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“咳！咳！咳咳！咳咳咳……”
天亮了，嫂夫人劇烈地咳嗽起來。
經過一個晚上的連續不斷地飄落，大地上又增加了厚厚一層雪。整個天地好像都是白的一樣，看不到其他顏色。大樹都壓彎了腰，樹枝落到了地麵上。樹幹上，全部都是雪。
茅草屋外麵的火堆也已經熄滅，隻剩下一堆閃著火星的炭火。火堆的周圍，濕漉漉地，上麵還冒著熱氣。
聽到嫂夫人的咳嗽聲，張山趕緊爬起來，拿著一個瓦罐出去了。從火堆中掏出一些炭火出來，進了嫂夫人的內間。
昨晚來的晚，後來師父又過來給嫂夫人講道，所以！他就沒有到嫂夫人這邊來，怕打擾了師父的講道、嫂夫人的聽道。結果！先前給嫂夫人掏的取暖火盆應該沒有了炭火，造成了嫂夫人的咳嗽。
嫂夫人是富貴人家出身，後來一直跟隨鎮長大人過著富裕生活，身體很弱，也不會照顧自己。
莊子與嫂夫人談了很久，見嫂夫人有些累了，就沒有再打擾，讓她好好休息，注意身體，就迴了藏經洞。他決定了，盡量早日出關，應對宋剔成的手段。
道家順其自然，但不是等死。在麵對可以預見的危險時，還是知道躲避的。要是理解為順其自然到：有危險來了都不知道躲避，等著順其自然。那就不是道家了，那是傻家、傻子。
那是豬腦子道家，那是某些人對道家的故意曲解。
見張山也很累，莊子臨走的時候也就沒有打擾他。再則！他對張山一直就有一種排斥心理，就是覺得張山不順眼，不想理他。在理智上麵，他並沒有那個意思，想對張山好點。可是？
也許！這就是一個人的天性吧！無法改變的天性。也許？這就是本性吧！一個人天生的自然本性。
其實！用現代心理學來分析，原因也很簡單。
張山第一次與莊子接觸，就給莊子留下了不好地印象。張山的成見，讓莊子很是頭痛。
那次不是？莊子要去齊國找容兒，張山挽留，要他去漆園當鎮吏，莊子不願意去，執意要走，張山跪在原地不起。
後來！莊子為了驗證一下張山是不是真的跪地，又跑了迴來。結果看見張山真的跪在那裏，動都沒有動一下，下雨了都沒有躲，都跪癱了。
他並沒有被張山的執著而感動，相反！覺得張山愚蠢！覺得張山是在陷害他。他當時要是真的沒有迴來的話，張山跪死了，那麽！世人將如果評說這件事？
莊子認為：張山的這種做法是在陷害他，是在逼迫他。
人性是自由的，我們每個人都是自由地，你為何為了自己的目的而逼迫別人如何做呢？你為何為了自己的目的而陷害別人呢？
你個害人精，你還掛上了一個為國為民的好名聲！
如果張山為求莊子去漆園當鎮吏而跪死了，那麽！張山就名留青史了。而他莊子，就將背負罵名！
尼瑪地！你張山夠毒啊！
因此！莊子雖然答應跟隨張山去漆園當鎮吏，可他也對張山有了不好地印象。
後來！偷看賣兒落水、換衣的事，張山受另外一個鎮吏唆使、逼迫而隱瞞了這件事。再後來！另外那個鎮吏又把這件事給捅出來了，莊子再次對張山有了不好地印象。
正是因為張山給了莊子兩次不好地印象，所以！莊子從內心裏就對張山不滿。不管張山後來表現如何地好、忠誠，莊子對他都有成見。
張山將瓦罐端到內間，放到嫂夫人的床下，把先前的那個瓦罐火盆端出來，準備再去裝一盆炭火。
“咳！咳！師父正在這邊閉關，新年前就可以出關。”嫂夫人靠在床頭上，看著張山，有氣無力地說道。
“師！師父！師父在閉關？嫂夫人你？你沒事吧？”看見嫂夫人臉色難看，張山放下瓦罐，伸手過來摸嫂夫人的額頭。
嫂夫人沒有反抗，反而顯得很感動。
“好燙！”張山大叫道。
“沒事！我是累的！我渾身無力！我？”
“你別動！躺著！”張山說著，端著瓦罐出去，又掏了一盆炭火進來放在床下，然後又去燒水。燒好開水後，端來一碗放在嫂夫人的床頭，再拿來烙餅。
“嫂夫人！你先吃點墊墊！我懂！我去抓幾隻野雞迴來燉湯給你補補！”說著！張山轉身就走。
“這大雪天地，你到哪裏去抓野雞？”
“雪地裏，有灌木叢的地方，伸手一爬就能抓出來。野雞、兔子等什麽地，都躲在裏麵。”
“你就不怕裏麵有狼？”
“不怕！我是打狼的！”
看著張山那一臉認真地樣子，嫂夫人笑了。她知道！張山跟她一樣，都沒有吃過什麽苦。隻是！她們都為了信念而放棄了曾經地美好生活。
如果張山不放棄做鎮吏的機會，他完全可以過上比貧民優越地生活。可是？他有一個夢想，就是不想自己這樣苟且偷生。看著大多數人都生活在苦難中，他無法安心地過那種一個人、一家人的幸福。
嫂夫人她也一樣！為了傳道，為了漆園人民，她放棄了鎮長夫人的優越生活，而毅然決然地走上了傳道、修道之路。
生活在富裕環境中的人，一般生存能力都比較弱，他們連自己的日常生活都不會照顧，哪裏懂得什麽野外生存？
在野外生存方麵，還是墨家弟子與道家弟子強悍一些，特別是墨家弟子，野外生存能力最強。隻要人還活著，就能捕獲到吃食。
看著張山出去了，嫂夫人搖了一下頭。她知道！以張山的野外生存能力，不被狼吃了，就是空手而歸。但是！她無法阻止。
張山是個執著的人，認定的事一定會堅持去做。
她也是一個執著的人，也一樣！認定的事一定會堅持去做。既然已經放棄了富裕生活，就必須學會獨立生活、野外生存，不依賴他人。
嫂夫人又坐正了身子，盤腿調息修煉起來。
經過這一段時間的修煉，她的修煉速度相當地快，早已突破內視水平，進入更高地境界了。
“咳！咳！咳咳！咳咳咳……”
天亮了，嫂夫人劇烈地咳嗽起來。
經過一個晚上的連續不斷地飄落，大地上又增加了厚厚一層雪。整個天地好像都是白的一樣，看不到其他顏色。大樹都壓彎了腰，樹枝落到了地麵上。樹幹上，全部都是雪。
茅草屋外麵的火堆也已經熄滅，隻剩下一堆閃著火星的炭火。火堆的周圍，濕漉漉地，上麵還冒著熱氣。
聽到嫂夫人的咳嗽聲，張山趕緊爬起來，拿著一個瓦罐出去了。從火堆中掏出一些炭火出來，進了嫂夫人的內間。
昨晚來的晚，後來師父又過來給嫂夫人講道，所以！他就沒有到嫂夫人這邊來，怕打擾了師父的講道、嫂夫人的聽道。結果！先前給嫂夫人掏的取暖火盆應該沒有了炭火，造成了嫂夫人的咳嗽。
嫂夫人是富貴人家出身，後來一直跟隨鎮長大人過著富裕生活，身體很弱，也不會照顧自己。
莊子與嫂夫人談了很久，見嫂夫人有些累了，就沒有再打擾，讓她好好休息，注意身體，就迴了藏經洞。他決定了，盡量早日出關，應對宋剔成的手段。
道家順其自然，但不是等死。在麵對可以預見的危險時，還是知道躲避的。要是理解為順其自然到：有危險來了都不知道躲避，等著順其自然。那就不是道家了，那是傻家、傻子。
那是豬腦子道家，那是某些人對道家的故意曲解。
見張山也很累，莊子臨走的時候也就沒有打擾他。再則！他對張山一直就有一種排斥心理，就是覺得張山不順眼，不想理他。在理智上麵，他並沒有那個意思，想對張山好點。可是？
也許！這就是一個人的天性吧！無法改變的天性。也許？這就是本性吧！一個人天生的自然本性。
其實！用現代心理學來分析，原因也很簡單。
張山第一次與莊子接觸，就給莊子留下了不好地印象。張山的成見，讓莊子很是頭痛。
那次不是？莊子要去齊國找容兒，張山挽留，要他去漆園當鎮吏，莊子不願意去，執意要走，張山跪在原地不起。
後來！莊子為了驗證一下張山是不是真的跪地，又跑了迴來。結果看見張山真的跪在那裏，動都沒有動一下，下雨了都沒有躲，都跪癱了。
他並沒有被張山的執著而感動，相反！覺得張山愚蠢！覺得張山是在陷害他。他當時要是真的沒有迴來的話，張山跪死了，那麽！世人將如果評說這件事？
莊子認為：張山的這種做法是在陷害他，是在逼迫他。
人性是自由的，我們每個人都是自由地，你為何為了自己的目的而逼迫別人如何做呢？你為何為了自己的目的而陷害別人呢？
你個害人精，你還掛上了一個為國為民的好名聲！
如果張山為求莊子去漆園當鎮吏而跪死了，那麽！張山就名留青史了。而他莊子，就將背負罵名！
尼瑪地！你張山夠毒啊！
因此！莊子雖然答應跟隨張山去漆園當鎮吏，可他也對張山有了不好地印象。
後來！偷看賣兒落水、換衣的事，張山受另外一個鎮吏唆使、逼迫而隱瞞了這件事。再後來！另外那個鎮吏又把這件事給捅出來了，莊子再次對張山有了不好地印象。
正是因為張山給了莊子兩次不好地印象，所以！莊子從內心裏就對張山不滿。不管張山後來表現如何地好、忠誠，莊子對他都有成見。
張山將瓦罐端到內間，放到嫂夫人的床下，把先前的那個瓦罐火盆端出來，準備再去裝一盆炭火。
“咳！咳！師父正在這邊閉關，新年前就可以出關。”嫂夫人靠在床頭上，看著張山，有氣無力地說道。
“師！師父！師父在閉關？嫂夫人你？你沒事吧？”看見嫂夫人臉色難看，張山放下瓦罐，伸手過來摸嫂夫人的額頭。
嫂夫人沒有反抗，反而顯得很感動。
“好燙！”張山大叫道。
“沒事！我是累的！我渾身無力！我？”
“你別動！躺著！”張山說著，端著瓦罐出去，又掏了一盆炭火進來放在床下，然後又去燒水。燒好開水後，端來一碗放在嫂夫人的床頭，再拿來烙餅。
“嫂夫人！你先吃點墊墊！我懂！我去抓幾隻野雞迴來燉湯給你補補！”說著！張山轉身就走。
“這大雪天地，你到哪裏去抓野雞？”
“雪地裏，有灌木叢的地方，伸手一爬就能抓出來。野雞、兔子等什麽地，都躲在裏麵。”
“你就不怕裏麵有狼？”
“不怕！我是打狼的！”
看著張山那一臉認真地樣子，嫂夫人笑了。她知道！張山跟她一樣，都沒有吃過什麽苦。隻是！她們都為了信念而放棄了曾經地美好生活。
如果張山不放棄做鎮吏的機會，他完全可以過上比貧民優越地生活。可是？他有一個夢想，就是不想自己這樣苟且偷生。看著大多數人都生活在苦難中，他無法安心地過那種一個人、一家人的幸福。
嫂夫人她也一樣！為了傳道，為了漆園人民，她放棄了鎮長夫人的優越生活，而毅然決然地走上了傳道、修道之路。
生活在富裕環境中的人，一般生存能力都比較弱，他們連自己的日常生活都不會照顧，哪裏懂得什麽野外生存？
在野外生存方麵，還是墨家弟子與道家弟子強悍一些，特別是墨家弟子，野外生存能力最強。隻要人還活著，就能捕獲到吃食。
看著張山出去了，嫂夫人搖了一下頭。她知道！以張山的野外生存能力，不被狼吃了，就是空手而歸。但是！她無法阻止。
張山是個執著的人，認定的事一定會堅持去做。
她也是一個執著的人，也一樣！認定的事一定會堅持去做。既然已經放棄了富裕生活，就必須學會獨立生活、野外生存，不依賴他人。
嫂夫人又坐正了身子，盤腿調息修煉起來。
經過這一段時間的修煉，她的修煉速度相當地快，早已突破內視水平，進入更高地境界了。