雖然曆史上，李姓皇族最終在周朝建立後的十幾年，成功完成了此項皇權歸屬，但接下來因為那十幾年間的世事紛亂，遺留下來很多不安全隱患。
像是民族間矛盾，階級間矛盾，甚至遠在六十幾年後才發生的安史之亂所造成的藩鎮崛起，都是那十幾年間的矛盾衝突經年積鬱所致。
當然了，這與唐玄宗晚期喪失了向上求治的精神，政治愈加腐敗也有最直接的關係，但節度使因而雄踞一方，尾大不掉，才是成為唐皇室隱憂的最根本來處。
因為自武則天繼位，地方上藩鎮割據苗頭才真正建立起來，是最終安史之亂的起因來源，而安史之亂也是唐朝爭奪統治權內戰的焦點戰役，是唐由盛而衰的轉折點，也是促使唐代，開始出現藩鎮割據的局麵的罪魁禍首。
李之並不認為自己有多高尚情操，更不認為自己有改變曆史進程的能力和責任，但他具有重生後對李姓皇室的感念之心，以及記憶中因幾番統治階級內部爭權奪利的鬥爭，所引起的幾十萬生靈塗炭。
即使沒有之後的唐高宗處心積慮的拉攏，他也想在不改變曆史進程的前提下，盡可能讓更多人免於無端災禍。
裏麵還存在著因此而產生的一係列外事戰爭，他重生之前就聽聞見慣了外國勢力，對於東土大地被無理侵掠的兇殘與暴虐，那時候便養成了他的憤青心態。
好不容易重生一次，他很想趁著唐朝時候的強大，去欺負一下對他前世造成巨大心理陰影的外藩勢力。
這是一種血脈中天生存在的強大民族信念，同時也是身為一名強大修煉者的仇惡心理，這是再重生幾次也改變不了的血脈意誌秉持。
孫思邈不知其心下想些什麽，還以為他還是在糾結未來可能遇到的危機：“沒什麽可顧慮的，對於你而言，身為修煉之人，這也是一種責任，需要你站出來。”
李之聽聞拋開心緒，繼而笑道：“馬爺，這道理我認，但總要將此中相關隱秘告知一些吧？不然，連所身處環境裏有何等存在，尚且一無所知，猛不丁冒出來什麽責任之說，我做起事來總會有些不情不願吧！”
孫思邈嗬嗬樂起來，“就知你想要討些好處。但之所以不想早些告訴你，是因他們認為現在還不到時候，而且他的實力還不足以應對更多危險。隻是沒想到你提前將道法傳承泄露出去了，我迴去抓緊將此事進程交代清楚。”
無意間，他就暴露出原有策劃隱情，隻是等他意識過來，已見李之意有所會。
“馬爺為何能於隱門勢力禁製內自如穿行？”李之並未因此而窮追猛打，此言目的出於婉轉地套路曲趨。
“要說我從未進入過隱門之內你相信麽？事實上就是如此，即使我於他們有些恩惠，而且得到過極珍貴修煉資源強行提升修為，那裏依然是我禁足之地！”
孫思邈的話讓李之吃了一驚，心內對於隱門的忌憚、重視之念，再次揚升。
“怎麽說呢，雖說那等修真外緣勢力，怕是連修真界隨便一個門派的實力半成也算不上，但在修煉界而言，就是聞所未聞的存在了。我所在位置屬於這等存在的外圍，也就是外門範疇，修真外緣勢力同樣有內外門之說，之前外門就不具有完整道法傳承權限，不過近兩年已經有所改變。關於外門之上的內門禁製，需要體內真元方能開啟秘密通道，而且需要複雜口令與法訣的配合，據說進入修真界就需要某種特定人員引入其中，並存在著巨大風險！”
“看來是利用了修真界禁製的某些漏洞？”
“你也不用套我話，該告知與你的我不會隱瞞，關鍵是我不可能知道！再者，隱門寄身之地，隻不過是人為再造出來的某一空間縫隙的利用而已，它與修真界具有著天壤之別的性質。也就是說，修真界與此間世界才是真正意義上的異度空間，是天地間自然形成的時間和空間，有自己的物質周期變化規律，它的禁製屬於天意之下最直接演化，或許隻有仙人，才有能力借助一定巧合性與機緣加持，僥幸自天然禁製中尋得一線穿越渠道。”
“既然存在著時間與空間的差異，是不是那裏一切具體的行為、現象、物質都與此間不同，比如時間上的不同。”
“你小子是問對了，這也是我唯一得到的具體隱情，就是時間。據說那裏與我們身處之地存在著十倍的加速，在修真界十年，於此間僅是過去了一年，別問我為何，我無法給出解釋。”
李之麵色大變，因為這個消息已經將他原來固有概念給顛覆了。
關於神話傳說裏的時間認知，他還是得自於《西遊記》，取材於《大唐西域記》和民間傳說。
在《西遊記》中，對時間的表述是天上一天，人間一年，說明了天上和人間的時間是有差別的，這個天上還應該包括天上的延伸部分，比如如來的西天，觀音的落伽山，海底的龍宮等。
西遊記中很多地方有關於時間的表述，如孫悟空在菩提祖師的靈台方寸山住了七天，祖師就說在人間已經是七年了，也就是天上一天，人間一年，關於這類表述西遊記很多地方可以看到。
但後麵如來即下蓮台，同諸佛眾，徑出山門，又見阿儺、迦葉引文殊、普賢來見。二菩薩對佛禮拜，如來道：“菩薩之獸，下山多少時了？”文殊道：“七日了。”如來道：“山中方七日，世上幾千年。”
按照天上一天，人間一年的說法，西天七天，在人間應該是七年。但是如來西天的時間更加離譜了，按照如來的說法，西天的七天，在人間居然是幾千年了。
或許《西遊記》的各種設定，並沒有想象中的那麽嚴謹和自洽，甚至有時候還會自相矛盾。
古人寫書，尤其是這本《西遊記》，並不能像後世現代那樣，做到體係嚴密，設定合理，但天上一天人間一年，與修真界十年人間一年，可是具有根本上的不同，其性質是相反的，這才是李之感到不可思議的地方。
“怎麽，一時接受不了這種時間上的嚴重差異？我當時也是如此，但被告知，以後會自己親自見識的。日後我個人推斷，或許我們的時間意識是出於自身所在時間為基本，而對於修真界又是一番解讀認知，極有可能隻能身臨其中，才可感知原因由來。”
“也許參照物的不同，必然造成了時間不對等。”李之已在瞬間清醒過來，於他而言，修真界是否存在，對他已造成認知上的巨大改變，一些細節問題，反而成為了附屬，因此他不再糾結此類問題。
他笑道：“看來我們終究會踏上修真界那個空間，我也不逼您老人家更多解釋了，我確定你所在之處，也無人可解答日後如何進入問題。”
孫思邈迴以微笑，“這倒是真的，不過我是沒這樣的機會嘍，留在此方世界就挺好，再活個一百五十年應該沒有問題的！”
李之不置可否，“那可不一定！好了，他們也等待我們許久了，再不露麵就有些失禮了。”
他不想再給孫思邈一些心理負擔，有時候希望越大，失望越大，在自己還沒找到徹底解決孫思邈境界上的根基虛浮之前，不打算帶給其過多心理上的壓力。
二人迴到雨霖觀主殿，果見眾人均在等候，不過他們也沒閑著，畢竟其中很有些人知道之前繼源道長的存在，他通過何種機緣，晉階宗師境，便是圍上去的眾人最渴望的問題。
像是民族間矛盾，階級間矛盾，甚至遠在六十幾年後才發生的安史之亂所造成的藩鎮崛起，都是那十幾年間的矛盾衝突經年積鬱所致。
當然了，這與唐玄宗晚期喪失了向上求治的精神，政治愈加腐敗也有最直接的關係，但節度使因而雄踞一方，尾大不掉，才是成為唐皇室隱憂的最根本來處。
因為自武則天繼位，地方上藩鎮割據苗頭才真正建立起來，是最終安史之亂的起因來源，而安史之亂也是唐朝爭奪統治權內戰的焦點戰役，是唐由盛而衰的轉折點，也是促使唐代，開始出現藩鎮割據的局麵的罪魁禍首。
李之並不認為自己有多高尚情操，更不認為自己有改變曆史進程的能力和責任，但他具有重生後對李姓皇室的感念之心，以及記憶中因幾番統治階級內部爭權奪利的鬥爭，所引起的幾十萬生靈塗炭。
即使沒有之後的唐高宗處心積慮的拉攏，他也想在不改變曆史進程的前提下，盡可能讓更多人免於無端災禍。
裏麵還存在著因此而產生的一係列外事戰爭，他重生之前就聽聞見慣了外國勢力，對於東土大地被無理侵掠的兇殘與暴虐，那時候便養成了他的憤青心態。
好不容易重生一次，他很想趁著唐朝時候的強大，去欺負一下對他前世造成巨大心理陰影的外藩勢力。
這是一種血脈中天生存在的強大民族信念，同時也是身為一名強大修煉者的仇惡心理，這是再重生幾次也改變不了的血脈意誌秉持。
孫思邈不知其心下想些什麽，還以為他還是在糾結未來可能遇到的危機：“沒什麽可顧慮的，對於你而言，身為修煉之人，這也是一種責任，需要你站出來。”
李之聽聞拋開心緒，繼而笑道：“馬爺，這道理我認，但總要將此中相關隱秘告知一些吧？不然，連所身處環境裏有何等存在，尚且一無所知，猛不丁冒出來什麽責任之說，我做起事來總會有些不情不願吧！”
孫思邈嗬嗬樂起來，“就知你想要討些好處。但之所以不想早些告訴你，是因他們認為現在還不到時候，而且他的實力還不足以應對更多危險。隻是沒想到你提前將道法傳承泄露出去了，我迴去抓緊將此事進程交代清楚。”
無意間，他就暴露出原有策劃隱情，隻是等他意識過來，已見李之意有所會。
“馬爺為何能於隱門勢力禁製內自如穿行？”李之並未因此而窮追猛打，此言目的出於婉轉地套路曲趨。
“要說我從未進入過隱門之內你相信麽？事實上就是如此，即使我於他們有些恩惠，而且得到過極珍貴修煉資源強行提升修為，那裏依然是我禁足之地！”
孫思邈的話讓李之吃了一驚，心內對於隱門的忌憚、重視之念，再次揚升。
“怎麽說呢，雖說那等修真外緣勢力，怕是連修真界隨便一個門派的實力半成也算不上，但在修煉界而言，就是聞所未聞的存在了。我所在位置屬於這等存在的外圍，也就是外門範疇，修真外緣勢力同樣有內外門之說，之前外門就不具有完整道法傳承權限，不過近兩年已經有所改變。關於外門之上的內門禁製，需要體內真元方能開啟秘密通道，而且需要複雜口令與法訣的配合，據說進入修真界就需要某種特定人員引入其中，並存在著巨大風險！”
“看來是利用了修真界禁製的某些漏洞？”
“你也不用套我話，該告知與你的我不會隱瞞，關鍵是我不可能知道！再者，隱門寄身之地，隻不過是人為再造出來的某一空間縫隙的利用而已，它與修真界具有著天壤之別的性質。也就是說，修真界與此間世界才是真正意義上的異度空間，是天地間自然形成的時間和空間，有自己的物質周期變化規律，它的禁製屬於天意之下最直接演化，或許隻有仙人，才有能力借助一定巧合性與機緣加持，僥幸自天然禁製中尋得一線穿越渠道。”
“既然存在著時間與空間的差異，是不是那裏一切具體的行為、現象、物質都與此間不同，比如時間上的不同。”
“你小子是問對了，這也是我唯一得到的具體隱情，就是時間。據說那裏與我們身處之地存在著十倍的加速，在修真界十年，於此間僅是過去了一年，別問我為何，我無法給出解釋。”
李之麵色大變，因為這個消息已經將他原來固有概念給顛覆了。
關於神話傳說裏的時間認知，他還是得自於《西遊記》，取材於《大唐西域記》和民間傳說。
在《西遊記》中，對時間的表述是天上一天，人間一年，說明了天上和人間的時間是有差別的，這個天上還應該包括天上的延伸部分，比如如來的西天，觀音的落伽山，海底的龍宮等。
西遊記中很多地方有關於時間的表述，如孫悟空在菩提祖師的靈台方寸山住了七天，祖師就說在人間已經是七年了，也就是天上一天，人間一年，關於這類表述西遊記很多地方可以看到。
但後麵如來即下蓮台，同諸佛眾，徑出山門，又見阿儺、迦葉引文殊、普賢來見。二菩薩對佛禮拜，如來道：“菩薩之獸，下山多少時了？”文殊道：“七日了。”如來道：“山中方七日，世上幾千年。”
按照天上一天，人間一年的說法，西天七天，在人間應該是七年。但是如來西天的時間更加離譜了，按照如來的說法，西天的七天，在人間居然是幾千年了。
或許《西遊記》的各種設定，並沒有想象中的那麽嚴謹和自洽，甚至有時候還會自相矛盾。
古人寫書，尤其是這本《西遊記》，並不能像後世現代那樣，做到體係嚴密，設定合理，但天上一天人間一年，與修真界十年人間一年，可是具有根本上的不同，其性質是相反的，這才是李之感到不可思議的地方。
“怎麽，一時接受不了這種時間上的嚴重差異？我當時也是如此，但被告知，以後會自己親自見識的。日後我個人推斷，或許我們的時間意識是出於自身所在時間為基本，而對於修真界又是一番解讀認知，極有可能隻能身臨其中，才可感知原因由來。”
“也許參照物的不同，必然造成了時間不對等。”李之已在瞬間清醒過來，於他而言，修真界是否存在，對他已造成認知上的巨大改變，一些細節問題，反而成為了附屬，因此他不再糾結此類問題。
他笑道：“看來我們終究會踏上修真界那個空間，我也不逼您老人家更多解釋了，我確定你所在之處，也無人可解答日後如何進入問題。”
孫思邈迴以微笑，“這倒是真的，不過我是沒這樣的機會嘍，留在此方世界就挺好，再活個一百五十年應該沒有問題的！”
李之不置可否，“那可不一定！好了，他們也等待我們許久了，再不露麵就有些失禮了。”
他不想再給孫思邈一些心理負擔，有時候希望越大，失望越大，在自己還沒找到徹底解決孫思邈境界上的根基虛浮之前，不打算帶給其過多心理上的壓力。
二人迴到雨霖觀主殿，果見眾人均在等候，不過他們也沒閑著，畢竟其中很有些人知道之前繼源道長的存在，他通過何種機緣，晉階宗師境，便是圍上去的眾人最渴望的問題。