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第九十四章妖族出山，人族大難
卻說堯當政之後，生活依然非常儉樸，住茅草屋，喝野菜湯，穿用葛藤織就的粗布衣。時刻注意傾聽百姓們的意見，在簡陋的宮門前設了一張“欲諫之鼓”，誰要是對他或國家提什麽意見或建議，隨時可以擊打這麵鼓，堯聽到鼓聲，立刻接見，認真聽取來人的意見。
為方便民眾找到朝廷，他還讓人在交通要道設立“誹謗之木”，即埋上一根木柱，木柱旁有人看守，民眾有意見，可以向看守人陳述，如來人願去朝廷，看守人會給予指引。由於能及時聽到民眾的意見，堯對百姓的疾苦就非常了解。
帝堯之妻乃是一鹿仙女。鹿仙女生得肌膚若冰雪，體態嬌豔，儼然綽約處子。她心地善良，好濟困扶危，為民除害。
仙洞溝附近黑龍潭中，潛伏一條黑龍，經常興風作浪，驚擾行人，還溯河而上到鹿溝一帶傷害鹿群。鹿仙女顧念百姓的安全和鹿群的生存，決心製服黑龍。
一天她來到黑龍潭邊，向黑龍挑戰，黑龍從潭中奮身騰躍而起，張牙舞爪，直奔仙女。鹿仙女伸手向黑龍一指，黑龍一下子癱軟地陷在河灘上，向鹿仙女求饒，表示願終身為仙女效勞。鹿仙女饒它不死，將它關押在黑龍洞裏，變為自己駕乘的坐騎。從此，黑龍對仙洞溝一帶生靈的危害始得解除。
一天，帝堯到仙洞牧馬坡巡視，同牧民談論畜牧之道。牧民們順便也講述了鹿仙女為民除害的故事。正說之間，忽見一位仙女淩空飄然向仙洞而去，眾牧民驚喜地指給帝堯說，那就是被稱姑射神女的鹿仙女。帝堯迴堯都以後，鹿仙女的形象一直浮現於他的腦海裏，縈繞在他的心頭。夜裏夢見鹿仙女飄飄然從天而降，凝目含笑，向他走來，與他並肩攜手，互訴衷情，駕雲淩空同遊。
帝堯微服到姑射山訪察，走到仙洞，遠遠看見林邊草坪上有一個青年女子翩翩起舞，婀娜多姿，忽兒騰空，忽兒遁地，穿石如人虛，履空如平地，身邊有一隻小鹿陪伴著她。帝堯心想，她一定是鹿仙女了，於是健步上前，向她打躬施禮。
不意她竟未答話，抽身躲到一棵鬆樹後邊，麵含嬌羞地裝作用木梳梳頭。待堯將走近時，她將木梳往這株樹上一紮，又轉到另一株樹後邊嘻笑著。帝堯也嘻笑著追趕，不覺來到一個僻靜處，猛然從山穀竄出一條巨蟒，口吐紅信，目光瞵瞵，昂首向堯撲來，帝堯後退不及，被地上的草叢絆倒。
在這危急時刻，鹿仙女見狀，折身一個箭步跳到帝堯身前護擋住他，傾手一指，隻見那巨蟒渾身顫抖，癱瘓在地，按照指令，迴身向山穀退去。這蟒是由黑虎仙幻化而成；意欲加害帝堯。帝堯驚恐之餘，一再拱手感激鹿仙女救命之恩。二人相隨迴仙洞途中，互相傾訴衷情，情投意合。
當晚帝堯留住仙洞。第二天鹿仙女領著帝堯遊山觀景，鹿仙女指著閃閃發光的大鏡石說：“我常常對著它照麵整容”。走到澗溝下的石台邊，鹿仙女說她“常坐在這台上梳理頭髻，大家傳為我的梳妝台。”她向對麵岸上的層層石階一指，說她經常從那裏拾階而上，人稱仙梯。她說她經常騎黑龍去後溝的龍須瀑沐浴戲水遊玩，說道：“我喜歡這神奇的大自然，喜歡自由自在地生活，但從見到你以後，我打內心裏敬佩你匡扶天下的大誌，甘願扶助你光大帝業。”帝堯聽後，十分欣慰，表示願作比翼鳥和鳴齊飛。
二人遂訂立婚約，擇定吉期成婚。帝堯與鹿仙女雙方結鸞儔於仙洞之中，以洞為新房，對麵的蠟燭山上光華耀眼，照得南仙洞如同白晝一般。後來人們便稱這新婚之夜為“洞房花燭夜。”
帝堯婚後，忙於治理國事，鹿仙女也經常關照牧馬場的事。第二年鹿仙女生了一個男孩，堯很高興，為他起名為“朱”。鹿仙女撫育兒子，漸漸成長。
聽說一隻巨蟒在牧馬灘吞食牧民，她想一定又是那黑虎仙在興妖作怪。於是決心降服那隻惡蟒。她從牧馬灘追趕那蟒，跟蹤來到梳妝台下，那蟒正要迴身，鹿仙女縱身一躍，用劍直刺人那蟒的喉嚨，巨蟒被刺身亡。黑虎脫身而去，後來那裏留下了巨蟒窟。黑虎仙愈加嫉恨鹿仙女，想方設法要加害鹿仙女。
鹿仙女無奈隻得向玉帝昊天告發。
昊天王母覺得神人殊途，仙凡之戀有失仙家威嚴，但好歹帝堯也是人族共主，雲霄之徒，若是強行拆散他們，恐怕會與帝堯結下因果，說不定還會引的通天不滿，那可就得不償失了。於是，二人商議一番，便立下仙凡不得通婚，違令者嚴懲不貸之天條。
昊天派天兵天將捉拿黑虎仙，將黑虎仙壓在乎陽東南的山丘之下，是為臥虎山。同時昊天又罰鹿仙女與帝堯割斷塵緣，鹿仙女無奈，將幼年的朱兒送還帝堯，從此，隱居深山。帝堯派人四處查找，不見蹤影，親上姑射山去找，沒日沒夜地唿喚，也不見迴音。帝堯無奈，隻得迴去。之後，帝堯又另娶散宜氏女為妻，生了七男二女。朱兒後封於丹地，故稱丹朱邑。
此時，帝堯繼位已有數十年之久，人族在其帶領之下，發展迅速，如今的實力已經超過了曆代。因為人口的增長，原先的土地卻是不夠住了。於是，不斷的有人族北遷，而北方的妖族經過這些年的修養，數量上也在增長，所以這些年妖族也是逐步的南遷，人妖之間不可避免的就出現了些衝突，如此卻是招來了隱忍多年的妖族的不滿。
妖族眾妖之前已經見到自己的死對頭巫族隻出動了數個大巫，便能夠在人族興風作浪，謀得一席之地。雖說最後失敗了，但那也是道門三教與天庭齊齊出手才會如此，人族實際上不堪一擊，隻要不招惹道門三教與那天庭，妖族還不頃刻間便能滅掉人族。
此時的妖族也如當初的巫族，對於上古洪荒之時的榮光感懷不已，許多妖族中人未曾放棄過恢複以往歲月的想法，再加之恢複過來的龐大妖族人口數量讓他們入不敷出，眾妖皆是垂涎人族所占之廣袤天地以及豐富的資源，今又見那人族不知死活的擴張到了北方之地，而且當初人妖結下不世之仇，人族和人族的修士卻專尋我妖族的晦氣。妖族一旦遇到人族，就會遭人族的毒手，連內丹都被取將去了煉藥煉寶了。
於是殘存的妖族找到了碩果僅存的妖族前輩商羊、計蒙、九嬰幾位大妖，又聯合北冥鯤鵬，由這四妖做主向人族發難。
接著，眾妖齊上媧皇宮尋求女媧娘娘相助。女媧娘娘聽了他們所求之事，心中老大不願，默算一番，發現此事乃天道為人族設下的最後一道考驗。隻要渡過此難，人族日後自為天地主角。
得知此事之後，女媧娘娘心中更是不忍，奈何天意不可違逆。又見群妖甚為執著，便順水推舟，答應庇護眾妖。眾妖都覺得有女媧娘娘庇護，就算失敗了也無足輕重。於是便開始暗中策劃。
由於這人族有通天老子等聖人以及天庭的暗中支持，背後實力著實驚人，所以妖族上下也不敢明目張膽的對其動手。眾妖商議著如何躲避聖人的注視，給人族一個慘痛的教訓，好為妖族謀得一塊生存空間。最後，還是由陰險狡詐的鯤鵬提出讓黃河泛濫，發動洪災水淹人族。
鯤鵬這說法是有根據的。遇到大水，人族常常會以為是天災而非**，通常這種情況他們隻會自己治水，不會向道門和天庭求救，最多也隻是禱告上蒼請求保佑而已。隻要動作夠快，在諸聖與天庭未曾反應之前就可好好的消滅一大批人族。
眾妖對此自然同意，想想也是，靠人族的力量處理水災已是十分勉強，又如何能夠獨自解決妖族發動的滔天洪災。
到時不說將人族全部淹死，最少能淹死七成人族。而且，最重要的是可以讓人族糧食大減，之後就算人族請來諸聖弟子幫忙，恐怕也不能一下子解決如此多的人族的吃食問題。到時候，他們隻要拖到人族沒糧食的時候，人族再餓死兩成，諸聖與天庭眾人的實力再高也是無用。
此種情況之下，不用妖族出手，剩下的這些人族如何還能占得了洪荒，巫族基本已經元氣大傷隻能坐視旁觀，到時洪荒還不是人數最多實力最強的妖族的天下？即使不成，妖族也能夠卷土重來與人族平分天下，稍後憑借妖族的強大的個體力量早晚能夠把人族碾成碎片。
不得不說，鯤鵬此計當真是陰狠毒辣！在鯤鵬的毒計引導下，人族迎來了最痛苦艱難的洪災年代！
第九十四章妖族出山，人族大難
卻說堯當政之後，生活依然非常儉樸，住茅草屋，喝野菜湯，穿用葛藤織就的粗布衣。時刻注意傾聽百姓們的意見，在簡陋的宮門前設了一張“欲諫之鼓”，誰要是對他或國家提什麽意見或建議，隨時可以擊打這麵鼓，堯聽到鼓聲，立刻接見，認真聽取來人的意見。
為方便民眾找到朝廷，他還讓人在交通要道設立“誹謗之木”，即埋上一根木柱，木柱旁有人看守，民眾有意見，可以向看守人陳述，如來人願去朝廷，看守人會給予指引。由於能及時聽到民眾的意見，堯對百姓的疾苦就非常了解。
帝堯之妻乃是一鹿仙女。鹿仙女生得肌膚若冰雪，體態嬌豔，儼然綽約處子。她心地善良，好濟困扶危，為民除害。
仙洞溝附近黑龍潭中，潛伏一條黑龍，經常興風作浪，驚擾行人，還溯河而上到鹿溝一帶傷害鹿群。鹿仙女顧念百姓的安全和鹿群的生存，決心製服黑龍。
一天她來到黑龍潭邊，向黑龍挑戰，黑龍從潭中奮身騰躍而起，張牙舞爪，直奔仙女。鹿仙女伸手向黑龍一指，黑龍一下子癱軟地陷在河灘上，向鹿仙女求饒，表示願終身為仙女效勞。鹿仙女饒它不死，將它關押在黑龍洞裏，變為自己駕乘的坐騎。從此，黑龍對仙洞溝一帶生靈的危害始得解除。
一天，帝堯到仙洞牧馬坡巡視，同牧民談論畜牧之道。牧民們順便也講述了鹿仙女為民除害的故事。正說之間，忽見一位仙女淩空飄然向仙洞而去，眾牧民驚喜地指給帝堯說，那就是被稱姑射神女的鹿仙女。帝堯迴堯都以後，鹿仙女的形象一直浮現於他的腦海裏，縈繞在他的心頭。夜裏夢見鹿仙女飄飄然從天而降，凝目含笑，向他走來，與他並肩攜手，互訴衷情，駕雲淩空同遊。
帝堯微服到姑射山訪察，走到仙洞，遠遠看見林邊草坪上有一個青年女子翩翩起舞，婀娜多姿，忽兒騰空，忽兒遁地，穿石如人虛，履空如平地，身邊有一隻小鹿陪伴著她。帝堯心想，她一定是鹿仙女了，於是健步上前，向她打躬施禮。
不意她竟未答話，抽身躲到一棵鬆樹後邊，麵含嬌羞地裝作用木梳梳頭。待堯將走近時，她將木梳往這株樹上一紮，又轉到另一株樹後邊嘻笑著。帝堯也嘻笑著追趕，不覺來到一個僻靜處，猛然從山穀竄出一條巨蟒，口吐紅信，目光瞵瞵，昂首向堯撲來，帝堯後退不及，被地上的草叢絆倒。
在這危急時刻，鹿仙女見狀，折身一個箭步跳到帝堯身前護擋住他，傾手一指，隻見那巨蟒渾身顫抖，癱瘓在地，按照指令，迴身向山穀退去。這蟒是由黑虎仙幻化而成；意欲加害帝堯。帝堯驚恐之餘，一再拱手感激鹿仙女救命之恩。二人相隨迴仙洞途中，互相傾訴衷情，情投意合。
當晚帝堯留住仙洞。第二天鹿仙女領著帝堯遊山觀景，鹿仙女指著閃閃發光的大鏡石說：“我常常對著它照麵整容”。走到澗溝下的石台邊，鹿仙女說她“常坐在這台上梳理頭髻，大家傳為我的梳妝台。”她向對麵岸上的層層石階一指，說她經常從那裏拾階而上，人稱仙梯。她說她經常騎黑龍去後溝的龍須瀑沐浴戲水遊玩，說道：“我喜歡這神奇的大自然，喜歡自由自在地生活，但從見到你以後，我打內心裏敬佩你匡扶天下的大誌，甘願扶助你光大帝業。”帝堯聽後，十分欣慰，表示願作比翼鳥和鳴齊飛。
二人遂訂立婚約，擇定吉期成婚。帝堯與鹿仙女雙方結鸞儔於仙洞之中，以洞為新房，對麵的蠟燭山上光華耀眼，照得南仙洞如同白晝一般。後來人們便稱這新婚之夜為“洞房花燭夜。”
帝堯婚後，忙於治理國事，鹿仙女也經常關照牧馬場的事。第二年鹿仙女生了一個男孩，堯很高興，為他起名為“朱”。鹿仙女撫育兒子，漸漸成長。
聽說一隻巨蟒在牧馬灘吞食牧民，她想一定又是那黑虎仙在興妖作怪。於是決心降服那隻惡蟒。她從牧馬灘追趕那蟒，跟蹤來到梳妝台下，那蟒正要迴身，鹿仙女縱身一躍，用劍直刺人那蟒的喉嚨，巨蟒被刺身亡。黑虎脫身而去，後來那裏留下了巨蟒窟。黑虎仙愈加嫉恨鹿仙女，想方設法要加害鹿仙女。
鹿仙女無奈隻得向玉帝昊天告發。
昊天王母覺得神人殊途，仙凡之戀有失仙家威嚴，但好歹帝堯也是人族共主，雲霄之徒，若是強行拆散他們，恐怕會與帝堯結下因果，說不定還會引的通天不滿，那可就得不償失了。於是，二人商議一番，便立下仙凡不得通婚，違令者嚴懲不貸之天條。
昊天派天兵天將捉拿黑虎仙，將黑虎仙壓在乎陽東南的山丘之下，是為臥虎山。同時昊天又罰鹿仙女與帝堯割斷塵緣，鹿仙女無奈，將幼年的朱兒送還帝堯，從此，隱居深山。帝堯派人四處查找，不見蹤影，親上姑射山去找，沒日沒夜地唿喚，也不見迴音。帝堯無奈，隻得迴去。之後，帝堯又另娶散宜氏女為妻，生了七男二女。朱兒後封於丹地，故稱丹朱邑。
此時，帝堯繼位已有數十年之久，人族在其帶領之下，發展迅速，如今的實力已經超過了曆代。因為人口的增長，原先的土地卻是不夠住了。於是，不斷的有人族北遷，而北方的妖族經過這些年的修養，數量上也在增長，所以這些年妖族也是逐步的南遷，人妖之間不可避免的就出現了些衝突，如此卻是招來了隱忍多年的妖族的不滿。
妖族眾妖之前已經見到自己的死對頭巫族隻出動了數個大巫，便能夠在人族興風作浪，謀得一席之地。雖說最後失敗了，但那也是道門三教與天庭齊齊出手才會如此，人族實際上不堪一擊，隻要不招惹道門三教與那天庭，妖族還不頃刻間便能滅掉人族。
此時的妖族也如當初的巫族，對於上古洪荒之時的榮光感懷不已，許多妖族中人未曾放棄過恢複以往歲月的想法，再加之恢複過來的龐大妖族人口數量讓他們入不敷出，眾妖皆是垂涎人族所占之廣袤天地以及豐富的資源，今又見那人族不知死活的擴張到了北方之地，而且當初人妖結下不世之仇，人族和人族的修士卻專尋我妖族的晦氣。妖族一旦遇到人族，就會遭人族的毒手，連內丹都被取將去了煉藥煉寶了。
於是殘存的妖族找到了碩果僅存的妖族前輩商羊、計蒙、九嬰幾位大妖，又聯合北冥鯤鵬，由這四妖做主向人族發難。
接著，眾妖齊上媧皇宮尋求女媧娘娘相助。女媧娘娘聽了他們所求之事，心中老大不願，默算一番，發現此事乃天道為人族設下的最後一道考驗。隻要渡過此難，人族日後自為天地主角。
得知此事之後，女媧娘娘心中更是不忍，奈何天意不可違逆。又見群妖甚為執著，便順水推舟，答應庇護眾妖。眾妖都覺得有女媧娘娘庇護，就算失敗了也無足輕重。於是便開始暗中策劃。
由於這人族有通天老子等聖人以及天庭的暗中支持，背後實力著實驚人，所以妖族上下也不敢明目張膽的對其動手。眾妖商議著如何躲避聖人的注視，給人族一個慘痛的教訓，好為妖族謀得一塊生存空間。最後，還是由陰險狡詐的鯤鵬提出讓黃河泛濫，發動洪災水淹人族。
鯤鵬這說法是有根據的。遇到大水，人族常常會以為是天災而非**，通常這種情況他們隻會自己治水，不會向道門和天庭求救，最多也隻是禱告上蒼請求保佑而已。隻要動作夠快，在諸聖與天庭未曾反應之前就可好好的消滅一大批人族。
眾妖對此自然同意，想想也是，靠人族的力量處理水災已是十分勉強，又如何能夠獨自解決妖族發動的滔天洪災。
到時不說將人族全部淹死，最少能淹死七成人族。而且，最重要的是可以讓人族糧食大減，之後就算人族請來諸聖弟子幫忙，恐怕也不能一下子解決如此多的人族的吃食問題。到時候，他們隻要拖到人族沒糧食的時候，人族再餓死兩成，諸聖與天庭眾人的實力再高也是無用。
此種情況之下，不用妖族出手，剩下的這些人族如何還能占得了洪荒，巫族基本已經元氣大傷隻能坐視旁觀，到時洪荒還不是人數最多實力最強的妖族的天下？即使不成，妖族也能夠卷土重來與人族平分天下，稍後憑借妖族的強大的個體力量早晚能夠把人族碾成碎片。
不得不說，鯤鵬此計當真是陰狠毒辣！在鯤鵬的毒計引導下，人族迎來了最痛苦艱難的洪災年代！