看到三人被拖押出去，扶蘇開口說道：“先帝在世之時，有人便整日蒙蔽試聽。皆言宇內鹹平，使先帝不能知各地真實情況，對六國遺族之人放鬆警惕，導致六國之人在大秦疆域暗中攪動風雲，到如今暴亂四起！”
“今日又有人想蒙騙朕，今後膽敢有人虛報各郡縣情況者，一經查實，皆斬！”
雖然扶蘇說得是殺人的事，但是朝內百官不少人皆麵露喜色，尤其是百官之首馮去疾，更是一改之前扶蘇對郭清等人阿諛奉承飄然自得時那種憤慨，聽到扶蘇所言，帶頭說道：“陛下這是真的聖明！”
司馬欣的事件告一段落，接下來大將軍蒙恬率先站出，將虎符抬過頭頂，“此戰告罄，臣交予陛下兵甲右符！”
隨即陰山鐵騎都尉李晉也將右符上交，有侍者將半邊虎符用木質托具托起，迴到皇帝身邊。
接下來扶蘇想說一下此戰封賞之事，還未開口，太學府令叔孫通身後的太府丞陳康看了一眼叔孫通，兩人目光交流之後，便出列對扶蘇說道：
“陛下請廢‘挾書令’！”
聽到陳康在自己剛迴來，便直接提出這個扶蘇如今依然未曾想好該如何處理的“挾書令”，扶蘇心中一緊，看來今天這次匆忙的廷議自己大意了，百官是想讓扶蘇更改舊製。
“挾書令”正是李斯在扶蘇的老師淳於越舊事重提，提出當年丞相王綰要恢複部分分封製時，李斯以其寬闊的政治視野，和敏銳的政治眼光，覺察到覺得淳於越這種思想傾向絕非淳於越一人立場，是普遍存在於當時秦國內的，淳於越隻是這種思想的代表。
李斯不跟淳於越等博士就事論事，直接繞開此事，說出：“諸生不師今而學古，以非當世，惑亂黔首。”
接下來李斯提出了在史書中濃墨重彩的“焚書”！
《秦律》便新增了如下條款：
“除《秦記》之外，其他各國曆史一律焚毀。”
“除博士藏書之外，天下所有《詩》《書》《百家語》，惟醫藥、卜筮、種樹之書除外。皆收繳至鹹陽，集中焚毀。”
“膽敢聚眾講《詩》《書》的，處死刑，膽敢以古非今者，族；官吏知曉而不舉發，同刑；令下三十天而不燒毀者，處以髡發黥麵、築長城四年之苦役。欲學法令者，以吏為師。”
這條“挾書令”在曆史上存活了二十二年，直到漢惠帝時期才廢除，以劉邦當時名臣將相的見識，未曾廢除這條“挾書令”，可見這條“挾書令”的巨大現實意義。
今天陳康當眾提出廢除“挾書令”，令扶蘇頗為意外，也給扶蘇來了個措手不及。
受到後世曆史的影響，扶蘇自然跟後世之人一般，認為“焚書”此事是中華文明的一場浩劫，但是如今扶蘇真正坐到始皇帝的這個位置，才不得不體會到始皇帝的想法“統一思想”！
陳康說完之後，後排的博士轉為扶蘇設置的太學府眾人，皆出列說道：“請陛下廢‘挾書令’！”
此時扶蘇麵露猶豫之色，未扶蘇解圍的卻是百官之首丞相馮去疾！
“臣認為‘挾書令’不可廢置！”
扶蘇眼睛一亮，馮去疾親身經曆了當時那場廷議，肯定會有其見解。
“丞相可否言為何？”扶蘇坐迴自己的位置，著令馮去疾說出自己的想法。
“先帝統一六國之後，命丞相隗狀、王綰負責統一國內度量衡、統一文字、統一貨幣事宜！如今六國之人雖暴起反叛，但度量衡、文字、貨幣皆用秦，與之相同，先帝通行‘挾書令’，全國詩書典籍皆在鹹陽內有典藏本，不至於失傳，若是廢置‘挾書令’，則列國思想必然複燃，整個天下必然處於長久征伐之中！以此，當陛下再次統一六國之時，當繼續頒行‘挾書令’，此時更是不可廢置，否則先帝等人努力皆廢！”
馮去疾說統一度量衡、文字、貨幣是在丞相隗狀、王綰負責的，可見這件事隗狀、王綰做出的巨大貢獻，李斯死前說的：“更刻畫平鬥斛、度量、文章。布之天下”的言語應是有些誇大自己的貢獻。
扶蘇對馮去疾所言心中頗為讚同，此時“挾書令”有其存在的現實意義，至少在平滅掉六國之人仇恨之前，‘挾書令’是不可能廢除的，而重新平定六國，削弱六國之人的仇恨，扶蘇相信，自己這一世能夠完成就不錯了，自己目光還有北方巨患匈奴，可惜此時國力支持不了自己對匈奴的作戰，之後的事，交給後世帝王去做吧。
扶蘇隻好和稀泥，對眾人說道：“丞相與太學府眾人所言皆有理，朕一時不能決，容朕細思，日後再議吧！”
太學府眾人自然不肯罷休，再次集體喊道：“陛下！”
“好了！朕今日一路行軍乏了，便到此為止吧！”
說完扶蘇便起身向興樂宮走去，想必皇後王葭整日盼自己歸來了罷。
皇帝走了，百官便要散去，太子子嬰跟在舅父王離身後，待到走出殿外之時，見四下無人，太子對王離說道：
“舅父，父皇斬殺司馬欣時說當時調章邯迴來沒有錯，可是若是父皇當時用更高明的手段，必然不至於令章邯舉軍投降，父皇明明做錯了，為何不言自己錯了？我當時真想指出父皇之錯，讓父皇明白然後改之，舅父為何要拉住我？”
子嬰作為太子，在丞相馮去疾的帶領下，監國數月，成長頗為迅速，對於政事已頗為熟悉，拉著王離問個明白，為何不讓自己指出皇帝的過錯，自己的父皇不是那種不聽納諫的人呀。
王離盯著子嬰的眼睛，定定的對子嬰說道：“其他事情自然可以諫言陛下，但是這件事不可以！陛下自己也絕不會認錯！”
子嬰還是不明白，皺著眉頭小聲問道：“為何？父皇在打了敗仗時，皆言己過，將責任攬給自己，打了勝仗都是會說是將領和士卒的功勞，正是因為此事，效忠陛下的將軍和臣子，尤其是父皇一手提攜的李晉、鄭統二人莫不肝腦塗地以報父皇，為何此事父皇不肯承認自己錯了，畢竟父皇確實做錯了！”
王離這次認真了，嚴肅的告誡子嬰：“今後你不得再提起此事！此事死掉的秦軍雖多為刑徒，但是其中不乏關中子弟，若是陛下認錯，勢必會使關中之人仇恨陛下，不利於陛下統治！這件事你以為陛下自己心裏沒有認識到麽，知錯改錯但是不認錯!”
子嬰不解其意，“知錯改錯但是不認錯?”
王離作為外戚，日後子嬰成為皇帝，王家必然顯赫，所以王離樂得提點秦國儲君：
“知錯者，有自知之明；有明辨是非之智；
改錯者，有決斷之魄力；有扭轉乾坤之手段；
不認錯者，心機之深，勝於常人百倍。
你要細心揣摩陛下，多加學習何為上位者，如何馭下！“
子嬰呆呆的跟在王離身後，仔細體會著王離所言。
“今日又有人想蒙騙朕，今後膽敢有人虛報各郡縣情況者，一經查實，皆斬！”
雖然扶蘇說得是殺人的事，但是朝內百官不少人皆麵露喜色，尤其是百官之首馮去疾，更是一改之前扶蘇對郭清等人阿諛奉承飄然自得時那種憤慨，聽到扶蘇所言，帶頭說道：“陛下這是真的聖明！”
司馬欣的事件告一段落，接下來大將軍蒙恬率先站出，將虎符抬過頭頂，“此戰告罄，臣交予陛下兵甲右符！”
隨即陰山鐵騎都尉李晉也將右符上交，有侍者將半邊虎符用木質托具托起，迴到皇帝身邊。
接下來扶蘇想說一下此戰封賞之事，還未開口，太學府令叔孫通身後的太府丞陳康看了一眼叔孫通，兩人目光交流之後，便出列對扶蘇說道：
“陛下請廢‘挾書令’！”
聽到陳康在自己剛迴來，便直接提出這個扶蘇如今依然未曾想好該如何處理的“挾書令”，扶蘇心中一緊，看來今天這次匆忙的廷議自己大意了，百官是想讓扶蘇更改舊製。
“挾書令”正是李斯在扶蘇的老師淳於越舊事重提，提出當年丞相王綰要恢複部分分封製時，李斯以其寬闊的政治視野，和敏銳的政治眼光，覺察到覺得淳於越這種思想傾向絕非淳於越一人立場，是普遍存在於當時秦國內的，淳於越隻是這種思想的代表。
李斯不跟淳於越等博士就事論事，直接繞開此事，說出：“諸生不師今而學古，以非當世，惑亂黔首。”
接下來李斯提出了在史書中濃墨重彩的“焚書”！
《秦律》便新增了如下條款：
“除《秦記》之外，其他各國曆史一律焚毀。”
“除博士藏書之外，天下所有《詩》《書》《百家語》，惟醫藥、卜筮、種樹之書除外。皆收繳至鹹陽，集中焚毀。”
“膽敢聚眾講《詩》《書》的，處死刑，膽敢以古非今者，族；官吏知曉而不舉發，同刑；令下三十天而不燒毀者，處以髡發黥麵、築長城四年之苦役。欲學法令者，以吏為師。”
這條“挾書令”在曆史上存活了二十二年，直到漢惠帝時期才廢除，以劉邦當時名臣將相的見識，未曾廢除這條“挾書令”，可見這條“挾書令”的巨大現實意義。
今天陳康當眾提出廢除“挾書令”，令扶蘇頗為意外，也給扶蘇來了個措手不及。
受到後世曆史的影響，扶蘇自然跟後世之人一般，認為“焚書”此事是中華文明的一場浩劫，但是如今扶蘇真正坐到始皇帝的這個位置，才不得不體會到始皇帝的想法“統一思想”！
陳康說完之後，後排的博士轉為扶蘇設置的太學府眾人，皆出列說道：“請陛下廢‘挾書令’！”
此時扶蘇麵露猶豫之色，未扶蘇解圍的卻是百官之首丞相馮去疾！
“臣認為‘挾書令’不可廢置！”
扶蘇眼睛一亮，馮去疾親身經曆了當時那場廷議，肯定會有其見解。
“丞相可否言為何？”扶蘇坐迴自己的位置，著令馮去疾說出自己的想法。
“先帝統一六國之後，命丞相隗狀、王綰負責統一國內度量衡、統一文字、統一貨幣事宜！如今六國之人雖暴起反叛，但度量衡、文字、貨幣皆用秦，與之相同，先帝通行‘挾書令’，全國詩書典籍皆在鹹陽內有典藏本，不至於失傳，若是廢置‘挾書令’，則列國思想必然複燃，整個天下必然處於長久征伐之中！以此，當陛下再次統一六國之時，當繼續頒行‘挾書令’，此時更是不可廢置，否則先帝等人努力皆廢！”
馮去疾說統一度量衡、文字、貨幣是在丞相隗狀、王綰負責的，可見這件事隗狀、王綰做出的巨大貢獻，李斯死前說的：“更刻畫平鬥斛、度量、文章。布之天下”的言語應是有些誇大自己的貢獻。
扶蘇對馮去疾所言心中頗為讚同，此時“挾書令”有其存在的現實意義，至少在平滅掉六國之人仇恨之前，‘挾書令’是不可能廢除的，而重新平定六國，削弱六國之人的仇恨，扶蘇相信，自己這一世能夠完成就不錯了，自己目光還有北方巨患匈奴，可惜此時國力支持不了自己對匈奴的作戰，之後的事，交給後世帝王去做吧。
扶蘇隻好和稀泥，對眾人說道：“丞相與太學府眾人所言皆有理，朕一時不能決，容朕細思，日後再議吧！”
太學府眾人自然不肯罷休，再次集體喊道：“陛下！”
“好了！朕今日一路行軍乏了，便到此為止吧！”
說完扶蘇便起身向興樂宮走去，想必皇後王葭整日盼自己歸來了罷。
皇帝走了，百官便要散去，太子子嬰跟在舅父王離身後，待到走出殿外之時，見四下無人，太子對王離說道：
“舅父，父皇斬殺司馬欣時說當時調章邯迴來沒有錯，可是若是父皇當時用更高明的手段，必然不至於令章邯舉軍投降，父皇明明做錯了，為何不言自己錯了？我當時真想指出父皇之錯，讓父皇明白然後改之，舅父為何要拉住我？”
子嬰作為太子，在丞相馮去疾的帶領下，監國數月，成長頗為迅速，對於政事已頗為熟悉，拉著王離問個明白，為何不讓自己指出皇帝的過錯，自己的父皇不是那種不聽納諫的人呀。
王離盯著子嬰的眼睛，定定的對子嬰說道：“其他事情自然可以諫言陛下，但是這件事不可以！陛下自己也絕不會認錯！”
子嬰還是不明白，皺著眉頭小聲問道：“為何？父皇在打了敗仗時，皆言己過，將責任攬給自己，打了勝仗都是會說是將領和士卒的功勞，正是因為此事，效忠陛下的將軍和臣子，尤其是父皇一手提攜的李晉、鄭統二人莫不肝腦塗地以報父皇，為何此事父皇不肯承認自己錯了，畢竟父皇確實做錯了！”
王離這次認真了，嚴肅的告誡子嬰：“今後你不得再提起此事！此事死掉的秦軍雖多為刑徒，但是其中不乏關中子弟，若是陛下認錯，勢必會使關中之人仇恨陛下，不利於陛下統治！這件事你以為陛下自己心裏沒有認識到麽，知錯改錯但是不認錯!”
子嬰不解其意，“知錯改錯但是不認錯?”
王離作為外戚，日後子嬰成為皇帝，王家必然顯赫，所以王離樂得提點秦國儲君：
“知錯者，有自知之明；有明辨是非之智；
改錯者，有決斷之魄力；有扭轉乾坤之手段；
不認錯者，心機之深，勝於常人百倍。
你要細心揣摩陛下，多加學習何為上位者，如何馭下！“
子嬰呆呆的跟在王離身後，仔細體會著王離所言。