第六百五十九章中國象棋的近代史
象棋一詞最早出現於戰國時期。
《楚辭·招魂》中就對其形製以及玩樂方法作過專門記載：“蓖蔽象棋，有六簿些；分營並進，道相迫些；成梟而牟，唿五白些。”意思是說，用玉石(即蓖)做成的相當於骰子。
據古籍可靠記載，象棋在戰國時期已經流行了。除上引《潛確居類書外》，漢劉向《說苑·善說》也記載了戰國孟嚐君下象棋的事：“雍門周調孟嚐君，足下燕則鬥象棋，亦戰鬥之事乎，”戰國時的作品《楚辭·招魂》中也有“蓖蔽象棋，有六薄些”的句子。所有這些，說明在戰國時代“象棋”已經成為一項經常的活動了。
秦漢時期，塞戲頗為盛行，當時又稱塞戲為“格五”。從湖北雲夢西漢墓出土的塞戲棋盤和甘肅武威磨嘴子漢墓出土的彩繪木俑塞戲，可以映證漢代邊韶《塞賦》中對塞戲形製的描寫。
三國時期，象棋的形製不斷地變化，並已和印度有了傳播關係。至南北朝時期的北周朝代，武帝（公元561～578年在位）製《象經》，王褒寫《象戲·序》，庚信寫《象戲經賦》，標誌著象棋形製第二次大改革的完成。
隋唐時期，象棋活動穩步開展，史籍上屢見記載，其中最重要的是《士禮居叢書》載《梁公九諫》中對武則天夢中下象棋頻國天女的記敘和牛僧孺《玄怪錄》中關於寶應元年（公元762年）岑順夢見象棋的一段故事。
唐代的象棋形製，和早期的國際象棋頗多相似之處。當時象棋的流行情況，從詩文傳奇中諸多記載中，都可略見一斑。而象棋譜《樗薄象戲格》三卷則可能是唐代的著作。唐代，象棋在中國發生了很大的變化，已有“將、馬、車、卒”4個兵種，由黑白相間的64個方格組成。後來又參照我國的圍棋，把64個方格變為90個點。
宋代，中國象棋基本定型，除了因火藥的發明增加了“炮”之外，還增加了“士”、“象”。即在使用帶有九宮的棋盤基礎上，吸收和借鑒其他棋類的棋子種類並將其中三個兵升級成一個士及兩個炮，以符合當時人的趣味。另外宋晁無咎的“廣象棋”有棋子32個，與現代象棋棋子總數相同，但是不知道棋盤上有沒有河界。宋、元期間的《事林廣記》刊載了兩局象棋的全盤著法。宋代是象棋廣泛流行，形製大變革的時代。北宋時期，先後有司馬光的《七國象戲》，尹洙的《象戲格》、《棋勢》，晁補之的《廣象戲圖》等著術問世，民間還流行“大象戲”。
明代，可能為了下棋和記憶的方便，才將一方麵的“將”改為“帥”。另外明、清時期，棋書出版較多，尤以明代徐芝的《適情雅趣》、明末清初朱晉楨的《橘中秘》、清代王再越的《梅花泉》和張喬棟的《竹香齋象戲譜》更為著名。
中國象棋是一種古老的智力遊戲，人們往往通過對弈來參透一些人生的一些哲理，來提高自己的覺悟能力、思維能力和生活樂趣。
據上述情況及象棋的形製推斷，象棋當在周代建朝（公元前11世紀）前後產生於中國南部的氏族地區。早期的象棋，棋製由棋、箸、局等三種器具組成。兩方行棋，每方六子，分別為：梟、盧、雉、犢、塞（二枚）。棋子用象牙雕刻而成。箸，相當於骰子，在棋之前先要投箸。局，是一種方形的棋盤。比賽時，“投六箸，行六棋“，鬥巧鬥智，相互進攻逼迫，而製對方於死地。春秋戰國時的兵製，以五人為伍，設伍長一人，共六人，當時作為軍事訓練的足球遊戲，也是每方六人。
由此可見，早期的象棋，是象征當時戰鬥的一種遊戲。在這種棋製的基礎上，後來又出現一種叫“塞“的棋戲，隻行棋不投箸，擺脫了早期象棋中僥幸取勝的成分。秦漢時期，塞戲頗為盛行，當時又稱塞戲為“格五“。從湖北雲夢西漢墓出土的塞戲棋盤和甘肅武威磨嘴子漢墓出土的彩繪木俑塞戲，可以映證漢代邊韶《塞賦》中對塞戲形製的描寫。三國時期，象棋的形製不斷地變化，並已和印度有了傳播關係。至南北朝時期的北周朝代，武帝（公元 561～578年在位）製《象經》，王褒寫《象戲·序》，庚信寫《象戲經賦》，標誌著象棋形製第二次大改革的完成。隋唐時期，象棋活動穩步開展，史籍上屢見記載，其中最重要的是《士禮居叢書》載《梁公九諫》中對武則天夢中下象棋頻國天女的記敘和牛僧孺《玄怪錄》中關於寶應元年（公元 762年）岑順夢見象棋的一段故事。結合現在能見到的北宋初期飾有“琴棋書畫“四樣圖案，而以八格乘八格的明暗相間的棋盤來表示棋的蘇州織錦，和河南開封出土的背麵繪有圖形的銅質棋子，可以得到這樣的結論：唐代的象棋形製，和早期的國際象棋頗多相似之處。當時象棋的流行情況，從詩文傳奇中諸多記載中，都可略見一斑。而象棋譜《樗薄象戲格》三卷則可能是唐代的著作。宋代是象棋廣泛流行，形製大變革的時代。北宋時期，先後有司馬光的《七國象戲》，尹洙的《象戲格》、《棋勢》，晁補之的《廣象戲圖》等著術問世，民間還流行“大象戲“。經過近百年的實踐，象棋於北宋末定型成近代模式：32枚棋子，有河界的棋盤，將在九宮之中等等。南宋時期，象棋“家澈戶曉“，成為流行極為廣泛的棋藝活動。李清照、劉克莊等文學家，洪遵、文天祥等政治家，都嗜好下象棋。宮廷設的“棋待詔“中，象棋手占一半以上。民間有稱為“棋師“的專業者和專製象棋子和象棋盤的手工業者。南宋還出現了洪邁的《棋經論》、葉茂卿的《象棋神機集》、陳元靚的《事林廣記》等多種象棋著述。元明清時期，象棋繼續在民間流行，象棋的發展有了長足的進步，技術水平不斷得以提高，出現了多部總結性的理論專著，其中最為重要的有《夢入神機》、《金鵬十八變》、《桔中秘》、《適情雅趣》、《梅花譜》、《竹香齋象棋譜》等。楊慎、唐寅、郎英、羅頎、袁枚等文人學者都愛好下棋，大批著名棋手的湧現，顯示了象棋受到社會各階層民眾喜愛的狀況。是古代象棋史上的黃金時期。建國以後，象棋工作者們總結發揚了前人的文化遺產，勇於創新，銳意進取，使象棋文化的更加絢麗多彩，真正成為了中華文化史上，一顆璀璨的明珠。1956年，象棋被為國家體育項目。以後，幾乎每年都舉行全國性的比賽。1962年成立了中華全國體育總會的下屬組織——中國象棋協會，各地相應建立了下屬協會機構。
新中國成立後，人民當家作主，象棋這一深受大眾歡迎的文娛活動也受到黨和國家的高度重視。很多以棋為生的“棋人”生活有了著落，可以安心下棋，再不被視為“販夫走卒”。1956年，象棋被列入國家正式體育項目，當年年底即在首都北京舉行了我國曆史上第一次全國性的比賽－－“1956年全國象棋錦標賽”。在這次比賽中，象棋是唯一的比賽項目，而圍棋和國際象棋則被列為表演項目。參加首屆全國象棋錦標賽的各地選手為：西安王羽屏、天津薛占金、武漢李義庭、青島戴光潔、旅大李小村、沈陽薛家語、杭州劉憶慈、開封田嘉樹、成都陳開遠、南昌馮德深、蘭州魏長林、濟南鄒煜滋、太原王慶傑、上海何順安、南寧周壽階、福州林幼如、長春趙震寰、廣州楊官璘、西寧張增華、貴陽趙恆泉、保定鄧裕如、長沙李定一、承德陳國衡、重慶劉劍青、合肥祝林瑞、鄭州畢鐵珊、北京侯玉山、昆明鄧鵬、哈爾濱王嘉良、烏魯木齊納金元，共30名棋手。
其中最年輕的隻有19歲，最年長的已經61歲。首屆全國象棋錦標賽從12月15日至27日在北京體育館的比賽館舉行，比賽分為預賽、複賽和決賽三個階段，每個階段均實行雙局循環製。預賽分為六個組，每組前兩名進入複賽；複賽分為三個組，每組前兩名最終進入決賽。廣州楊官璘在決賽中以五戰三勝一平一負（共10局：4勝4和2負）的戰績奪得首屆全國象棋錦標賽的桂冠，哈爾濱王嘉良、杭州劉憶慈、武漢李義庭、北京侯玉山、上海何順安分列二至六名。此外，進入複賽的還有：天津薛占金、沈陽薛家語、南寧周壽階、長春趙震寰、重慶劉劍青和蘭州魏長林等六位棋手。
1959象棋入選首屆綜合性的全國運動會1959年是新中國建國十周年，為響應***主席“發展體育運動，增強人民體質”的號召，這一年舉辦了，全名為“中華人民共和國第一屆運動會”。
首屆全運會共有36個比賽項目，其中包含很多群眾項目和軍事項目，中國象棋、圍棋、航空模型、無線電發報、航海等項目都位列在全運會大家庭裏，因此本次運動會的參加麵和參與人數也非常多，參加本屆運動會的運動員平均年齡僅為21歲。會上，向建國十年來打破世界紀錄和得到世界冠軍的40名優秀運動員頒發了體育運動榮譽獎章。首屆全運會上，女運動員入場1959年9月13日－10月3日，第一屆全國運動會在北京舉行。
中國象棋的比賽是以省、市、自治區為單位，各選派1名棋手參加，計有26名運動員，另有江西、西藏與解放軍沒有參加。解放初期：楊官磷中國象棋史上中國象棋殘局第一高手，中國象棋史上第一個真正意義上的全國冠軍胡榮華15歲奪冠，是中國象棋史上奪冠最年輕和最年長的棋手，由於年紀輕輕便執棋壇之牛耳，人稱”棋壇總司令”，柳大華，外號“東方電腦”，因1對19的盲棋賽而得名；李來群，河北人，其奪得全國冠軍時稱為“象棋冠軍終於過了黃河”；呂欽，號“羊城少帥”楊官磷的得意弟子；趙國榮，老“東北虎”王嘉良弟子，終補王嘉良全國冠軍之遺憾，許銀川，人送外號“少年薑太公”，著名的“嶺南雙雄”之一，楊官磷弟子獲得過全國冠軍的棋手中，以上幾位可以稱得上是“領軍人物“，其他的很有特點的棋手還有”小神童“李義庭、”吃象能手“孟立國、”拚命三郎“於幼華、”雙槍將“徐天利等等。
象棋在中國最為興盛時期截止到2000年前後，由於各種新興科技的蓬勃發展，以及年輕一代對於快餐文化的融入，導致了屬於國粹的中國象棋有了日薄西山之感。
小時候三五好友圍坐一團下棋對弈的場景是一去不複返還了，偶爾在街邊看著老者對弈，也是頗有感慨。
世間萬物，總是相生相克，科技對於象棋這種傳統文化的衝擊是顯而易見的，但是同時也將象棋的發展帶到一個新的高度。
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象棋就是其中最為成功的佼佼者，曾經巔峰時期同時在線的象棋用戶過千萬，遠隔千裏的棋友通過網絡就可以人對戰，這在象棋千百年的曆史上是質的飛躍。
最近的這幾章，對於象棋的曆史以及發展收集了很多的資料，說實話，對於象棋以後的發展我們是憂心忡忡的，就像是那些日漸稀少的珍惜保護動物一樣，說不定在現在飛速發展的某一天，象棋也會成為一種需要人為保護才能存活下去的運動，如果真的到了那個地步，隻能說是象棋的悲哀了…（未完待續）
象棋一詞最早出現於戰國時期。
《楚辭·招魂》中就對其形製以及玩樂方法作過專門記載：“蓖蔽象棋，有六簿些；分營並進，道相迫些；成梟而牟，唿五白些。”意思是說，用玉石(即蓖)做成的相當於骰子。
據古籍可靠記載，象棋在戰國時期已經流行了。除上引《潛確居類書外》，漢劉向《說苑·善說》也記載了戰國孟嚐君下象棋的事：“雍門周調孟嚐君，足下燕則鬥象棋，亦戰鬥之事乎，”戰國時的作品《楚辭·招魂》中也有“蓖蔽象棋，有六薄些”的句子。所有這些，說明在戰國時代“象棋”已經成為一項經常的活動了。
秦漢時期，塞戲頗為盛行，當時又稱塞戲為“格五”。從湖北雲夢西漢墓出土的塞戲棋盤和甘肅武威磨嘴子漢墓出土的彩繪木俑塞戲，可以映證漢代邊韶《塞賦》中對塞戲形製的描寫。
三國時期，象棋的形製不斷地變化，並已和印度有了傳播關係。至南北朝時期的北周朝代，武帝（公元561～578年在位）製《象經》，王褒寫《象戲·序》，庚信寫《象戲經賦》，標誌著象棋形製第二次大改革的完成。
隋唐時期，象棋活動穩步開展，史籍上屢見記載，其中最重要的是《士禮居叢書》載《梁公九諫》中對武則天夢中下象棋頻國天女的記敘和牛僧孺《玄怪錄》中關於寶應元年（公元762年）岑順夢見象棋的一段故事。
唐代的象棋形製，和早期的國際象棋頗多相似之處。當時象棋的流行情況，從詩文傳奇中諸多記載中，都可略見一斑。而象棋譜《樗薄象戲格》三卷則可能是唐代的著作。唐代，象棋在中國發生了很大的變化，已有“將、馬、車、卒”4個兵種，由黑白相間的64個方格組成。後來又參照我國的圍棋，把64個方格變為90個點。
宋代，中國象棋基本定型，除了因火藥的發明增加了“炮”之外，還增加了“士”、“象”。即在使用帶有九宮的棋盤基礎上，吸收和借鑒其他棋類的棋子種類並將其中三個兵升級成一個士及兩個炮，以符合當時人的趣味。另外宋晁無咎的“廣象棋”有棋子32個，與現代象棋棋子總數相同，但是不知道棋盤上有沒有河界。宋、元期間的《事林廣記》刊載了兩局象棋的全盤著法。宋代是象棋廣泛流行，形製大變革的時代。北宋時期，先後有司馬光的《七國象戲》，尹洙的《象戲格》、《棋勢》，晁補之的《廣象戲圖》等著術問世，民間還流行“大象戲”。
明代，可能為了下棋和記憶的方便，才將一方麵的“將”改為“帥”。另外明、清時期，棋書出版較多，尤以明代徐芝的《適情雅趣》、明末清初朱晉楨的《橘中秘》、清代王再越的《梅花泉》和張喬棟的《竹香齋象戲譜》更為著名。
中國象棋是一種古老的智力遊戲，人們往往通過對弈來參透一些人生的一些哲理，來提高自己的覺悟能力、思維能力和生活樂趣。
據上述情況及象棋的形製推斷，象棋當在周代建朝（公元前11世紀）前後產生於中國南部的氏族地區。早期的象棋，棋製由棋、箸、局等三種器具組成。兩方行棋，每方六子，分別為：梟、盧、雉、犢、塞（二枚）。棋子用象牙雕刻而成。箸，相當於骰子，在棋之前先要投箸。局，是一種方形的棋盤。比賽時，“投六箸，行六棋“，鬥巧鬥智，相互進攻逼迫，而製對方於死地。春秋戰國時的兵製，以五人為伍，設伍長一人，共六人，當時作為軍事訓練的足球遊戲，也是每方六人。
由此可見，早期的象棋，是象征當時戰鬥的一種遊戲。在這種棋製的基礎上，後來又出現一種叫“塞“的棋戲，隻行棋不投箸，擺脫了早期象棋中僥幸取勝的成分。秦漢時期，塞戲頗為盛行，當時又稱塞戲為“格五“。從湖北雲夢西漢墓出土的塞戲棋盤和甘肅武威磨嘴子漢墓出土的彩繪木俑塞戲，可以映證漢代邊韶《塞賦》中對塞戲形製的描寫。三國時期，象棋的形製不斷地變化，並已和印度有了傳播關係。至南北朝時期的北周朝代，武帝（公元 561～578年在位）製《象經》，王褒寫《象戲·序》，庚信寫《象戲經賦》，標誌著象棋形製第二次大改革的完成。隋唐時期，象棋活動穩步開展，史籍上屢見記載，其中最重要的是《士禮居叢書》載《梁公九諫》中對武則天夢中下象棋頻國天女的記敘和牛僧孺《玄怪錄》中關於寶應元年（公元 762年）岑順夢見象棋的一段故事。結合現在能見到的北宋初期飾有“琴棋書畫“四樣圖案，而以八格乘八格的明暗相間的棋盤來表示棋的蘇州織錦，和河南開封出土的背麵繪有圖形的銅質棋子，可以得到這樣的結論：唐代的象棋形製，和早期的國際象棋頗多相似之處。當時象棋的流行情況，從詩文傳奇中諸多記載中，都可略見一斑。而象棋譜《樗薄象戲格》三卷則可能是唐代的著作。宋代是象棋廣泛流行，形製大變革的時代。北宋時期，先後有司馬光的《七國象戲》，尹洙的《象戲格》、《棋勢》，晁補之的《廣象戲圖》等著術問世，民間還流行“大象戲“。經過近百年的實踐，象棋於北宋末定型成近代模式：32枚棋子，有河界的棋盤，將在九宮之中等等。南宋時期，象棋“家澈戶曉“，成為流行極為廣泛的棋藝活動。李清照、劉克莊等文學家，洪遵、文天祥等政治家，都嗜好下象棋。宮廷設的“棋待詔“中，象棋手占一半以上。民間有稱為“棋師“的專業者和專製象棋子和象棋盤的手工業者。南宋還出現了洪邁的《棋經論》、葉茂卿的《象棋神機集》、陳元靚的《事林廣記》等多種象棋著述。元明清時期，象棋繼續在民間流行，象棋的發展有了長足的進步，技術水平不斷得以提高，出現了多部總結性的理論專著，其中最為重要的有《夢入神機》、《金鵬十八變》、《桔中秘》、《適情雅趣》、《梅花譜》、《竹香齋象棋譜》等。楊慎、唐寅、郎英、羅頎、袁枚等文人學者都愛好下棋，大批著名棋手的湧現，顯示了象棋受到社會各階層民眾喜愛的狀況。是古代象棋史上的黃金時期。建國以後，象棋工作者們總結發揚了前人的文化遺產，勇於創新，銳意進取，使象棋文化的更加絢麗多彩，真正成為了中華文化史上，一顆璀璨的明珠。1956年，象棋被為國家體育項目。以後，幾乎每年都舉行全國性的比賽。1962年成立了中華全國體育總會的下屬組織——中國象棋協會，各地相應建立了下屬協會機構。
新中國成立後，人民當家作主，象棋這一深受大眾歡迎的文娛活動也受到黨和國家的高度重視。很多以棋為生的“棋人”生活有了著落，可以安心下棋，再不被視為“販夫走卒”。1956年，象棋被列入國家正式體育項目，當年年底即在首都北京舉行了我國曆史上第一次全國性的比賽－－“1956年全國象棋錦標賽”。在這次比賽中，象棋是唯一的比賽項目，而圍棋和國際象棋則被列為表演項目。參加首屆全國象棋錦標賽的各地選手為：西安王羽屏、天津薛占金、武漢李義庭、青島戴光潔、旅大李小村、沈陽薛家語、杭州劉憶慈、開封田嘉樹、成都陳開遠、南昌馮德深、蘭州魏長林、濟南鄒煜滋、太原王慶傑、上海何順安、南寧周壽階、福州林幼如、長春趙震寰、廣州楊官璘、西寧張增華、貴陽趙恆泉、保定鄧裕如、長沙李定一、承德陳國衡、重慶劉劍青、合肥祝林瑞、鄭州畢鐵珊、北京侯玉山、昆明鄧鵬、哈爾濱王嘉良、烏魯木齊納金元，共30名棋手。
其中最年輕的隻有19歲，最年長的已經61歲。首屆全國象棋錦標賽從12月15日至27日在北京體育館的比賽館舉行，比賽分為預賽、複賽和決賽三個階段，每個階段均實行雙局循環製。預賽分為六個組，每組前兩名進入複賽；複賽分為三個組，每組前兩名最終進入決賽。廣州楊官璘在決賽中以五戰三勝一平一負（共10局：4勝4和2負）的戰績奪得首屆全國象棋錦標賽的桂冠，哈爾濱王嘉良、杭州劉憶慈、武漢李義庭、北京侯玉山、上海何順安分列二至六名。此外，進入複賽的還有：天津薛占金、沈陽薛家語、南寧周壽階、長春趙震寰、重慶劉劍青和蘭州魏長林等六位棋手。
1959象棋入選首屆綜合性的全國運動會1959年是新中國建國十周年，為響應***主席“發展體育運動，增強人民體質”的號召，這一年舉辦了，全名為“中華人民共和國第一屆運動會”。
首屆全運會共有36個比賽項目，其中包含很多群眾項目和軍事項目，中國象棋、圍棋、航空模型、無線電發報、航海等項目都位列在全運會大家庭裏，因此本次運動會的參加麵和參與人數也非常多，參加本屆運動會的運動員平均年齡僅為21歲。會上，向建國十年來打破世界紀錄和得到世界冠軍的40名優秀運動員頒發了體育運動榮譽獎章。首屆全運會上，女運動員入場1959年9月13日－10月3日，第一屆全國運動會在北京舉行。
中國象棋的比賽是以省、市、自治區為單位，各選派1名棋手參加，計有26名運動員，另有江西、西藏與解放軍沒有參加。解放初期：楊官磷中國象棋史上中國象棋殘局第一高手，中國象棋史上第一個真正意義上的全國冠軍胡榮華15歲奪冠，是中國象棋史上奪冠最年輕和最年長的棋手，由於年紀輕輕便執棋壇之牛耳，人稱”棋壇總司令”，柳大華，外號“東方電腦”，因1對19的盲棋賽而得名；李來群，河北人，其奪得全國冠軍時稱為“象棋冠軍終於過了黃河”；呂欽，號“羊城少帥”楊官磷的得意弟子；趙國榮，老“東北虎”王嘉良弟子，終補王嘉良全國冠軍之遺憾，許銀川，人送外號“少年薑太公”，著名的“嶺南雙雄”之一，楊官磷弟子獲得過全國冠軍的棋手中，以上幾位可以稱得上是“領軍人物“，其他的很有特點的棋手還有”小神童“李義庭、”吃象能手“孟立國、”拚命三郎“於幼華、”雙槍將“徐天利等等。
象棋在中國最為興盛時期截止到2000年前後，由於各種新興科技的蓬勃發展，以及年輕一代對於快餐文化的融入，導致了屬於國粹的中國象棋有了日薄西山之感。
小時候三五好友圍坐一團下棋對弈的場景是一去不複返還了，偶爾在街邊看著老者對弈，也是頗有感慨。
世間萬物，總是相生相克，科技對於象棋這種傳統文化的衝擊是顯而易見的，但是同時也將象棋的發展帶到一個新的高度。
象棋就是其中最為成功的佼佼者，曾經巔峰時期同時在線的象棋用戶過千萬，遠隔千裏的棋友通過網絡就可以人對戰，這在象棋千百年的曆史上是質的飛躍。
最近的這幾章，對於象棋的曆史以及發展收集了很多的資料，說實話，對於象棋以後的發展我們是憂心忡忡的，就像是那些日漸稀少的珍惜保護動物一樣，說不定在現在飛速發展的某一天，象棋也會成為一種需要人為保護才能存活下去的運動，如果真的到了那個地步，隻能說是象棋的悲哀了…（未完待續）