離開九峰山已是十日之後。
這段日子也是眾人感到最為舒心的一段難忘經曆。
便是兩位孕婦，也不曾在秘境內多待，尤其是清綺，爬山路也不喊著腰酸背痛了。
當然李之的保護措施也做得極周到，但凡出現平地，就會取出兩輛輜重車供由人上去休息。
除了獵取無數，收獲最大的事孫思邈，他采集了太多東土不曾出現過的藥草與靈草。
老祖宗曾笑言，足可另著一部《千金方》了，孫思邈迴憶苦笑，如今他已由擋在明麵上的孫家宣布去世，此時已不能出現了。
李之是在又五日後趕到山鬼寨的，這是普雲大陸古時遺留下的一處荒廢匪寨，原名“山葵寨”。
據說古代某次戰役中，幾十萬將士被困在這裏直至絕望而死，怨氣衝天，陰氣極重，經常鬧鬼。
不知從何時起，原來的寨名就被叫成了山鬼寨，為百姓官府遠避之地，卻是匪人梟雄理想之所。
但後來由於鬧鬼越演越烈，以致山匪也很少問津，到了清末，開始有了“死鬼樂園，活人禁地”的流言傳開，山鬼寨成了無人寨。
因為這裏陰氣極重，老龍建議自己隨李之一人前往，並事先給他付下一枚丹木果，令取一幹丹木樹枝葉負與身後。
插在後背是有講究的，那個時候盛傳鬼魂襲擊人多是在人的身後，像什麽怨念纏身、惡咒縛神、鬼魂附體等等，最初均是來自於身後。
按照科學探索已很發達的後世現代，已有“靈異學”學說存在，“靈異學”上將靈魂稱為“幽體”。
靈媒就是具有召喚亡靈能力的人，又稱為靈能力者。
靈媒召喚死者亡靈進入自己的身體，使死者的親人——背後靈、善靈、惡靈等各種各樣的亡靈，跟隨在人的身後，影響人的一生。
所以，靈異學上將它們統稱為“背後靈”，但古今中外，盡管對於鬼魂的說法不同，不過危險來自於身後，卻是相同的。
老龍自己要跟了來，當然意在保護李之，並非它的如今實力要超過了他，而是龍族血脈是一切血脈的至高品階，其極致純陽氣息，同樣是所有陰邪之氣的天敵。
進山鬼寨的路隻有一條，最後還要通過一條近百丈的吊橋，吊橋可容車馬通過。
而一旦收起吊橋，就等於斷絕了進山鬼寨的通道，除非從下麵越過深澗爬上去。
但下方地勢險惡，沒有過人的本領是不可能爬上去的，何況原來的山葵寨還設置了專門的機關陷阱。
據說隻有山葵寨幾位當家的才能破解，可惜整個山葵寨中人已化為亡靈上千年了。
能將幾十萬將士盛裝進去的山葵寨，自然必是碩大無比，而事實上也是如此，此時的山鬼寨所處位置就是一座孤峰。
孤峰也有千丈高，但半山腰處均被數百丈深淵圍列，滔滔江水始終奔湧如洪泄，水麵上亂流密集，吞噬鬥璿幾乎無處不在，使得深淵所籠罩範圍內，無一絲生機可言。
如今的吊橋早已被人為損壞，原本被拉至半空的狀態，也成了如今的不足十幾丈殘骸。
唯一可踏如寨門的方式就是自天而降，所以李之的飛劍剛好派上了用場。
山鬼寨周圍百裏是當地出了名的“無人區”，之所以沒有人在此居留，可以說都是山鬼寨周邊無一縷鮮靈氣息存在而導致。
即使千年來，曾不斷有修為很高的修煉者前來探秘，但大多被山鬼寨神秘莫測的一些未知景象給驚嚇走。
當然也有傳說這裏留下了多少多少的死屍，但並沒有幾位前往者出來現身說法，仿佛那些人都極避諱談論此事。
這些人裏，就包括無涯界十尊者中的兩位。
無涯界修煉者境界劃分為武者八級，八級就相當於三級大師巔峰。
其上為尊者四級，等同於宗師四個境界；聖者四級，等同於簡事期四個境界。
聖者境界就是李之目前所處的層麵，但普雲大陸武者七級八級就算是頂尖高手了，所以所謂的十尊者，就是整個無涯界尊者境界中最強的十個人。
因為無涯界有聖者境界一說，但無人真正見識過此類境界之人，關於這一層麵的存在，僅出現在傳說裏，或是古籍記載當中。
因而十尊者至少表明了為無涯界表麵上的最強者，當然這種民間的排名大多時候並不準確，任何修煉者世界，都會有大批不願出頭露麵的絕強者，那就是隱修之人。
李之腳落地麵，不等收起飛劍，就向盤在自己肩頭的老龍傳遞意念：“我感覺到一股可怕的殺氣！”
老龍機警地探視四周，沉吟道：“機關陷阱沒有一絲破壞的跡象，所以殺氣不是從吊橋上進去的，而是山寨內本來具有的！”
殺氣並未阻止住李之的進入決心，幾步上前，推開早已腐朽、曾厚達數尺的木質山門。
隨著瘮人的軋軋之音響過，並不見粉塵自門上飄落，顯然是此間處於風口的原因。
似是無形的殺氣來處，也在木門推開的一瞬顯露無餘，李之為之啞然失笑：“原來是七殺大陣！”
七殺大陣是衍自上古的奇門遁甲陣，所謂七殺就是陣法所演化出來的七種物理攻擊，屬火、金屬性的單純攻擊性陣法。
顯然這種物理性質的上古陣法，也曾有修行陣法輔助，隻不過或因當年的陣法師境界過低，或原有維持陣法的動力源損耗一空，總之目前的七殺陣僅具其形了。
但這座七殺大陣目前正被千年鬱結的死氣所籠罩，因過於濃厚的凝結，導致一種禁製力憑空生成。
不僅僅是陣法，整個山鬼寨入口處幾十丈範圍內，都被那種死氣凝結屏障給包了起來。
這也是為什麽李之推開木門前，神識探入不到的原因。
隻是，這並不代表此間死氣禁製就遠遠強過了李之的神識力，而是其性質對一切鮮活氣息有反製作用。
李之的神識力，稍帶有一縷可令死氣畏懼的火意，就可保神識探入暢通無阻。
而那些殺氣是被死氣禁製凝固在了半空，就如水麵薄薄冰層封凍，僅需外力一戳即破，所以說之徒具其形而已。
老龍卻是在提醒他：“莫要小看了這裏，死氣禁製僅是其最外緣部分！”
李之點點頭，卻是一掌拍出，掌心處帶有一縷天火，猶如玻璃破碎般的脆聲響徹不斷，隻十息時間，就現出入口處的真容。
但緊跟著濃烈的噬骨死氣也如汙穢詭異一般撲麵而至，好在感應到李之身上諸般手段加持，均遠遠縈繞在他數丈之外。
不過他的探識力所及，令其不禁渾身打了個激靈，感知裏到處浮現灰白的幽光，讓人望而怯步的死氣似如濃霧，密密麻麻裏摻雜著無數吞噬陰邪之氣。
並隨著李之的神識所到之處，便各處湧動起諸般嘈雜，發出嘶啞的聲音，就仿佛夜鷹在哭泣般，很是刺耳，令人頭皮發炸。
另有數不清數量的半透明鬼魂虛影出現，大部分或者沒有腿，或者是蹲著，要不就是剛剛從地底下爬上來，轉眼就如鋪天蓋地之勢向著神識所經之處撲了過去。
那是無窮無盡身穿寬鬆外衣，或攀爬或漂浮的鬼魅虛影，已經出現就讓周圍的景物模糊，一個個臉色實在白得嚇人。
這種久聚於幽閉環境深處的鬼魂，瞬間帶起寒冷的氣流如亂雲飛縱，令人不由自主升起恐懼感。
加上昏暗的光線，猶如磁場異常而產生的滋滋異象，以及似乎仍舊彌漫著的濃重血腥氣味，讓親眼目睹到遊蕩鬼魂的李之，還是感覺到渾身寒氣飆升。
感知到李之的體內變化，老龍在其識海內嗬嗬生笑：
“鬼魂雖然不是一種生靈，也是曾經的生靈所殘存的精神力，你隻管將其視作一種氣體就好，它們更多是是以你內心為映射麵的存在，僅是種沒有意識的虛像而已！按照你們道教的說法，就是三屍化鬼。”
三屍化鬼是指人的三種妄念：癡，貪，嗔，特指當人死亡後，三屍則從人的屍體脫離出來，變為遊離狀態，其形象為人生前形象，稱之為“鬼”。
因此，道教的認為，鬼並不是死人靈魂，而是遊離的三屍。
“鬼”侵害人的方法有兩種，一種是突然附人身體，表現出死者生前的種種言談舉止，與被附者思維不相關聯，稱為撞客。
這種情況一般在講完該講的事情之後自行離體，被附人恢複正常。
另一種是由於行路特別是夜行，撞到“鬼”，之後表現為精神恍惚、急病、高燒、扁平疣單一或多種症狀。
用醫療手段治療可以緩解，其後一般轉為慢性病症，現代醫療手段不能根治。
道教對此有特定方法治療，如退三屍符咒，使之當時離體，次日痊愈，不再複發。
顯然此刻李之就遇到了原本僅僅一兩具鬼魂，如今卻是呈鋪天蓋地顯現出來的鬼潮了。
他對於此道並無深研，唯一應對之法，就是在神識力上猛然添加了實質性天火火意。
火意一經隨神識鋪展開來，又有十幾朵火心炎包裹其中，頓時令山寨內深處傳來吱吱慘唿無數。
極致火焰所到之地，便是引起數不清汩汩青煙冒起，滋滋響徹著肉質被火燎的明顯附灼之音。
那一片足有延綿十幾裏的山腹洞內，立時引起一場虛影四散奔逃的異常駁亂景象。
便隨著幾近哀嚎的尖銳鳴叫聲音不斷，極短時間內就化作恐懼之意浸滿的灰色霧氣亂竄，經過好一陣子的惶恐後，才忽然再一次遁入地底不見。
而隨著灰色霧氣散去後的單純洞內昏暗再現，空氣裏似乎也有一絲半縷的生機出現，洞內氣息，再也沒有一開始那樣萎靡不振的模樣。
“李先生，洞內肯定有不少好東西，你看千年的死氣凝結之地，在其消散的一刹那，居然立時就有生機出現，顯然那等靈物的強大生存能力，或者說意誌力，仍舊不曾被死氣盡數沾染，而導致消弭！”
老龍的意念裏，帶著明顯的喜意。
這段日子也是眾人感到最為舒心的一段難忘經曆。
便是兩位孕婦，也不曾在秘境內多待，尤其是清綺，爬山路也不喊著腰酸背痛了。
當然李之的保護措施也做得極周到，但凡出現平地，就會取出兩輛輜重車供由人上去休息。
除了獵取無數，收獲最大的事孫思邈，他采集了太多東土不曾出現過的藥草與靈草。
老祖宗曾笑言，足可另著一部《千金方》了，孫思邈迴憶苦笑，如今他已由擋在明麵上的孫家宣布去世，此時已不能出現了。
李之是在又五日後趕到山鬼寨的，這是普雲大陸古時遺留下的一處荒廢匪寨，原名“山葵寨”。
據說古代某次戰役中，幾十萬將士被困在這裏直至絕望而死，怨氣衝天，陰氣極重，經常鬧鬼。
不知從何時起，原來的寨名就被叫成了山鬼寨，為百姓官府遠避之地，卻是匪人梟雄理想之所。
但後來由於鬧鬼越演越烈，以致山匪也很少問津，到了清末，開始有了“死鬼樂園，活人禁地”的流言傳開，山鬼寨成了無人寨。
因為這裏陰氣極重，老龍建議自己隨李之一人前往，並事先給他付下一枚丹木果，令取一幹丹木樹枝葉負與身後。
插在後背是有講究的，那個時候盛傳鬼魂襲擊人多是在人的身後，像什麽怨念纏身、惡咒縛神、鬼魂附體等等，最初均是來自於身後。
按照科學探索已很發達的後世現代，已有“靈異學”學說存在，“靈異學”上將靈魂稱為“幽體”。
靈媒就是具有召喚亡靈能力的人，又稱為靈能力者。
靈媒召喚死者亡靈進入自己的身體，使死者的親人——背後靈、善靈、惡靈等各種各樣的亡靈，跟隨在人的身後，影響人的一生。
所以，靈異學上將它們統稱為“背後靈”，但古今中外，盡管對於鬼魂的說法不同，不過危險來自於身後，卻是相同的。
老龍自己要跟了來，當然意在保護李之，並非它的如今實力要超過了他，而是龍族血脈是一切血脈的至高品階，其極致純陽氣息，同樣是所有陰邪之氣的天敵。
進山鬼寨的路隻有一條，最後還要通過一條近百丈的吊橋，吊橋可容車馬通過。
而一旦收起吊橋，就等於斷絕了進山鬼寨的通道，除非從下麵越過深澗爬上去。
但下方地勢險惡，沒有過人的本領是不可能爬上去的，何況原來的山葵寨還設置了專門的機關陷阱。
據說隻有山葵寨幾位當家的才能破解，可惜整個山葵寨中人已化為亡靈上千年了。
能將幾十萬將士盛裝進去的山葵寨，自然必是碩大無比，而事實上也是如此，此時的山鬼寨所處位置就是一座孤峰。
孤峰也有千丈高，但半山腰處均被數百丈深淵圍列，滔滔江水始終奔湧如洪泄，水麵上亂流密集，吞噬鬥璿幾乎無處不在，使得深淵所籠罩範圍內，無一絲生機可言。
如今的吊橋早已被人為損壞，原本被拉至半空的狀態，也成了如今的不足十幾丈殘骸。
唯一可踏如寨門的方式就是自天而降，所以李之的飛劍剛好派上了用場。
山鬼寨周圍百裏是當地出了名的“無人區”，之所以沒有人在此居留，可以說都是山鬼寨周邊無一縷鮮靈氣息存在而導致。
即使千年來，曾不斷有修為很高的修煉者前來探秘，但大多被山鬼寨神秘莫測的一些未知景象給驚嚇走。
當然也有傳說這裏留下了多少多少的死屍，但並沒有幾位前往者出來現身說法，仿佛那些人都極避諱談論此事。
這些人裏，就包括無涯界十尊者中的兩位。
無涯界修煉者境界劃分為武者八級，八級就相當於三級大師巔峰。
其上為尊者四級，等同於宗師四個境界；聖者四級，等同於簡事期四個境界。
聖者境界就是李之目前所處的層麵，但普雲大陸武者七級八級就算是頂尖高手了，所以所謂的十尊者，就是整個無涯界尊者境界中最強的十個人。
因為無涯界有聖者境界一說，但無人真正見識過此類境界之人，關於這一層麵的存在，僅出現在傳說裏，或是古籍記載當中。
因而十尊者至少表明了為無涯界表麵上的最強者，當然這種民間的排名大多時候並不準確，任何修煉者世界，都會有大批不願出頭露麵的絕強者，那就是隱修之人。
李之腳落地麵，不等收起飛劍，就向盤在自己肩頭的老龍傳遞意念：“我感覺到一股可怕的殺氣！”
老龍機警地探視四周，沉吟道：“機關陷阱沒有一絲破壞的跡象，所以殺氣不是從吊橋上進去的，而是山寨內本來具有的！”
殺氣並未阻止住李之的進入決心，幾步上前，推開早已腐朽、曾厚達數尺的木質山門。
隨著瘮人的軋軋之音響過，並不見粉塵自門上飄落，顯然是此間處於風口的原因。
似是無形的殺氣來處，也在木門推開的一瞬顯露無餘，李之為之啞然失笑：“原來是七殺大陣！”
七殺大陣是衍自上古的奇門遁甲陣，所謂七殺就是陣法所演化出來的七種物理攻擊，屬火、金屬性的單純攻擊性陣法。
顯然這種物理性質的上古陣法，也曾有修行陣法輔助，隻不過或因當年的陣法師境界過低，或原有維持陣法的動力源損耗一空，總之目前的七殺陣僅具其形了。
但這座七殺大陣目前正被千年鬱結的死氣所籠罩，因過於濃厚的凝結，導致一種禁製力憑空生成。
不僅僅是陣法，整個山鬼寨入口處幾十丈範圍內，都被那種死氣凝結屏障給包了起來。
這也是為什麽李之推開木門前，神識探入不到的原因。
隻是，這並不代表此間死氣禁製就遠遠強過了李之的神識力，而是其性質對一切鮮活氣息有反製作用。
李之的神識力，稍帶有一縷可令死氣畏懼的火意，就可保神識探入暢通無阻。
而那些殺氣是被死氣禁製凝固在了半空，就如水麵薄薄冰層封凍，僅需外力一戳即破，所以說之徒具其形而已。
老龍卻是在提醒他：“莫要小看了這裏，死氣禁製僅是其最外緣部分！”
李之點點頭，卻是一掌拍出，掌心處帶有一縷天火，猶如玻璃破碎般的脆聲響徹不斷，隻十息時間，就現出入口處的真容。
但緊跟著濃烈的噬骨死氣也如汙穢詭異一般撲麵而至，好在感應到李之身上諸般手段加持，均遠遠縈繞在他數丈之外。
不過他的探識力所及，令其不禁渾身打了個激靈，感知裏到處浮現灰白的幽光，讓人望而怯步的死氣似如濃霧，密密麻麻裏摻雜著無數吞噬陰邪之氣。
並隨著李之的神識所到之處，便各處湧動起諸般嘈雜，發出嘶啞的聲音，就仿佛夜鷹在哭泣般，很是刺耳，令人頭皮發炸。
另有數不清數量的半透明鬼魂虛影出現，大部分或者沒有腿，或者是蹲著，要不就是剛剛從地底下爬上來，轉眼就如鋪天蓋地之勢向著神識所經之處撲了過去。
那是無窮無盡身穿寬鬆外衣，或攀爬或漂浮的鬼魅虛影，已經出現就讓周圍的景物模糊，一個個臉色實在白得嚇人。
這種久聚於幽閉環境深處的鬼魂，瞬間帶起寒冷的氣流如亂雲飛縱，令人不由自主升起恐懼感。
加上昏暗的光線，猶如磁場異常而產生的滋滋異象，以及似乎仍舊彌漫著的濃重血腥氣味，讓親眼目睹到遊蕩鬼魂的李之，還是感覺到渾身寒氣飆升。
感知到李之的體內變化，老龍在其識海內嗬嗬生笑：
“鬼魂雖然不是一種生靈，也是曾經的生靈所殘存的精神力，你隻管將其視作一種氣體就好，它們更多是是以你內心為映射麵的存在，僅是種沒有意識的虛像而已！按照你們道教的說法，就是三屍化鬼。”
三屍化鬼是指人的三種妄念：癡，貪，嗔，特指當人死亡後，三屍則從人的屍體脫離出來，變為遊離狀態，其形象為人生前形象，稱之為“鬼”。
因此，道教的認為，鬼並不是死人靈魂，而是遊離的三屍。
“鬼”侵害人的方法有兩種，一種是突然附人身體，表現出死者生前的種種言談舉止，與被附者思維不相關聯，稱為撞客。
這種情況一般在講完該講的事情之後自行離體，被附人恢複正常。
另一種是由於行路特別是夜行，撞到“鬼”，之後表現為精神恍惚、急病、高燒、扁平疣單一或多種症狀。
用醫療手段治療可以緩解，其後一般轉為慢性病症，現代醫療手段不能根治。
道教對此有特定方法治療，如退三屍符咒，使之當時離體，次日痊愈，不再複發。
顯然此刻李之就遇到了原本僅僅一兩具鬼魂，如今卻是呈鋪天蓋地顯現出來的鬼潮了。
他對於此道並無深研，唯一應對之法，就是在神識力上猛然添加了實質性天火火意。
火意一經隨神識鋪展開來，又有十幾朵火心炎包裹其中，頓時令山寨內深處傳來吱吱慘唿無數。
極致火焰所到之地，便是引起數不清汩汩青煙冒起，滋滋響徹著肉質被火燎的明顯附灼之音。
那一片足有延綿十幾裏的山腹洞內，立時引起一場虛影四散奔逃的異常駁亂景象。
便隨著幾近哀嚎的尖銳鳴叫聲音不斷，極短時間內就化作恐懼之意浸滿的灰色霧氣亂竄，經過好一陣子的惶恐後，才忽然再一次遁入地底不見。
而隨著灰色霧氣散去後的單純洞內昏暗再現，空氣裏似乎也有一絲半縷的生機出現，洞內氣息，再也沒有一開始那樣萎靡不振的模樣。
“李先生，洞內肯定有不少好東西，你看千年的死氣凝結之地，在其消散的一刹那，居然立時就有生機出現，顯然那等靈物的強大生存能力，或者說意誌力，仍舊不曾被死氣盡數沾染，而導致消弭！”
老龍的意念裏，帶著明顯的喜意。