李神婆家裏真的是經曆過一番打鬥場景，屋裏亂成了一團，家具木屑濺的滿地都是，而且廚櫃到處都有翻動的跡象，就好像有人到她家來找東西似的。
李神婆無兒無女，沒有後人，所以她的身後事倒也簡單，在李村的村長帶領下，村裏的男人們便將她抬進了棺材，抬到我選的風水之地埋了下去。
雖說李神婆無親無故，但是當日給她送行的人倒也不少，全村老少爺們都去了，畢竟在李神婆生前的時候，村裏幾乎每戶人家都得過她的恩情，所以大家都覺得她是個好人，應該送送她老最後一程。或許這就是好人的好報吧，雖然無兒無女，但卻不至於草席裹屍，暴屍荒野。
料理完李神婆的後事，我並沒有立即就離開，雖然我也很擔心自己會不會有事，畢竟李神婆生前有過這般的千叮萬囑，但是想到她老人家無兒無女，頭七時無人給她掃夜，於是我還是決定留下來，頭七時給她掃完夜再走。
頭七掃夜，這是我們這兒的一種習俗，在死者頭七半夜淩晨得有人沿死者出殯路線掃路，簡稱掃夜。之所以會有這種習俗，據說是因為死者去逝，然而會對世間諸多眷戀，徘徊不去，故有金剛持鐵鏈、掃帚、柳條半夜自死者住宅角落開始打掃，沿出殯路線掃至墳頭。
我們村裏的小孩子都知道，旦凡村裏死了人，頭七之時，大人們就會告訴小孩今夜千萬要注意，起夜床時不能跑出去，因為今晚外頭在掃夜。
其實不僅是小孩，村裏如果有掃夜的，就連大人們也都是不敢出去看的，因為掃夜是絕對不能衝撞的。一來是掃夜那晚是死者的頭七，死者這天晚上會迴魂，二來衝撞到了掃夜之事對自己也不利，倒黴撞邪是免不了的。據說如果在掃夜的路上撒上灶灰，掃夜的人是可以看見前麵的腳印的。
頭七掃夜，是老一輩流傳下來的習俗，其實是否真的那晚死者會迴魂，倒是沒有人見過，就連掃夜人也沒有見過。當然，掃夜人也沒有人會在掃夜的路上撒灶灰，因為壓根就沒人敢撒。
其實，頭七掃夜除了是不讓死者對不再對世間眷戀徘徊之外，還有其它目的，一是掃除喪事帶來的黴運，二來是因為死者才頭七，還尚是陰間的新魂，他們迴魂夜裏可能會被老鬼欺負，所以這才有了掃夜人，掃夜人手持鐵鏈、掃帚、柳條，就好比陰間的鬼差一般，鐵鏈就是用來索鬼的，而柳條自然就是打鬼的，寓意為死者保駕護行，等於是有了一位金剛護那新魂。
以前老時候會有專門的
掃夜人，這是一門職業，裏頭講究的門道很多，不過後來到解放前就沒有了，因為做這行的人收入低，而且也是一門晦氣的行業，所以慢慢地就沒有人願意做的。
當然，如果你問我為何會這麽了解這行，其實除了我是陰陽行當裏的人之外，在爺爺抓走後，我就在村裏做過兩三年的掃夜人！
當時爺爺抓走後，我一個人孤苦零仃，雖然老支書常會接濟於我，但我還是得靠自己去賺些吃食。當時的十裏八鄉除了鎮裏有一個張屠夫會接這種掃夜的活計外，就沒有人會願做這個了，而我自然就順便做起了這門活計。
掃夜人的要求也不是那麽簡單，除了像我這樣本身是陰陽行當裏的人之外，另外隻有兩種人可以接這個活計，一種是殺豬宰羊的屠夫，此類人滿身戾氣，可震懾當夜周邊的孤魂野鬼，另一種是孤寡命相的人，也就是八字鐵硬，命克六親，這類人本身陽氣極盛，一般的孤魂野鬼是很難靠近的，不過這類人現實裏比較少，而且也不會願意接這種活，或者幹脆沒這個膽量。
小時候做掃夜人這種活計也有兩三個年頭，不過那時候或許是我還小，啥事不懂，隻想著掃完路就可以拿到紅包和幾鬥大米，所以我倒是比較大膽，什麽也沒有多想，無論誰家喊我掃夜，我都通通應允，也不管那墳地是在哪兒。當然，像鎮裏的那個張屠夫就不同了，他就會又挑又撿的，比如人家給的好處少嘍，他就不情願，或者那墳地在遠的地方、比較邪門的地方，那麽就算給再多錢他也不會幹。
當然，據說張屠夫以前也不會挑剔兒，隻是後來聽說他掃夜時看到過鬼魂，所以打那以後不好的活就不願意幹的，隻做近邊的活兒。不過我做了兩三年的掃夜人，倒是啥都沒看見過，至於會不會有鬼魂前來，我也不清楚，也不想去知道。
話說如今雖然改革開放了，但是我們這兒還是有著這種掃夜的風俗，主要是人死後擔心親人常迴家鬧動靜，所以隻要死了人，頭七當晚都會請人來掃夜。
這次，因為死的是李神婆，她無兒無女，自然是沒有人會給她頭七掃夜的。雖然鎮裏的張屠夫也一直還在做著這種活計，但是李神婆沒給他錢，他哪裏會菩薩心腸來做這種義務呢？
其實我也可以給錢張屠夫，請他來掃夜，不過我轉念一想，李神婆怎麽說也是我的師父了，他的頭七掃夜自然是我親自來，一來念及這份親徒的情份，雖然隻是一日之師，但是這頭也磕過了，自然就是有這個名份。二來，我也想在頭七的時候見見
她老，想問個明白，這一切到底是怎麽迴事，為什麽她會死，是不是當晚有人來取她的命？
接下來的幾天我一直躲在家裏，哪兒也沒去，因為如今沒有聽從李神婆和常太奶的叮囑離開村子，所以心裏也的確有些擔心會不會出啥事，所以不敢到處招搖。好在接下來的這幾天裏，村裏倒是非常的平靜，李村李神婆的事也沒有怎麽波及到我們陳村，陳村的村民們一如往常，該幹嘛幹嘛，也沒有外人進村。
李神婆的頭七很快就到了，當天傍晚我就把小時候用來掃夜的鐵鏈找了出來，而且白天還做了一個竹掃帚，折了一枝柳條帶迴了家，如此，隻等著天黑半夜時去李村給李神婆掃夜了。
山裏頭的墳頭都不怎麽集中，都是這個地方一座，那個山頭一座的，而且也還是延續著老年間的土葬。講究的不是墳頭修多好，而是風水選的好。
李神婆雖然沒有後代，不用講究什麽風水寶地，給後人大富大貴，但是讓她睡著舒服、住著安心還是有必要的，所以我給她選的風水也還算不錯的，是在李村村外東邊的鳳陽坡這麽一個地方。
鳳陽坡離李村五六裏山路，那兒因為地形似一隻鳳凰，所以而得名。鳳陽坡是一條小龍脈，山坡不高，但視野極好，山清水秀的，十分不錯。
鳳陽坡在十裏八鄉都很出名，大家都知道那兒有條小龍脈，所以那兒也有很多墳頭，一個小小的山坡上墳頭足有百八十座，老墳新墳都有，放眼望去一個小山坡上盡是一個個的小土包兒，而李神婆的墳頭就立在這些土包兒之中。
閑話少說，當我等到差不多子時快到的時候，我便穿了一件外套出了門，手裏拿他著一條黑色的鐵鏈，肩上扛著一把掃帚及柳條，往李村李神婆家趕去……
到李村時正好快到半夜十二點了，也就是到了掃夜的時辰。因為我並不是李村的人，所以村裏的狗看到我狂吠了起來，一路吠到李神婆家。
來到李神婆的家外頭，隻見大門洞開，裏頭黑乎乎的，也不知道她今晚是否迴來過。
望了望頭頂，一輪明月當空，月冷星稀，不過這樣的月光下倒很適合幹活，不至於摸黑點燈。村中除了幾聲狗吠之外，倒是十分的安靜，家家戶戶黑燈瞎火，門窗緊閉，或許也知道今晚是李神婆的迴魂頭七之夜吧！
當下，我就對著李神婆的大門說：“李婆婆，徒兒來給你掃夜了，請上路別再徘徊了！”
說完，我就將鐵鏈子的一頭綁在竹
掃帚上，另一頭拖在地上，右手持掃帚，左手執柳條，對著村子大唱一聲：“掃夜嘍，李神婆上路嘍，生人迴避，百鬼莫擋嘍！”
李神婆無兒無女，沒有後人，所以她的身後事倒也簡單，在李村的村長帶領下，村裏的男人們便將她抬進了棺材，抬到我選的風水之地埋了下去。
雖說李神婆無親無故，但是當日給她送行的人倒也不少，全村老少爺們都去了，畢竟在李神婆生前的時候，村裏幾乎每戶人家都得過她的恩情，所以大家都覺得她是個好人，應該送送她老最後一程。或許這就是好人的好報吧，雖然無兒無女，但卻不至於草席裹屍，暴屍荒野。
料理完李神婆的後事，我並沒有立即就離開，雖然我也很擔心自己會不會有事，畢竟李神婆生前有過這般的千叮萬囑，但是想到她老人家無兒無女，頭七時無人給她掃夜，於是我還是決定留下來，頭七時給她掃完夜再走。
頭七掃夜，這是我們這兒的一種習俗，在死者頭七半夜淩晨得有人沿死者出殯路線掃路，簡稱掃夜。之所以會有這種習俗，據說是因為死者去逝，然而會對世間諸多眷戀，徘徊不去，故有金剛持鐵鏈、掃帚、柳條半夜自死者住宅角落開始打掃，沿出殯路線掃至墳頭。
我們村裏的小孩子都知道，旦凡村裏死了人，頭七之時，大人們就會告訴小孩今夜千萬要注意，起夜床時不能跑出去，因為今晚外頭在掃夜。
其實不僅是小孩，村裏如果有掃夜的，就連大人們也都是不敢出去看的，因為掃夜是絕對不能衝撞的。一來是掃夜那晚是死者的頭七，死者這天晚上會迴魂，二來衝撞到了掃夜之事對自己也不利，倒黴撞邪是免不了的。據說如果在掃夜的路上撒上灶灰，掃夜的人是可以看見前麵的腳印的。
頭七掃夜，是老一輩流傳下來的習俗，其實是否真的那晚死者會迴魂，倒是沒有人見過，就連掃夜人也沒有見過。當然，掃夜人也沒有人會在掃夜的路上撒灶灰，因為壓根就沒人敢撒。
其實，頭七掃夜除了是不讓死者對不再對世間眷戀徘徊之外，還有其它目的，一是掃除喪事帶來的黴運，二來是因為死者才頭七，還尚是陰間的新魂，他們迴魂夜裏可能會被老鬼欺負，所以這才有了掃夜人，掃夜人手持鐵鏈、掃帚、柳條，就好比陰間的鬼差一般，鐵鏈就是用來索鬼的，而柳條自然就是打鬼的，寓意為死者保駕護行，等於是有了一位金剛護那新魂。
以前老時候會有專門的
掃夜人，這是一門職業，裏頭講究的門道很多，不過後來到解放前就沒有了，因為做這行的人收入低，而且也是一門晦氣的行業，所以慢慢地就沒有人願意做的。
當然，如果你問我為何會這麽了解這行，其實除了我是陰陽行當裏的人之外，在爺爺抓走後，我就在村裏做過兩三年的掃夜人！
當時爺爺抓走後，我一個人孤苦零仃，雖然老支書常會接濟於我，但我還是得靠自己去賺些吃食。當時的十裏八鄉除了鎮裏有一個張屠夫會接這種掃夜的活計外，就沒有人會願做這個了，而我自然就順便做起了這門活計。
掃夜人的要求也不是那麽簡單，除了像我這樣本身是陰陽行當裏的人之外，另外隻有兩種人可以接這個活計，一種是殺豬宰羊的屠夫，此類人滿身戾氣，可震懾當夜周邊的孤魂野鬼，另一種是孤寡命相的人，也就是八字鐵硬，命克六親，這類人本身陽氣極盛，一般的孤魂野鬼是很難靠近的，不過這類人現實裏比較少，而且也不會願意接這種活，或者幹脆沒這個膽量。
小時候做掃夜人這種活計也有兩三個年頭，不過那時候或許是我還小，啥事不懂，隻想著掃完路就可以拿到紅包和幾鬥大米，所以我倒是比較大膽，什麽也沒有多想，無論誰家喊我掃夜，我都通通應允，也不管那墳地是在哪兒。當然，像鎮裏的那個張屠夫就不同了，他就會又挑又撿的，比如人家給的好處少嘍，他就不情願，或者那墳地在遠的地方、比較邪門的地方，那麽就算給再多錢他也不會幹。
當然，據說張屠夫以前也不會挑剔兒，隻是後來聽說他掃夜時看到過鬼魂，所以打那以後不好的活就不願意幹的，隻做近邊的活兒。不過我做了兩三年的掃夜人，倒是啥都沒看見過，至於會不會有鬼魂前來，我也不清楚，也不想去知道。
話說如今雖然改革開放了，但是我們這兒還是有著這種掃夜的風俗，主要是人死後擔心親人常迴家鬧動靜，所以隻要死了人，頭七當晚都會請人來掃夜。
這次，因為死的是李神婆，她無兒無女，自然是沒有人會給她頭七掃夜的。雖然鎮裏的張屠夫也一直還在做著這種活計，但是李神婆沒給他錢，他哪裏會菩薩心腸來做這種義務呢？
其實我也可以給錢張屠夫，請他來掃夜，不過我轉念一想，李神婆怎麽說也是我的師父了，他的頭七掃夜自然是我親自來，一來念及這份親徒的情份，雖然隻是一日之師，但是這頭也磕過了，自然就是有這個名份。二來，我也想在頭七的時候見見
她老，想問個明白，這一切到底是怎麽迴事，為什麽她會死，是不是當晚有人來取她的命？
接下來的幾天我一直躲在家裏，哪兒也沒去，因為如今沒有聽從李神婆和常太奶的叮囑離開村子，所以心裏也的確有些擔心會不會出啥事，所以不敢到處招搖。好在接下來的這幾天裏，村裏倒是非常的平靜，李村李神婆的事也沒有怎麽波及到我們陳村，陳村的村民們一如往常，該幹嘛幹嘛，也沒有外人進村。
李神婆的頭七很快就到了，當天傍晚我就把小時候用來掃夜的鐵鏈找了出來，而且白天還做了一個竹掃帚，折了一枝柳條帶迴了家，如此，隻等著天黑半夜時去李村給李神婆掃夜了。
山裏頭的墳頭都不怎麽集中，都是這個地方一座，那個山頭一座的，而且也還是延續著老年間的土葬。講究的不是墳頭修多好，而是風水選的好。
李神婆雖然沒有後代，不用講究什麽風水寶地，給後人大富大貴，但是讓她睡著舒服、住著安心還是有必要的，所以我給她選的風水也還算不錯的，是在李村村外東邊的鳳陽坡這麽一個地方。
鳳陽坡離李村五六裏山路，那兒因為地形似一隻鳳凰，所以而得名。鳳陽坡是一條小龍脈，山坡不高，但視野極好，山清水秀的，十分不錯。
鳳陽坡在十裏八鄉都很出名，大家都知道那兒有條小龍脈，所以那兒也有很多墳頭，一個小小的山坡上墳頭足有百八十座，老墳新墳都有，放眼望去一個小山坡上盡是一個個的小土包兒，而李神婆的墳頭就立在這些土包兒之中。
閑話少說，當我等到差不多子時快到的時候，我便穿了一件外套出了門，手裏拿他著一條黑色的鐵鏈，肩上扛著一把掃帚及柳條，往李村李神婆家趕去……
到李村時正好快到半夜十二點了，也就是到了掃夜的時辰。因為我並不是李村的人，所以村裏的狗看到我狂吠了起來，一路吠到李神婆家。
來到李神婆的家外頭，隻見大門洞開，裏頭黑乎乎的，也不知道她今晚是否迴來過。
望了望頭頂，一輪明月當空，月冷星稀，不過這樣的月光下倒很適合幹活，不至於摸黑點燈。村中除了幾聲狗吠之外，倒是十分的安靜，家家戶戶黑燈瞎火，門窗緊閉，或許也知道今晚是李神婆的迴魂頭七之夜吧！
當下，我就對著李神婆的大門說：“李婆婆，徒兒來給你掃夜了，請上路別再徘徊了！”
說完，我就將鐵鏈子的一頭綁在竹
掃帚上，另一頭拖在地上，右手持掃帚，左手執柳條，對著村子大唱一聲：“掃夜嘍，李神婆上路嘍，生人迴避，百鬼莫擋嘍！”