除了此兩道身影相貌與項天別無二致之外，另外十二道身影則形態各異，張牙舞爪，他們似乎各自獨立，卻有能融為一體。
這十四道身影不是別人，分別是項天手中的先天石胎、梵天寶幢、十二祖巫。
根據碑靈所講，自己衝擊半聖已成定局，如果這個時候進行斬屍化道，便是最佳時機，讓自己的修為直接越過後天聖人的級數，從而達到先天聖人層次。
聖人有強有弱，分為後天、先天。後天聖人雖有聖人威能，卻非先天聖人對手。正因如此，世界之大，後天聖人數不勝數，單單仙界就有近百位（七十二位）。如果再去將其它勢力的聖人加在一起，那絕對是一個恐怖的數字。
但是先天聖人，就有所不同了。
據截教道卷所言，宇宙誕生之初，不斷演化，最終生成七道先天鴻蒙紫氣。一旦吸納此鴻蒙紫氣，便會被宇宙意誌加身，不死不滅。而這七道先天鴻蒙紫氣，分別被三清、女媧、準提、接引、紅雲所得。前六人如今俱已成聖，隻有紅雲福緣淺薄，身死道消，一縷鴻蒙紫氣不知逃向何方。
之前項天也認為，這個世界上的後天聖人數量不斷增加，但先天聖人卻隻有六位，最多出現七位。可是隨著自己修煉層次越來越高，項天才漸漸明白，所謂的先天六聖（七聖？），不過是仙、妖、佛、魔等修真位麵的總和。至於天堂、神話世界、元素世界、鬥氣世界，甚至是獨立出來的星界，也有著他們的先天聖人和後天聖人。
也就是說，所謂的先天聖人，並非隻有七位！後天聖人，更是不知多少！
最後，鎮界碑碑靈似乎不忍看著項天如此糾結，終於提醒了項天一句話。
“大道五十，遁去其一。剩下的是多少？”
四十九？正好是七的倍數！？如果真如碑靈所言，那麽真正的先天聖人，其實應該有四十九人，而遁去的那個“一”，則是命數不侵之聖。除了這些先天聖人，超越聖人層次的存在，就隻能演化為宇宙的本源，與宇宙融為一體。
得到了碑靈的答複，項天終於知道，原來所謂的先天七聖，不過是修真世界的先天聖人極限而已。在修真世界之外，還有六個與修真界同樣層次的存在！
這樣一來，項天就能確信一件事情，神話世界與修真界匹敵，必然會有先天聖人。至於天堂方麵……雖然他們戰鬥力不咋地，但是擴張的位麵數量的確不少，姑且算是其中之三。
元素世界是世界基礎，算是其四；星界與世隔絕，傲立其中，算是其五；祈願世界乃是宇宙願力核心所在，聖人必然存在，算是其六；其它修行位麵並不統一，但又首尾相連，可看成一個整體，命運輪轉，先天聖人必然出現，算是其七。
七大終極勢力，各有七大先天聖人強者，可惜修真界中丟失了一縷鴻蒙紫氣，所以隻有先天六聖，有所缺失。正因如此，才會使得真個修真界爭鬥不斷，妖孽橫行，甚至受到各方欺壓。
《禮記?中庸》曾明確指出：“國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。”
如果將修真勢力看作是一個整體的大國，但是七大棟梁缺少一個，這才使得國家不穩，禍患不斷。記得當年項天在地球上的時候，某某總局明確指出，建國之後的動物不許成精，貌似就因為《禮記?中庸》的這個道理。
（咳咳，為了避免和諧，個人意見就不說了。）
總而言之，聖人層次，以先天聖人為極。後天聖人與先天聖人相比較，卻要低上一大截，這也是碑靈讓項天準備斬屍的原因所在。
先天石胎，乃是先天聖人女媧氏的本體，而項天手中的這個石胎品質更好。
十二祖巫本有遠古之意，況且還是盤古混沌神的汙濁之氣所化，不必多說。
至於梵天寶幢這具身外化身，乃是梵天聖人本命寶物所在，就算品質上麵要差上一籌，但是根據因果方麵的演算，此物也算是媲美東皇鍾、盤古斧等存在了。
三大聖物齊聚項天身前，並非是斬去所謂的“三屍”，而是他的真正執念。
何為執念？喜怒哀樂貪嗔癡，這些都是執念。而所謂的斬三屍，不過是善惡與自我這種雨霧縹緲的東西，根本不是執念。
何為善？何為惡？何為自己？
一個搶劫犯，搶了別人的錢，給自己快要餓死的兒子買上一個麵包。在外人看來，這個搶劫犯是十惡不赦，但在同情他兒子的人看來，他隻是一個被現實生活逼迫，無奈之下鋌而走險的人。
真正的善惡，是分不清的。如果分得清，那就不是真正的善惡！
當項天終於達到如今的層次之後，他也終於明白，世俗之人所謂的斬三屍，其中的善惡分別代表這功德和業力，而斬卻自己，其實是借助斬斷“善惡”，從而斷去自己身上所有的因果。故而斬卻三屍，因果不沾，就是這個道理。
試想一下，一個人不管做什麽事，都會有功德或是業力加身。而這些功德業力，也就是讓人沾染上因果的本源所在。一旦斷去了功德業力，自然就斷去了因果。而斬三屍之所以難斬，那是因為這些斬三屍的人根本無法斬掉！
後天聖人之所以成聖，卻無法邁入先天級數，就是因為他們身體必須要有功德業力維持。既然身上有功德業力，自然就有因果，有了因果，難道還能突破？
仔細想想！封神大戰之前，為何三清聖人將氣運功德注入他們的立教法器中，而不是自己身體內？闡教十二金仙有殺劫，為何聖人不直接出手化去？掌教大老爺欲要重練地火風水，為何天道鴻鈞現身阻止？
一切的一切，都已經印證了項天的猜想。所以這次斬卻的，乃是自己心中的執念，並非真正的因果。
……
（本章純屬肉肉杜撰，如有道、佛家“專家”，請出門左拐！）
這十四道身影不是別人，分別是項天手中的先天石胎、梵天寶幢、十二祖巫。
根據碑靈所講，自己衝擊半聖已成定局，如果這個時候進行斬屍化道，便是最佳時機，讓自己的修為直接越過後天聖人的級數，從而達到先天聖人層次。
聖人有強有弱，分為後天、先天。後天聖人雖有聖人威能，卻非先天聖人對手。正因如此，世界之大，後天聖人數不勝數，單單仙界就有近百位（七十二位）。如果再去將其它勢力的聖人加在一起，那絕對是一個恐怖的數字。
但是先天聖人，就有所不同了。
據截教道卷所言，宇宙誕生之初，不斷演化，最終生成七道先天鴻蒙紫氣。一旦吸納此鴻蒙紫氣，便會被宇宙意誌加身，不死不滅。而這七道先天鴻蒙紫氣，分別被三清、女媧、準提、接引、紅雲所得。前六人如今俱已成聖，隻有紅雲福緣淺薄，身死道消，一縷鴻蒙紫氣不知逃向何方。
之前項天也認為，這個世界上的後天聖人數量不斷增加，但先天聖人卻隻有六位，最多出現七位。可是隨著自己修煉層次越來越高，項天才漸漸明白，所謂的先天六聖（七聖？），不過是仙、妖、佛、魔等修真位麵的總和。至於天堂、神話世界、元素世界、鬥氣世界，甚至是獨立出來的星界，也有著他們的先天聖人和後天聖人。
也就是說，所謂的先天聖人，並非隻有七位！後天聖人，更是不知多少！
最後，鎮界碑碑靈似乎不忍看著項天如此糾結，終於提醒了項天一句話。
“大道五十，遁去其一。剩下的是多少？”
四十九？正好是七的倍數！？如果真如碑靈所言，那麽真正的先天聖人，其實應該有四十九人，而遁去的那個“一”，則是命數不侵之聖。除了這些先天聖人，超越聖人層次的存在，就隻能演化為宇宙的本源，與宇宙融為一體。
得到了碑靈的答複，項天終於知道，原來所謂的先天七聖，不過是修真世界的先天聖人極限而已。在修真世界之外，還有六個與修真界同樣層次的存在！
這樣一來，項天就能確信一件事情，神話世界與修真界匹敵，必然會有先天聖人。至於天堂方麵……雖然他們戰鬥力不咋地，但是擴張的位麵數量的確不少，姑且算是其中之三。
元素世界是世界基礎，算是其四；星界與世隔絕，傲立其中，算是其五；祈願世界乃是宇宙願力核心所在，聖人必然存在，算是其六；其它修行位麵並不統一，但又首尾相連，可看成一個整體，命運輪轉，先天聖人必然出現，算是其七。
七大終極勢力，各有七大先天聖人強者，可惜修真界中丟失了一縷鴻蒙紫氣，所以隻有先天六聖，有所缺失。正因如此，才會使得真個修真界爭鬥不斷，妖孽橫行，甚至受到各方欺壓。
《禮記?中庸》曾明確指出：“國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。”
如果將修真勢力看作是一個整體的大國，但是七大棟梁缺少一個，這才使得國家不穩，禍患不斷。記得當年項天在地球上的時候，某某總局明確指出，建國之後的動物不許成精，貌似就因為《禮記?中庸》的這個道理。
（咳咳，為了避免和諧，個人意見就不說了。）
總而言之，聖人層次，以先天聖人為極。後天聖人與先天聖人相比較，卻要低上一大截，這也是碑靈讓項天準備斬屍的原因所在。
先天石胎，乃是先天聖人女媧氏的本體，而項天手中的這個石胎品質更好。
十二祖巫本有遠古之意，況且還是盤古混沌神的汙濁之氣所化，不必多說。
至於梵天寶幢這具身外化身，乃是梵天聖人本命寶物所在，就算品質上麵要差上一籌，但是根據因果方麵的演算，此物也算是媲美東皇鍾、盤古斧等存在了。
三大聖物齊聚項天身前，並非是斬去所謂的“三屍”，而是他的真正執念。
何為執念？喜怒哀樂貪嗔癡，這些都是執念。而所謂的斬三屍，不過是善惡與自我這種雨霧縹緲的東西，根本不是執念。
何為善？何為惡？何為自己？
一個搶劫犯，搶了別人的錢，給自己快要餓死的兒子買上一個麵包。在外人看來，這個搶劫犯是十惡不赦，但在同情他兒子的人看來，他隻是一個被現實生活逼迫，無奈之下鋌而走險的人。
真正的善惡，是分不清的。如果分得清，那就不是真正的善惡！
當項天終於達到如今的層次之後，他也終於明白，世俗之人所謂的斬三屍，其中的善惡分別代表這功德和業力，而斬卻自己，其實是借助斬斷“善惡”，從而斷去自己身上所有的因果。故而斬卻三屍，因果不沾，就是這個道理。
試想一下，一個人不管做什麽事，都會有功德或是業力加身。而這些功德業力，也就是讓人沾染上因果的本源所在。一旦斷去了功德業力，自然就斷去了因果。而斬三屍之所以難斬，那是因為這些斬三屍的人根本無法斬掉！
後天聖人之所以成聖，卻無法邁入先天級數，就是因為他們身體必須要有功德業力維持。既然身上有功德業力，自然就有因果，有了因果，難道還能突破？
仔細想想！封神大戰之前，為何三清聖人將氣運功德注入他們的立教法器中，而不是自己身體內？闡教十二金仙有殺劫，為何聖人不直接出手化去？掌教大老爺欲要重練地火風水，為何天道鴻鈞現身阻止？
一切的一切，都已經印證了項天的猜想。所以這次斬卻的，乃是自己心中的執念，並非真正的因果。
……
（本章純屬肉肉杜撰，如有道、佛家“專家”，請出門左拐！）