起眉頭問道。
“怎麽是我和他過不去？”於士煥一聽馮玉恆這樣說，不由橫眉立目地說道。
“宜遲師兄現在也隻是按照規矩行事，我看他這兩天又要顧齋堂，又要照顧會中事務，倒著實是辛苦得很。”馮玉恆說道。
“嘖嘖嘖，我還真沒看出來啊，你竟然是這樣一個人！你也不想想以前都是誰替你打抱不平來著，沒想到你去齋堂才多長時間就這樣向著他說話！”於士煥上下打量了馮玉恆兩眼說道。
“我，我……”馮玉恆此時在於士煥伶牙俐齒的攻擊下難免顯得笨嘴拙舌，他看於士煥神情一時難以緩和下來，不由轉而說道：“於師兄，我們還是快去講經庵吧，邱師叔第一次講經，我們還是不要遲到了！”
於士煥聽馮玉恆這樣說，心裏不由又敲起了小鼓，看了看馮玉恆，剛剛搶白過他，剛才想要求懇他的事一時就說不出口了，一時無奈隻好和馮玉恆一起向講經庵走去。
這一路之上於士煥卻仍然十分忐忑不安，看看快要走到講經庵門口，不由又軟下語氣來對馮玉恆說道：“馮師弟，今天早上邱師叔說要在課上提問於我，你若看我為難之時，不妨提點一下。”
“我看師兄平時讀經甚勤，此時邱師叔提問師兄正好可以一展雄才，也好讓我們見識見識。”馮玉恆說道。
“我恐怕倒實在是沒有什麽雄才。”於士煥臉上一紅，低下頭去。
兩個人低聲說了兩句已經來到了講經庵，這時裏麵已經坐滿了人，雖然人多但是卻連一點噪雜的聲音都沒有，大家都正襟危坐，屏息靜氣，正等著邱處機前來講經。
於士煥看看前麵已經坐滿了人，神情不由大見欣慰，把馮玉恆一拉說道：“馮師弟，我們向後麵去。”
“哦。”馮玉恆一麵答應著就一麵和於士煥向後麵走去。宜遲看看人員都到齊了，這才合上點名冊，恭恭敬敬地坐在一旁等候邱處機前來講經。
邱處機其實早就來了，他站在講經庵的另一個入口處，靜靜地觀察著庵堂裏的動靜，此前他雖然也和師兄來過這講經庵數次，不過那時隻是以一個旁觀者的身份，倒沒有什麽特別強烈的感覺。及至今天看到堂內鴉雀無聲的會眾，不由感慨師兄平時教導有方，這庵堂之內坐了七八十個人，此時卻都是靜靜地翻閱著手上的經本，看上去倒都是心無旁騖的樣子。
邱處機當然也看到了於士煥和馮玉恆最後趕來，看到於士煥一掃平時的威風跋扈，到了這靜寂場所好像也隻有俯首帖耳的份。他再細看馮玉恆，此時的神態與前兩天倒不大一樣，之前他那個年齡不應有的疲態看起來已經消減了不少，倒是眉目之中綻放出一些年輕人特有的神采來。
“想來宜遲和他說話不少。”邱處機想道，“他們年紀相仿，又都是當地人，宜遲說出來的話，隻要玉恆能夠聽進去，自然是有益的。”正這樣想著，看到宜遲已經查點完人數坐了下來，看著此時更加靜寂的庵堂，邱處機知道是自己出場的時候了。
莫名的，還是有些緊張，雖然今天要講的是《道德經》中自己平時讀熟、領會透徹的章節，不過頭一次在這麽多人麵前講經，緊張卻還是有一些的。邱處機輕輕地咳嗽一聲，清了清嗓子，這才大踏步地邁進了庵堂。
“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有誌。不失其所者久。死而不亡者壽。----這是《道德經》中的一個章節，平時大家想必都讀過，有哪位弟子可以告訴我，這段卻是講得什麽意思？”邱處機微微長吟了一段《道德經》中的文字後，目光在庵堂之內巡視一圈，問道。
“師叔，我知道！”這時那個俊俏小夥杜淩之把手舉得高高的，邱處機隨手一點，他就站了起來，說道：“這是講做人要加強自我修養，先要管束住自己，才能夠更好地戰勝別人。”
“嗯，不錯！”邱處機看杜淩之三言兩語迴答了這個問題，不由點頭稱讚，目光又看向大家，“還有誰有別的理解？”他的目光在庵堂之中尋找，在人群之中尋找著於士煥的身影。
於士煥看到邱處機的目光四處巡視，不由心中一虛，趕緊低下頭去。他雖然身材原本高大，不過坐在最後一排，未免就被前麵的人擋住了許多，此時再把頭一低，臉幾乎要貼到前麵的桌子上，自然是整個人都快要藏了起來。
於士煥自以為藏得嚴實，不過邱處機雖然是第一次登台講經，不過他原本經典嫻熟，登上台後又看到眾弟子目光灼灼的都看向自己，他反倒沉靜了下來，就好像自己原本就應該站在這台上一樣。所以此時他心定氣閑，目光敏銳，隻是大約在庵堂之中一掃就已經看了個大概，看著那個恨不得此刻要隱身的藍色深影，他不由走下台去，向會眾之中走了幾步，庵堂之中一時眾人的目光都隨著邱處機向後走去，堂內靜得就幾乎隻能聽到邱處機的腳步聲。
於士煥把自己的頭埋在胳膊之間，耳朵卻格外地留神堂內的動靜，他的唿吸此時都有些要屏住了，臉有些憋得通紅，他覺得這段時間實在是過得極慢、極慢。
邱處機向後走了兩步，看清楚了於士煥的形態，不由微微一笑，手輕輕向旁邊一位正踴躍著舉起手來的會眾說道：“你來說。”話音未落，人已經輕巧地轉迴身，向台上走去。
於士煥此時已經緊張得出了一身汗，聽到邱處機點定了人，這才微微抬起頭來，斜著眼睛往四周一看，看到邱處機已經走迴講台處，這才輕輕地籲了一口氣。
這時那個被點名的會眾站起來，已經侃侃而談地說起了自己的理解，原來他卻是從“死而不亡”的角度說開來的，從人們普遍希望的健康長壽，說到道教神仙的“死而不亡”，聽起來倒也自成體係，很有一番道理。
邱處機站在台上，靜靜地聽著那名會眾講完，點了點頭說道：“說得不錯。經典之所以被稱為經典，確乎在於可以從多個層麵、多個角度來理解，從而能夠於個人修行有益，或者能夠為生活做適當指引。就我個人修行而言，我倒將這一段理解為自己與他人的關係。”
邱處機說到這裏，目光又微微一掃，將自己這幾年的修行之中對這段話的體會與力行一一道來。
“怎麽是我和他過不去？”於士煥一聽馮玉恆這樣說，不由橫眉立目地說道。
“宜遲師兄現在也隻是按照規矩行事，我看他這兩天又要顧齋堂，又要照顧會中事務，倒著實是辛苦得很。”馮玉恆說道。
“嘖嘖嘖，我還真沒看出來啊，你竟然是這樣一個人！你也不想想以前都是誰替你打抱不平來著，沒想到你去齋堂才多長時間就這樣向著他說話！”於士煥上下打量了馮玉恆兩眼說道。
“我，我……”馮玉恆此時在於士煥伶牙俐齒的攻擊下難免顯得笨嘴拙舌，他看於士煥神情一時難以緩和下來，不由轉而說道：“於師兄，我們還是快去講經庵吧，邱師叔第一次講經，我們還是不要遲到了！”
於士煥聽馮玉恆這樣說，心裏不由又敲起了小鼓，看了看馮玉恆，剛剛搶白過他，剛才想要求懇他的事一時就說不出口了，一時無奈隻好和馮玉恆一起向講經庵走去。
這一路之上於士煥卻仍然十分忐忑不安，看看快要走到講經庵門口，不由又軟下語氣來對馮玉恆說道：“馮師弟，今天早上邱師叔說要在課上提問於我，你若看我為難之時，不妨提點一下。”
“我看師兄平時讀經甚勤，此時邱師叔提問師兄正好可以一展雄才，也好讓我們見識見識。”馮玉恆說道。
“我恐怕倒實在是沒有什麽雄才。”於士煥臉上一紅，低下頭去。
兩個人低聲說了兩句已經來到了講經庵，這時裏麵已經坐滿了人，雖然人多但是卻連一點噪雜的聲音都沒有，大家都正襟危坐，屏息靜氣，正等著邱處機前來講經。
於士煥看看前麵已經坐滿了人，神情不由大見欣慰，把馮玉恆一拉說道：“馮師弟，我們向後麵去。”
“哦。”馮玉恆一麵答應著就一麵和於士煥向後麵走去。宜遲看看人員都到齊了，這才合上點名冊，恭恭敬敬地坐在一旁等候邱處機前來講經。
邱處機其實早就來了，他站在講經庵的另一個入口處，靜靜地觀察著庵堂裏的動靜，此前他雖然也和師兄來過這講經庵數次，不過那時隻是以一個旁觀者的身份，倒沒有什麽特別強烈的感覺。及至今天看到堂內鴉雀無聲的會眾，不由感慨師兄平時教導有方，這庵堂之內坐了七八十個人，此時卻都是靜靜地翻閱著手上的經本，看上去倒都是心無旁騖的樣子。
邱處機當然也看到了於士煥和馮玉恆最後趕來，看到於士煥一掃平時的威風跋扈，到了這靜寂場所好像也隻有俯首帖耳的份。他再細看馮玉恆，此時的神態與前兩天倒不大一樣，之前他那個年齡不應有的疲態看起來已經消減了不少，倒是眉目之中綻放出一些年輕人特有的神采來。
“想來宜遲和他說話不少。”邱處機想道，“他們年紀相仿，又都是當地人，宜遲說出來的話，隻要玉恆能夠聽進去，自然是有益的。”正這樣想著，看到宜遲已經查點完人數坐了下來，看著此時更加靜寂的庵堂，邱處機知道是自己出場的時候了。
莫名的，還是有些緊張，雖然今天要講的是《道德經》中自己平時讀熟、領會透徹的章節，不過頭一次在這麽多人麵前講經，緊張卻還是有一些的。邱處機輕輕地咳嗽一聲，清了清嗓子，這才大踏步地邁進了庵堂。
“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有誌。不失其所者久。死而不亡者壽。----這是《道德經》中的一個章節，平時大家想必都讀過，有哪位弟子可以告訴我，這段卻是講得什麽意思？”邱處機微微長吟了一段《道德經》中的文字後，目光在庵堂之內巡視一圈，問道。
“師叔，我知道！”這時那個俊俏小夥杜淩之把手舉得高高的，邱處機隨手一點，他就站了起來，說道：“這是講做人要加強自我修養，先要管束住自己，才能夠更好地戰勝別人。”
“嗯，不錯！”邱處機看杜淩之三言兩語迴答了這個問題，不由點頭稱讚，目光又看向大家，“還有誰有別的理解？”他的目光在庵堂之中尋找，在人群之中尋找著於士煥的身影。
於士煥看到邱處機的目光四處巡視，不由心中一虛，趕緊低下頭去。他雖然身材原本高大，不過坐在最後一排，未免就被前麵的人擋住了許多，此時再把頭一低，臉幾乎要貼到前麵的桌子上，自然是整個人都快要藏了起來。
於士煥自以為藏得嚴實，不過邱處機雖然是第一次登台講經，不過他原本經典嫻熟，登上台後又看到眾弟子目光灼灼的都看向自己，他反倒沉靜了下來，就好像自己原本就應該站在這台上一樣。所以此時他心定氣閑，目光敏銳，隻是大約在庵堂之中一掃就已經看了個大概，看著那個恨不得此刻要隱身的藍色深影，他不由走下台去，向會眾之中走了幾步，庵堂之中一時眾人的目光都隨著邱處機向後走去，堂內靜得就幾乎隻能聽到邱處機的腳步聲。
於士煥把自己的頭埋在胳膊之間，耳朵卻格外地留神堂內的動靜，他的唿吸此時都有些要屏住了，臉有些憋得通紅，他覺得這段時間實在是過得極慢、極慢。
邱處機向後走了兩步，看清楚了於士煥的形態，不由微微一笑，手輕輕向旁邊一位正踴躍著舉起手來的會眾說道：“你來說。”話音未落，人已經輕巧地轉迴身，向台上走去。
於士煥此時已經緊張得出了一身汗，聽到邱處機點定了人，這才微微抬起頭來，斜著眼睛往四周一看，看到邱處機已經走迴講台處，這才輕輕地籲了一口氣。
這時那個被點名的會眾站起來，已經侃侃而談地說起了自己的理解，原來他卻是從“死而不亡”的角度說開來的，從人們普遍希望的健康長壽，說到道教神仙的“死而不亡”，聽起來倒也自成體係，很有一番道理。
邱處機站在台上，靜靜地聽著那名會眾講完，點了點頭說道：“說得不錯。經典之所以被稱為經典，確乎在於可以從多個層麵、多個角度來理解，從而能夠於個人修行有益，或者能夠為生活做適當指引。就我個人修行而言，我倒將這一段理解為自己與他人的關係。”
邱處機說到這裏，目光又微微一掃，將自己這幾年的修行之中對這段話的體會與力行一一道來。