看著洶湧而來的冰蟲，鐵渣毫不猶豫地抱著尤歌站了起來，背部肌肉一緊，四根骨刺頓時破衣而出，張開成半透明的膜翅。
“嗡……”
就在冰蟲群衝到十幾米外時，鐵渣全力鼓動膜翅，在高頻率的震動聲中騰空而起，飛向了上空。
下方的冰蟲失去了目標，紛紛駐足，揚起口器朝天嘶鳴。飛到一定高度，鐵渣拔出大號左輪，一槍槍轟了過去。
“嘭！”“嘭！”“嘭！”“嘭！”“嘭！”
五法爆裂彈應聲而出，撞碎半透明的蟲殼，在白生生的血肉中炸裂開來，直打得地麵的冰蟲哀鳴不止。
“嘰嘰嘰……嘰嘰嘰……嘰嘰嘰……嘰嘰嘰……嘰嘰嘰……嘰嘰嘰……嘰嘰嘰……”
打完五發子彈，鐵渣一手抱著尤歌，一手咬開彈艙，然後用下巴一磕，彈艙頓時“唰啦”的一下，急速轉動起來，將高熱的彈殼紛紛甩了出來。緊接著，隻見他快速從彈帶上撥出子彈，單手推進了彈艙中。
轉眼之間，鐵渣就轉好了子彈，最後隨手一甩，彈艙“哢嚓”的一聲，歸還了原位。
下一秒，麥林左輪再次轟鳴起來。
“嘭！”“嘭！”“嘭！”“嘭！”“嘭！”
“嘰嘰嘰……嘰嘰嘰……嘰嘰嘰……嘰嘰嘰……嘰嘰嘰……嘰嘰嘰……嘰嘰嘰……”
轟擊聲中，冰蟲亂作了一團，它們互相纏繞著，想要躲避來自天空的威脅。鐵渣見狀，立即鼓動膜翅，“嗡……”的一聲，俯衝了下去。
靠近冰蟲群的時候，他忽然一揮手，拋出了兩枚破片手雷，同時劃過一道弧線，衝天而起，就像一架俯衝投彈的轟炸機。
“轟！”“轟！”
“嘰嘰嘰……嘰嘰嘰……嘰嘰嘰……嘰嘰嘰……嘰嘰嘰……嘰嘰嘰……嘰嘰嘰……”
霎時間，火光、爆炸聲、哀鳴聲紛繁雜亂，冰蟲群被炸得東倒西歪，尖長的節肢掉了一地。
“轟隆隆……”
就在這時，爆炸的聲波引起了大麵積的雪崩，山頂的積雪卷起滔天大浪，洶湧而下，將混亂中的冰蟲群衝得七零八落，瞬間就掩埋了起來。
數秒鍾後，雪崩結束，整個世界都恢複了寂靜，再無半點動響。
鐵渣正想降落，卻在轉眼之間，發現雪崩過後的山巔上，反射出一大片金屬的光澤。他立即飛了過去，懸停在上空仔細觀察。過了一小會，他就得出了結論，這是一架飛行器的側麵。
發現目標後，鐵渣沒有急著前往查看，而是飛到附近一塊凸起的大石塊上，確定周圍都沒有危險後，將尤歌放下，再飛到另一處，褪下膜翅，埋在積雪裏。然後爬上石塊，抱起尤歌靠在石壁上，半眯著眼休息起來。
與此同時，在他們百餘公裏外的秦家村中，秦可兒正在房中收拾著衣物，而她的好友牧千鶴正在她旁邊低聲勸慰著。
“可兒，別衝動呀~”“他打我！”“再怎麽說，他也是關心你啊，老人家脾氣著急，你多體諒點。”“他打我！”“父女倆哪有過夜仇的呀~”“他打我！”“你不考慮你父親，也考慮一下鐵渣啊，他還沒迴來呢。”“我們留個口信給他，就說我們在火角神廟等他。”“哎呀呀~”
“千鶴……”秦可兒停下了動作，注視著好友，認真地說道，“他嫌我丟了他的臉，對一個遠東人來說，還有什麽比麵子更重要的？我留在這裏這裏，隻會讓他難堪……”
牧千鶴沉默了一會，歎了口氣，說道：“好吧……”
自古以來，遠東人就十分看重“麵子”，失去顏麵，可以說是遠東人最大的忌諱。
何謂麵子？
提起遠東人的麵子，就不得不說起輝煌一脈的“榮耀”。
盡管從表麵上看起來，“麵子”和“榮耀”極為相似，但實際上，兩者之間卻有著本質的區別。
榮耀直指本心，隻對自己的靈魂負責，而麵子隻是一張麵具，戴在臉上，給別人看的。
遠東有個故事，叫《武鬆打虎》。說的是一位叫武鬆的人，在喝醉酒的情況下，為了表現自己的硬氣，魯莽地上山，結果遭遇了老虎。雖然他在不利的情況下將老虎打死了，但這是為了麵子，因為他的動機是“表現自己身為武者的麵具。”
但實際上，他在遭遇老虎的時候，產生了後悔的念頭。
何謂榮耀？
榮耀即為，武鬆聽說景陽岡上有老虎，組織民兵，為民除害，以此贏得一方民眾的敬意。而不是在酒醉之後，不聽店家善意的規勸，並且在沒有把握能打贏老虎的情況下，魯莽上山。如果武鬆能考慮到危險的可能性，選擇喝完酒後就睡覺，等酒醒後再過景陽岡，這就是榮耀，因為他能理智地麵對自己的不足，不看重虛偽的名聲。
遠東有句諷刺人的俗語，叫“做了裱子還立牌坊”，也是對麵子的體現。婊子是真實，牌坊是麵子，若是別人不知道她的過往，她就能心安理得地成為一名貞女。而榮耀即為“老娘就是婊子，賣肉換錢，沒偷沒搶，心安理得，你不願意可以不來消費，但別裝出一副道德聖人的樣子，實在讓人惡心得吃不下飯。”
若是一名北方遺民被人打敗了，通常會坦誠：“我被他打得半死，他太厲害了，以後看見了要繞道走。”他們會將真實的想法寫在臉上，將被征服的姿態擺出來，不會覺得承認失敗是不光彩的行為。
而一名遠東人被打敗了，通常會說：“他是偷襲的！”遠東人即便失敗了，也會強撐著，擺出一副勝利者的姿態。就算做著被征服者的事情，嘴巴上也不會承認，這就是麵子。
然而，事實就是事實，勝利者即為勝利者，失敗者即為失敗者，無論承認還是不承認。贏了就是贏了，輸了就是輸了了，無論嘴巴上怎麽說，都改變不了鐵一般的事實。
輝煌神廟傳統的榮耀感，就是直麵本心，一往無前。當年，那些加入輝煌一脈的遠東人，就將這份榮耀感帶迴了遠東。他們心胸坦蕩、待人真誠、光明磊落。
然而……
在遠東，一個人汙蔑另一個人的代價很低，效果卻很好。就算事情敗露了，汙蔑方也很少會為此付出代價，所以遠東人之間互相汙蔑指責，信口雌黃，幾乎是常態。也正因為如此，真實的言論未必會被采信，而且就算采信了，也未必長久。
但是，在北方遺民中，一個人要指控另一個人，就必須賭上自己全部的榮耀。
所以，被指控方一旦無法證明自己，就要承擔這項指控帶來的榮譽損失；反之，若是被指控方證明了自己的清白，指控方就要付出沉重到無法想象的代價。汙蔑者從此就會被打上“背信者”的烙印，直至死亡的一刻也無法擺脫，甚至還會影響整個家族的風評。
“背信者”幾乎是北方遺民中最高的恥辱，甚至比謀殺還嚴重。因為在北方遺民的傳統價值觀中，榮耀比生命更重要，汙蔑一個人會讓他失去榮耀。大多數時候，毀掉對方的榮耀，比結束對方的生命還沉重。
要知道，“汙蔑”二字，正是團結的大敵。
因此，北方遺民之間若是有仇恨，他們寧可提著刀去拚命，也不願毫無根據地去汙蔑別人。
在輝煌信仰中，汙蔑就是世間最肮髒的東西，他們最深惡痛絕的存在，必須粉碎的邪惡。可有意思的是，輝煌一脈的榮耀準則，卻是源自於遠東的“士者精神”。正是當年的雲遊僧人，將這份精神帶到冰原，才延續了下來。
遠東的古代時期，流傳著許許多多的士者故事，而當年的雲遊僧人學藝不精，隻帶去了三個小故事。
第一個小故事，叫《田橫五百士》。
很久很久以前，有位叫田橫的人，他是秦末齊國舊王族。在陳勝、吳廣起義抗秦後，四方豪傑紛紛響應，田橫一家也是抗秦的部隊之一。
漢高祖消滅群雄，統一天下後，田橫與他的五百名部下仍困守在一個孤島上，不願投降。漢高祖聽說田橫很得人心，擔心日後為患，便下詔令說：“如果田橫前來投降，可以封他為王侯，如果不來，就派兵去把島上的人通通殺掉。”
田橫為了保全島上五百人的生命，就帶了兩個部下，離開了海島，向漢高祖的京城進發。可到了離京城三十裏的地方，田橫竟然橫刀自刎而死，並在臨死前，遺囑同行的兩個部下拿著他的頭顱去見漢高祖，表示自己不願意接受投降的屈辱，但也保存了島上五百人的生命。漢高祖大感敬佩，用王禮葬他，並封那兩個部下做都尉，但那兩個部下在埋葬田橫時，也自殺在田橫的墓穴中。漢高祖又派人去招降島上的五百人，結果他們聽到田橫自刎，便蹈海而死。後來，史官司馬遷感慨地寫道：“田橫之高節，賓客幕義而從橫死，豈非至賢！”
忠肝義膽，至死不渝，視忠義為生命者，即為士！
第二個小故事，叫《孟嚐君在薛》。
從前有個叫孟嚐君的人，他在薛縣的時候，曾經招攬各諸侯國的賓客以及犯罪逃亡的人，給予他們豐厚的待遇，因此使天下的賢士都傾心向往。
他的食客有幾千人，待遇不分貴賤一律相同。有一次，孟嚐君招待賓客吃晚飯，由於飯食很簡單，於是賓客中就有個人很惱火，他認為他吃的飯食和別人不一樣，受到了歧視，就放下碗筷，要辭別而去。孟嚐君馬上站了起來，親自端著自己的飯食到他麵前，緩緩放下，與他的相比。
看著相同的飯食，那賓客頓時覺得慚愧無比，當場就拔出刀，自刎而死。
直麵錯誤，勇於承擔，視榮耀為生命者，即為士！
第三個小故事，叫《三王墓》。
楚國的幹將莫邪夫婦為楚王鑄劍，時隔三年才鑄成。楚王大怒，想要殺掉他。
而鑄成的寶劍有雌雄兩柄，幹將的妻子莫邪懷有身孕，即將臨產，他就對妻子說：“我替王鑄劍，過了三年才鑄成。王發怒，我去送劍，王一定會殺我。你生下孩子，假若是個男孩，等他長大成人，告訴他說：‘出門望著南山，鬆樹長在石頭上，劍就在鬆樹背上’。”
隨後，幹將就帶著雌劍去見楚王。楚王大發脾氣，派人察看幹將帶來的劍。劍有兩柄，一雄一雌，幹將莫邪卻隻帶來了雌劍，雄劍卻沒帶來。楚王大怒，就把幹將殺了。
幹將和莫邪的兒子名叫赤，等到赤長大成人，就問自己的母親說：“我的父親在什麽地方？”
他母親就將父親的遭遇和臨別時的話告訴了他。於是，赤出門向南望，看不見有山，隻看見堂前鬆木屋柱豎立在石砥之上。赤就用斧頭砍開鬆柱的背麵，拿到了劍，日夜想著向楚王報父仇。
不久以後，楚王夢見一位額頭很寬的年青人，說是想要找他報仇。楚王醒來後，感到很害怕，就懸千金重賞，捉拿這年青人。
赤聽到這個消息就逃走了，逃進山裏，一邊走，一邊哭。
“你年紀這麽小，為什麽哭得這麽悲傷呢？”一名遊客正好路過，就好奇地問道。
“我是幹將和莫邪的兒子，楚王殺死了我的父親，我想給他報仇。”赤迴答。
“聽說楚王懸千金重賞要得到你的頭。把你的頭和劍拿來，我替你向楚王報仇。”遊客說。
“好！”
赤點了下頭，馬上橫劍自殺，割下頭，兩手捧著頭和劍送到遊客麵前，身軀直立不倒。
“我不會辜負你。”遊客說完，赤的屍身才倒下。
遊客拿著赤的頭去見楚王，楚王非常高興。
“這是勇士的頭，應當在滾燙的鑊中把它煮爛。”遊客建議道。於是楚王就按著他的話來煮頭，結果煮了三日三夜還沒煮爛。頭還從滾燙的水中跳起來，瞪大眼睛，一副怒氣衝衝的樣子。
“這年青人的頭煮不爛，希望大王親自到鑊旁觀看，這頭就一定會煮爛。”遊客再次建議道。
楚王相信了他，就走到鑊旁看。就在這時，遊客忽然拔出劍，朝楚王的頭砍了下去。霎時間，楚王的頭隨著劍勢掉入了沸水中。緊接著，遊客橫劍自刎，頭也墜入了沸水中。
最後，三個頭一起煮爛了。由於無法識別，人們隻好從沸水中分出爛肉和三個人頭一塊兒埋葬。為了紀念赤的執著，遊客的高潔，王者的威儀，從此以後，人們就將這墓稱之為三王墓。
待人真摯，信守承諾，視信義為生命者，即為士！
士者精神，正是遠東人遺忘在曆史長河中的隗寶，遠超西部大陸和中部大陸的原生文明。
千百年來，遠東人若能銘記先祖的榮光，早已屹立於世界的巔峰。
“嗡……”
就在冰蟲群衝到十幾米外時，鐵渣全力鼓動膜翅，在高頻率的震動聲中騰空而起，飛向了上空。
下方的冰蟲失去了目標，紛紛駐足，揚起口器朝天嘶鳴。飛到一定高度，鐵渣拔出大號左輪，一槍槍轟了過去。
“嘭！”“嘭！”“嘭！”“嘭！”“嘭！”
五法爆裂彈應聲而出，撞碎半透明的蟲殼，在白生生的血肉中炸裂開來，直打得地麵的冰蟲哀鳴不止。
“嘰嘰嘰……嘰嘰嘰……嘰嘰嘰……嘰嘰嘰……嘰嘰嘰……嘰嘰嘰……嘰嘰嘰……”
打完五發子彈，鐵渣一手抱著尤歌，一手咬開彈艙，然後用下巴一磕，彈艙頓時“唰啦”的一下，急速轉動起來，將高熱的彈殼紛紛甩了出來。緊接著，隻見他快速從彈帶上撥出子彈，單手推進了彈艙中。
轉眼之間，鐵渣就轉好了子彈，最後隨手一甩，彈艙“哢嚓”的一聲，歸還了原位。
下一秒，麥林左輪再次轟鳴起來。
“嘭！”“嘭！”“嘭！”“嘭！”“嘭！”
“嘰嘰嘰……嘰嘰嘰……嘰嘰嘰……嘰嘰嘰……嘰嘰嘰……嘰嘰嘰……嘰嘰嘰……”
轟擊聲中，冰蟲亂作了一團，它們互相纏繞著，想要躲避來自天空的威脅。鐵渣見狀，立即鼓動膜翅，“嗡……”的一聲，俯衝了下去。
靠近冰蟲群的時候，他忽然一揮手，拋出了兩枚破片手雷，同時劃過一道弧線，衝天而起，就像一架俯衝投彈的轟炸機。
“轟！”“轟！”
“嘰嘰嘰……嘰嘰嘰……嘰嘰嘰……嘰嘰嘰……嘰嘰嘰……嘰嘰嘰……嘰嘰嘰……”
霎時間，火光、爆炸聲、哀鳴聲紛繁雜亂，冰蟲群被炸得東倒西歪，尖長的節肢掉了一地。
“轟隆隆……”
就在這時，爆炸的聲波引起了大麵積的雪崩，山頂的積雪卷起滔天大浪，洶湧而下，將混亂中的冰蟲群衝得七零八落，瞬間就掩埋了起來。
數秒鍾後，雪崩結束，整個世界都恢複了寂靜，再無半點動響。
鐵渣正想降落，卻在轉眼之間，發現雪崩過後的山巔上，反射出一大片金屬的光澤。他立即飛了過去，懸停在上空仔細觀察。過了一小會，他就得出了結論，這是一架飛行器的側麵。
發現目標後，鐵渣沒有急著前往查看，而是飛到附近一塊凸起的大石塊上，確定周圍都沒有危險後，將尤歌放下，再飛到另一處，褪下膜翅，埋在積雪裏。然後爬上石塊，抱起尤歌靠在石壁上，半眯著眼休息起來。
與此同時，在他們百餘公裏外的秦家村中，秦可兒正在房中收拾著衣物，而她的好友牧千鶴正在她旁邊低聲勸慰著。
“可兒，別衝動呀~”“他打我！”“再怎麽說，他也是關心你啊，老人家脾氣著急，你多體諒點。”“他打我！”“父女倆哪有過夜仇的呀~”“他打我！”“你不考慮你父親，也考慮一下鐵渣啊，他還沒迴來呢。”“我們留個口信給他，就說我們在火角神廟等他。”“哎呀呀~”
“千鶴……”秦可兒停下了動作，注視著好友，認真地說道，“他嫌我丟了他的臉，對一個遠東人來說，還有什麽比麵子更重要的？我留在這裏這裏，隻會讓他難堪……”
牧千鶴沉默了一會，歎了口氣，說道：“好吧……”
自古以來，遠東人就十分看重“麵子”，失去顏麵，可以說是遠東人最大的忌諱。
何謂麵子？
提起遠東人的麵子，就不得不說起輝煌一脈的“榮耀”。
盡管從表麵上看起來，“麵子”和“榮耀”極為相似，但實際上，兩者之間卻有著本質的區別。
榮耀直指本心，隻對自己的靈魂負責，而麵子隻是一張麵具，戴在臉上，給別人看的。
遠東有個故事，叫《武鬆打虎》。說的是一位叫武鬆的人，在喝醉酒的情況下，為了表現自己的硬氣，魯莽地上山，結果遭遇了老虎。雖然他在不利的情況下將老虎打死了，但這是為了麵子，因為他的動機是“表現自己身為武者的麵具。”
但實際上，他在遭遇老虎的時候，產生了後悔的念頭。
何謂榮耀？
榮耀即為，武鬆聽說景陽岡上有老虎，組織民兵，為民除害，以此贏得一方民眾的敬意。而不是在酒醉之後，不聽店家善意的規勸，並且在沒有把握能打贏老虎的情況下，魯莽上山。如果武鬆能考慮到危險的可能性，選擇喝完酒後就睡覺，等酒醒後再過景陽岡，這就是榮耀，因為他能理智地麵對自己的不足，不看重虛偽的名聲。
遠東有句諷刺人的俗語，叫“做了裱子還立牌坊”，也是對麵子的體現。婊子是真實，牌坊是麵子，若是別人不知道她的過往，她就能心安理得地成為一名貞女。而榮耀即為“老娘就是婊子，賣肉換錢，沒偷沒搶，心安理得，你不願意可以不來消費，但別裝出一副道德聖人的樣子，實在讓人惡心得吃不下飯。”
若是一名北方遺民被人打敗了，通常會坦誠：“我被他打得半死，他太厲害了，以後看見了要繞道走。”他們會將真實的想法寫在臉上，將被征服的姿態擺出來，不會覺得承認失敗是不光彩的行為。
而一名遠東人被打敗了，通常會說：“他是偷襲的！”遠東人即便失敗了，也會強撐著，擺出一副勝利者的姿態。就算做著被征服者的事情，嘴巴上也不會承認，這就是麵子。
然而，事實就是事實，勝利者即為勝利者，失敗者即為失敗者，無論承認還是不承認。贏了就是贏了，輸了就是輸了了，無論嘴巴上怎麽說，都改變不了鐵一般的事實。
輝煌神廟傳統的榮耀感，就是直麵本心，一往無前。當年，那些加入輝煌一脈的遠東人，就將這份榮耀感帶迴了遠東。他們心胸坦蕩、待人真誠、光明磊落。
然而……
在遠東，一個人汙蔑另一個人的代價很低，效果卻很好。就算事情敗露了，汙蔑方也很少會為此付出代價，所以遠東人之間互相汙蔑指責，信口雌黃，幾乎是常態。也正因為如此，真實的言論未必會被采信，而且就算采信了，也未必長久。
但是，在北方遺民中，一個人要指控另一個人，就必須賭上自己全部的榮耀。
所以，被指控方一旦無法證明自己，就要承擔這項指控帶來的榮譽損失；反之，若是被指控方證明了自己的清白，指控方就要付出沉重到無法想象的代價。汙蔑者從此就會被打上“背信者”的烙印，直至死亡的一刻也無法擺脫，甚至還會影響整個家族的風評。
“背信者”幾乎是北方遺民中最高的恥辱，甚至比謀殺還嚴重。因為在北方遺民的傳統價值觀中，榮耀比生命更重要，汙蔑一個人會讓他失去榮耀。大多數時候，毀掉對方的榮耀，比結束對方的生命還沉重。
要知道，“汙蔑”二字，正是團結的大敵。
因此，北方遺民之間若是有仇恨，他們寧可提著刀去拚命，也不願毫無根據地去汙蔑別人。
在輝煌信仰中，汙蔑就是世間最肮髒的東西，他們最深惡痛絕的存在，必須粉碎的邪惡。可有意思的是，輝煌一脈的榮耀準則，卻是源自於遠東的“士者精神”。正是當年的雲遊僧人，將這份精神帶到冰原，才延續了下來。
遠東的古代時期，流傳著許許多多的士者故事，而當年的雲遊僧人學藝不精，隻帶去了三個小故事。
第一個小故事，叫《田橫五百士》。
很久很久以前，有位叫田橫的人，他是秦末齊國舊王族。在陳勝、吳廣起義抗秦後，四方豪傑紛紛響應，田橫一家也是抗秦的部隊之一。
漢高祖消滅群雄，統一天下後，田橫與他的五百名部下仍困守在一個孤島上，不願投降。漢高祖聽說田橫很得人心，擔心日後為患，便下詔令說：“如果田橫前來投降，可以封他為王侯，如果不來，就派兵去把島上的人通通殺掉。”
田橫為了保全島上五百人的生命，就帶了兩個部下，離開了海島，向漢高祖的京城進發。可到了離京城三十裏的地方，田橫竟然橫刀自刎而死，並在臨死前，遺囑同行的兩個部下拿著他的頭顱去見漢高祖，表示自己不願意接受投降的屈辱，但也保存了島上五百人的生命。漢高祖大感敬佩，用王禮葬他，並封那兩個部下做都尉，但那兩個部下在埋葬田橫時，也自殺在田橫的墓穴中。漢高祖又派人去招降島上的五百人，結果他們聽到田橫自刎，便蹈海而死。後來，史官司馬遷感慨地寫道：“田橫之高節，賓客幕義而從橫死，豈非至賢！”
忠肝義膽，至死不渝，視忠義為生命者，即為士！
第二個小故事，叫《孟嚐君在薛》。
從前有個叫孟嚐君的人，他在薛縣的時候，曾經招攬各諸侯國的賓客以及犯罪逃亡的人，給予他們豐厚的待遇，因此使天下的賢士都傾心向往。
他的食客有幾千人，待遇不分貴賤一律相同。有一次，孟嚐君招待賓客吃晚飯，由於飯食很簡單，於是賓客中就有個人很惱火，他認為他吃的飯食和別人不一樣，受到了歧視，就放下碗筷，要辭別而去。孟嚐君馬上站了起來，親自端著自己的飯食到他麵前，緩緩放下，與他的相比。
看著相同的飯食，那賓客頓時覺得慚愧無比，當場就拔出刀，自刎而死。
直麵錯誤，勇於承擔，視榮耀為生命者，即為士！
第三個小故事，叫《三王墓》。
楚國的幹將莫邪夫婦為楚王鑄劍，時隔三年才鑄成。楚王大怒，想要殺掉他。
而鑄成的寶劍有雌雄兩柄，幹將的妻子莫邪懷有身孕，即將臨產，他就對妻子說：“我替王鑄劍，過了三年才鑄成。王發怒，我去送劍，王一定會殺我。你生下孩子，假若是個男孩，等他長大成人，告訴他說：‘出門望著南山，鬆樹長在石頭上，劍就在鬆樹背上’。”
隨後，幹將就帶著雌劍去見楚王。楚王大發脾氣，派人察看幹將帶來的劍。劍有兩柄，一雄一雌，幹將莫邪卻隻帶來了雌劍，雄劍卻沒帶來。楚王大怒，就把幹將殺了。
幹將和莫邪的兒子名叫赤，等到赤長大成人，就問自己的母親說：“我的父親在什麽地方？”
他母親就將父親的遭遇和臨別時的話告訴了他。於是，赤出門向南望，看不見有山，隻看見堂前鬆木屋柱豎立在石砥之上。赤就用斧頭砍開鬆柱的背麵，拿到了劍，日夜想著向楚王報父仇。
不久以後，楚王夢見一位額頭很寬的年青人，說是想要找他報仇。楚王醒來後，感到很害怕，就懸千金重賞，捉拿這年青人。
赤聽到這個消息就逃走了，逃進山裏，一邊走，一邊哭。
“你年紀這麽小，為什麽哭得這麽悲傷呢？”一名遊客正好路過，就好奇地問道。
“我是幹將和莫邪的兒子，楚王殺死了我的父親，我想給他報仇。”赤迴答。
“聽說楚王懸千金重賞要得到你的頭。把你的頭和劍拿來，我替你向楚王報仇。”遊客說。
“好！”
赤點了下頭，馬上橫劍自殺，割下頭，兩手捧著頭和劍送到遊客麵前，身軀直立不倒。
“我不會辜負你。”遊客說完，赤的屍身才倒下。
遊客拿著赤的頭去見楚王，楚王非常高興。
“這是勇士的頭，應當在滾燙的鑊中把它煮爛。”遊客建議道。於是楚王就按著他的話來煮頭，結果煮了三日三夜還沒煮爛。頭還從滾燙的水中跳起來，瞪大眼睛，一副怒氣衝衝的樣子。
“這年青人的頭煮不爛，希望大王親自到鑊旁觀看，這頭就一定會煮爛。”遊客再次建議道。
楚王相信了他，就走到鑊旁看。就在這時，遊客忽然拔出劍，朝楚王的頭砍了下去。霎時間，楚王的頭隨著劍勢掉入了沸水中。緊接著，遊客橫劍自刎，頭也墜入了沸水中。
最後，三個頭一起煮爛了。由於無法識別，人們隻好從沸水中分出爛肉和三個人頭一塊兒埋葬。為了紀念赤的執著，遊客的高潔，王者的威儀，從此以後，人們就將這墓稱之為三王墓。
待人真摯，信守承諾，視信義為生命者，即為士！
士者精神，正是遠東人遺忘在曆史長河中的隗寶，遠超西部大陸和中部大陸的原生文明。
千百年來，遠東人若能銘記先祖的榮光，早已屹立於世界的巔峰。