“賈總，張指導明天就可以到，訓練的場地我們也聯係好了，租用了大學裏麵的體育館作為訓練館，到時候張指導到了我就安排孩子們過去訓練……”老夏趕忙如此對賈鴻漸匯報道。在老夏的安排裏麵呢，賈鴻漸可以先讓成建州等人到位，然後去拍那些沒有小孩子參與的戲。而拍戲的這麽一段時間呢，她則是趕忙讓小朋友們接受一下最基本的訓練，這樣一來就比較容易快速的培養出來孩子們的籃球基礎，然後呢，稍微有點基礎的孩子們，那就可以配合拍攝計劃了。因為拍攝的時候那不是按照時間順序來的，所以可能今天拍攝要孩子們剛開始練球，明天就要拍孩子們去什麽市裏麵參加比賽了，這哪兒有時間讓孩子們完全練好了再來拍啊？有一定基礎的話，那就可以配合拍攝計劃，至少是在哪裏拍，拍什麽戲，那都起碼動作還可以稍微做的像一點不是？迴頭像是什麽投籃準確與否呢，那完全可以在最後投籃練出來了之後，拍一下進球的鏡頭然後跟之前投籃的鏡頭進行剪輯不就好了麽！
不過呢，賈鴻漸卻是叫停了這麽一個設計，“沒關係，沒基礎也沒事兒，其實沒基礎更好，這樣剛開始的時候表現的才更像是完全不會的人……”沒錯，在賈鴻漸看來，完全不懂籃球的人，在剛接觸籃球的時候，那種種表現真不是會籃球的人能夠輕易學出來的！比如說剛開始什麽都不會的新人連球都運不好——很多小學生剛開始學運球的時候。那反應完全是拍皮球一樣的！而會打籃球的人呢，就算是拍球，那也能夠控製球反彈起來的方向。可以說想讓球怎麽運動就能怎麽運動，但是什麽都不會的人拍球那球完全是做無規則運動的，是隨時可能“出人意料”的往各種方向蹦的！這麽一個結果那在鏡頭裏麵差別可能就很明顯！
所以賈鴻漸的意思是什麽呢？他的意思那就是不如現在趁著這些小朋友的水平就是純粹的“爛”，那就利用上這麽一個大家都不會籃球的機會，把學生們最初被主角拉到了籃球隊裏麵練球的場景給拍了算了！而且呢，這些學生們本來在現實裏麵就跟作為主角的成建州第一次見麵，並不熟悉。所以這麽一個時候拍戲的話，她們跟這成建州之間肯定還是有一些隔閡的。肯定不會太親密，這在各種表情的細節裏麵就會展現出來。然後拍著拍著，隨著大家越來越熟悉，那最後學生們跟成建州那也會越來越親密。這不就跟整個戲的發展相符合了麽？而他這麽一說之後，老夏頓時就明白了什麽了，“賈總你的意思是……咱們這戲要按照時間順序來拍？”
看著賈鴻漸點頭，老夏頓時那就驚訝了！要知道不管是電影還是電視，那都幾十年沒有按照時間順序來拍戲了！按照時間順序拍戲，那是電影這麽一個行業在最初發展的還磕磕絆絆的時候才做的事兒！後來經過各種聰明人一思考，大家就發現了這麽一個按照時間來拍攝的方法，那根本就不符合統籌學的原理！什麽叫做統籌學？用學術語言來解釋的話，那就是“統籌學研究如何在實現整體目標的全過程中施行統籌管理的有關理論、模型、方法和手段。是數學與社會科學交叉的一個學科分支。它通過對整體目標的分析，選擇適當的模型來描述整體的各部分、各部分之間、各部分與整體之間以及它們與外部之間的關係和相應的評審指標體係，進而綜合成一個整體模型。用以進行分析並求出全局的最優決策以及與之協調的各部分的目標和決策。”
當然了，一般來說這種印在教科書上的話讓人看了之後肯定還是更加不懂什麽叫統籌學。如果用“人話”來解釋統籌學的話，那其實就是一個意思——怎麽讓事情又快又好的辦好的學問！簡單的來說，一個人家裏來客人了，男主人在陪客人聊天，女主人趕忙去泡茶。結果發現家裏沒熱水了，這就要開始燒水。同時也要去找茶葉。也要把杯子什麽的洗一下。如果按照笨辦法來的話，那就是幹幹的先等水燒開，等到水燒開了再找茶葉，然後再洗杯子，最後再衝茶葉！但是正常人都知道，在這麽一個時候比較有效率的做法就是應該在等著水燒開的過程中，同時去找茶葉和洗杯子，這樣水一開馬上就可以衝茶葉了！
這麽一看來，好像統籌學就是一個脫褲子放屁的學問？就是把普通人都一眼能夠看到的原理給總結成普通人聽不懂的“學術語言”的學問？非也！像是衝茶葉這種小事兒，普通人都能想到怎麽弄才能最高效，之所以普通人能想到，就是因為這麽一個衝茶葉的事兒太簡單了！而如果說一個複雜的事兒，比如說是古代要打仗了，所謂軍馬未動糧草先行，這糧草就要先運輸起來。而古代是沒有汽車沒有火車的，運輸如果沒有船不靠著河，那就隻能靠著牛馬來運輸。而運輸靠牛馬的話，那牛馬也是要吃糧草的啊！而跟著牛馬運輸的雜役，那也是要吃糧食的啊！所以可能剛開始出家門的時候，帶著一百份糧食，結果到了前線了一統計，發現特麽的隻剩30份了！根本就不夠前線戰士吃多久的了！這就需要各種計算各種統計了吧？怎麽讓中間被吃掉的糧食最少，怎麽保持盡量多的糧食能夠送到前線，這其實就是統籌學做的事兒！
比如說按照現代統籌學的話，那要對古代運兵糧的模型進行高效改造的話，那就應該這麽改造——這征發的民夫，不再是從糧食隊出發的地方開始跟隨一路到了終點！因為這麽做的話，民夫肯定要吃糧食隊的糧食！所以為了能夠省下來糧食隊的糧食，讓糧食隊的糧食保持最多的送到前線，那就肯定不能讓民夫一路跟著！那怎麽辦呢？那就需要規模更大更複雜的征用民夫的做法——按照每天糧食隊可以走的路程來計算，每天征用不同的民夫。簡而言之，假設糧食隊一天能夠走30公裏吧，然後每個地方的民夫就在糧食隊進入了距離自己家鄉15公裏的時候，被集結起來。民夫們每個人帶上自己一天的幹糧，然後幫助糧食隊走三十公裏，這就一天過去了是吧？而這一天的過程中，民夫是吃自己帶的糧食的，就沒碰糧食隊的糧食！
然後走到了30公裏了，這再跟下一個地方來的民夫進行交接，這樣新的民夫就過來準備第二天的護送，而已經護送了一天的民夫呢那就轉身迴家！這樣一來不就是可以最大化的把民夫消耗的糧食給平均打散到民夫身上麽？這樣一來民夫們損失不大，但是糧食隊總額上麵就可以省下來很多很多啊！這就是統籌學的威力！如果古代真的有了統籌學，那真是可以讓一個國家發生翻天覆地的變化——當然了，真的要推行這麽一種做法，光有一個兩個會統籌學的人還不夠，那是需要成千上萬會統籌學的人才行！而且真的弄這麽一個運糧的事兒的話，那中間搞不好每隔30公裏的地方那就要弄一個驛站之類的，然後每個驛站可能還要準備好各種運輸車輛的備件，以防到時候車子壞了進行維修沒有備件之類的，甚至還需要這些驛站的人對於交接班的手續非常熟悉，能夠快速準確的進行交接班……這些事兒其實真放在古代，那還真不容易做到！
但是話說迴來，統籌學其實就是研究怎麽讓事情的損失變的最小，研究怎麽做一個事兒效率可以最高！所以電影電視行業那經過統籌學研究了一下之後，那就發現按照時間順序拍戲，簡直太沒有效率了！因為如果假設一部戲主要是講兩個地方的故事，但是按照劇情順序的話那就是要在兩地之間來迴奔波拍攝。如果真的按照劇情順序來拍，光是貢獻在中間路上的時間和路費，那就太多太多了！所以合適的比較省錢的拍攝方法，那就是在a地線不管順序不順序，把所有在a地發生的戲都給拍了，然後大家一起去b，再去b把所有b地方發生的戲都拍了，然後迴頭一剪輯不就完了嗎？不就能顯得好像事情是一會兒在a發生一會兒在b發生了麽？這就是效率啊！
老夏明白，賈鴻漸現在的意思，那就是要打破這麽運行了幾十年的效率拍攝方法，那就是要按照劇情裏麵的時間順序來拍，這樣搞不好可是會比較浪費經費啊！不過仔細想想看的話，其實也還好，因為這麽一個戲畢竟是講山村的小學女生打球的事兒，所以來來迴迴這總的事情發生的地點80%都是在鄉村學校裏麵，所以就算是按照時間順序來拍，實際上經費浪費的也不多！不需要什麽經常來迴各地跑之類的。所以既然賈總說要這麽拍，那就這麽拍吧！(未完待續)
不過呢，賈鴻漸卻是叫停了這麽一個設計，“沒關係，沒基礎也沒事兒，其實沒基礎更好，這樣剛開始的時候表現的才更像是完全不會的人……”沒錯，在賈鴻漸看來，完全不懂籃球的人，在剛接觸籃球的時候，那種種表現真不是會籃球的人能夠輕易學出來的！比如說剛開始什麽都不會的新人連球都運不好——很多小學生剛開始學運球的時候。那反應完全是拍皮球一樣的！而會打籃球的人呢，就算是拍球，那也能夠控製球反彈起來的方向。可以說想讓球怎麽運動就能怎麽運動，但是什麽都不會的人拍球那球完全是做無規則運動的，是隨時可能“出人意料”的往各種方向蹦的！這麽一個結果那在鏡頭裏麵差別可能就很明顯！
所以賈鴻漸的意思是什麽呢？他的意思那就是不如現在趁著這些小朋友的水平就是純粹的“爛”，那就利用上這麽一個大家都不會籃球的機會，把學生們最初被主角拉到了籃球隊裏麵練球的場景給拍了算了！而且呢，這些學生們本來在現實裏麵就跟作為主角的成建州第一次見麵，並不熟悉。所以這麽一個時候拍戲的話，她們跟這成建州之間肯定還是有一些隔閡的。肯定不會太親密，這在各種表情的細節裏麵就會展現出來。然後拍著拍著，隨著大家越來越熟悉，那最後學生們跟成建州那也會越來越親密。這不就跟整個戲的發展相符合了麽？而他這麽一說之後，老夏頓時就明白了什麽了，“賈總你的意思是……咱們這戲要按照時間順序來拍？”
看著賈鴻漸點頭，老夏頓時那就驚訝了！要知道不管是電影還是電視，那都幾十年沒有按照時間順序來拍戲了！按照時間順序拍戲，那是電影這麽一個行業在最初發展的還磕磕絆絆的時候才做的事兒！後來經過各種聰明人一思考，大家就發現了這麽一個按照時間來拍攝的方法，那根本就不符合統籌學的原理！什麽叫做統籌學？用學術語言來解釋的話，那就是“統籌學研究如何在實現整體目標的全過程中施行統籌管理的有關理論、模型、方法和手段。是數學與社會科學交叉的一個學科分支。它通過對整體目標的分析，選擇適當的模型來描述整體的各部分、各部分之間、各部分與整體之間以及它們與外部之間的關係和相應的評審指標體係，進而綜合成一個整體模型。用以進行分析並求出全局的最優決策以及與之協調的各部分的目標和決策。”
當然了，一般來說這種印在教科書上的話讓人看了之後肯定還是更加不懂什麽叫統籌學。如果用“人話”來解釋統籌學的話，那其實就是一個意思——怎麽讓事情又快又好的辦好的學問！簡單的來說，一個人家裏來客人了，男主人在陪客人聊天，女主人趕忙去泡茶。結果發現家裏沒熱水了，這就要開始燒水。同時也要去找茶葉。也要把杯子什麽的洗一下。如果按照笨辦法來的話，那就是幹幹的先等水燒開，等到水燒開了再找茶葉，然後再洗杯子，最後再衝茶葉！但是正常人都知道，在這麽一個時候比較有效率的做法就是應該在等著水燒開的過程中，同時去找茶葉和洗杯子，這樣水一開馬上就可以衝茶葉了！
這麽一看來，好像統籌學就是一個脫褲子放屁的學問？就是把普通人都一眼能夠看到的原理給總結成普通人聽不懂的“學術語言”的學問？非也！像是衝茶葉這種小事兒，普通人都能想到怎麽弄才能最高效，之所以普通人能想到，就是因為這麽一個衝茶葉的事兒太簡單了！而如果說一個複雜的事兒，比如說是古代要打仗了，所謂軍馬未動糧草先行，這糧草就要先運輸起來。而古代是沒有汽車沒有火車的，運輸如果沒有船不靠著河，那就隻能靠著牛馬來運輸。而運輸靠牛馬的話，那牛馬也是要吃糧草的啊！而跟著牛馬運輸的雜役，那也是要吃糧食的啊！所以可能剛開始出家門的時候，帶著一百份糧食，結果到了前線了一統計，發現特麽的隻剩30份了！根本就不夠前線戰士吃多久的了！這就需要各種計算各種統計了吧？怎麽讓中間被吃掉的糧食最少，怎麽保持盡量多的糧食能夠送到前線，這其實就是統籌學做的事兒！
比如說按照現代統籌學的話，那要對古代運兵糧的模型進行高效改造的話，那就應該這麽改造——這征發的民夫，不再是從糧食隊出發的地方開始跟隨一路到了終點！因為這麽做的話，民夫肯定要吃糧食隊的糧食！所以為了能夠省下來糧食隊的糧食，讓糧食隊的糧食保持最多的送到前線，那就肯定不能讓民夫一路跟著！那怎麽辦呢？那就需要規模更大更複雜的征用民夫的做法——按照每天糧食隊可以走的路程來計算，每天征用不同的民夫。簡而言之，假設糧食隊一天能夠走30公裏吧，然後每個地方的民夫就在糧食隊進入了距離自己家鄉15公裏的時候，被集結起來。民夫們每個人帶上自己一天的幹糧，然後幫助糧食隊走三十公裏，這就一天過去了是吧？而這一天的過程中，民夫是吃自己帶的糧食的，就沒碰糧食隊的糧食！
然後走到了30公裏了，這再跟下一個地方來的民夫進行交接，這樣新的民夫就過來準備第二天的護送，而已經護送了一天的民夫呢那就轉身迴家！這樣一來不就是可以最大化的把民夫消耗的糧食給平均打散到民夫身上麽？這樣一來民夫們損失不大，但是糧食隊總額上麵就可以省下來很多很多啊！這就是統籌學的威力！如果古代真的有了統籌學，那真是可以讓一個國家發生翻天覆地的變化——當然了，真的要推行這麽一種做法，光有一個兩個會統籌學的人還不夠，那是需要成千上萬會統籌學的人才行！而且真的弄這麽一個運糧的事兒的話，那中間搞不好每隔30公裏的地方那就要弄一個驛站之類的，然後每個驛站可能還要準備好各種運輸車輛的備件，以防到時候車子壞了進行維修沒有備件之類的，甚至還需要這些驛站的人對於交接班的手續非常熟悉，能夠快速準確的進行交接班……這些事兒其實真放在古代，那還真不容易做到！
但是話說迴來，統籌學其實就是研究怎麽讓事情的損失變的最小，研究怎麽做一個事兒效率可以最高！所以電影電視行業那經過統籌學研究了一下之後，那就發現按照時間順序拍戲，簡直太沒有效率了！因為如果假設一部戲主要是講兩個地方的故事，但是按照劇情順序的話那就是要在兩地之間來迴奔波拍攝。如果真的按照劇情順序來拍，光是貢獻在中間路上的時間和路費，那就太多太多了！所以合適的比較省錢的拍攝方法，那就是在a地線不管順序不順序，把所有在a地發生的戲都給拍了，然後大家一起去b，再去b把所有b地方發生的戲都拍了，然後迴頭一剪輯不就完了嗎？不就能顯得好像事情是一會兒在a發生一會兒在b發生了麽？這就是效率啊！
老夏明白，賈鴻漸現在的意思，那就是要打破這麽運行了幾十年的效率拍攝方法，那就是要按照劇情裏麵的時間順序來拍，這樣搞不好可是會比較浪費經費啊！不過仔細想想看的話，其實也還好，因為這麽一個戲畢竟是講山村的小學女生打球的事兒，所以來來迴迴這總的事情發生的地點80%都是在鄉村學校裏麵，所以就算是按照時間順序來拍，實際上經費浪費的也不多！不需要什麽經常來迴各地跑之類的。所以既然賈總說要這麽拍，那就這麽拍吧！(未完待續)