第九十七章天下第一（6）
張文釗對於老孫頭所說的“殺氣”，確實也是頗有興趣，所以就洗耳恭聽著老孫頭說話。
“這三局你都敗在老朽十步之內，大官人應該很不服氣吧？”老孫頭眯著眼睛，笑著問道。
張文釗笑而不語，算是默認了。
“要是不服氣的話，你就好好聽我講個故事，故事講完了之後，可能你就好多了。”老孫頭說完這句，深邃空曠的眼神隨即看向了遠方，他的思緒也迴到了那段他一般情況下都不想提及的非人時光——
那是在絲綢之路上的一個叫做奎達的小國，，國家雖小，可奎達國的國王卻非常的殘暴，特別是對那些妄圖推翻他統治的臣民，更是殘忍至極。
這一年，天幹少雨，百年難遇的大旱席卷了整個絲綢之路沿線的國家，奎達國自然也不例外，由於大旱導致了大麵積的糧食減產甚至絕收，這就直接導致了像奎達國這樣的小國家餓殍滿地、人心惶惶，可奎達國的國王不僅不在這樣危機的時刻領導子民抗旱自救渡過難關，反而是聽信了大祭司的讒言，說是因為有國民做了對上天大不敬的事得罪了太陽神，這才引來了太陽神的不滿，賜予了奎達災禍，為了讓太陽神息怒，國王按照大祭司的進言，在奎達國內大肆的搜羅十歲以上十六歲以下的少女，說是要送到皇宮的太陽塔上獻祭給太陽神，說是隻有這樣才能免了奎達國的災禍。
老孫頭家就住在奎達國，而他也正好有個十三歲的女兒，如果按照國王頒布的命令，老孫頭的女兒就要成為“祭品”被帶到皇宮內。
其實老孫頭聽到國王頒布命令要十歲以上十六歲以下的少女進皇宮做祭品的那一刻，就猜出了這一定是大祭司從中搞的鬼。
大祭司和老孫頭是師兄弟，都是在兵荒馬亂的年月逃難到奎達國定居的，隻是一個做了低調的市井百姓，還娶了妻，有了乖巧可愛的女兒，而另一個，則在機緣巧合之下，做了國王的大祭司。
老孫頭的這個師弟，雖然做了大祭司，可念念不忘的還是他們的師父在臨終之時給到老孫頭手裏的那本“秘籍”！
老孫頭的師父，是位從印度到中土遊曆的高僧，除了在佛法上頗有造詣之外，他對“象戲”的研究更是出類拔萃，他根據古今中外各家“象戲”高手流傳於世的棋譜，再加上他獨一無二異於常人的見解，編撰了一本“象戲三十八式”。
這本書裏麵詳細的記錄了流傳於世的“象戲”三十八種下法，而這三十八式裏，又融會貫通了千種的變化，可以說是一本集大成之作，隻是在當時“象戲”還未興起的環境之下，這本“象戲三十八式”也隻能孤芳自賞。
老孫頭和大祭司原本都隻是高僧身邊打雜的小和尚，因為陪著高僧四處遊走宣講佛道而被高僧看出了他倆的慧根，也就收之為徒了，平日了高僧除了給他倆講解佛經，還將“象戲”一招一式的教予了這兩個徒弟，老孫頭和大祭司都是天資聰穎，一教就會，逐漸的，沒過幾年，老孫頭和大祭司就都成了“象戲”的高手。
那一年，兵禍連連，災民四起，高僧憂心忡忡，四處布施救民，可就憑他一己之力，也是難以迴天，眼見著白骨皚皚屍橫遍野，高僧氣血淤積，身體是一天不如一天，終於，到了油盡燈枯之時，他把唯一的兩個弟子叫到跟前，一人手裏給了一樣東西，話都沒留下一句的就憤憤而終了。
而讓他們師兄弟後來反目的，正是那本傳說中的“象戲三十八式”！
老孫頭和大祭司的恩怨是怎麽迴事呢？（未完待續）
張文釗對於老孫頭所說的“殺氣”，確實也是頗有興趣，所以就洗耳恭聽著老孫頭說話。
“這三局你都敗在老朽十步之內，大官人應該很不服氣吧？”老孫頭眯著眼睛，笑著問道。
張文釗笑而不語，算是默認了。
“要是不服氣的話，你就好好聽我講個故事，故事講完了之後，可能你就好多了。”老孫頭說完這句，深邃空曠的眼神隨即看向了遠方，他的思緒也迴到了那段他一般情況下都不想提及的非人時光——
那是在絲綢之路上的一個叫做奎達的小國，，國家雖小，可奎達國的國王卻非常的殘暴，特別是對那些妄圖推翻他統治的臣民，更是殘忍至極。
這一年，天幹少雨，百年難遇的大旱席卷了整個絲綢之路沿線的國家，奎達國自然也不例外，由於大旱導致了大麵積的糧食減產甚至絕收，這就直接導致了像奎達國這樣的小國家餓殍滿地、人心惶惶，可奎達國的國王不僅不在這樣危機的時刻領導子民抗旱自救渡過難關，反而是聽信了大祭司的讒言，說是因為有國民做了對上天大不敬的事得罪了太陽神，這才引來了太陽神的不滿，賜予了奎達災禍，為了讓太陽神息怒，國王按照大祭司的進言，在奎達國內大肆的搜羅十歲以上十六歲以下的少女，說是要送到皇宮的太陽塔上獻祭給太陽神，說是隻有這樣才能免了奎達國的災禍。
老孫頭家就住在奎達國，而他也正好有個十三歲的女兒，如果按照國王頒布的命令，老孫頭的女兒就要成為“祭品”被帶到皇宮內。
其實老孫頭聽到國王頒布命令要十歲以上十六歲以下的少女進皇宮做祭品的那一刻，就猜出了這一定是大祭司從中搞的鬼。
大祭司和老孫頭是師兄弟，都是在兵荒馬亂的年月逃難到奎達國定居的，隻是一個做了低調的市井百姓，還娶了妻，有了乖巧可愛的女兒，而另一個，則在機緣巧合之下，做了國王的大祭司。
老孫頭的這個師弟，雖然做了大祭司，可念念不忘的還是他們的師父在臨終之時給到老孫頭手裏的那本“秘籍”！
老孫頭的師父，是位從印度到中土遊曆的高僧，除了在佛法上頗有造詣之外，他對“象戲”的研究更是出類拔萃，他根據古今中外各家“象戲”高手流傳於世的棋譜，再加上他獨一無二異於常人的見解，編撰了一本“象戲三十八式”。
這本書裏麵詳細的記錄了流傳於世的“象戲”三十八種下法，而這三十八式裏，又融會貫通了千種的變化，可以說是一本集大成之作，隻是在當時“象戲”還未興起的環境之下，這本“象戲三十八式”也隻能孤芳自賞。
老孫頭和大祭司原本都隻是高僧身邊打雜的小和尚，因為陪著高僧四處遊走宣講佛道而被高僧看出了他倆的慧根，也就收之為徒了，平日了高僧除了給他倆講解佛經，還將“象戲”一招一式的教予了這兩個徒弟，老孫頭和大祭司都是天資聰穎，一教就會，逐漸的，沒過幾年，老孫頭和大祭司就都成了“象戲”的高手。
那一年，兵禍連連，災民四起，高僧憂心忡忡，四處布施救民，可就憑他一己之力，也是難以迴天，眼見著白骨皚皚屍橫遍野，高僧氣血淤積，身體是一天不如一天，終於，到了油盡燈枯之時，他把唯一的兩個弟子叫到跟前，一人手裏給了一樣東西，話都沒留下一句的就憤憤而終了。
而讓他們師兄弟後來反目的，正是那本傳說中的“象戲三十八式”！
老孫頭和大祭司的恩怨是怎麽迴事呢？（未完待續）