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第1112章莊子應帝王中的生詞
齧缺（nièquē）：傳說中的上古賢人
蒲衣子：堯時賢人。
乃今：如今，方今。
有虞氏：指舜。
泰氏：指伏羲。
徐徐：6德明釋文引司馬彪雲：“徐徐，安穩貌。”；成玄英疏：“徐徐，寬緩之貌。”
於於：成玄英疏：”於於，自得之貌。”
肩吾：傳說中的神名。
接輿：春秋時楚國隱士，佯狂不仕。《論語?微子》：“楚狂接輿，歌而過孔子。”
日中始：人姓名，賢者。
經式義度：皆謂法也。“義”通“儀”。
弋(yi)：用帶繩子的箭射鳥。
鼷(xi)鼠：鼠類最小的一種。
神丘：祭社神之壇。
曾(zēng)：竟，簡直，還。
天根：天之根，此處喻為人名。崔曰“人姓名也”。
殷陽：殷山之陽。一說殷陽乃地名。
蓼(1iao)水：川名，未可實考也。
無名人：虛擬人名。與天根相對應的人名，意為“無名”。
豫：歡喜，快樂，安閑，舒適。
莽眇(miao)：成玄英疏：“莽眇，深遠之謂。”
陽子居：居，名也；子，對男子的通稱。
向疾強梁：強梁：強勁有力；勇武。《老子》：“強梁者不得其死。”
物徹疏明：司馬彪曰：“物，事也；徹，通也；事能通而開明也。”成玄英疏：“鑒物洞徹，疏通明敏。”
胥(xu)易技係：成玄英疏：“技術工巧，神慮劬勞，故形容變改；係累，故心靈怵惕也。”
怵(chu)心：猶“驚心”。
猿狙(ju)：泛指猿猴。
嫠(1i)：髦牛
藉：繩索。
田：畋獵。
蹴(cu)然：亦作“蹵然”。驚慚不安貌。一說為恭敬貌。
化貸：猶言感化也。
季鹹：古代神巫名。
列子：即戰國時鄭人列禦寇。古有列子能禦風之說。又為中國道教典籍之一。列子，本名列禦寇，信奉道家的與世無爭思想，主張循名責實，無為而治。他一生安於貧寒，不求名利，不進官場，“列子居鄭圃，四十年人無識者”，農耕之餘，醉心讀書著述，潛心撰文二十篇，約十萬多字。其中《兩小兒辯日》被納入小學語文。
壺子：列子的師。
既：一言“盡”也，一言“教授”。
亢：匹敵、比較。
鄉：剛才。
地文：地麵山嶽河海丘陵平原之形。
萌乎不震不正：萌：本意指“植物芽”；震：動；正：或指“止”。
殆：大概，幾乎。
杜德機：杜：杜絕，堵塞；德機：亦作“德幾”。猶生機。
瘳：病愈。
杜權：謂閉塞中有所變動。
天壤：天和地。
踵：腳後跟。
善者機：蠢蠢欲動的跡象，向好的方向展的意思。
不齊：謂生機變化莫測，前後不一致，忽有忽無，忽靜忽動。
太衝：陰陽交會的地方。《淮南子?詮言訓》：“聰明雖用，必反諸神，謂之太衝。”高誘注：“衝，調也。”
衡：平衡。
鯢：或謂泛指“大魚”。
鯢桓(huan)之審(shěn審)：或謂“大魚盤桓逗留的地方”。
九淵：九淵之說，出於《列子》，指鯢桓、止水、流水、濫水、沃水、氿水、雍水、汧水、肥水。
自失：謂自知道行尚淺。
走：逃跑。
未始出吾宗：沒有顯露出自己的底細，裝出一副懵懂少年好學地樣子。
委蛇(ēiyi)：同逶迤。
弟靡(mi)：謂柔順而隨波逐流。郭象注：“變化頹靡，世事波流，無往而不因也。”
爨)：燒火做飯。
食(si)豕(shi)：拿東西給豬吃，喂豬。
塊然：木然無知貌
紛而封：或謂“涉入世間的紛擾卻能固守本真”。
名屍：名譽之主，謂囿於名譽。人與萬物一樣，隻是一物而已。與行屍走肉意思相近。
謀府：指謀慮所從出之處。
事任：猶言承擔職務。郭象注：“付物使各自任。”
知主：智慧的主宰，出主意的人。
朕：我。中國秦始皇時起專用作皇帝自稱，秦始皇之前普通人也可稱朕。
不將不逆：不刻意去逢迎也不刻意去排斥。
應而不藏：應者，指照鏡子，原本地反映事物本來的麵目。
儵(shu)：同“倏”。倏忽：迅疾。意指歲月飛逝。
視聽食息：看，聽，吃，唿吸。
(本章完)
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第1112章莊子應帝王中的生詞
齧缺（nièquē）：傳說中的上古賢人
蒲衣子：堯時賢人。
乃今：如今，方今。
有虞氏：指舜。
泰氏：指伏羲。
徐徐：6德明釋文引司馬彪雲：“徐徐，安穩貌。”；成玄英疏：“徐徐，寬緩之貌。”
於於：成玄英疏：”於於，自得之貌。”
肩吾：傳說中的神名。
接輿：春秋時楚國隱士，佯狂不仕。《論語?微子》：“楚狂接輿，歌而過孔子。”
日中始：人姓名，賢者。
經式義度：皆謂法也。“義”通“儀”。
弋(yi)：用帶繩子的箭射鳥。
鼷(xi)鼠：鼠類最小的一種。
神丘：祭社神之壇。
曾(zēng)：竟，簡直，還。
天根：天之根，此處喻為人名。崔曰“人姓名也”。
殷陽：殷山之陽。一說殷陽乃地名。
蓼(1iao)水：川名，未可實考也。
無名人：虛擬人名。與天根相對應的人名，意為“無名”。
豫：歡喜，快樂，安閑，舒適。
莽眇(miao)：成玄英疏：“莽眇，深遠之謂。”
陽子居：居，名也；子，對男子的通稱。
向疾強梁：強梁：強勁有力；勇武。《老子》：“強梁者不得其死。”
物徹疏明：司馬彪曰：“物，事也；徹，通也；事能通而開明也。”成玄英疏：“鑒物洞徹，疏通明敏。”
胥(xu)易技係：成玄英疏：“技術工巧，神慮劬勞，故形容變改；係累，故心靈怵惕也。”
怵(chu)心：猶“驚心”。
猿狙(ju)：泛指猿猴。
嫠(1i)：髦牛
藉：繩索。
田：畋獵。
蹴(cu)然：亦作“蹵然”。驚慚不安貌。一說為恭敬貌。
化貸：猶言感化也。
季鹹：古代神巫名。
列子：即戰國時鄭人列禦寇。古有列子能禦風之說。又為中國道教典籍之一。列子，本名列禦寇，信奉道家的與世無爭思想，主張循名責實，無為而治。他一生安於貧寒，不求名利，不進官場，“列子居鄭圃，四十年人無識者”，農耕之餘，醉心讀書著述，潛心撰文二十篇，約十萬多字。其中《兩小兒辯日》被納入小學語文。
壺子：列子的師。
既：一言“盡”也，一言“教授”。
亢：匹敵、比較。
鄉：剛才。
地文：地麵山嶽河海丘陵平原之形。
萌乎不震不正：萌：本意指“植物芽”；震：動；正：或指“止”。
殆：大概，幾乎。
杜德機：杜：杜絕，堵塞；德機：亦作“德幾”。猶生機。
瘳：病愈。
杜權：謂閉塞中有所變動。
天壤：天和地。
踵：腳後跟。
善者機：蠢蠢欲動的跡象，向好的方向展的意思。
不齊：謂生機變化莫測，前後不一致，忽有忽無，忽靜忽動。
太衝：陰陽交會的地方。《淮南子?詮言訓》：“聰明雖用，必反諸神，謂之太衝。”高誘注：“衝，調也。”
衡：平衡。
鯢：或謂泛指“大魚”。
鯢桓(huan)之審(shěn審)：或謂“大魚盤桓逗留的地方”。
九淵：九淵之說，出於《列子》，指鯢桓、止水、流水、濫水、沃水、氿水、雍水、汧水、肥水。
自失：謂自知道行尚淺。
走：逃跑。
未始出吾宗：沒有顯露出自己的底細，裝出一副懵懂少年好學地樣子。
委蛇(ēiyi)：同逶迤。
弟靡(mi)：謂柔順而隨波逐流。郭象注：“變化頹靡，世事波流，無往而不因也。”
爨)：燒火做飯。
食(si)豕(shi)：拿東西給豬吃，喂豬。
塊然：木然無知貌
紛而封：或謂“涉入世間的紛擾卻能固守本真”。
名屍：名譽之主，謂囿於名譽。人與萬物一樣，隻是一物而已。與行屍走肉意思相近。
謀府：指謀慮所從出之處。
事任：猶言承擔職務。郭象注：“付物使各自任。”
知主：智慧的主宰，出主意的人。
朕：我。中國秦始皇時起專用作皇帝自稱，秦始皇之前普通人也可稱朕。
不將不逆：不刻意去逢迎也不刻意去排斥。
應而不藏：應者，指照鏡子，原本地反映事物本來的麵目。
儵(shu)：同“倏”。倏忽：迅疾。意指歲月飛逝。
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