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下晚的時候，鎮長派人過來問莊子，那些被關押起來的人怎麽處理？
經過白天一天的攻心戰術，那些耍小聰明的人害怕了，一個個都自願地把隱藏起來沒有上繳的東東，交了出來。
驛站那邊的人統計了一下，不但把全部被搶的財物都追繳迴來了，還多出了一些。有不少人為了減責，多繳了一些上來。麵粉至少多出了四五碗、其他穀物也多出了一些。
那些人把搶的東東都交上來了，再不放人的話，就會激發民憤。所以！鎮長就派一個沒有受傷的人過來問莊子。
此時的莊子，正在賣兒的房間裏與灰衣護法士、黑衣師兄三人，談論如何治理漆園的事。
自從莊子來漆園當鎮吏後，陸陸續續來了不少道家護法士。這些護法士並沒有直接過來與莊子相認，相反！還暗中觀察、打聽莊子的為人和對道學的理解。
對這個年輕地道學傳承人，他們還不是完全放心。雖然莊子是楊朱的傳承人，雖然莊子出道以來就有了一個好名聲，由莊周變成了莊子。可他們不親眼見證一下，還是不放心的。
假如？人家是徒有虛名呢？
從稱唿一個人的名字，到稱唿一個人為“子”，是需要那個人有一定地影響力的，得到人民大眾認可的。稱莊周為莊子，也一樣。
身邊一下子有了那麽多護法士，莊子的信心一下子暴漲了起來。他可以實施自己的計劃了，以漆園為根據地，把漆園這裏當成他的道場。
不！這不是他的計劃，這是老丈人白圭給他設計的。不過！他認為老丈人的這個計劃很好、可行。
現在！有了這麽多護法士，可他身邊並不需要護法士來保護，得將這些人派上用場。
作為道家，道家是重生的，珍愛生命的，是不需要別人來保護你的，你必須有自保的能力。一個人連自保的能力都沒有，還混個毛線啊？
他想把這些人都分派到漆園的各個地方去，讓他們去維護社會秩序，一麵去幫他傳道。另外！主要是發展軍力。
作為個體的你，你必須有自保的能力，無論社會是個什麽社會，哪怕是個萬惡地、吃人的舊社會，你都要有自保的能力。
作為家庭中的你，你必須有自保的能力，你還要把家人團結起來，組成一個以家庭為單位的團隊。無論社會是個什麽社會，哪怕是個萬惡地、吃人的舊社會，這個以你為中心的家庭團隊，比單槍匹馬的個體的人更有力量，更能適應社會，更能在其中生存下去。
作為社會中的你，作為一個願意為社會擔當的你，你必須有自保的能力。要想駕馭社會，你必須有強大地軍力作為後盾。沒有軍力作為後盾，你就別想駕馭社會了。你就是想叛逆，都難。沒有軍力作為後盾，你混個毛線啊？
莊子並沒有把他發展軍力的最終意圖，告訴灰衣護法士和黑衣師兄。他隻是說，道家治世，全民皆兵。教人民自保的能力，而不是公開發展軍力，而是那種化整為零的方式。表麵上，鼓勵各家各戶練武自保。其實際上，一旦戰爭來了，所有人都是戰士。
也就在莊子與灰衣護法士、黑衣師兄商量著發展軍力的時候，鎮長派人來問話了。
“放人？”莊子思索了一下，說道：“人是要放的！你迴去告訴鎮長，並不是所有人全部放、立即放。而是！先放老實人、窮人，還有那些真的有急事要迴家的人。然後！再放其他人，一批一批地放。那些耍小聰明的人，那些不服地人，不但不急著放，要是鬧事的話，還有一頓打！”
“這？”鎮長派來的官差，很不理解。問：“這還有沒有法度？”
“我說的就是法度！我說的有什麽不合理的地方嗎？”
見那人還是不解，又不肯離開，莊子又解釋道：“我們道家治世，無法無天！誰治世誰說了錯，讓那些耍小聰明的人找不到依據，還找不到我的錯。就那麽迴事！老實人、窮人先放，從眾的人中間放，耍小聰明的人最後放，明天放。不服是不是？不服的人還有一頓打！”
兩個灰衣護法士聽了，不由地笑了起來。黑衣師兄的智商還是差一點，他沒有明白莊子的意思。
見那個官差還不走，莊子又道：“你做錯事了你就沒有********！就那麽迴事！”
見那個官差還不走，兩個灰衣護法士說道：“你迴去原話告訴鎮長就行了，不要問為什麽！在道家這裏，你問不到為什麽的，道家無法。道家治世，是沒有律法的。我們的行為就是律法！我們要為自己的行為負責。”
“那？沒有律法怎麽行呢？沒有一個行為準則怎麽行呢？我們哪裏知道這樣做是對的，那樣做是錯的？”那個官差梗著脖子說道。
“你以前怎麽生活就怎麽生活，你按照以前的生活方式不就行了，還需要什麽律法呢？再說！就算有律法的話，你們遵照律法行事了嗎？律法對你們有用、有利，你們就遵循。律法對你們不利、沒有用，逼你遵循你也不會遵循的！你說？要律法有什麽用？”
“不影響別人的生活、生存，這就是律法！不受別人的影響，這就是律法，生存之法。”黑衣師兄也湊過來，插上一句。對於這個方麵，他懂得了一些。
“可是？”
那個官差還挺倔的，又問道：“既然是放？為什麽不全部放呢？而非要先放老實人、窮人呢？最後放耍小聰明的人呢？這？這不是不公平嗎？”
“公平？誰來跟你講公平？是你？還是那些耍小聰明的人？”
“那些耍小聰明的人，怎麽也講起公平來了？他們當初搶別人東西的時候，他們怎麽就沒有想到公平呢？”
“誰叫囂公平，就把誰多關幾天！這就是公平！搶別人財物的時候，他們怎麽就沒有想到公平呢？”
那個官差又梗著脖子說道：“大家都搶了，為什麽耍小聰明的人倒黴，最後放？這就是你們道家的‘愚民政策’，聰明人倒黴，老實人、傻子才好。是啊！老實人、傻子好管理！這個社會上都是傻子就好管理了。”
“聽你說的，好像天下聰明人，耍小聰明的人都不討喜，道家都不喜歡他們，道家管理社會就喜歡老實人、傻子。聰明人、耍小聰明的人不去搶，道家也沒必要沒事找事去找他們的麻煩啊？他們犯法了，做了錯事才找他們的麻煩啊？”
“他這叫偷梁換柱！以偏概全。由犯法的耍小聰明的人而偷換成天下所有聰明人。本來是說關在漆園鎮衙內的、搶驛站財物的那些耍小聰明的人，經過他這麽一狡辯，就變成道家不喜歡天下所有聰明人了。嘿嘿！討打是不是？”
一個灰衣護法士氣得上前，一腳將那個官差踹翻。
“滾！”
下晚的時候，鎮長派人過來問莊子，那些被關押起來的人怎麽處理？
經過白天一天的攻心戰術，那些耍小聰明的人害怕了，一個個都自願地把隱藏起來沒有上繳的東東，交了出來。
驛站那邊的人統計了一下，不但把全部被搶的財物都追繳迴來了，還多出了一些。有不少人為了減責，多繳了一些上來。麵粉至少多出了四五碗、其他穀物也多出了一些。
那些人把搶的東東都交上來了，再不放人的話，就會激發民憤。所以！鎮長就派一個沒有受傷的人過來問莊子。
此時的莊子，正在賣兒的房間裏與灰衣護法士、黑衣師兄三人，談論如何治理漆園的事。
自從莊子來漆園當鎮吏後，陸陸續續來了不少道家護法士。這些護法士並沒有直接過來與莊子相認，相反！還暗中觀察、打聽莊子的為人和對道學的理解。
對這個年輕地道學傳承人，他們還不是完全放心。雖然莊子是楊朱的傳承人，雖然莊子出道以來就有了一個好名聲，由莊周變成了莊子。可他們不親眼見證一下，還是不放心的。
假如？人家是徒有虛名呢？
從稱唿一個人的名字，到稱唿一個人為“子”，是需要那個人有一定地影響力的，得到人民大眾認可的。稱莊周為莊子，也一樣。
身邊一下子有了那麽多護法士，莊子的信心一下子暴漲了起來。他可以實施自己的計劃了，以漆園為根據地，把漆園這裏當成他的道場。
不！這不是他的計劃，這是老丈人白圭給他設計的。不過！他認為老丈人的這個計劃很好、可行。
現在！有了這麽多護法士，可他身邊並不需要護法士來保護，得將這些人派上用場。
作為道家，道家是重生的，珍愛生命的，是不需要別人來保護你的，你必須有自保的能力。一個人連自保的能力都沒有，還混個毛線啊？
他想把這些人都分派到漆園的各個地方去，讓他們去維護社會秩序，一麵去幫他傳道。另外！主要是發展軍力。
作為個體的你，你必須有自保的能力，無論社會是個什麽社會，哪怕是個萬惡地、吃人的舊社會，你都要有自保的能力。
作為家庭中的你，你必須有自保的能力，你還要把家人團結起來，組成一個以家庭為單位的團隊。無論社會是個什麽社會，哪怕是個萬惡地、吃人的舊社會，這個以你為中心的家庭團隊，比單槍匹馬的個體的人更有力量，更能適應社會，更能在其中生存下去。
作為社會中的你，作為一個願意為社會擔當的你，你必須有自保的能力。要想駕馭社會，你必須有強大地軍力作為後盾。沒有軍力作為後盾，你就別想駕馭社會了。你就是想叛逆，都難。沒有軍力作為後盾，你混個毛線啊？
莊子並沒有把他發展軍力的最終意圖，告訴灰衣護法士和黑衣師兄。他隻是說，道家治世，全民皆兵。教人民自保的能力，而不是公開發展軍力，而是那種化整為零的方式。表麵上，鼓勵各家各戶練武自保。其實際上，一旦戰爭來了，所有人都是戰士。
也就在莊子與灰衣護法士、黑衣師兄商量著發展軍力的時候，鎮長派人來問話了。
“放人？”莊子思索了一下，說道：“人是要放的！你迴去告訴鎮長，並不是所有人全部放、立即放。而是！先放老實人、窮人，還有那些真的有急事要迴家的人。然後！再放其他人，一批一批地放。那些耍小聰明的人，那些不服地人，不但不急著放，要是鬧事的話，還有一頓打！”
“這？”鎮長派來的官差，很不理解。問：“這還有沒有法度？”
“我說的就是法度！我說的有什麽不合理的地方嗎？”
見那人還是不解，又不肯離開，莊子又解釋道：“我們道家治世，無法無天！誰治世誰說了錯，讓那些耍小聰明的人找不到依據，還找不到我的錯。就那麽迴事！老實人、窮人先放，從眾的人中間放，耍小聰明的人最後放，明天放。不服是不是？不服的人還有一頓打！”
兩個灰衣護法士聽了，不由地笑了起來。黑衣師兄的智商還是差一點，他沒有明白莊子的意思。
見那個官差還不走，莊子又道：“你做錯事了你就沒有********！就那麽迴事！”
見那個官差還不走，兩個灰衣護法士說道：“你迴去原話告訴鎮長就行了，不要問為什麽！在道家這裏，你問不到為什麽的，道家無法。道家治世，是沒有律法的。我們的行為就是律法！我們要為自己的行為負責。”
“那？沒有律法怎麽行呢？沒有一個行為準則怎麽行呢？我們哪裏知道這樣做是對的，那樣做是錯的？”那個官差梗著脖子說道。
“你以前怎麽生活就怎麽生活，你按照以前的生活方式不就行了，還需要什麽律法呢？再說！就算有律法的話，你們遵照律法行事了嗎？律法對你們有用、有利，你們就遵循。律法對你們不利、沒有用，逼你遵循你也不會遵循的！你說？要律法有什麽用？”
“不影響別人的生活、生存，這就是律法！不受別人的影響，這就是律法，生存之法。”黑衣師兄也湊過來，插上一句。對於這個方麵，他懂得了一些。
“可是？”
那個官差還挺倔的，又問道：“既然是放？為什麽不全部放呢？而非要先放老實人、窮人呢？最後放耍小聰明的人呢？這？這不是不公平嗎？”
“公平？誰來跟你講公平？是你？還是那些耍小聰明的人？”
“那些耍小聰明的人，怎麽也講起公平來了？他們當初搶別人東西的時候，他們怎麽就沒有想到公平呢？”
“誰叫囂公平，就把誰多關幾天！這就是公平！搶別人財物的時候，他們怎麽就沒有想到公平呢？”
那個官差又梗著脖子說道：“大家都搶了，為什麽耍小聰明的人倒黴，最後放？這就是你們道家的‘愚民政策’，聰明人倒黴，老實人、傻子才好。是啊！老實人、傻子好管理！這個社會上都是傻子就好管理了。”
“聽你說的，好像天下聰明人，耍小聰明的人都不討喜，道家都不喜歡他們，道家管理社會就喜歡老實人、傻子。聰明人、耍小聰明的人不去搶，道家也沒必要沒事找事去找他們的麻煩啊？他們犯法了，做了錯事才找他們的麻煩啊？”
“他這叫偷梁換柱！以偏概全。由犯法的耍小聰明的人而偷換成天下所有聰明人。本來是說關在漆園鎮衙內的、搶驛站財物的那些耍小聰明的人，經過他這麽一狡辯，就變成道家不喜歡天下所有聰明人了。嘿嘿！討打是不是？”
一個灰衣護法士氣得上前，一腳將那個官差踹翻。
“滾！”