</p>
魏國是一個新型諸侯國，是從晉國中分裂出來的。
公元前453年，趙襄子、魏桓子和韓康子三家分晉。公元前403年，魏、趙、韓三家被周天子正式封為諸侯。
也正是因為這個原因，晉國消失後楚國成為當時的霸主國。
由於魏國地處中央之地，魏文侯成為戰國最早推行變法的君主。他用翟璜為相，改革弊政；用樂羊為將，攻掠中山國開擴疆土；又以李悝變法，依法治國。慢慢地，魏國強大了起來。
到了魏惠王時期，魏國已經成為新的霸主國。
魏國是一個新型諸侯國，所以！魏國的世襲貴族並不多。不過？要想動他們，卻不是一件容易的事。他們中，有好多人都是以前的功臣之後，更多地人是皇親國戚。說實在地，動誰都不好。
聽了魏惠王的講述，莊子也為難。
現在！最關鍵是：他們中有不少人還在朝堂上為官。
“唉！”魏惠王左思右想，最後說道：“隻能動那些不勞而獲的人！不動他們他們也一樣沒落。這是一群廢物，靠老祖宗活著。”
而這些人，往往也是最不好說話的人。
因為！他們靠老祖宗的封地吃飯，你要是動他們他們就嚷嚷，就拿老祖宗出來說事。說要是沒有他們的老祖宗，將如何如何，就沒有如今的魏國，等等。而他們自己呢？一點作用都不起，就靠收賦稅過日子，過著腐朽、糜爛地生活。
而那些在朝堂上當官的人，他們倒是好說許多。每次發動戰爭的時候，他們都是出錢出力。所以！魏惠王沒有理由動他們。不過？要想改寫分封製度，和國家賦稅利率，又必須牽扯到他們。
經過一晚的商談，魏惠王終於有了自己的主意。
變革是要變的！賦稅利率是要調整的。對於這些不思進取的世襲貴族，還是要動的。因為！這些人都是人渣！動了他們他們也沒有辦法，是掀不起什麽大風浪來的。
你要是不動他們，魏國衰落了別的諸侯國強大了他們一樣會沒落掉。不能因為他們，而拖累了魏國。
尼瑪地！勞資在前麵拚死拚活，你們卻在後麵吃老祖宗的飯？都這樣下去，這個世界上就剩下吃喝玩樂的世襲貴族了，就沒有人民了。可你們想過沒有？沒有子民的辛苦勞作，哪裏來的你們世襲貴族的吃喝玩樂？
天上掉餡餅？
財富是要靠人民來創造的。
以為祖宗打下了江山，就能子孫萬代坐享榮華富貴了？別人是傻子？就讓你坐享榮華富貴？為你當牛做馬？他們還不一樣來打江山？
祖宗的福祿是有限的！後代們要想不勞而獲，前半生還得去打拚。前半生努力工作，後半生享受勞動成果。
第二天，魏惠王沒有去早朝，而是專門設宴宴請莊子。
吃過宴請，莊子起身告辭。
魏惠王知道莊子不想在魏國做官，也就沒有挽留。現在的他，心裏有數了，知道怎麽做，要不要莊子也無所謂。他讓大監給莊子準備了一車禮物，除了金銀玉器之外，還有錦帛、吃食之類的東東。
莊子見狀，搖頭拒收。
大監見莊子拒收，急得直哭。
“大王要是知道了，會責罰奴才的！嗚嗚嗚……”
見大監為難，莊子隻收了銀子，其他什麽都沒有收。
因為！銀子方麵以後用，金子太貴重了，用起來不方麵，也容易招賊惦記。玉器是上層社會的東東，不是他一個平民能消費得起的。而錦帛之類的東東，也太貴重了，不是他消費的。
至於其他東東，不方便帶，也隻能放棄。
莊子不想坐著魏國的馬車迴宋國，那樣太招搖了，不僅會引起小偷的注意，也會引起宋國君王宋剔成的注意。
他隻想悄悄地迴去，神不知鬼不覺。
現在的他，放棄了去楚國尋子的打算。因為！娘親戴六兒羽化飛升了，家裏沒有人保護賣兒和兒女們。所以！他必須留下來，老老實實地守在家裏過日子。
尋子是要尋的，也隻能利用分身去尋找了。
“有沒有絲線和繡帕？”莊子問。
大監止住哭，想了想，搖頭道：“沒有！”
“那你給我準備一箱宮廷用的絲線和繡帕，其他的什麽我都不要！這樣你也好交差了吧？”收了銀子，莊子問大監。
“你要絲線和繡帕做什麽？”大監不解地問道。
“我妻子會繡花！手藝不錯，可以跟宮廷內的繡娘一比。”
“哦？”大監這才明白。
隨即！去給莊子準備了一箱絲線和繡帕。
莊子收了絲線和繡帕，坐著馬車出了都城大梁。下車打發車夫迴宮，他隨即原地消失，從魏國都城大梁一念之間迴到宋國蒙縣老家。
對於這次的魏國之行，莊子是滿意的。
不管魏惠王按照不按照計劃行事，鏟除毒瘤，對魏國的世襲貴族下手，可他覺得魏惠王這個人還是有遠見和自知之明的。他能夠意識到分封製的弊端，能夠認知到事物的本質，也就說明這個人的智商還是可以的。
社會的混亂，大周朝的混亂，與這個分封製、這個世襲貴族製度是有很大地關係地。如果都認為隻要打下江山，就可以子子孫孫萬代坐享榮華富貴的話？那麽！大家都會那麽去做。都去打江山，奪取君位，然後！子子孫孫都能坐享其成。那麽！這個社會還會有安穩的時候嗎？
這種思想觀念不除，人類永遠沒有安寧的日子。生活在底層的人們，就會永遠想著去造反。
所以說！人生觀、世界觀、宇宙觀出現了錯誤，人類隻會永遠重複昨天的故事。
不管魏惠王將來如何去做，隻要魏惠王認識到了這一點，莊子都是高興地。作為道家！作為道學傳承人，最大地滿足也不過如此，能夠讓一個人認清事物的本質，認清社會的本質、人的本質。
盡管魏惠王是為自己的魏國、自己的君位著想，才認識到這一點的，可畢竟是一種思想上的進步。
我們不能拯救這個社會，不能拯救天下蒼生，但我們可以拯救自己。如果有那個能力了，我們可以拯救身邊的人，拯救與我們有接觸的人。這也是傳道！
列子師叔也不過如此！他認為他自己沒有什麽才能，他隻能照顧自己的親人。所以！他一生守護在親人身邊，默默無聞。
他沒有什麽豐功偉績，但是！他做迴了自己，他做迴了他人之子、他人之父、他人之夫、他人之鄰……
更重要地是：他的生活沒有影響別人的生存，別人的生存方式也一樣沒有影響他的生存。
人生！也不過如此！
活到終老，完成我們這一次生而為人的生命過程！
魏國是一個新型諸侯國，是從晉國中分裂出來的。
公元前453年，趙襄子、魏桓子和韓康子三家分晉。公元前403年，魏、趙、韓三家被周天子正式封為諸侯。
也正是因為這個原因，晉國消失後楚國成為當時的霸主國。
由於魏國地處中央之地，魏文侯成為戰國最早推行變法的君主。他用翟璜為相，改革弊政；用樂羊為將，攻掠中山國開擴疆土；又以李悝變法，依法治國。慢慢地，魏國強大了起來。
到了魏惠王時期，魏國已經成為新的霸主國。
魏國是一個新型諸侯國，所以！魏國的世襲貴族並不多。不過？要想動他們，卻不是一件容易的事。他們中，有好多人都是以前的功臣之後，更多地人是皇親國戚。說實在地，動誰都不好。
聽了魏惠王的講述，莊子也為難。
現在！最關鍵是：他們中有不少人還在朝堂上為官。
“唉！”魏惠王左思右想，最後說道：“隻能動那些不勞而獲的人！不動他們他們也一樣沒落。這是一群廢物，靠老祖宗活著。”
而這些人，往往也是最不好說話的人。
因為！他們靠老祖宗的封地吃飯，你要是動他們他們就嚷嚷，就拿老祖宗出來說事。說要是沒有他們的老祖宗，將如何如何，就沒有如今的魏國，等等。而他們自己呢？一點作用都不起，就靠收賦稅過日子，過著腐朽、糜爛地生活。
而那些在朝堂上當官的人，他們倒是好說許多。每次發動戰爭的時候，他們都是出錢出力。所以！魏惠王沒有理由動他們。不過？要想改寫分封製度，和國家賦稅利率，又必須牽扯到他們。
經過一晚的商談，魏惠王終於有了自己的主意。
變革是要變的！賦稅利率是要調整的。對於這些不思進取的世襲貴族，還是要動的。因為！這些人都是人渣！動了他們他們也沒有辦法，是掀不起什麽大風浪來的。
你要是不動他們，魏國衰落了別的諸侯國強大了他們一樣會沒落掉。不能因為他們，而拖累了魏國。
尼瑪地！勞資在前麵拚死拚活，你們卻在後麵吃老祖宗的飯？都這樣下去，這個世界上就剩下吃喝玩樂的世襲貴族了，就沒有人民了。可你們想過沒有？沒有子民的辛苦勞作，哪裏來的你們世襲貴族的吃喝玩樂？
天上掉餡餅？
財富是要靠人民來創造的。
以為祖宗打下了江山，就能子孫萬代坐享榮華富貴了？別人是傻子？就讓你坐享榮華富貴？為你當牛做馬？他們還不一樣來打江山？
祖宗的福祿是有限的！後代們要想不勞而獲，前半生還得去打拚。前半生努力工作，後半生享受勞動成果。
第二天，魏惠王沒有去早朝，而是專門設宴宴請莊子。
吃過宴請，莊子起身告辭。
魏惠王知道莊子不想在魏國做官，也就沒有挽留。現在的他，心裏有數了，知道怎麽做，要不要莊子也無所謂。他讓大監給莊子準備了一車禮物，除了金銀玉器之外，還有錦帛、吃食之類的東東。
莊子見狀，搖頭拒收。
大監見莊子拒收，急得直哭。
“大王要是知道了，會責罰奴才的！嗚嗚嗚……”
見大監為難，莊子隻收了銀子，其他什麽都沒有收。
因為！銀子方麵以後用，金子太貴重了，用起來不方麵，也容易招賊惦記。玉器是上層社會的東東，不是他一個平民能消費得起的。而錦帛之類的東東，也太貴重了，不是他消費的。
至於其他東東，不方便帶，也隻能放棄。
莊子不想坐著魏國的馬車迴宋國，那樣太招搖了，不僅會引起小偷的注意，也會引起宋國君王宋剔成的注意。
他隻想悄悄地迴去，神不知鬼不覺。
現在的他，放棄了去楚國尋子的打算。因為！娘親戴六兒羽化飛升了，家裏沒有人保護賣兒和兒女們。所以！他必須留下來，老老實實地守在家裏過日子。
尋子是要尋的，也隻能利用分身去尋找了。
“有沒有絲線和繡帕？”莊子問。
大監止住哭，想了想，搖頭道：“沒有！”
“那你給我準備一箱宮廷用的絲線和繡帕，其他的什麽我都不要！這樣你也好交差了吧？”收了銀子，莊子問大監。
“你要絲線和繡帕做什麽？”大監不解地問道。
“我妻子會繡花！手藝不錯，可以跟宮廷內的繡娘一比。”
“哦？”大監這才明白。
隨即！去給莊子準備了一箱絲線和繡帕。
莊子收了絲線和繡帕，坐著馬車出了都城大梁。下車打發車夫迴宮，他隨即原地消失，從魏國都城大梁一念之間迴到宋國蒙縣老家。
對於這次的魏國之行，莊子是滿意的。
不管魏惠王按照不按照計劃行事，鏟除毒瘤，對魏國的世襲貴族下手，可他覺得魏惠王這個人還是有遠見和自知之明的。他能夠意識到分封製的弊端，能夠認知到事物的本質，也就說明這個人的智商還是可以的。
社會的混亂，大周朝的混亂，與這個分封製、這個世襲貴族製度是有很大地關係地。如果都認為隻要打下江山，就可以子子孫孫萬代坐享榮華富貴的話？那麽！大家都會那麽去做。都去打江山，奪取君位，然後！子子孫孫都能坐享其成。那麽！這個社會還會有安穩的時候嗎？
這種思想觀念不除，人類永遠沒有安寧的日子。生活在底層的人們，就會永遠想著去造反。
所以說！人生觀、世界觀、宇宙觀出現了錯誤，人類隻會永遠重複昨天的故事。
不管魏惠王將來如何去做，隻要魏惠王認識到了這一點，莊子都是高興地。作為道家！作為道學傳承人，最大地滿足也不過如此，能夠讓一個人認清事物的本質，認清社會的本質、人的本質。
盡管魏惠王是為自己的魏國、自己的君位著想，才認識到這一點的，可畢竟是一種思想上的進步。
我們不能拯救這個社會，不能拯救天下蒼生，但我們可以拯救自己。如果有那個能力了，我們可以拯救身邊的人，拯救與我們有接觸的人。這也是傳道！
列子師叔也不過如此！他認為他自己沒有什麽才能，他隻能照顧自己的親人。所以！他一生守護在親人身邊，默默無聞。
他沒有什麽豐功偉績，但是！他做迴了自己，他做迴了他人之子、他人之父、他人之夫、他人之鄰……
更重要地是：他的生活沒有影響別人的生存，別人的生存方式也一樣沒有影響他的生存。
人生！也不過如此！
活到終老，完成我們這一次生而為人的生命過程！