威廉並不是所有人的保姆，他不可能手把手的指導他的子民，這事兒該怎麽幹，那活該怎麽做，這需要那些臨時選拔出來的政務官，和各個代理組長、班長充分發揮自己和手下人的主觀能動性。
庸者下，能者上，賞罰公正，這是任何一個團隊走向興盛的不二法門。
當威廉強行定下這個基調之後，雖然也造成了一些波瀾，但不可否認的是，他手下的整個子民群體卻是爆發出了一股令人心季的活力，不管是身負重任的官員，還是普通的平民力工，亦或是外來的難民，俱都綻放出了昂揚的精神，他們對未來的美好生活充滿了希望。
實際上能夠激發所有人的美好情緒的主因並不是威廉，而是威廉帶迴來的那件來自洛山達之光的聖物，這一點讓人們的領主頗為失望。
區區一個死物，竟成了人們心中的精神寄托，對此威廉是極為不讚同的，不過在想了想之後，他還是決定把這玩意兒利用起來，畢竟多少也是個寶物，豈能因噎廢食呢。
當然，關於如何安放聖物這一點，威廉沒有搞什麽神殿、祭壇、預言池之類的神神叨叨的玩意兒，他著人建造了一座噴泉。
幾個出身於詠唱水泉女神教會的德魯尹和牧師接下了這份工作，這些自稱和平主義者的人類和精靈，由一個容貌清雅秀麗的半精靈女士帶領。
這些人建造的噴泉堪稱是絕妙的藝術品，她們以暗渠的方式引來匕首瀑布上遊的河水（隻有少數幾個人看懂了這一點），然後在瀑布鎮規劃中的城市中心的廣場上，建造了一個微型瀑布和鏡麵一般的水池，微型瀑布的水流從一塊怪石的頂端流下來，緩緩的注入水池中。
在怪石的頂上還豎著一座用大理石凋琢的獨角獸凋像，獨角獸人立而起，擺出一副對天長鳴的姿態。
聖物就安放在噴泉的瀑布頂端，獨角獸凋像的下方，汩汩水流衝刷著它，並逐漸被侵染成擁有神聖力量的聖水。
每當聖水的濃度達到一定的程度，獨角獸的獨角就開始往空中噴灑金色的聖水絲霧，開起來就好似獨角獸在使用神聖之力一般，然後鏡麵水池就會開閘放水，將聖水稀釋後沒入專門設置的明渠，通過明渠將聖水送到各個街道，以供居民免費取用。
而最巧妙的地方在於，整個明渠網卻是組成了一個獨特的神聖法陣（防護邪惡），當聖水充盈整個明渠時，法陣就會暫時被激活，任何身懷邪惡力量的生物如果現身法陣籠罩範圍內，就會遭受來自神聖力量的侵蝕和燒灼。
這個法陣的威力很大，至少威廉的新懾魔女仆——海瑟薇女士就無法在法陣起效的時候待在裏麵超過三十秒，否則她就會被淨化成一灘惡魔灰盡。
對神聖法陣的建造頗有微詞的海瑟薇，偷偷的告訴了她的主人一個秘密，那位領銜建造噴泉的半精靈並不是凡人，而是一位身具神力的聖者。
對於這一消息威廉並不感到意外，畢竟不是什麽人都能在隻用了一天多時間的情況下，就把一座精巧別致的噴泉給建造出來的，更別說還設計並建造了那些組成法陣的明渠網絡。
在這個天神下凡，聖者降臨的時代，單獨的聖者其實很難有所作為，而沒有神的支持，那些牧師和信徒基本上與普通的平民百姓沒什麽兩樣。
但是當二者結合在一起時，情況就會變得大不相同。聖者與信徒組成的團隊就像一個擁有無限能量的超級炮台，他們可以盡情的輸出聖者所能提供的所有神術組合，而不用擔心法術位的消耗，當然信徒的疲勞度還是需要考慮的。
不過這位聖者的身份有點讓威廉犯滴咕，她應該是水泉與和平女神埃達絲，自然之神西凡納斯的女兒之一，想想當初橡樹之父對威廉留下的威脅之語，卻是讓他有點對這位性格過於平和的女神聖者不怎麽待見。
這個女神的性格和信徒教義在凡世之中並不討喜，用某種不太文雅的話來說，埃達絲是一個世間少有的和平聖母婊。
這廝的神諭信條是：
絕不采取任何仇視他人的敵對行為——即便遭受外來攻擊時亦是如此。
每當遭逢外來攻擊時，埃達絲和她的信徒們總是借著戰術性的撤退，來使對手陷入過度擴張的泥沼（跟某位三哥聖雄有點相似），直到最後情勢便會轉而對她有利。
埃達絲的主張令很多人都感到極度不適，尤其是那些遭受了苦難，或者心懷憤怒和仇恨的複仇者，更是對水泉與和平女神不屑一顧。
不過埃達絲的信徒並不少見，甚至很多大城市的統治階層都致力於推廣埃達絲的教會，畢竟這個女神的教義在愚弄民眾，軟化人心方麵著實很有一手。
威廉自是不喜歡這位埃達絲女神的教義和主張，這特麽就不是一個正常人能接受的東西。威廉崇尚的是有節製的大複仇主義，這才是一個人、一個群體甚至一個民族可以立起來的精神內核。
有一句話叫做“國恆以弱滅，而漢獨以強亡”。遍數威廉前世，華夏大地的曆朝曆代，每當一個王朝衰敗的時候，都免不了受到來自北方（或者西北）的遊牧民族的侵襲和壓迫，哪怕是強秦、盛唐也不例外，更別說兩晉、宋、明等朝代了。
而唯獨兩漢則不然，不管是西漢的末期，還是東漢的末期，哪怕中央王朝如風中殘燭搖搖欲墜，卻幾無來自北方遊牧的威脅。就算有不長眼的，也擋不住隨便一兩個地方諸侯都能把遊牧騎兵當小崽子毆打。
造成兩漢這種獨特情況的原因，卻是兩漢所盛行的大複仇主義所塑造的全民尚武精神，進而引申出了一個“一漢當五胡”的典故，卻是與後世的那些“女真不滿萬，滿萬不可敵”、“洋大人板載”、“好圓的月亮”、“香甜的空氣”形成了鮮明的對比。
威廉對埃達絲女神的理念很不認同，相應的他自然也不想讓這位女神聖者在他的地盤上傳播教義，
————————防盜線，稍後更正。
威廉並不是所有人的保姆，他不可能手把手的指導他的子民，這事兒該怎麽幹，那活該怎麽做，這需要那些臨時選拔出來的政務官，和各個代理組長、班長充分發揮自己和手下人的主觀能動性。
庸者下，能者上，賞罰公正，這是任何一個團隊走向興盛的不二法門。
當威廉強行定下這個基調之後，雖然也造成了一些波瀾，但不可否認的是，他手下的整個子民群體卻是爆發出了一股令人心季的活力，不管是身負重任的官員，還是普通的平民力工，亦或是外來的難民，俱都綻放出了昂揚的精神，他們對未來的美好生活充滿了希望。
實際上能夠激發所有人的美好情緒的主因並不是威廉，而是威廉帶迴來的那件來自洛山達之光的聖物，這一點讓人們的領主頗為失望。
區區一個死物，竟成了人們心中的精神寄托，對此威廉是極為不讚同的，不過在想了想之後，他還是決定把這玩意兒利用起來，畢竟多少也是個寶物，豈能因噎廢食呢。
當然，關於如何安放聖物這一點，威廉沒有搞什麽神殿、祭壇、預言池之類的神神叨叨的玩意兒，他著人建造了一座噴泉。
幾個出身於詠唱水泉女神教會的德魯尹和牧師接下了這份工作，這些自稱和平主義者的人類和精靈，由一個容貌清雅秀麗的半精靈女士帶領。
這些人建造的噴泉堪稱是絕妙的藝術品，她們以暗渠的方式引來匕首瀑布上遊的河水（隻有少數幾個人看懂了這一點），然後在瀑布鎮規劃中的城市中心的廣場上，建造了一個微型瀑布和鏡麵一般的水池，微型瀑布的水流從一塊怪石的頂端流下來，緩緩的注入水池中。
在怪石的頂上還豎著一座用大理石凋琢的獨角獸凋像，獨角獸人立而起，擺出一副對天長鳴的姿態。
聖物就安放在噴泉的瀑布頂端，獨角獸凋像的下方，汩汩水流衝刷著它，並逐漸被侵染成擁有神聖力量的聖水。
每當聖水的濃度達到一定的程度，獨角獸的獨角就開始往空中噴灑金色的聖水絲霧，開起來就好似獨角獸在使用神聖之力一般，然後鏡麵水池就會開閘放水，將聖水稀釋後沒入專門設置的明渠，通過明渠將聖水送到各個街道，以供居民免費取用。
而最巧妙的地方在於，整個明渠網卻是組成了一個獨特的神聖法陣（防護邪惡），當聖水充盈整個明渠時，法陣就會暫時被激活，任何身懷邪惡力量的生物如果現身法陣籠罩範圍內，就會遭受來自神聖力量的侵蝕和燒灼。
這個法陣的威力很大，至少威廉的新懾魔女仆——海瑟薇女士就無法在法陣起效的時候待在裏麵超過三十秒，否則她就會被淨化成一灘惡魔灰盡。
對神聖法陣的建造頗有微詞的海瑟薇，偷偷的告訴了她的主人一個秘密，那位領銜建造噴泉的半精靈並不是凡人，而是一位身具神力的聖者。
對於這一消息威廉並不感到意外，畢竟不是什麽人都能在隻用了一天多時間的情況下，就把一座精巧別致的噴泉給建造出來的，更別說還設計並建造了那些組成法陣的明渠網絡。
在這個天神下凡，聖者降臨的時代，單獨的聖者其實很難有所作為，而沒有神的支持，那些牧師和信徒基本上與普通的平民百姓沒什麽兩樣。
但是當二者結合在一起時，情況就會變得大不相同。聖者與信徒組成的團隊就像一個擁有無限能量的超級炮台，他們可以盡情的輸出聖者所能提供的所有神術組合，而不用擔心法術位的消耗，當然信徒的疲勞度還是需要考慮的。
不過這位聖者的身份有點讓威廉犯滴咕，她應該是水泉與和平女神埃達絲，自然之神西凡納斯的女兒之一，想想當初橡樹之父對威廉留下的威脅之語，卻是讓他有點對這位性格過於平和的女神聖者不怎麽待見。
這個女神的性格和信徒教義在凡世之中並不討喜，用某種不太文雅的話來說，埃達絲是一個世間少有的和平聖母婊。
這廝的神諭信條是：
絕不采取任何仇視他人的敵對行為——即便遭受外來攻擊時亦是如此。
每當遭逢外來攻擊時，埃達絲和她的信徒們總是借著戰術性的撤退，來使對手陷入過度擴張的泥沼（跟某位三哥聖雄有點相似），直到最後情勢便會轉而對她有利。
埃達絲的主張令很多人都感到極度不適，尤其是那些遭受了苦難，或者心懷憤怒和仇恨的複仇者，更是對水泉與和平女神不屑一顧。
不過埃達絲的信徒並不少見，甚至很多大城市的統治階層都致力於推廣埃達絲的教會，畢竟這個女神的教義在愚弄民眾，軟化人心方麵著實很有一手。
威廉自是不喜歡這位埃達絲女神的教義和主張，這特麽就不是一個正常人能接受的東西。威廉崇尚的是有節製的大複仇主義，這才是一個人、一個群體甚至一個民族可以立起來的精神內核。
有一句話叫做“國恆以弱滅，而漢獨以強亡”。遍數威廉前世，華夏大地的曆朝曆代，每當一個王朝衰敗的時候，都免不了受到來自北方（或者西北）的遊牧民族的侵襲和壓迫，哪怕是強秦、盛唐也不例外，更別說兩晉、宋、明等朝代了。
而唯獨兩漢則不然，不管是西漢的末期，還是東漢的末期，哪怕中央王朝如風中殘燭搖搖欲墜，卻幾無來自北方遊牧的威脅。就算有不長眼的，也擋不住隨便一兩個地方諸侯都能把遊牧騎兵當小崽子毆打。
造成兩漢這種獨特情況的原因，卻是兩漢所盛行的大複仇主義所塑造的全民尚武精神，進而引申出了一個“一漢當五胡”的典故，卻是與後世的那些“女真不滿萬，滿萬不可敵”、“洋大人板載”、“好圓的月亮”、“香甜的空氣”形成了鮮明的對比。
威廉對埃達絲女神的理念很不認同，相應的他自然也不想讓這位女神省著在他的地盤上傳播教義，
庸者下，能者上，賞罰公正，這是任何一個團隊走向興盛的不二法門。
當威廉強行定下這個基調之後，雖然也造成了一些波瀾，但不可否認的是，他手下的整個子民群體卻是爆發出了一股令人心季的活力，不管是身負重任的官員，還是普通的平民力工，亦或是外來的難民，俱都綻放出了昂揚的精神，他們對未來的美好生活充滿了希望。
實際上能夠激發所有人的美好情緒的主因並不是威廉，而是威廉帶迴來的那件來自洛山達之光的聖物，這一點讓人們的領主頗為失望。
區區一個死物，竟成了人們心中的精神寄托，對此威廉是極為不讚同的，不過在想了想之後，他還是決定把這玩意兒利用起來，畢竟多少也是個寶物，豈能因噎廢食呢。
當然，關於如何安放聖物這一點，威廉沒有搞什麽神殿、祭壇、預言池之類的神神叨叨的玩意兒，他著人建造了一座噴泉。
幾個出身於詠唱水泉女神教會的德魯尹和牧師接下了這份工作，這些自稱和平主義者的人類和精靈，由一個容貌清雅秀麗的半精靈女士帶領。
這些人建造的噴泉堪稱是絕妙的藝術品，她們以暗渠的方式引來匕首瀑布上遊的河水（隻有少數幾個人看懂了這一點），然後在瀑布鎮規劃中的城市中心的廣場上，建造了一個微型瀑布和鏡麵一般的水池，微型瀑布的水流從一塊怪石的頂端流下來，緩緩的注入水池中。
在怪石的頂上還豎著一座用大理石凋琢的獨角獸凋像，獨角獸人立而起，擺出一副對天長鳴的姿態。
聖物就安放在噴泉的瀑布頂端，獨角獸凋像的下方，汩汩水流衝刷著它，並逐漸被侵染成擁有神聖力量的聖水。
每當聖水的濃度達到一定的程度，獨角獸的獨角就開始往空中噴灑金色的聖水絲霧，開起來就好似獨角獸在使用神聖之力一般，然後鏡麵水池就會開閘放水，將聖水稀釋後沒入專門設置的明渠，通過明渠將聖水送到各個街道，以供居民免費取用。
而最巧妙的地方在於，整個明渠網卻是組成了一個獨特的神聖法陣（防護邪惡），當聖水充盈整個明渠時，法陣就會暫時被激活，任何身懷邪惡力量的生物如果現身法陣籠罩範圍內，就會遭受來自神聖力量的侵蝕和燒灼。
這個法陣的威力很大，至少威廉的新懾魔女仆——海瑟薇女士就無法在法陣起效的時候待在裏麵超過三十秒，否則她就會被淨化成一灘惡魔灰盡。
對神聖法陣的建造頗有微詞的海瑟薇，偷偷的告訴了她的主人一個秘密，那位領銜建造噴泉的半精靈並不是凡人，而是一位身具神力的聖者。
對於這一消息威廉並不感到意外，畢竟不是什麽人都能在隻用了一天多時間的情況下，就把一座精巧別致的噴泉給建造出來的，更別說還設計並建造了那些組成法陣的明渠網絡。
在這個天神下凡，聖者降臨的時代，單獨的聖者其實很難有所作為，而沒有神的支持，那些牧師和信徒基本上與普通的平民百姓沒什麽兩樣。
但是當二者結合在一起時，情況就會變得大不相同。聖者與信徒組成的團隊就像一個擁有無限能量的超級炮台，他們可以盡情的輸出聖者所能提供的所有神術組合，而不用擔心法術位的消耗，當然信徒的疲勞度還是需要考慮的。
不過這位聖者的身份有點讓威廉犯滴咕，她應該是水泉與和平女神埃達絲，自然之神西凡納斯的女兒之一，想想當初橡樹之父對威廉留下的威脅之語，卻是讓他有點對這位性格過於平和的女神聖者不怎麽待見。
這個女神的性格和信徒教義在凡世之中並不討喜，用某種不太文雅的話來說，埃達絲是一個世間少有的和平聖母婊。
這廝的神諭信條是：
絕不采取任何仇視他人的敵對行為——即便遭受外來攻擊時亦是如此。
每當遭逢外來攻擊時，埃達絲和她的信徒們總是借著戰術性的撤退，來使對手陷入過度擴張的泥沼（跟某位三哥聖雄有點相似），直到最後情勢便會轉而對她有利。
埃達絲的主張令很多人都感到極度不適，尤其是那些遭受了苦難，或者心懷憤怒和仇恨的複仇者，更是對水泉與和平女神不屑一顧。
不過埃達絲的信徒並不少見，甚至很多大城市的統治階層都致力於推廣埃達絲的教會，畢竟這個女神的教義在愚弄民眾，軟化人心方麵著實很有一手。
威廉自是不喜歡這位埃達絲女神的教義和主張，這特麽就不是一個正常人能接受的東西。威廉崇尚的是有節製的大複仇主義，這才是一個人、一個群體甚至一個民族可以立起來的精神內核。
有一句話叫做“國恆以弱滅，而漢獨以強亡”。遍數威廉前世，華夏大地的曆朝曆代，每當一個王朝衰敗的時候，都免不了受到來自北方（或者西北）的遊牧民族的侵襲和壓迫，哪怕是強秦、盛唐也不例外，更別說兩晉、宋、明等朝代了。
而唯獨兩漢則不然，不管是西漢的末期，還是東漢的末期，哪怕中央王朝如風中殘燭搖搖欲墜，卻幾無來自北方遊牧的威脅。就算有不長眼的，也擋不住隨便一兩個地方諸侯都能把遊牧騎兵當小崽子毆打。
造成兩漢這種獨特情況的原因，卻是兩漢所盛行的大複仇主義所塑造的全民尚武精神，進而引申出了一個“一漢當五胡”的典故，卻是與後世的那些“女真不滿萬，滿萬不可敵”、“洋大人板載”、“好圓的月亮”、“香甜的空氣”形成了鮮明的對比。
威廉對埃達絲女神的理念很不認同，相應的他自然也不想讓這位女神聖者在他的地盤上傳播教義，
————————防盜線，稍後更正。
威廉並不是所有人的保姆，他不可能手把手的指導他的子民，這事兒該怎麽幹，那活該怎麽做，這需要那些臨時選拔出來的政務官，和各個代理組長、班長充分發揮自己和手下人的主觀能動性。
庸者下，能者上，賞罰公正，這是任何一個團隊走向興盛的不二法門。
當威廉強行定下這個基調之後，雖然也造成了一些波瀾，但不可否認的是，他手下的整個子民群體卻是爆發出了一股令人心季的活力，不管是身負重任的官員，還是普通的平民力工，亦或是外來的難民，俱都綻放出了昂揚的精神，他們對未來的美好生活充滿了希望。
實際上能夠激發所有人的美好情緒的主因並不是威廉，而是威廉帶迴來的那件來自洛山達之光的聖物，這一點讓人們的領主頗為失望。
區區一個死物，竟成了人們心中的精神寄托，對此威廉是極為不讚同的，不過在想了想之後，他還是決定把這玩意兒利用起來，畢竟多少也是個寶物，豈能因噎廢食呢。
當然，關於如何安放聖物這一點，威廉沒有搞什麽神殿、祭壇、預言池之類的神神叨叨的玩意兒，他著人建造了一座噴泉。
幾個出身於詠唱水泉女神教會的德魯尹和牧師接下了這份工作，這些自稱和平主義者的人類和精靈，由一個容貌清雅秀麗的半精靈女士帶領。
這些人建造的噴泉堪稱是絕妙的藝術品，她們以暗渠的方式引來匕首瀑布上遊的河水（隻有少數幾個人看懂了這一點），然後在瀑布鎮規劃中的城市中心的廣場上，建造了一個微型瀑布和鏡麵一般的水池，微型瀑布的水流從一塊怪石的頂端流下來，緩緩的注入水池中。
在怪石的頂上還豎著一座用大理石凋琢的獨角獸凋像，獨角獸人立而起，擺出一副對天長鳴的姿態。
聖物就安放在噴泉的瀑布頂端，獨角獸凋像的下方，汩汩水流衝刷著它，並逐漸被侵染成擁有神聖力量的聖水。
每當聖水的濃度達到一定的程度，獨角獸的獨角就開始往空中噴灑金色的聖水絲霧，開起來就好似獨角獸在使用神聖之力一般，然後鏡麵水池就會開閘放水，將聖水稀釋後沒入專門設置的明渠，通過明渠將聖水送到各個街道，以供居民免費取用。
而最巧妙的地方在於，整個明渠網卻是組成了一個獨特的神聖法陣（防護邪惡），當聖水充盈整個明渠時，法陣就會暫時被激活，任何身懷邪惡力量的生物如果現身法陣籠罩範圍內，就會遭受來自神聖力量的侵蝕和燒灼。
這個法陣的威力很大，至少威廉的新懾魔女仆——海瑟薇女士就無法在法陣起效的時候待在裏麵超過三十秒，否則她就會被淨化成一灘惡魔灰盡。
對神聖法陣的建造頗有微詞的海瑟薇，偷偷的告訴了她的主人一個秘密，那位領銜建造噴泉的半精靈並不是凡人，而是一位身具神力的聖者。
對於這一消息威廉並不感到意外，畢竟不是什麽人都能在隻用了一天多時間的情況下，就把一座精巧別致的噴泉給建造出來的，更別說還設計並建造了那些組成法陣的明渠網絡。
在這個天神下凡，聖者降臨的時代，單獨的聖者其實很難有所作為，而沒有神的支持，那些牧師和信徒基本上與普通的平民百姓沒什麽兩樣。
但是當二者結合在一起時，情況就會變得大不相同。聖者與信徒組成的團隊就像一個擁有無限能量的超級炮台，他們可以盡情的輸出聖者所能提供的所有神術組合，而不用擔心法術位的消耗，當然信徒的疲勞度還是需要考慮的。
不過這位聖者的身份有點讓威廉犯滴咕，她應該是水泉與和平女神埃達絲，自然之神西凡納斯的女兒之一，想想當初橡樹之父對威廉留下的威脅之語，卻是讓他有點對這位性格過於平和的女神聖者不怎麽待見。
這個女神的性格和信徒教義在凡世之中並不討喜，用某種不太文雅的話來說，埃達絲是一個世間少有的和平聖母婊。
這廝的神諭信條是：
絕不采取任何仇視他人的敵對行為——即便遭受外來攻擊時亦是如此。
每當遭逢外來攻擊時，埃達絲和她的信徒們總是借著戰術性的撤退，來使對手陷入過度擴張的泥沼（跟某位三哥聖雄有點相似），直到最後情勢便會轉而對她有利。
埃達絲的主張令很多人都感到極度不適，尤其是那些遭受了苦難，或者心懷憤怒和仇恨的複仇者，更是對水泉與和平女神不屑一顧。
不過埃達絲的信徒並不少見，甚至很多大城市的統治階層都致力於推廣埃達絲的教會，畢竟這個女神的教義在愚弄民眾，軟化人心方麵著實很有一手。
威廉自是不喜歡這位埃達絲女神的教義和主張，這特麽就不是一個正常人能接受的東西。威廉崇尚的是有節製的大複仇主義，這才是一個人、一個群體甚至一個民族可以立起來的精神內核。
有一句話叫做“國恆以弱滅，而漢獨以強亡”。遍數威廉前世，華夏大地的曆朝曆代，每當一個王朝衰敗的時候，都免不了受到來自北方（或者西北）的遊牧民族的侵襲和壓迫，哪怕是強秦、盛唐也不例外，更別說兩晉、宋、明等朝代了。
而唯獨兩漢則不然，不管是西漢的末期，還是東漢的末期，哪怕中央王朝如風中殘燭搖搖欲墜，卻幾無來自北方遊牧的威脅。就算有不長眼的，也擋不住隨便一兩個地方諸侯都能把遊牧騎兵當小崽子毆打。
造成兩漢這種獨特情況的原因，卻是兩漢所盛行的大複仇主義所塑造的全民尚武精神，進而引申出了一個“一漢當五胡”的典故，卻是與後世的那些“女真不滿萬，滿萬不可敵”、“洋大人板載”、“好圓的月亮”、“香甜的空氣”形成了鮮明的對比。
威廉對埃達絲女神的理念很不認同，相應的他自然也不想讓這位女神省著在他的地盤上傳播教義，