第七百零八章象棋故事
中國象棋那真是博大精深，神奇奧妙無比。
它源遠流長，曆史悠久，不過要究其源頭，眾說紛紜，尚難有論斷。
相傳中國象棋最早的傳說是神農氏時代，據元代僧人念常在《佛神曆代通載》言道；“神農以日月星辰為象，唐相國牛僧孺用車，馬，士，卒加炮為技唉”；還有一說；舜時期舜有一個兄弟名叫“象”，“象”驕悍跋扈，圖謀不軌，後舜就將“象”監禁起來，後來舜又擔心“象”寂寞無聊，因此，發明了一種棋，供“象”消遣，因而叫做象棋。
又有一說，象棋與秦代末年楚漢相爭有著密切關係，象棋分紅黑兩方，紅帥方代表劉邦，黑將方代表西楚霸王項羽，中間的分界線就是楚河漢界，實際上還有許多種的說法，眾說紛紜，莫衷一是。不過總的來說，中國象棋是千百年來由勤勞智慧的中國人民發明創造，勇於創新，逐步完善傳承下來的，相傳到了北宋時期逐步形成了近代象棋的雌型，三十二顆子，楚河漢界，九宮格等。
到了南宋時期就更進一步形成了現代象棋的形式。當時南宋著名人物，文學家，政治家李清照，文天祥，劉克莊等，都嗜好下象棋。民間也有了專門下象棋的專業人員，稱為“棋師”，而且還有了專門製作象棋，象棋盤的手工業者。到了元明清時代，象棋繼續繁榮興旺，尤其在民間更加廣為流行，象棋製作，象棋技術也有了更加長足的進步與發展。而且還出現了許多部關於象棋的理論專著。比如；《夢入神機》，《金鵬十八變》，《適情雅趣》，《梅花譜》，《竹香齋象棋譜》等等，而當時的一些文化名人，唐伯虎，朗英，袁枚，楊禎等等都是嗜好下象棋之人。
中國象棋三十二顆子，雖然隻有車馬炮卒士象帥，每方隻有十六個人馬，但它卻是代表千軍萬馬，千變萬化，有時候甚至是鬼神莫測，動一發而牽全局，每一場象棋搏奕下來，就好像一場戰鬥的結束。
中華人民共和國成立以後，國家將象棋立為了體育競賽項目，在1956年召開了中國第一次中國象棋比賽，繼而成立了中國象棋協會。在中國不管是繁華城市，還是偏僻鄉村的街頭，到處都有象棋愛好者的棋攤。後來又慢慢流傳到世界上好多國家，世界上基本上有華人的地方就會有中國象棋。
據說現在全國除了麻將與撲克牌，象棋就是參與人數比較多的一項群眾運動。象棋不像打麻將輸錢又上火，玩象棋簡單實惠，真正是一種人們喜聞樂見的休閑娛樂活動。
走過好些城市就發現繁華的街頭，散落著不少的棋攤，有的三五成群，有的五七八個，圍著棋攤，廝殺的天昏地暗。而在城市鄉村街頭巷尾遍布著的許多棋攤邊，還經常可以看到一些圍觀著的人群，他們是在湊熱鬧觀看街頭棋手的精彩表演，那些圍觀的人們，大多是一些中老年大老爺們，閑來無事，觀看別人下棋，幾乎成為了他們每天生活中打發時間的一部分樂趣，他們在與人們一塊觀看下棋的過程中，多了一些與他人交流的機會，忘記了現實生活中的煩惱，也消磨了時光。
但是，走了好些地方，都沒有看到汾陽的那個象棋角獨特。
可能汾陽城愛好象棋的人好些人都知道，汾陽的那個象棋角就在汾陽城文峰路的西端，陽光尚地住宅小區的路對麵，狄青路中段的十字街頭東北角上。那個對方雖然處於繁華的十字街頭，但那個對方比較寬敞，而且還有幾株大樹可以遮陽，正是一個下棋的好去處。
汾陽城別的地方也有不少的象棋攤，但大多數是一副象棋，好多人圍在那裏搏奕。而這個象棋角卻是有四五副，有時候甚至五六副象棋同時幾十個人在那裏廝殺，觀戰。場麵壯觀，熱鬧非凡。好像成了那個十字街頭的一個獨特靚麗的風景線了。
而那個獨特的象棋角卻是一個以修理自行車為生的年輕人經營的，朋友們不禁會問道；修理自行車，與下象棋，風馬牛不及的事情，怎麽會在一塊呢？原來那個年輕人也是一個象棋愛好者，隻不過是他利用修理自行車的空閑時間來經由（經由當地土話指管理）著那些棋攤，對於那些個棋攤，他不圖名，不圖利，完全是免費貼錢，提供四五副，甚至有時候五六副象棋及棋盤。再揀來一些石頭塊，及一些建築工地上廢棄了的水泥構件等，當作簡易象棋台及凳子，供人們坐在那裏下棋。而那些象棋，每天有多少人在那裏玩耍，再一個風吹日曬雨淋，時間長了，難免損壞或者丟失，而那個年輕人，默默無聞悄悄的自己再花錢買上象棋配上，隔一段時間有的象棋還得整個更新，或者用工具修理一下。而棋盤也是他利用纖維板，或者其他東西製作下的，總之，都是他自己掏錢，或者自己動手製作的。而平時每天下班，或者遇上刮風下雨，還要將所有象棋經由起來，免得丟失和淋雨。而有一些下象棋的人，下完了象棋拍一拍屁股就走人了，經常就見他，晚上收工以後，還要將那些個象棋及棋盤收挽起來，放到牆根下，再用什麽東西蓋起來，每天如此，一年三百六十五天，基本上天天如此。記得有個偉人說過一句話；一個人作點好事並不難，難得是一輩子作好事。而他雖然沒有一輩子，但可能也有好幾個年頭了吧！貼上人，貼上錢，更主要的是貼上時間，也不知道他圖的是什麽。
可能是出於對象棋的愛好吧！但是，他每天的工作是修理自行車，很少見他有時間下象棋，隻是晚上下了班，或者有時間閑下來的有限的一些時間裏，才能夠見他過過棋癮。
而那個象棋角，雖然簡陋，寒酸，但是每天吸引了好些個象棋愛好者的光臨，大多數是一些離退休的人員，及一些賦閑下來的人們，還有在周邊開門市部的一些人，利用門市部上的空閑時間，匆匆忙忙趕過來殺上幾盤，更還有汾陽附近一些農村的象棋愛好者大也老遠過來下棋。近的人們步行溜達就來了，遠一些的騎自行車，電自行車，還有一些開小汽車過來下棋的。那些下棋的人們，大多數是一些中老年們，但也有不少古稀老人在那裏下棋，甚至還有一些耄耋老人也來參戰。有時候還有一些腿腳不靈便的愛好象棋的老人，由家人用輪椅推著過來觀看，過過眼癮。而也有一些年輕青皮後生，初出茅廬不怕虎，一上棋盤就是風風火火，猛衝猛打。到了中午，大人們大多迴去吃飯了，就見一些小孩子們在那裏學下棋。而更有一些癡迷於象棋的人，夕陽西下，月亮上了樹梢，路燈底下還在那裏鏖戰。
關於象棋的起源，有神農氏說，有黃帝說，有韓信說，還有北周武帝說。而讚皇縣棋盤山景區的鄉民，卻言之鑿鑿：棋盤山是中國象棋的故鄉。還拿出了響當當的憑據，說中晚唐時期，趙州讚皇有一對著名父子宰相李吉甫和李德裕，父子在閑暇時，常常在棋盤山一帶演習“象戲”，並對戰國末期盛行的“六博”象棋進行變革，增加“將、馬、車、卒”四個兵種，最終發明了中國象棋，鄉民遂將這座山取名“棋盤山”以為紀念。
進得山門，一條紅石板鋪就的小路，把我們帶到山的深處。山中極是靜謐，隻能聽到山林深處的各種鳥鳴。腳下這路設計得很人性化，行個三五步就是幾級台階，一路悠閑地走走停停，到也不覺得十分費力。徑旁雜樹繡綠，鳥啼深穀，野花爛漫，蜂飛蝶舞。一些少見的樹種，被有心的景區人掛上了牌子，諸如降龍木（鼠李科）、楓香（芳香科）、暴馬丁香（木犀科）、欒樹（無患子科）……這到使我們長了不少的見識，恍惚在不經意間走進了植物園。當走得稍感疲倦時，便有一座涼亭等在麵前。此時，人坐在樹蔭下，任涼風吹拂，倍感愜意。行走不遠，路旁立一巨石，上鐫“懷古”二字。憑借路旁的標示牌，我們知道，腳下已經是冀晉古驛道了。踏上幾千年前古代出征將士、商賈販夫、文人騷客走過的路時，頓時生發出悠悠的思古懷古之情。這是條長長的石砌小路，由青白紅等各色石頭鋪就，歲月已經將上麵的鋪路石打磨得光滑如鏡了。在一些光溜溜的石頭上，我隱約看到了當年馬踏輪軋所留下的痕跡。透過曆史煙雲，我依然能感受到，翻越了太行山脈的山路曾經的繁華，能夠想象出這條路曾承載過前人多少喜怒哀樂、多少悲歡離愁。這條風雨滄桑的古道上發生的故事，史料記載極少。老百姓的口口相傳，佐證了民國時期，這條路發生過晉係軍閥和奉係軍閥的戰爭，八年抗日戰爭，它還是重要軍事通道。在浩瀚的曆史大海裏，所能打撈出與這古道有關的久遠往事，隻有點點滴滴。它發生在後唐莊宗李存勖身上。公元908年，24歲的李存勖承襲父親李克用的晉王之位，此後，他馬不卸鞍，浴血奮戰，先後破燕、滅梁、亡蜀、敗契丹、降藩鎮，使內憂外患交集的國家終於再度天下一統。公元919年，長期與晉修好的趙遭梁圍困，晉王李存勖任命蕃漢副總管李存審留守晉陽（太原），親自率軍越太行，過棋盤山段嶺關，自讚皇東下，在槐河岸邊大敗梁軍。至今，古道上尚留著李存勖的“試劍石”、“歇馬岩”以及頗具神話色彩的“馬踏泉”。遺憾的是，古驛道隻是記錄了李存勖威武強悍、驍勇善戰的一麵，至於他公元923年登上皇位後，日漸驕惰，縱情聲色，放任後宮，信用宦官，縱容伶人，致使君臣離心，身死國滅。我們也隻能從讀史中了解了。這位生於憂患，死於安樂的皇帝，留給後人的是無數的歎息。在棋盤山的崇山峻嶺上，依稀還可以看到北魏時期修建的長城，這段長城就地取材，完全由山中的石片壘砌，那長城依山就勢而建，蜿蜒盤旋，在段裏溝這大山穀裏甩了一個彎，就形成了擋在我們麵前的段嶺關。段嶺關是冀晉古道必經關隘，關口就建在這段長城上，它仿佛是微縮了的大境門。這段嶺關為北魏拓跋氏所修，明嘉靖年間重修，高8.5米，關口設有兩道門。當年關口上的大門早已不複存在了，隻有西門內北側石壁上遺留的圓而粗大的門插孔，在無言地證實著這道門的堅固。是呀，隻要門不打開，料想沒有什麽人能攻破這寬達10米的雄關。殘破的段嶺關已經修複了，關口內，部分北魏時期的石券還曆曆在目，每一塊條石都見證了這關口曾走過多少帝王將相，踏過幾多金戈鐵馬……我相信，晉商驢馱隊那清脆的蹄聲，依然留在段嶺關的記憶深處。在濃蔭密布的山路上逶迤兩個小時後，高聳入雲的棋盤山已經在我們腳下了。除了前麵提到的唐朝宰相在這裏發明象棋的故事外，關於起這棋盤山的由來，還有一段民間傳說故事，情節與北魏酈道元所著《水經注》中的“爛柯山”大同小異。美麗的傳說，使這座名山又披上許多神秘色彩。站在棋盤山登高遠眺，佛祖峰、摘星台、紅楓口、駝峰等景色盡收眼底，北魏長城也在腳下盤旋，而長城的另一側就是山西界了，一條冀晉古道穿越長城烽火台的“冀晉鎖鑰”，延伸到山西的大山深處，長城不再是一道牆，而是架在冀晉之間的一座橋梁……。巍峨聳立的棋盤山千百年來就這麽遙對長天，而手談的仙人安在？站在天風浩浩、林濤蕩蕩的棋盤山上，我暗自揣想，社會競爭日趨激烈的今天，誰都不可能做了忘卻人生憂愁與煩惱的世外仙人，不可能做了棋盤山上無所謂輸贏的對弈叟。而應該是一個與自己對弈，與命運對弈的棋手，人生似弈步步慎，世事如棋局局新。棋盤山上，我們怎不感慨棋局如人生……（摘自百度貼吧）
中國象棋那真是博大精深，神奇奧妙無比。
它源遠流長，曆史悠久，不過要究其源頭，眾說紛紜，尚難有論斷。
相傳中國象棋最早的傳說是神農氏時代，據元代僧人念常在《佛神曆代通載》言道；“神農以日月星辰為象，唐相國牛僧孺用車，馬，士，卒加炮為技唉”；還有一說；舜時期舜有一個兄弟名叫“象”，“象”驕悍跋扈，圖謀不軌，後舜就將“象”監禁起來，後來舜又擔心“象”寂寞無聊，因此，發明了一種棋，供“象”消遣，因而叫做象棋。
又有一說，象棋與秦代末年楚漢相爭有著密切關係，象棋分紅黑兩方，紅帥方代表劉邦，黑將方代表西楚霸王項羽，中間的分界線就是楚河漢界，實際上還有許多種的說法，眾說紛紜，莫衷一是。不過總的來說，中國象棋是千百年來由勤勞智慧的中國人民發明創造，勇於創新，逐步完善傳承下來的，相傳到了北宋時期逐步形成了近代象棋的雌型，三十二顆子，楚河漢界，九宮格等。
到了南宋時期就更進一步形成了現代象棋的形式。當時南宋著名人物，文學家，政治家李清照，文天祥，劉克莊等，都嗜好下象棋。民間也有了專門下象棋的專業人員，稱為“棋師”，而且還有了專門製作象棋，象棋盤的手工業者。到了元明清時代，象棋繼續繁榮興旺，尤其在民間更加廣為流行，象棋製作，象棋技術也有了更加長足的進步與發展。而且還出現了許多部關於象棋的理論專著。比如；《夢入神機》，《金鵬十八變》，《適情雅趣》，《梅花譜》，《竹香齋象棋譜》等等，而當時的一些文化名人，唐伯虎，朗英，袁枚，楊禎等等都是嗜好下象棋之人。
中國象棋三十二顆子，雖然隻有車馬炮卒士象帥，每方隻有十六個人馬，但它卻是代表千軍萬馬，千變萬化，有時候甚至是鬼神莫測，動一發而牽全局，每一場象棋搏奕下來，就好像一場戰鬥的結束。
中華人民共和國成立以後，國家將象棋立為了體育競賽項目，在1956年召開了中國第一次中國象棋比賽，繼而成立了中國象棋協會。在中國不管是繁華城市，還是偏僻鄉村的街頭，到處都有象棋愛好者的棋攤。後來又慢慢流傳到世界上好多國家，世界上基本上有華人的地方就會有中國象棋。
據說現在全國除了麻將與撲克牌，象棋就是參與人數比較多的一項群眾運動。象棋不像打麻將輸錢又上火，玩象棋簡單實惠，真正是一種人們喜聞樂見的休閑娛樂活動。
走過好些城市就發現繁華的街頭，散落著不少的棋攤，有的三五成群，有的五七八個，圍著棋攤，廝殺的天昏地暗。而在城市鄉村街頭巷尾遍布著的許多棋攤邊，還經常可以看到一些圍觀著的人群，他們是在湊熱鬧觀看街頭棋手的精彩表演，那些圍觀的人們，大多是一些中老年大老爺們，閑來無事，觀看別人下棋，幾乎成為了他們每天生活中打發時間的一部分樂趣，他們在與人們一塊觀看下棋的過程中，多了一些與他人交流的機會，忘記了現實生活中的煩惱，也消磨了時光。
但是，走了好些地方，都沒有看到汾陽的那個象棋角獨特。
可能汾陽城愛好象棋的人好些人都知道，汾陽的那個象棋角就在汾陽城文峰路的西端，陽光尚地住宅小區的路對麵，狄青路中段的十字街頭東北角上。那個對方雖然處於繁華的十字街頭，但那個對方比較寬敞，而且還有幾株大樹可以遮陽，正是一個下棋的好去處。
汾陽城別的地方也有不少的象棋攤，但大多數是一副象棋，好多人圍在那裏搏奕。而這個象棋角卻是有四五副，有時候甚至五六副象棋同時幾十個人在那裏廝殺，觀戰。場麵壯觀，熱鬧非凡。好像成了那個十字街頭的一個獨特靚麗的風景線了。
而那個獨特的象棋角卻是一個以修理自行車為生的年輕人經營的，朋友們不禁會問道；修理自行車，與下象棋，風馬牛不及的事情，怎麽會在一塊呢？原來那個年輕人也是一個象棋愛好者，隻不過是他利用修理自行車的空閑時間來經由（經由當地土話指管理）著那些棋攤，對於那些個棋攤，他不圖名，不圖利，完全是免費貼錢，提供四五副，甚至有時候五六副象棋及棋盤。再揀來一些石頭塊，及一些建築工地上廢棄了的水泥構件等，當作簡易象棋台及凳子，供人們坐在那裏下棋。而那些象棋，每天有多少人在那裏玩耍，再一個風吹日曬雨淋，時間長了，難免損壞或者丟失，而那個年輕人，默默無聞悄悄的自己再花錢買上象棋配上，隔一段時間有的象棋還得整個更新，或者用工具修理一下。而棋盤也是他利用纖維板，或者其他東西製作下的，總之，都是他自己掏錢，或者自己動手製作的。而平時每天下班，或者遇上刮風下雨，還要將所有象棋經由起來，免得丟失和淋雨。而有一些下象棋的人，下完了象棋拍一拍屁股就走人了，經常就見他，晚上收工以後，還要將那些個象棋及棋盤收挽起來，放到牆根下，再用什麽東西蓋起來，每天如此，一年三百六十五天，基本上天天如此。記得有個偉人說過一句話；一個人作點好事並不難，難得是一輩子作好事。而他雖然沒有一輩子，但可能也有好幾個年頭了吧！貼上人，貼上錢，更主要的是貼上時間，也不知道他圖的是什麽。
可能是出於對象棋的愛好吧！但是，他每天的工作是修理自行車，很少見他有時間下象棋，隻是晚上下了班，或者有時間閑下來的有限的一些時間裏，才能夠見他過過棋癮。
而那個象棋角，雖然簡陋，寒酸，但是每天吸引了好些個象棋愛好者的光臨，大多數是一些離退休的人員，及一些賦閑下來的人們，還有在周邊開門市部的一些人，利用門市部上的空閑時間，匆匆忙忙趕過來殺上幾盤，更還有汾陽附近一些農村的象棋愛好者大也老遠過來下棋。近的人們步行溜達就來了，遠一些的騎自行車，電自行車，還有一些開小汽車過來下棋的。那些下棋的人們，大多數是一些中老年們，但也有不少古稀老人在那裏下棋，甚至還有一些耄耋老人也來參戰。有時候還有一些腿腳不靈便的愛好象棋的老人，由家人用輪椅推著過來觀看，過過眼癮。而也有一些年輕青皮後生，初出茅廬不怕虎，一上棋盤就是風風火火，猛衝猛打。到了中午，大人們大多迴去吃飯了，就見一些小孩子們在那裏學下棋。而更有一些癡迷於象棋的人，夕陽西下，月亮上了樹梢，路燈底下還在那裏鏖戰。
關於象棋的起源，有神農氏說，有黃帝說，有韓信說，還有北周武帝說。而讚皇縣棋盤山景區的鄉民，卻言之鑿鑿：棋盤山是中國象棋的故鄉。還拿出了響當當的憑據，說中晚唐時期，趙州讚皇有一對著名父子宰相李吉甫和李德裕，父子在閑暇時，常常在棋盤山一帶演習“象戲”，並對戰國末期盛行的“六博”象棋進行變革，增加“將、馬、車、卒”四個兵種，最終發明了中國象棋，鄉民遂將這座山取名“棋盤山”以為紀念。
進得山門，一條紅石板鋪就的小路，把我們帶到山的深處。山中極是靜謐，隻能聽到山林深處的各種鳥鳴。腳下這路設計得很人性化，行個三五步就是幾級台階，一路悠閑地走走停停，到也不覺得十分費力。徑旁雜樹繡綠，鳥啼深穀，野花爛漫，蜂飛蝶舞。一些少見的樹種，被有心的景區人掛上了牌子，諸如降龍木（鼠李科）、楓香（芳香科）、暴馬丁香（木犀科）、欒樹（無患子科）……這到使我們長了不少的見識，恍惚在不經意間走進了植物園。當走得稍感疲倦時，便有一座涼亭等在麵前。此時，人坐在樹蔭下，任涼風吹拂，倍感愜意。行走不遠，路旁立一巨石，上鐫“懷古”二字。憑借路旁的標示牌，我們知道，腳下已經是冀晉古驛道了。踏上幾千年前古代出征將士、商賈販夫、文人騷客走過的路時，頓時生發出悠悠的思古懷古之情。這是條長長的石砌小路，由青白紅等各色石頭鋪就，歲月已經將上麵的鋪路石打磨得光滑如鏡了。在一些光溜溜的石頭上，我隱約看到了當年馬踏輪軋所留下的痕跡。透過曆史煙雲，我依然能感受到，翻越了太行山脈的山路曾經的繁華，能夠想象出這條路曾承載過前人多少喜怒哀樂、多少悲歡離愁。這條風雨滄桑的古道上發生的故事，史料記載極少。老百姓的口口相傳，佐證了民國時期，這條路發生過晉係軍閥和奉係軍閥的戰爭，八年抗日戰爭，它還是重要軍事通道。在浩瀚的曆史大海裏，所能打撈出與這古道有關的久遠往事，隻有點點滴滴。它發生在後唐莊宗李存勖身上。公元908年，24歲的李存勖承襲父親李克用的晉王之位，此後，他馬不卸鞍，浴血奮戰，先後破燕、滅梁、亡蜀、敗契丹、降藩鎮，使內憂外患交集的國家終於再度天下一統。公元919年，長期與晉修好的趙遭梁圍困，晉王李存勖任命蕃漢副總管李存審留守晉陽（太原），親自率軍越太行，過棋盤山段嶺關，自讚皇東下，在槐河岸邊大敗梁軍。至今，古道上尚留著李存勖的“試劍石”、“歇馬岩”以及頗具神話色彩的“馬踏泉”。遺憾的是，古驛道隻是記錄了李存勖威武強悍、驍勇善戰的一麵，至於他公元923年登上皇位後，日漸驕惰，縱情聲色，放任後宮，信用宦官，縱容伶人，致使君臣離心，身死國滅。我們也隻能從讀史中了解了。這位生於憂患，死於安樂的皇帝，留給後人的是無數的歎息。在棋盤山的崇山峻嶺上，依稀還可以看到北魏時期修建的長城，這段長城就地取材，完全由山中的石片壘砌，那長城依山就勢而建，蜿蜒盤旋，在段裏溝這大山穀裏甩了一個彎，就形成了擋在我們麵前的段嶺關。段嶺關是冀晉古道必經關隘，關口就建在這段長城上，它仿佛是微縮了的大境門。這段嶺關為北魏拓跋氏所修，明嘉靖年間重修，高8.5米，關口設有兩道門。當年關口上的大門早已不複存在了，隻有西門內北側石壁上遺留的圓而粗大的門插孔，在無言地證實著這道門的堅固。是呀，隻要門不打開，料想沒有什麽人能攻破這寬達10米的雄關。殘破的段嶺關已經修複了，關口內，部分北魏時期的石券還曆曆在目，每一塊條石都見證了這關口曾走過多少帝王將相，踏過幾多金戈鐵馬……我相信，晉商驢馱隊那清脆的蹄聲，依然留在段嶺關的記憶深處。在濃蔭密布的山路上逶迤兩個小時後，高聳入雲的棋盤山已經在我們腳下了。除了前麵提到的唐朝宰相在這裏發明象棋的故事外，關於起這棋盤山的由來，還有一段民間傳說故事，情節與北魏酈道元所著《水經注》中的“爛柯山”大同小異。美麗的傳說，使這座名山又披上許多神秘色彩。站在棋盤山登高遠眺，佛祖峰、摘星台、紅楓口、駝峰等景色盡收眼底，北魏長城也在腳下盤旋，而長城的另一側就是山西界了，一條冀晉古道穿越長城烽火台的“冀晉鎖鑰”，延伸到山西的大山深處，長城不再是一道牆，而是架在冀晉之間的一座橋梁……。巍峨聳立的棋盤山千百年來就這麽遙對長天，而手談的仙人安在？站在天風浩浩、林濤蕩蕩的棋盤山上，我暗自揣想，社會競爭日趨激烈的今天，誰都不可能做了忘卻人生憂愁與煩惱的世外仙人，不可能做了棋盤山上無所謂輸贏的對弈叟。而應該是一個與自己對弈，與命運對弈的棋手，人生似弈步步慎，世事如棋局局新。棋盤山上，我們怎不感慨棋局如人生……（摘自百度貼吧）