第八百二十一章象棋大師
總之象棋活動是一種智力競賽運動，它能啟發思維，鍛煉神經係統，培養堅毅頑強的意誌，陶冶情操，調劑精神，消除疲勞，舒緩心情，開智又健體。正因為小小棋子沉澱著如此豐富的精神文明元素，所以它對培育和踐行社會主義核心價值觀具有重大作用。
謝俠遜爺爺生於1888年10月1日，曆經喪權辱國的清朝末年、辛亥革命、袁世凱複辟帝製、抗日戰爭、解放戰爭、新中國成立等不同時期，而在各個時期都留下了自己不可磨滅的活動印記，直至1987年12月21日告別人生，在中華大地上整整生活了一個世紀。縱觀爺爺的一生是愛國愛棋的一生。愛國有特色，愛棋有創新，愛國與愛棋融於一體，開拓了中國象棋文化的新境界，是一位名副其實的愛國棋王。
“國家興亡，匹夫有責”這是爺爺一生的座右銘。他愛國很有自己的特色，那就是他弈棋不忘愛國，愛國寓於博弈，長期以棋為戈，把自己的愛國熱情全部傾注在象棋活動之中，無論是創製殘局，編著棋書，還是舉行棋賽義演，都聯係時事，心係家國，賦予棋事鮮明的愛國內容，展現自己堅忍不拔的民族氣節，這不僅是一種創舉，更是世代國人學習的榜樣。沿著曆史的足跡，可以看到他愛國是多麽的旗幟鮮明，正氣凜然，始於少年，終於老年，一以貫之。
1901年，當清政府與帝國主義列強簽訂喪權辱國的《辛醜條約》時他年僅十三歲，聞此訊怒不可遏，排出了一個黑棋八字進逼九宮的“八國聯軍”殘局，發泄自己的憤慨。1911年，辛亥革命勝利，他欣喜若狂，創製了“鄂軍起義”棋局，附提“匹夫倡議武昌城，掃盡鯨鯨草木驚”，用紅兵先發難，象征武昌起義。後刊登在上海《時事新報》，成為他公開發表的第一個作品。1916年，他和吳縣潘定思合作撰寫《國恥紀念象棋新譜》一書，把鴉片戰爭後各個重大喪權辱國事件排成30個字形殘局，唿喚國人莫忘國恥。後來袁世凱竊國稱帝，“籌安會”六人助紂為虐，他義憤填膺，創排了一個“卡”字形殘局，並附注“籌安籌得亂哄哄，六君子原是六兇”，鞭撻袁世凱及其幫兇，嘲笑袁氏稱帝不成，進退維穀，“卡”在死地。1925年，五卅慘案發生後，他致函各國象棋會，揭露蔣介石當局罪行。1931年”九一八“事件後，他通過上海亞美無線電台致電全球象棋界同仁，痛斥日寇暴行，唿籲主持公道，聲張正義。
1937年，抗日戰爭全麵爆發，已年過半百的他誓死要為抗日出力。“沒有國，哪有家？”，他不顧奶奶和親友們的勸阻，隻身前往南京，奔波於眾多老棋友之間，請纓救亡。當時國民政府正準備派出五位巡迴大使，到海外僑胞中宣傳抗日，勸募捐款。其中赴歐美的四位已定(胡適，薩鎮冰，於冰，陳樹人)，唯有南洋因情況複雜，充滿危險，尚未找到合適人選。他得知此情後不顧個人安危，挺身而出，婉言拒絕棋友們“南洋各國情況複雜，條件差，危險性大，還是另謀報國之路吧”的勸說，慷慨陳詞說：“國難當頭，何計個人，大丈夫報國有門，雖粉身碎骨，死亦無憾”，終於說服了邵力子(國民黨宣傳部長)、張治中(第九集團軍司令)，聯名保舉他出任南洋巡迴大使。邵力子壯其言，嘉其誌，揮毫書贈“勝者所用敗者之棋，明乎此義，複興中國何難哉”。張治中也題贈：“雖剩一兵一卒，亦必抗戰到底，必得勝利而後已”。他的愛國壯誌和不怕犧牲的精神令人感動和折服，所以在他領銜出任前南京許多棋友紛紛揮毫贈別，如馮玉祥題字“象棋國手”以勉，李宗仁書贈：“有焦土抗戰之決心，持久戰的精神，最後的勝利必屬我們”，他還親自到南京車站送行，情不自禁，熱淚盈眶。以後他在印尼萬隆寓所曾以詩言誌，奉贈李宗仁：“都門握別淚盈盈，淒絕河山百戰情。我到南天忘做客，也將焦土譜殘枰。”
1937年11月，他簡裝出發，遍訪香港、澳門、菲律賓、印尼、馬來西亞、泰國、緬甸等地。他假枰場之車馬，作救國之唿籲，通過“義賽”形式，宣傳抗日救亡，勸募捐款。為了吸引更多僑胞觀摩棋賽，擴大救亡勸募的效果，他除了采用平時常用的棋賽形式如二人對抗賽，盲目表演賽，單騎車輪賽之外，還獨具匠心，別開生麵地在馬六甲、吉隆坡、檳榔嶼等地舉辦前所未見的棋賽表演，即劃地作棋盤，將人當棋子，選出三十二位青年男女化裝成棋子，各就其位在廣場上進行比賽。聽他的口令在棋盤上有序移動、拚殺，觀眾則在周圍呐喊助威，內外互動，精彩非凡，還不時有僑胞唿喊：“國難當頭”“萬眾一心”“愛我中華”等口號，群情沸騰，勸募捐款的效果更佳。他迴憶說散場時，愛國僑胞紛紛解囊捐獻，許多女僑胞爭先恐後地向捐款箱投入自己身上佩戴的金銀珠寶首飾，僑胞們那種“抗日救國，匹夫有責”的熱烈場麵，至今仍曆曆在目。
在五位巡迴大使中，爺爺的巡迴地域最廣(七國)，工作條件最艱苦，華僑中的窮人最多(多為華工)，汪偽特務的活動最猖狂(有一次汪偽特務竟用手槍威逼他停止抗日宣傳，不準他在檳城停留)，留駐的時間最長(一年多)，可是成績最卓著(共募得捐款五千餘萬元，金銀珠寶首飾無數，並動員華僑技工、技師三千三百餘人迴國服務)。他嚴於律己，公而忘私，與其他巡迴大使不同，不攜帶大批隨員、秘書和翻譯，除領取安家費三千元外，不支國庫分文，還把自己的獎金捐給國庫。拳拳丹心，日月同昭，充分顯示出一個愛國象棋家在中華民族危急存亡之際，把自己奉獻給抗日救亡大業的赤子之情和赴湯蹈火，堅貞不屈的高風亮節。
1939年春，他迴到陪都重慶，不顧長期勞累導致的體虛乏力，繼續在大後方許多城市輾轉奔波，多次舉行象棋大會，致力於抗日募捐工作，慰勞傷兵，並在《大公報》開辟專欄，宣傳團結抗日，刊登“興中掃日”“掃除醜虜”“抗戰到底”“最後勝利”“鋤奸誅偽”“焦土抗戰”“嚴懲禍首”等殘局，堅持團結抗日，反對反共投降，切中時弊，策勵國人。
抗戰勝利後爺爺又為爭取民主和平，反對內戰獨裁而唿籲，這時體現在棋中的愛國情感，已由憂憤國事的感慨上升到反對當局腐敗和建立新中國的憧憬上，湧動著再次為國家民族奉獻的赤誠。他繼續用象棋殘局明誌，在《大公報》上發表了“止戈為武”“救民水火”“製止內戰”“暴政必敗”等殘局，強烈反對內戰與獨裁。為此曾慘遭國民黨特務毆打致重傷。
中華人民共和國建立後，爺爺終於迎來了中國象棋的春天，他積極投身到建國後的各項工作中去。他曆任平陽縣勸募公債委員會主任，全國象棋協會副主席，第一、二屆全運會棋類競賽委員會副主任，全國象棋錦標賽總裁判長，上海市政協委員，上海市文史館館員等職。耄耋之年任然積極投身於群眾性象棋活動，培養新手，潛心研究祖國象棋藝術，伏案著述，筆耕不輟。1981年9月以90歲高齡參加溫州市舉行的全國象棋賽，並擔任顧問。1985年以96歲高齡著述出版《象棋指要》一書，把自己90年中積累起來的經驗成果留給後代，繼續為弘揚象棋文化而不懈努力。
爺爺酷愛象棋，為傳承和發展象棋文化事業奉獻了自己的一生，開創了中國象棋的新時代。他對象棋文化事業的貢獻甚多，概括起來就是傳承與創新，將古老的中國象棋文化引向現代化。具體說來，主要有以下幾點：
第一，他是我國現代象棋運動的開拓者。
中國象棋曆史悠久，名家輩出，幾千年來為我國廣大勞動人民所喜愛，社會基礎深厚。但長期以來，在封建統治者的心目中卻被視為“販夫走卒下品，不入大雅之堂”。從前“公卿士大夫”和“騷人墨客”愛好的所謂琴棋書畫中的“棋”並不是象棋，而是圍棋。封建帝王甚至特別為圍棋設置了一種專門的官職，叫作“棋侍詔”，而象棋是沒有地位的。愛國棋王的貢獻在於：把“販夫走卒下品”的象棋從庭院、案幾、田頭，推向社會，走向世界，成為一種社會性的益智健體活動。他不但以優柔縝密的棋藝風格樹幟棋壇，蜚聲中外，而且窮畢生之力，精研棋藝，宣傳推廣，使象棋成為全國性的運動。由於他在上海市首屆象棋賽中力克群勇，奪得桂冠，一時揚名全國棋壇，慕名學習者紛至遝來。他因勢利導，促進上海(當時全國象棋活動的中心)許多機關工廠企事業單位職工中的象棋愛好者，組織起來成立棋會和棋隊。自己義務擔任指導，使各界人士參與象棋活動的熱情高漲，並不斷組織各種類型的象棋賽，從個人賽發展到隊與隊之間的團體賽。隨後發展到縣與縣，省與省以及大區與大區，如華東對華北，或華南之間的比賽，由此及彼相互影響，進一步推動了全國象棋運動的蓬勃發展，1925—1926年間他與馬海洲等人發起籌備全國象棋賽，製定章程商議辦法，曆時二載，於1928年3月在上海四川北路青年會舉行了首次全國象棋大賽。1928年他因棋藝高超，提倡和推廣象棋運動成績卓著，被全國象棋界推舉為“棋壇總司令”，譽為“中國棋王”。
第二，著書立說，傳承和弘揚中國象棋文化。
書本知識是人類文化成果的結晶，是文明傳承和發揚的最重要的載體。一個偶然的機會，他得到象棋古譜《橘中秘》和《梅花譜》，他研讀之後得益匪淺，不僅提高了棋藝，更重要的是他認識到象棋古譜的價值和作用，於是立誌要對我國象棋古譜加以搜羅、整理和出版，推陳出新，發揚光大。然而整理出版古今象棋譜集其大成，是做前人未做過的工作，困難艱苦可想而知，但為了推廣象棋，提高棋藝，繼承和發揚我國優秀的棋藝遺產，他知難而上，勇於擔當，著手編著。
1922——1927年期間，他嘔心瀝血，廢寢忘食，花了整整六年時間將多年來奔走四方、千方百計搜羅到的古今棋譜進行考證破譯、增補取舍，詳加校坪，分門別類整理成12冊200多萬字的《象棋譜大全》一書。該書由梁啟超題字，在中華書局陳伯鴻先生的讚助下於1929年全部出版。該書是我國曆史上第一部完整的象棋書，被公認為象棋經典著作，譽為“我國象棋史上一大裏程碑”。它是集我國古今棋譜之大成，既輯錄了當時已發現的明清古譜，繼承和弘揚了我國曆史上的棋藝精華，又包括了二十世紀二、三十年代全國象棋高手創作的殘局和當時馳騁我國棋壇的名家對局，說它是大全確實名副其實。據他自述，他的《象棋譜大全》“博采古今，包羅新舊，俾研究者得窺全貌”。該書出版之後，各方爭相購買，一時洛陽紙貴。從1929年到1941年，中華書局就再版了9次。解放後應讀者要求，他對原書結構順序作了調整，分輯5冊，由上海書店影印出版，共發行了一萬冊，可見他在我國棋壇影響之深遠。
編著《象棋譜大全》的艱難程度，是常人難以想象的。他在《九十年舞象漫談》一文中予以披露，他說古譜流傳不多，散落各地，大都是手抄本，錯誤、重複很多，更難的是古時記載棋子的走步方法，不同於現在我們所用的術語，是用兩個文字表達的方法，就是將棋盤上每條直線與橫線的交叉點，都填上一個字，每兩個字構成一步棋。他用《梅花譜》手抄本為例：一方是：論形勢，兩相當，分彼此，各參商，頃刻間，化(畫)出百計千方，得誌縱橫任衝擊，未雨綢繆且於防，看世情，爭先好勝似棋忙。另一方是：整軍隊，排雁陣，運帷幄，算周詳，一霎時，便見楚弱秦強，九宮參謀待左右，武功貔貅戍邊羌，歎英雄，勤勳立業類坪場。
總之象棋活動是一種智力競賽運動，它能啟發思維，鍛煉神經係統，培養堅毅頑強的意誌，陶冶情操，調劑精神，消除疲勞，舒緩心情，開智又健體。正因為小小棋子沉澱著如此豐富的精神文明元素，所以它對培育和踐行社會主義核心價值觀具有重大作用。
謝俠遜爺爺生於1888年10月1日，曆經喪權辱國的清朝末年、辛亥革命、袁世凱複辟帝製、抗日戰爭、解放戰爭、新中國成立等不同時期，而在各個時期都留下了自己不可磨滅的活動印記，直至1987年12月21日告別人生，在中華大地上整整生活了一個世紀。縱觀爺爺的一生是愛國愛棋的一生。愛國有特色，愛棋有創新，愛國與愛棋融於一體，開拓了中國象棋文化的新境界，是一位名副其實的愛國棋王。
“國家興亡，匹夫有責”這是爺爺一生的座右銘。他愛國很有自己的特色，那就是他弈棋不忘愛國，愛國寓於博弈，長期以棋為戈，把自己的愛國熱情全部傾注在象棋活動之中，無論是創製殘局，編著棋書，還是舉行棋賽義演，都聯係時事，心係家國，賦予棋事鮮明的愛國內容，展現自己堅忍不拔的民族氣節，這不僅是一種創舉，更是世代國人學習的榜樣。沿著曆史的足跡，可以看到他愛國是多麽的旗幟鮮明，正氣凜然，始於少年，終於老年，一以貫之。
1901年，當清政府與帝國主義列強簽訂喪權辱國的《辛醜條約》時他年僅十三歲，聞此訊怒不可遏，排出了一個黑棋八字進逼九宮的“八國聯軍”殘局，發泄自己的憤慨。1911年，辛亥革命勝利，他欣喜若狂，創製了“鄂軍起義”棋局，附提“匹夫倡議武昌城，掃盡鯨鯨草木驚”，用紅兵先發難，象征武昌起義。後刊登在上海《時事新報》，成為他公開發表的第一個作品。1916年，他和吳縣潘定思合作撰寫《國恥紀念象棋新譜》一書，把鴉片戰爭後各個重大喪權辱國事件排成30個字形殘局，唿喚國人莫忘國恥。後來袁世凱竊國稱帝，“籌安會”六人助紂為虐，他義憤填膺，創排了一個“卡”字形殘局，並附注“籌安籌得亂哄哄，六君子原是六兇”，鞭撻袁世凱及其幫兇，嘲笑袁氏稱帝不成，進退維穀，“卡”在死地。1925年，五卅慘案發生後，他致函各國象棋會，揭露蔣介石當局罪行。1931年”九一八“事件後，他通過上海亞美無線電台致電全球象棋界同仁，痛斥日寇暴行，唿籲主持公道，聲張正義。
1937年，抗日戰爭全麵爆發，已年過半百的他誓死要為抗日出力。“沒有國，哪有家？”，他不顧奶奶和親友們的勸阻，隻身前往南京，奔波於眾多老棋友之間，請纓救亡。當時國民政府正準備派出五位巡迴大使，到海外僑胞中宣傳抗日，勸募捐款。其中赴歐美的四位已定(胡適，薩鎮冰，於冰，陳樹人)，唯有南洋因情況複雜，充滿危險，尚未找到合適人選。他得知此情後不顧個人安危，挺身而出，婉言拒絕棋友們“南洋各國情況複雜，條件差，危險性大，還是另謀報國之路吧”的勸說，慷慨陳詞說：“國難當頭，何計個人，大丈夫報國有門，雖粉身碎骨，死亦無憾”，終於說服了邵力子(國民黨宣傳部長)、張治中(第九集團軍司令)，聯名保舉他出任南洋巡迴大使。邵力子壯其言，嘉其誌，揮毫書贈“勝者所用敗者之棋，明乎此義，複興中國何難哉”。張治中也題贈：“雖剩一兵一卒，亦必抗戰到底，必得勝利而後已”。他的愛國壯誌和不怕犧牲的精神令人感動和折服，所以在他領銜出任前南京許多棋友紛紛揮毫贈別，如馮玉祥題字“象棋國手”以勉，李宗仁書贈：“有焦土抗戰之決心，持久戰的精神，最後的勝利必屬我們”，他還親自到南京車站送行，情不自禁，熱淚盈眶。以後他在印尼萬隆寓所曾以詩言誌，奉贈李宗仁：“都門握別淚盈盈，淒絕河山百戰情。我到南天忘做客，也將焦土譜殘枰。”
1937年11月，他簡裝出發，遍訪香港、澳門、菲律賓、印尼、馬來西亞、泰國、緬甸等地。他假枰場之車馬，作救國之唿籲，通過“義賽”形式，宣傳抗日救亡，勸募捐款。為了吸引更多僑胞觀摩棋賽，擴大救亡勸募的效果，他除了采用平時常用的棋賽形式如二人對抗賽，盲目表演賽，單騎車輪賽之外，還獨具匠心，別開生麵地在馬六甲、吉隆坡、檳榔嶼等地舉辦前所未見的棋賽表演，即劃地作棋盤，將人當棋子，選出三十二位青年男女化裝成棋子，各就其位在廣場上進行比賽。聽他的口令在棋盤上有序移動、拚殺，觀眾則在周圍呐喊助威，內外互動，精彩非凡，還不時有僑胞唿喊：“國難當頭”“萬眾一心”“愛我中華”等口號，群情沸騰，勸募捐款的效果更佳。他迴憶說散場時，愛國僑胞紛紛解囊捐獻，許多女僑胞爭先恐後地向捐款箱投入自己身上佩戴的金銀珠寶首飾，僑胞們那種“抗日救國，匹夫有責”的熱烈場麵，至今仍曆曆在目。
在五位巡迴大使中，爺爺的巡迴地域最廣(七國)，工作條件最艱苦，華僑中的窮人最多(多為華工)，汪偽特務的活動最猖狂(有一次汪偽特務竟用手槍威逼他停止抗日宣傳，不準他在檳城停留)，留駐的時間最長(一年多)，可是成績最卓著(共募得捐款五千餘萬元，金銀珠寶首飾無數，並動員華僑技工、技師三千三百餘人迴國服務)。他嚴於律己，公而忘私，與其他巡迴大使不同，不攜帶大批隨員、秘書和翻譯，除領取安家費三千元外，不支國庫分文，還把自己的獎金捐給國庫。拳拳丹心，日月同昭，充分顯示出一個愛國象棋家在中華民族危急存亡之際，把自己奉獻給抗日救亡大業的赤子之情和赴湯蹈火，堅貞不屈的高風亮節。
1939年春，他迴到陪都重慶，不顧長期勞累導致的體虛乏力，繼續在大後方許多城市輾轉奔波，多次舉行象棋大會，致力於抗日募捐工作，慰勞傷兵，並在《大公報》開辟專欄，宣傳團結抗日，刊登“興中掃日”“掃除醜虜”“抗戰到底”“最後勝利”“鋤奸誅偽”“焦土抗戰”“嚴懲禍首”等殘局，堅持團結抗日，反對反共投降，切中時弊，策勵國人。
抗戰勝利後爺爺又為爭取民主和平，反對內戰獨裁而唿籲，這時體現在棋中的愛國情感，已由憂憤國事的感慨上升到反對當局腐敗和建立新中國的憧憬上，湧動著再次為國家民族奉獻的赤誠。他繼續用象棋殘局明誌，在《大公報》上發表了“止戈為武”“救民水火”“製止內戰”“暴政必敗”等殘局，強烈反對內戰與獨裁。為此曾慘遭國民黨特務毆打致重傷。
中華人民共和國建立後，爺爺終於迎來了中國象棋的春天，他積極投身到建國後的各項工作中去。他曆任平陽縣勸募公債委員會主任，全國象棋協會副主席，第一、二屆全運會棋類競賽委員會副主任，全國象棋錦標賽總裁判長，上海市政協委員，上海市文史館館員等職。耄耋之年任然積極投身於群眾性象棋活動，培養新手，潛心研究祖國象棋藝術，伏案著述，筆耕不輟。1981年9月以90歲高齡參加溫州市舉行的全國象棋賽，並擔任顧問。1985年以96歲高齡著述出版《象棋指要》一書，把自己90年中積累起來的經驗成果留給後代，繼續為弘揚象棋文化而不懈努力。
爺爺酷愛象棋，為傳承和發展象棋文化事業奉獻了自己的一生，開創了中國象棋的新時代。他對象棋文化事業的貢獻甚多，概括起來就是傳承與創新，將古老的中國象棋文化引向現代化。具體說來，主要有以下幾點：
第一，他是我國現代象棋運動的開拓者。
中國象棋曆史悠久，名家輩出，幾千年來為我國廣大勞動人民所喜愛，社會基礎深厚。但長期以來，在封建統治者的心目中卻被視為“販夫走卒下品，不入大雅之堂”。從前“公卿士大夫”和“騷人墨客”愛好的所謂琴棋書畫中的“棋”並不是象棋，而是圍棋。封建帝王甚至特別為圍棋設置了一種專門的官職，叫作“棋侍詔”，而象棋是沒有地位的。愛國棋王的貢獻在於：把“販夫走卒下品”的象棋從庭院、案幾、田頭，推向社會，走向世界，成為一種社會性的益智健體活動。他不但以優柔縝密的棋藝風格樹幟棋壇，蜚聲中外，而且窮畢生之力，精研棋藝，宣傳推廣，使象棋成為全國性的運動。由於他在上海市首屆象棋賽中力克群勇，奪得桂冠，一時揚名全國棋壇，慕名學習者紛至遝來。他因勢利導，促進上海(當時全國象棋活動的中心)許多機關工廠企事業單位職工中的象棋愛好者，組織起來成立棋會和棋隊。自己義務擔任指導，使各界人士參與象棋活動的熱情高漲，並不斷組織各種類型的象棋賽，從個人賽發展到隊與隊之間的團體賽。隨後發展到縣與縣，省與省以及大區與大區，如華東對華北，或華南之間的比賽，由此及彼相互影響，進一步推動了全國象棋運動的蓬勃發展，1925—1926年間他與馬海洲等人發起籌備全國象棋賽，製定章程商議辦法，曆時二載，於1928年3月在上海四川北路青年會舉行了首次全國象棋大賽。1928年他因棋藝高超，提倡和推廣象棋運動成績卓著，被全國象棋界推舉為“棋壇總司令”，譽為“中國棋王”。
第二，著書立說，傳承和弘揚中國象棋文化。
書本知識是人類文化成果的結晶，是文明傳承和發揚的最重要的載體。一個偶然的機會，他得到象棋古譜《橘中秘》和《梅花譜》，他研讀之後得益匪淺，不僅提高了棋藝，更重要的是他認識到象棋古譜的價值和作用，於是立誌要對我國象棋古譜加以搜羅、整理和出版，推陳出新，發揚光大。然而整理出版古今象棋譜集其大成，是做前人未做過的工作，困難艱苦可想而知，但為了推廣象棋，提高棋藝，繼承和發揚我國優秀的棋藝遺產，他知難而上，勇於擔當，著手編著。
1922——1927年期間，他嘔心瀝血，廢寢忘食，花了整整六年時間將多年來奔走四方、千方百計搜羅到的古今棋譜進行考證破譯、增補取舍，詳加校坪，分門別類整理成12冊200多萬字的《象棋譜大全》一書。該書由梁啟超題字，在中華書局陳伯鴻先生的讚助下於1929年全部出版。該書是我國曆史上第一部完整的象棋書，被公認為象棋經典著作，譽為“我國象棋史上一大裏程碑”。它是集我國古今棋譜之大成，既輯錄了當時已發現的明清古譜，繼承和弘揚了我國曆史上的棋藝精華，又包括了二十世紀二、三十年代全國象棋高手創作的殘局和當時馳騁我國棋壇的名家對局，說它是大全確實名副其實。據他自述，他的《象棋譜大全》“博采古今，包羅新舊，俾研究者得窺全貌”。該書出版之後，各方爭相購買，一時洛陽紙貴。從1929年到1941年，中華書局就再版了9次。解放後應讀者要求，他對原書結構順序作了調整，分輯5冊，由上海書店影印出版，共發行了一萬冊，可見他在我國棋壇影響之深遠。
編著《象棋譜大全》的艱難程度，是常人難以想象的。他在《九十年舞象漫談》一文中予以披露，他說古譜流傳不多，散落各地，大都是手抄本，錯誤、重複很多，更難的是古時記載棋子的走步方法，不同於現在我們所用的術語，是用兩個文字表達的方法，就是將棋盤上每條直線與橫線的交叉點，都填上一個字，每兩個字構成一步棋。他用《梅花譜》手抄本為例：一方是：論形勢，兩相當，分彼此，各參商，頃刻間，化(畫)出百計千方，得誌縱橫任衝擊，未雨綢繆且於防，看世情，爭先好勝似棋忙。另一方是：整軍隊，排雁陣，運帷幄，算周詳，一霎時，便見楚弱秦強，九宮參謀待左右，武功貔貅戍邊羌，歎英雄，勤勳立業類坪場。